《孙权劝学》文言文知识点整理
孙权劝学知识归纳
《孙权劝学》基础知识梳理一、重点词语：权谓．吕蒙曰告诉，对------说卿今当涂．．管事蒙辞．以军中多务推辞．．掌事当权，当道掌事孤岂．欲卿难道治经．．粗略阅读．．．．．．邪专掌经学传授的学官涉猎．．研究儒家经典为博士但．当涉猎只见．往事耳．了解罢了孰．若．孤谁，哪里比得上蒙乃始．就．学开始从事往事．．蒙母于是拜见．．指历史及．鲁肃过．寻阳等到经过大．惊非常肃遂拜卿今者才略．．吴下阿蒙不再士．别三．日读书人几．．才干和谋略非复即更．．知晓事情．．刮目相待就重新刮．目擦拭大兄何．见事之晚乎为什么见事二、指出下列虚词用法：蒙辞以．军中多务用、拿自以．为大有所益认为蒙乃．始就学就大兄何见事之．晚乎放在主谓间，取消句子独立性结友而．别表顺承三、句义理解：1、卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。
你现在当权管事，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁多来推托。
2、孤岂欲卿治经为博士邪（yé）？但当涉猎，见往事耳。
我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
3、卿言多务，孰若孤？你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？4、孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自己觉得获益很多。
5、蒙乃始就学。
吕蒙于是开始学习。
6、及鲁肃过寻阳，与蒙论议。
等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事7、卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！8、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！读书人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？9、肃遂拜蒙母，结友而别。
于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
第4课《孙权劝学》知识梳理考点清单
七年级语文教材文言文知识梳理《孙权劝学》考点清单一、基础知识梳理1．古今异义（1）孤．岂欲卿治．经为博士．．邪孤：古义：____________今义：单独，孤单治：古义：____________今义：治理博士：古义：____________今义：学位的最高一级（2）但．当涉猎．．但：古义：____________今义：但是涉猎：古义：____________今义：接触，涉及（3）见往事．．．耳见：古义：____________今义：看见往事：古义：____________今义：过去的事情（4）及．鲁肃过寻阳古义：__________今义：赶上；比得上（5）即更．刮目相待古义：____________今义：更加；再2．一词多义（1）当卿今当．涂掌事__________________但当．涉猎__________________当．余之从师也（《送东阳马生序》）__________________咨臣以当．世之事（《出师表》）__________________今当．远离（《出师表》）__________________（2）过及鲁肃过．寻阳__________________人恒过．（《生于忧患，死于安乐》）__________________以其境过．清（《小石潭记》）__________________况才之过．于余者乎（《送东阳马生序》）__________________群臣吏民能面刺寡人之过．者（《邹忌讽齐王,纳谏》）__________________3．其他重点实词（1）卿今当涂．．掌事当涂：__________________________（2）蒙辞．以军中多务．辞：____________________________务：____________________________（3）但．当涉猎．．但：____________________________涉猎：__________________________（4）见往事耳．．．．见：____________________________往事：__________________________耳：____________________________（5）及．鲁肃过寻阳及：____________________________ 4．虚词意义及用法（1）以①蒙辞以．军中多________________________②自以．为大有所益________________________（2）为①孤其欲卿治经为．博士_________________________②自以为．大有所益_________________________（3）蒙乃．始就学__________________________（4）大兄何．见事之晚乎__________________________（5）结友而．别__________________________5．特殊句式辨析（1）蒙辞以军中多务。
孙权劝学知识点归纳整理
孙权劝学知识点归纳整理全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：孙权（182年-252年），字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人，东吴建立者孙家第一代政权代表人物，三国时期孙氏的创立者，被后人奉为孙吴之祖。
孙权从小酷爱读书，勤奋好学，后继承父亲孙坚的事业，打下了群雄争霸的江东地盘，创建了吴国。
孙权九岁时丧父，孤身立志，刻苦钻研，学识渊博，在政治、军事、文学等方面都有卓越的表现。
孙权擅长用兵，善于谋略，有军事才智，曾多次出谋划策，取得了一系列重要的胜利，确立了自身在当时乱世的地位。
孙权非常重视教育，他提倡教育为国家发展奠定基础，提高民众的素质和技能。
