第二十章 龙图腾

第二十章龙图腾

在前面的许多章节，我们用大量的篇幅研究了龙的起源，弄清楚了龙究竟是怎样起源的。

归纳起来就是，华夏民族的祖先最初是根据自然现象龙卷风像一条在天上飞舞的大蛇，根据它发出的声音取名叫龙；龙的威力巨大，人们对龙产生恐惧；龙还能带来降雨，祖先居住的北方地域经常春旱少雨，因此华夏祖先又期盼龙的出现播洒甘露解除干旱。由恐惧到崇拜，由自然现象演变到神，我们的祖先把龙做为图腾标识，在经历了8000年的漫长历史进程中，龙的形象不断变化逐渐完善，龙最终成了中华民族的图腾标识。

对于龙是中华民族的图腾，目前也看到一些不同的说法，存在争议，主要是对图腾的概念存在争议，本章重点

分析什么是图腾，论述图腾是标识，图腾是旗帜，华夏民族的祖先为什么会选择龙做图腾，龙图腾的发展演变过程。

由于有了前面的铺垫，我们现在论述什么是龙图腾，就显得容易了。

一、什么是图腾

（一）图腾概念

图腾一词来源于印第安语"totem"，音译名。

可是不知道什么原因，许多关于图腾的文章以及百度百科等在解释图腾时，都要强调：“图腾动物与氏族有亲属、血缘关系”。“在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。”

我们把“认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。”的观点

称为“血缘说”。

（二）血缘说的误导

在血缘说的观念支撑下：图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。

人与图腾有三种认识：

１、图腾是自己的血缘亲属，他们用父亲祖父母等亲属称呼来称呼图腾，并以图腾名称作为群体名称。

２、图腾是群体的祖先，认为群体成员都是由图腾繁衍而来。

３、图腾是群体的保护神。这是人类的思维有了一定发展后，人类了解到人类与兽类之间有很大差异后，他们不再认为图腾可以生人。但图腾祖先的观念根深蒂固，于是产生了图腾保护神的观念。

有关图腾动物与某些族群有血缘亲属关系的传说，网络上有许多，例如：在辽阔的北方，还有许多其他部族生息繁衍在这块土地上，他们都有各自崇拜的图腾。如布里亚特人、达尔哈特人崇拜熊。布里亚特和达尔哈特人常用《dbege》（祖先）、《qairqan》（神圣的）、《otog》（熊的另称）来称呼熊，将它看成是猛兽之王。在猎熊时，他们遵循从古以来传承的“熊祭仪”，举行许多奇特的祭祀仪式。

据传说有这样一则故事：一个女人与一只熊相遇，并逐渐熟悉接近，后来这个女人生下了与熊相似的几个孩子，把孩子养大后，她又回到熊那里。临行前留下话，三年内不要杀熊，那样做就等于杀死我。但是孩子们还是违背了母亲的告诫，第三年头上杀死了一只熊，当开熊腹时，竟看到那女人的乳房在里面。

俄国学者，地理学家II.K.卡扎罗夫于19世纪末在漠南蒙古地区旅行时，在青海记录了一则柴达木盆地的蒙古人把熊作为自己祖先的故事：有一个年轻的女人，名叫“灰腾”。一天她进入猛兽出没的夏赛义日山中，正在他深恐走入绝境而徘徊时，一个绿色的猛兽悄然出现在她附近，她见了大吃一惊，吓昏过去。这个野兽十分怜惜这个被吓坏了的女人，给她送来了食物，亲切地照顾她。不久，他们相互依恋，同居生活，生了一只熊。柴达木的蒙古人和藏族人都崇拜熊，称它为“天狗”。

再如：蒙古族的图腾动物是狼，就有传说远古时，蒙古部落与其他突厥部落发生战争。蒙古部落被他部所灭，仅幸存两男两女，后来子孙繁衍，其中一个部落的首领名叫孛儿贴赤那（意为苍狼），他的妻子名叫豁埃马阑勒（意为白鹿），他们率领本部落的人迁到斡难河源头不儿罕山居住。苍狼在蒙古草原上的诸多民族中都是做为图腾的存在，《萨满论》中有言：“他从黑暗中的一点微光处走来，是一只巨大的苍色的狼”。

