豫园概况和景点问题

豫园游览区

一、游览区概况

豫园游览区位于上海市中心城区东南部黄浦区，主要景点有豫园、豫园旅游商城、城隍庙和上海老街。它的周边景点主要有沉香阁、文庙、小桃园清真寺、白云观、大境阁、慈修庵……

豫园游览区的历史，

要上溯到元代建霍光行祠、朱元璋封秦裕伯为上海城隍。

明嘉靖三十八年（1559年）至明万历十五年（1587年），潘允端花了28年时间建成豫园。

清乾隆年间，上海士绅集资重新修园，并交给城隍庙管理。

鸦片战争以后，连遭战火，几成废垣。

建国后，人民政府多次大力修复豫园，特别是20世纪80年代后，投巨资修建了豫园旅游商城、上海老街。

1995年荣获20世纪“90年代上海十大新景观”美誉。又以“豫园雅韵”

美名，获“新沪上八景”第二景殊荣。

豫园游览区集园林、宗教、建筑、商业、美食、民俗诸种文化于一地，是古今传承、中外融合最为生动、最为精彩、最具海派文化魅力的游览区。

园林文化：游览区的母体是前“大”豫园，园林文化气息十分浓郁。当年豫园占地七十余亩，时人誉为“奇秀甲于东南”。但是，近400年的沧桑风雨，园林夷为废墟。建国后，人民政府悉心经营，豫园恢复四成景观，约30亩，其

余40亩就是以湖心亭为中心的荷花池、九曲桥、绿波廊，及今之商城一带。游览区的母体是前“大”豫园，园林文化气息十分浓郁。

宗教文化：寺庙观堂十分集中，儒教、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教诸教会聚一处，形成罕见的宗教文化现象。

建筑文化：上海建城已有七百余年了，这里是一处明、清、民国时期的住宅建筑的博物馆。老城厢内明代潘难端的世春堂、徐光启的九间楼等都是仅存的古宅珍宝。

商业文化：豫园游览区有“购物天堂”的美誉，商品以日常生活用品为主，大、中、小、高、中、低，琳琅满目，应有尽有。商品有小、土、特的特点，花色品种达万数以上，堪称“小商品王国”。

美食文化：是著名的“小吃王国”。

民俗文化：这儿的石库门住宅，这儿的百年老店，这儿的岁时年节，洋溢着浓郁的沪上民俗风情。

二、主要景点介绍

（一）站在豫园大门口讲四周所见

站在与原的大门口，人对对着大门。

北面：豫园的大门，题额“豫园”，大门口是一对石狮，旁边的墙上有一块石牌（石牌上刻有4A级景区和全国重点文物保护单位），豫园门内

有块深褐色石头（上面有江泽民题字：海上名园)、三穗堂局部。

东面：豫园的围墙、院内的植物、得月楼和藏书楼（海上画派的发源地）。

南面：荷花池、湖心亭、九曲桥、绿波廊、商城部分建筑。

西面：南向馒头店、湖滨美食楼、上海小吃人家。

（二）三穗堂

三穗堂原为“乐寿堂”，取“智者乐，仁者寿”意，呼应园名寓意。乾隆二十五年（1760年），在“乐寿堂”旧址建“三穗堂”，晚清，三穗堂成豆米业定标准斛（hú）之所，称“校（jiào）斛厅”。后复“三穗堂”名。

三穗堂高9米，五开间；单檐歇山式建筑，屋顶为“张飞义释严颜”泥塑。清代，这里是官府举行庆典和“宣讲圣谕”之处，也是地方绅士聚会之所。中堂挂有潘允端所撰《豫园记》，其上高悬“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块贴金匾额。

“三穗堂”匾之“三穗”，典出《后汉书·蔡茂传》中“梁上三穗”的故事。

（下面的故事口头语讲出）蔡茂生在前汉末年，未发迹时，一天梦见自己坐在大殿的梁上，看到一禾有三穗，伸手去拿，拿到了中间的穗，梦就醒了。第二天，郭贺给他解梦：大殿是朝廷的象征，“梁”是栋梁之材意。古代官员以粮食计俸禄，“禾”即寓意俸禄，取得“中穗”隐指“中台”之位。不久，蔡茂果然就任中台官职。史书记载蔡茂为官清廉，王莽篡汉时，他公开反对，后人为楷模。

这一典故表达了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的祈盼。“一禾三穗”又有祈求丰收的寓意。大堂正门的8扇槅扇裙板上雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案。

“灵台经始”匾，典出《诗经·大雅·灵台》，“灵台”为周文王所筑高台，用来祭上天，观天象。而“经始”是说“灵台”是中国旅游史上较早的“人造景观”。

“城市山林”匾，表示园主建园追求“身居闹市而有山林野趣”。

三穗堂内联：（介绍豫园的明清园林：芥子纳须弥--大假山）

秋水藕花潭，蟾窟流辉，楼台倒影涵金粟；

晚风柳柳岸，莺梭织翠，村巷随声纬木棉。

回廊四周，有8幅泥塑漏窗。其东北角漏窗中松树参天，仙鹤回首，取松鹤延年意；四边为回文“福禄寿喜”四字，寄寓对长辈的祝颂，再点豫园园名。

(三)大假山

大假山为豫园镇园之作。大假山高14米，宽60米，深40米，由2000吨浙江武康黄石叠成，是明代著名叠山家张南阳传世作品。三绝之胜：石壁、飞梁、平桥。石壁森严，飞梁临涧，平桥缘水，是以小山之形传大山之神韵的典范；体现了“芥子纳须弥”的最佳意境。

大假山“寿比南山”，荷花池“福如东海”，一幅“寿山福海图”闪现在面前；

大假山顶有望江亭，昔日站在亭上，可见黄浦秋涛；山麓有挹（yì）秀亭，喻登此可挹豫园之秀；山后有萃（cuì）秀堂，是最幽静的地方。

堂右一龙卧于山后，闲适假寐（mèi），蓄势待机，此曰卧龙即伏龙墙，隐

喻蛟龙雄才大略，暂潜深壑（hè），他日穿云而出，便是万花楼东“穿云龙”墙了。

(4)站在第一条游廊前讲解所见景物。

游廊口西侧墙上有砖雕，泥塑各一幅，：

砖雕：“武举夺魁。”古时科举考试，如在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即中了解元、会元、状元，就叫“连中三元”；

泥塑：“梅妻鹤子”。典出宋代林和靖（jìng）。北宋诗人，隐居杭州西湖孤山，终身不仕；赏梅养鹤，终身不娶，留下梅妻鹤子的千古佳话。砖雕意在激励人们博取功名，积极“入世”；而泥塑似又推崇淡泊名利，消极“出世”。反映了几千年中国士绅阶层的矛盾心态。儒家思想有剂良方：“穷则独善其身，达则兼济天下。”

游廊口有一对铁狮，左雄右雌，雄踩球象征权力至高无上，雌踩幼狮象征子孙绵延；铸于元，原置放在河南字阳县衙前。日寇侵华，被掠至日本，日投降后归还中国，修园时移置于此。

游廊中间上挂一匾“渐入佳境”，匾下有太湖石一块，亭亭玉立，名“美人腰”。

5、站在万花楼前讲四周所见景物

北：万花楼

东：长廊、龙墙龙头、点春堂上部、古井亭上部、藏宝楼上部。