在孙权的统治下，吴国建立了完善的教育制度，兴办学校、修建图书馆，鼓励百姓读书学习。
孙权注重培养人才，聘请名师为官员和子弟授课，倡导孝弟忠信、礼贤下士，提倡儒家思想，弘扬仁义道德，塑造了吴国的良好风气。
在学术方面，孙权还亲自编纂《孙子兵法》、《孙子教子书》等经典著作，总结自己的治国理政经验，传授给后人，并留下了许多治国之法。
孙权提倡治国以仁为本，信守诺言，讲究礼义廉耻，要求各级官员清廉勤政，关爱百姓，努力为民众谋福利。
孙权的这些治国思想和政策，对中国历史产生了深远的影响。
在军事方面，孙权提倡“养民、养兵、修城、备粮”，注重军事训练和备战准备。
他组建了一支精锐的海陆军队，培养了许多武将和军事专家。
在孙权的统帅下，吴国多次抵御北方强敌曹魏的进攻，取得了重大的战略胜利，保卫了本国的疆土，震慑了外敌。
孙权的军事策略和战术手段，为后来的军事家们提供了宝贵的经验和借鉴。
孙权劝学知识点的归纳整理主要包括以下几个方面：首先是重视教育，建立教育制度，培养人才；其次是注重治国理政，倡导仁义礼义，清廉勤政，为民众谋福利；再次是强调军事训练和备战准备，建立强大的海陆军队，抵御外敌的进攻。
这些知识点体现了孙权的治国理念和领导智慧，对后人具有重要的启示意义，值得我们深入学习和研究。
【2000字】第二篇示例：孙权，字仲谋，是三国时期东吴的建立者和第一任皇帝。
高中孙权劝学的知识点归纳
高中孙权劝学的知识点归纳《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
下面小编给大家分享一些高中孙权劝学的知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!高中孙权劝学的知识点(一)通假字孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)(二)词的积累①重点词语卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂，当道，当权)但当涉猎(但，只。
涉猎，粗略的阅读)刮目相待(擦)肃遂拜蒙母(于是，就)孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。
治，研究)蒙乃始就学(乃，于是，就。
就，靠近)及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。
过，到)即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼 )大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。
乎，啊，表示感叹语气)②一词多义当：1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权” )2.但当涉猎(应当)见：1.见往事耳(动词，知道)2.见渔人，乃大惊(动词，看见)3.大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)若：1.孰若孤(动词，比得上)2.仿佛若有光(介词，好像)之：1.大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译)2.于厅室之东北角(助词，的)乃：1.乃不知有汉(竟)2.蒙乃始就学(于是，就)为：1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做)2.不足为外人道也(介词，对，向)③古今异义但当涉猎(古义：只。
今义：转折连词。
)孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。
今义：治理。
)见往事耳(古义：历史。
今义：过去的事情。
)及鲁肃过寻阳(古义：到。
今义：经过。
)(三)句式积累1.省略句：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句：①“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
② “蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
孙权劝学知识点总结
孙权劝学知识点总结孙权，字仲谋，吴国的建立者，也是一个重视教育的君主。
他在位时，致力于推行教育改革，提倡劝学，鼓励人民勤奋好学，致力于提高国民素质。
孙权在政治上强调以德治国，在教育上也注重道德教育，并且提出了一系列劝学的口号和理念。
在这篇文章中，我们将对孙权劝学的知识点进行总结，以期让读者更加深入了解孙权的教育思想。
一、勤奋好学孙权提倡勤奋好学是他教育思想的核心。
他认为只有勤奋好学，才能不断地提高自己，走向成功。
他著名的劝学口号“劝学不倦，穷则独善其身，达则兼济天下”被后人广为传颂。
这句话表明了孙权对于勤奋好学的重视，只有不断地学习，才能够成就自己，为国家社会做出更大的贡献。
二、明辨是非在劝学的过程中，孙权十分重视学生们的道德品质。
他认为，只有具备了明辨是非的能力，才能够成为一个有用的人才。
他在劝学时经常强调“明辨是非，永怀慎思之心”，希望学生们不仅是能够学到知识，更要学会分辨是非，做出正确的选择。
孙权认为，只有有道德的人才能够给社会带来正能量，才能够成为为国家社会做出贡献的有用之才。
三、知行合一孙权在劝学中也非常注重知行合一。
他认为，学了知识不代表就是有用之才，只有将所学的知识付诸实践，才能够真正发挥作用。
他反复强调“学而不厌，诲人不倦”，希望学生们在学习的同时，也要注重实践，不仅要做好自己的学问，也要教导他人。
这样才能够真正做到知行合一，使得自己的学问变得更加有价值。
四、明辨孰与孙权的劝学中强调明辨孰与。
他认为，人生在世，必须懂得取舍，懂得什么是对的，什么是错的。
他在劝学中说道“明辨孰与，知止而后有为”，强调了分辨孰与的重要性。
只有懂得取舍，懂得择善而从，才能够真正为国家社会做出有意义的贡献。
五、思虑周全孙权在劝学的过程中也反复强调思虑周全。
他认为，只有在学习的道路上能够思虑周全，才能够真正做到明辨是非，在知行上也能够有所作为。