网络上有许多少数民族及外国民族关于图腾动物是人类祖先的传说，这些传说只能起到吸引读者眼球的作用，仔细分析研究，就感觉到“血缘说”图腾观念其实却是非常荒谬的，是后人编造的噱头。

全世界各个民族都有自己的图腾，我们先看看外国各民族的图腾有哪些：１、俄罗斯：北极熊

２、法国：大松鸡

３、德国、突厥：狼

４、英国：狮子

５、巴西：美洲虎

６、阿根廷、墨西哥、哥伦比亚和委内瑞拉：美洲狮

７、印度：大象

８、尼泊尔：黄牛

９、乌兹别克斯坦：凤凰

１０、哈萨克斯坦：飞马

１１、吉尔吉斯：雄鹰

从这些图腾动物的分布规律，我们发现图腾动物与地域有直接关系。各个国家的图腾之所以不同，是因为地域不同，不同地域所产的动物不同，因此，各个国家或民族均以有当地特点的主要动物做图腾。

这些图腾动物不可能与这些国家民族有亲属、血缘关系，现代医学通过DNA 基因检测，人类与动物没有任何血缘关系，这些国家不可能承认这些动物是他们的祖先、保护神。

我们再来看看中国各民族的图腾：

（1）以动物做图腾的民族有：

柯尔克孜族：鹿图腾

水族：鱼图腾

傣族：孔雀

锡伯族：马

东乡族：三只绵羊

塔塔尔族：一只绵羊

赫哲族：鱼

维吾尔族：鹰和弯月

阿昌族：大象

俄罗斯族：鹰

裕固族：踏云的鹿

哈萨克族：天鹅

独龙族：牛头

蒙古族：狼

满族：龙、熊

汉族：龙、凤

高山族：蛇

德昂族：龙

（2）以植物做图腾的民族：

苗族：枫树叶

么佬族：竹

（3）以地标建筑物作图腾的民族：

藏族：布达拉宫

白族：三塔

回族：清真寺庙

（4）以用具做图腾的民族：

傈僳族：弓、剑、

怒族：四弦琴

壮族：鼓

珞巴族：宝剑

还有一些民族同时存在多种动物做图腾，不再详细例举。

从以上各我国各民族的图腾可以看出，作为图腾标识的不仅有动物、植物、还有建筑物、工具、乐器等。如果说图腾的定义必须是与这个民族有亲属血缘关系，虚构的不能作为图腾，那么某些民族用建筑物、乐器、工具做图腾又怎么解释呢？难道建筑物、乐器、工具也有亲属、血缘关系，是祖先保护神吗？

很显然，图腾观念的血缘说是非常荒谬的，不仅建筑物、乐器、工具图腾与族群没有亲属、血缘关系，植物、动物图腾与族群也不存在亲属、血缘关系。比如，赫哲族的图腾是鱼，鱼与赫哲族人有亲属血缘关系吗？鱼是赫哲族人的祖先吗？赫哲族人祖祖辈辈在乌苏里江靠捕鱼为生，鱼是赫哲族人离不开的食物。

用血缘说无法正确解释图腾。例如，龙是中华民族的图腾，有人就利用血缘说否认龙是图腾，提出：“龙与中华民族有血缘关系吗？龙是华夏民族的祖先吗？龙是虚构的，龙不是祖先，龙怎么会是中华民族的图腾呢？”

我们就反问：老虎，熊，狼，老鹰，曾经是一些民族的图腾，这些民族与这些动物有血缘关系吗？动物与人类显然没有血缘关系，动物也不是这些民族的祖先或保护神。

现代在研究图腾文化时，把图腾动物当作原始人的祖先是一种误解，就像古人把“龙”当作水中神秘动物一样。

图腾文化研究始终处在血缘说错误的理念误导，研究的成果显得十分混乱，许多图腾文章不能自圆其说。

（三）正确的图腾概念

那么图腾确切的含义究竟是什么呢？

英文图腾的原文是totem：

1、a clan or tribe identified by their kinship to a common totemic object.

2、emblem consisting of an object such as an animal or plant; serves as the symbol of a family or clan (especially among American Indians)

这两句英文翻译成汉语的意思是：