他说“思虑周全，百事可达”，希望学生们在学习的道路上，不仅是要有学习的热情，也要在学习中思虑周全，这样才能够百事可达，才能够有所成就。
孙权劝学知识点总结归纳
《孙权劝学知识点总结归纳》同学们，咱们一起来总结归纳一下《孙权劝学》这篇文章的知识点哈。
先来说说字词方面。
“卿今当涂掌事”里的“当涂”，意思是当道，当权。
“蒙辞以军中多务”中的“辞”是推辞的意思。
“孤岂欲卿治经为博士邪”，这里的“孤”是古代王侯的自称，“治经”是研究儒家经典，“邪”读“yé”，表反问语气，相当于“吗”。
再讲讲句子翻译。
“卿今当涂掌事，不可不学！”要翻译成“你现在当权管事了，不可以不学习！”“但当涉猎，见往事耳。
”意思是“只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
”人物形象也很重要哦。
孙权他善劝，关心下属，以身作则。
吕蒙呢，能听取意见，勤奋好学，学有所成。
比如说，孙权劝吕蒙学习，不是强硬地命令，而是晓之以理，动之以情，这就体现了他善劝。
文章的主旨咱们得明白。
它通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉咱们开卷有益，要善于听取他人的建议，不断学习才能进步。
给大家讲个小故事。
有个同学以前不爱学习，成绩不太好。
后来老师像孙权一样劝他要多读书，他听进去了，努力学习，成绩就慢慢提高了。
这就和吕蒙一样，只要肯学，就会有进步。
还有写作手法。
文章以对话为主，简洁生动。
通过孙权和吕蒙的对话，展现了人物的性格特点和事情的发展。
比如“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”这简单的几句话，就把孙权的诚恳和对读书的重视表现出来了。
同学们，《孙权劝学》这篇文章虽然不长，但知识点可不少。
咱们把这些都掌握好了，对咱们的学习很有帮助哟！希望大家都能像吕蒙一样，认识到学习的重要性，不断努力，让自己变得更优秀！。
七年级语文下册文言文重点篇目《孙权劝学》考点笔记
2.卿言多务，孰若孤？你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4.孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5.但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。
6.士别三日，即更刮目相待。
有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
7.大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！8.蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务繁多来推托。
四、揣摩语言1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
3.“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”这样说有何作用？孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。
这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
五、课文分析1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
(以上均填课文原句)3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4.写出出自本文的成语。
孙权劝学文言文知识点
孙权劝学文言文知识点孙权劝学文言文知识点导语：《孙权劝学》是司马光创作的`一篇叙事散文，对话言简意丰，生动传神，富于情趣。
下面是文言文的译文，欢迎参考!孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学文言现象通假字孤岂欲卿治经为博士邪!邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。
一词多义以：蒙辞以军中多务。
(介词，用)自以为大有所益。
(认为)当：但当涉猎。
(应当)当涂掌事。
(掌管)见：见往事耳。
(了解)大兄何见事之晚乎。
(认清)古今异义(蒙辞以军中多务)辞：古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪)孤：古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
(孤岂欲卿治经为博士邪)治：古义：研究。
今义：治理。
(孤岂欲卿治经为博士邪)博士：古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级(及鲁肃过寻阳)及：古义：到了······的时候今义：以及。
(及鲁肃过寻阳)过：古义：到。
今义：经过。
(即更刮目相待)更：古义：重新。
今义：更加。
(但当涉猎)但：古义：只。
今义：转折连接词，但是。
(但当涉猎)涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物(见往事耳)往事：古义：历史。
今义：过去的事。
(自以为大有所益)大：古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学)就：古义：从事。
今义：就。
(大兄何见事之晚乎)见：古义：认清。
孙权劝学知识点整理
孙权劝学知识点整理孙权劝学一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）二、词的.积累①重点词语卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂，当道，当权）但当涉猎（但，只。
涉猎，粗略的阅读）刮目相待（擦）肃遂拜蒙母（于是，就）孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。
治，研究）蒙乃始就学（乃，于是，就。
就，靠近）及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。
过，到）即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼）大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。
乎，啊，表示感叹语气）②一词多义当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）2.但当涉猎（应当）见：1.见往事耳（动词，知道）2.见渔人，乃大惊（动词，看见）3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）若：1.孰若孤（动词，比得上）2.仿佛若有光（介词，好像）之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）2.于厅室之东北角（助词，的）乃：1.乃不知有汉（竟）2.蒙乃始就学（于是，就）为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）2.不足为外人道也（介词，对，向）③古今异义但当涉猎（古义：只。
今义：转折连词。
）孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。
今义：治理。
）见往事耳（古义：历史。
今义：过去的事情。
）及鲁肃过寻阳（古义：到。
今义：经过。
）三、句式积累1.省略句“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
《孙权劝学》知识点梳理总结(文档版)
孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
一、文学常识：《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是由北宋（朝代）的司马光（人名）主持编写的一部编年体通史。
二、词语解释：1.卿今当涂掌事（当涂：当道，当权）2.蒙辞以军中多务（辞：推托）（务：事务）3.孤岂欲卿治经为博士邪（治经：研究儒家经典）（博士：专掌经学传授的学官）4.但当涉猎（但：只，只是）（涉猎：粗略地阅读）5.见往事耳。
（见：了解）（往事：历史）6.及鲁肃过寻阳（及：到，等到）（过：经过）7.卿今者才略，非复吴下阿蒙！（才略：才干和谋略）8.即更刮目相待（更：另，另外）（刮：擦拭）9.大兄何见事之晚乎（见事：知晓事情）三、句子翻译：1.蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务繁多来推托。
2.孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗！3.但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4.孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自认为是有很大的好处。
5.及鲁肃过寻阳，等到鲁肃经过寻阳的时候6.卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴地的（没有学识的）阿蒙了！7.士别三日，即更刮目相待，与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待他。
8.大兄何见事之晚乎！兄长怎么知晓事情这么晚啊！四、主旨：只要肯学习就会有进步，学习对于人的成长很重要。
五、人物形象：吕蒙：能够听人劝说，积极上进，直率、自信，肯下苦功孙权：爱护关心下属，循循善诱，有远见，严格要求鲁肃：慧眼识才六、写作特点对比：吕蒙读书前后的对比侧面描写：鲁肃的惊叹侧面衬托吕蒙读书的功效之大记事简练，人物语言简练传神，详略得当。
七年级下册《孙权劝学》知识点梳理
《孙权劝学》是《中国古代文化》七年级下册的一篇古文阅读文章，通过对权志龙（字子瑜）的教导，反映了孙权对教育的重视和他对子弟学习的期望。
以下是《孙权劝学》的知识点梳理：1.文章背景：-孙权：孙权（182年-252年），字仲谋，东吴第一位皇帝。
他治理国家，重视文化建设。
-权志龙：权志龙（207年-252年），字子瑜，孙权的长子，继位之后为孙父疑，号称“武神”。
2.文章重点：-劝学：孙权劝诫权志龙要重视学习，培养学识和品德，以更好地管理国家和行使权力。
-学习标准：孙权告诉权志龙学习要有标准，要有明确的目标，努力追求更高层次的学问。
-道德教育：孙权强调了品德的重要性，他认为君子应该有高尚的道德品质，才能得到百姓的拥护和信任。
-勤奋态度：孙权告诉权志龙要有勤奋的态度，不怕艰苦和困难，才能取得优异的成绩。
-努力学习：孙权告诉权志龙要投身学习，利用时间，提升自己的学识，不断充实自己的头脑。
3.学习标准：-圣贤之教导：孙权告诉权志龙要学习圣贤的教诲，学习他们的思想和智慧。
-博采众长：孙权告诉权志龙要广泛涉猎各种学问，不偏不倚地学习各种知识。
-不贪多闻：孙权告诉权志龙不要贪图学习很多东西，而忽视了深入学习和研究。
-深究精髓：孙权告诉权志龙要深入学习和研究，领悟学问的真正精髓。
-注重实践：孙权告诉权志龙不仅要学习理论知识，还要注重实践，学以致用。
4.道德教育：-基本品德：孙权告诉权志龙要具备基本的道德品德，如诚实、正直、廉洁、宽容等。
-君子风度：孙权告诉权志龙要有君子风度，以身作则，为人民树立榜样。
-亲民政策：孙权告诉权志龙要亲民，关心百姓的疾苦，为民办事，赢得百姓的拥护和支持。
5.勤奋态度：-刻苦学习：孙权告诉权志龙要刻苦学习，牺牲个人的安逸和休息时间，获得更多的知识。
-艰苦奋斗：孙权告诉权志龙要勇于面对困难和挑战，不退缩，不放弃。
-毅力：孙权告诉权志龙要有毅力，不怕失败，坚持到底，最终获得成功。
6.努力学习：-精神追求：孙权告诉权志龙要有精神追求，培养对学问的兴趣和热爱，不断充实和提高自己。
《孙 权劝学》 知识清单
《孙权劝学》知识清单《＜孙权劝学>知识清单》一、文学常识1、作者《孙权劝学》选自《资治通鉴》，作者是司马光。
司马光（1019 年11 月 17 日－1086 年 10 月 11 日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
2、作品《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共 294 卷，历时十九年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前 403 年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959 年）征淮南停笔，涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、重点字词1、通假字孤岂欲卿治经为博士邪：“邪”通“耶”，语气词，表示反问或疑问。
2、古今异义（1）孤古义：古时王侯的自称。
今义：单独，孤单。
（2）治古义：研究。
今义：治理。
（3）博士古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位名称。
（4）但古义：只，只是。
今义：转折连词，但是。
（5）见古义：了解。
今义：看见。
3、一词多义（1）当①当涂掌事：掌管，主持。
②但当涉猎：应当。
（2）以①蒙辞以军中多务：用。
②自以为大有所益：认为。
（3）见①见往事耳：了解。
②大兄何见事之晚乎：知晓。
4、词类活用（1）蒙辞以军中多务：辞，名词作动词，推辞。
（2）大兄何见事之晚乎：晚，形容词作动词，知晓得晚。
三、重点句子1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事，不可以不学习！2、孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？3、但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4、卿言多务，孰若孤？你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？5、孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自认为大有好处。
6、蒙乃始就学。
吕蒙于是开始学习。
7、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”8、蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”四、内容理解1、孙权劝学的原因“卿今当涂掌事，不可不学！”因为吕蒙当权管事，需要通过学习提升自己的能力和见识。
孙权劝学文言文学常识总结
《孙权劝学》文言文学常识积累
一、文学常识
1.司马光
2.《资治通鉴》
二、文言常识为
1.通假字：邪：通“耶”，语气词，表反问，可译为“吗”。
2.一词多义
①见见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎！（认清）
②过及鲁肃过寻阳（到）
过故人庄（拜访）
过中不至
父之过（过错）
③遂遂不可见《山市》（最终，终于）
肃遂拜蒙母（于是）
④而连词，表顺承：结友而别
⑤之主谓间助词，不译：大兄何见事之晚乎！/《童趣》：心之所向
3.古今异义
三、内容理解
1.与《伤仲永》比较有何异同？
四、译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙用军中有很多事务来推辞。
孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为有很多益处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议（讨论评议），十分惊奇地说：“你现在的才干、谋略，不再是吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新用新的眼光看待了，长兄为什么认清事物这么晚啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
《孙权劝学》文言文知识点
《孙权劝学》文言文知识点《孙权劝学》文言文知识点在学习中，是不是经常追着老师要知识点？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。
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《孙权劝学》文言文知识点1通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。
一词多义以：蒙辞以军中多务。
（介词，用）自以为大有所益。
（认为）当：但当涉猎。
（应当）当涂掌事。
（掌管）见：见往事耳。
（了解）大兄何见事之晚乎。
（认清）古今异义（蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪）孤：古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
（孤岂欲卿治经为博士邪）治：古义：研究。
今义：治理。
（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级（及鲁肃过寻阳）及：古义：到了······的时候今义：以及。
（及鲁肃过寻阳）过：古义：到。
今义：经过。
（即更刮目相待）更：古义：重新。
今义：更加。
（但当涉猎）但：古义：只。
今义：转折连接词，但是。
（但当涉猎）涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物（见往事耳）往事：古义：历史。
今义：过去的'事。
（自以为大有所益）大：古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学）就：古义：从事。
今义：就。
（大兄何见事之晚乎）见：古义：认清。
今义：看见。
特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。
（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》文言文知识点2一、重点字词1.给下列加点字注音。
《孙权劝学》重点知识归纳总结
7.更．（gēng）：重新。 （即更．刮目相待） 8.而：连词，表顺承。 （结友而．别） 通假字 1.“邪”通“耶”，语气词，表反问。可译为“吗”。 （孤岂欲卿治经为博士邪．） 古今异义 1.孤 古义：古代王侯的自称。 （孤．岂欲卿治经为博士邪） 今义：孤单，孤苦。 2.博士 古义：当时专掌经学传授的学官。 （孤岂欲卿治经为博．士．邪） 今义：学位的最高一级。 3.但 古义：副词，只。 （但．当涉猎） 今义：转折连词。 4.往事 古义：历史。 （见往．事．耳） 今义：过去的事情。 5.及 古义：到，等到。 （及．鲁肃过寻阳） 今义：以及。 一词多义 1.当 动词，掌管。 （当．涂掌事） 副词，应当。 （但当．涉猎） 2.见 了解。 （见．往事耳） 认清，识别。 （大兄何见．事之晚乎） 3. 以 介词，用。 （蒙辞以．军中多务） 与“为”连用，“认为”。 （自以．为大有所益）
七下文言文《孙权劝学》 （司马光）
初，权谓吕蒙曰：“卿（qīng）今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤
岂欲卿治经为博士邪(yé)！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤常读书，自
以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下
阿蒙！”蒙曰：“士结
友而别。
参考译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你 说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到 了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙谈论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略不再 是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就要重新另眼看待，长兄认清事物太 晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
《孙权劝学》重点积累(一词多义和古今异义)
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
《孙权劝学》重点积累
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义：
今义：
《孙权劝学》重点积累
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
及鲁肃过寻阳
古义：
今义：
即更刮目相待
古义：
今义：
但当涉猎
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
见往事耳
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
孤岂肃过寻阳
古义：
今义：
即更刮目相待
古义：
今义：
但当涉猎
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
见往事耳
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
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《孙权劝学》文言文知识点整理
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪y é即更gēng刮目相待
点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。
2.解释下面加点的词语。
蒙辞以军中多务辞：推托。
但当涉猎涉猎：粗略地阅读。
见往事耳见：了解。
往事：历史。
及鲁肃过寻阳过：到。
孤岂欲卿治经为博士邪博士：当时专掌经学传授的学官。
卿今者才略
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
3.请写出出自本文的两个成语并解释。
成语：吴下阿蒙。
意思是：指没有学问的人。
成语：士别三日意思是：刮目相待。
不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语。
1.卿今当涂掌事，不可不学!你现在执政掌权，不能不学习。
点拨：重点理解“当涂掌事”等词语。
2.孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自己认为大有好处。
点拨：重点理解“大有所益”等词语。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了!
点拨：重点理解“才略”“复”等词语。
4.士别三日，即更刮目相待。
土分别多日，就要重新换个眼光看待。
点拨：重点理解“更”“刮目相看”等词语。
三、文学常识
1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.司马光，字君实，北宋政治家、史学家。
3.孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。
◇词语解释：P106注释4、5、9;P107注释1-6、9、12、13、15
◇文言归纳：《三点一测》P160二至四
◇句子翻译：P107课后练习二
◇启示：人只要肯读书，就会有所进步
◇成语：吴下阿蒙、刮目相待
1.内容理解：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学
2.人物性格：孙权、吕蒙、鲁肃。