[作文]议论文材料的阐释与分析
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练习2:
泰戈尔说:“任何鸟翼坠上黄金,都不能再高飞 了。”(材料句) 显然,“鸟翼”象征理想、追求,而“黄金” 翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的,倘若用来 则代表金钱、名利、物质享受。那么,只要在 追求金钱,则失去了翅膀本来的作用。生命本是用 “鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者 以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的, 紧紧的捆绑在一起,那么,一个人的精神自由、 倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐,则失去了 人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金,飞鸟 生命本身的价值与意义,失去了作为人本该享受的 失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐;灵魂坠 精神的快乐与自由。 上黄金,人类则失去了应有的善良、自由、快 乐和尊严。 因此,人啊,千万不要沦为金钱的奴隶。(结论句)
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五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新 中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时, 立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙 毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的 东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以 抵得上五个现代加强机械师。”为什么他一个人任何 时候都足以抵得上五个师呢?还不是因为他的头脑里 掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现 代科学技术.还不是因为这些关于“原子能量”的“知 识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决 定人类命运.可见,知识就是力量。(《小议知识与力 量》)
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练习3: 一千个“0”,也比不上一个“1”。(材料句) 你看:“0”尽管大腹便便,内里却空无一物, 即使一千个“0”,也仍等于一无所有;“1”虽 然骨瘦如柴,却很实实在在,即使一个“1”, 也自然代表一份不容抹煞的价值。“0”就象一 张夸夸其谈的大嘴,“1就像一只默默劳作的大 手”,二者岂止天壤之别? 空谈永远比不上实干,空想永远不如务实。
2
例2: 世界总是温情多于冷漠.比如,罗南英在她治病 无钱,欲放弃治疗之时,她深深的爱打动了世人, 宁波市民纷纷解囊。 心怀真情,社会不会亏待你。 (《严于律己,真情回馈》)
3
例3:五十年代初,钱学森冲破重重阻拦, 终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长 金波尔在得知他要回国时,立即给美国移 民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙 了,也不能让他回国。因为对我们来说至 关重要的东西,他知道得太多了。任何时 候,他一个人都足以抵得上五个现代加强 机械师。”可见,知识就是力量。(《小 议知识与力量》)
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大量的科学技术运用在生产、生活 中,使我们的生活质量提高了许多,所 以我最喜欢生活在现代。……google 公司,也就是世界最大的搜索引擎,在 世界500强之列,其两位创始人的资产 可以排在世界富豪的前十几名。他们靠 什么发了财?是科技的运用.科技成了他 们的聚宝盆.可见科技的力量之大。
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世界总是温情多于冷漠.比如,罗南英在她 治病无钱,欲放弃治疗之时,她深深的爱打 动了世人,宁波市民纷纷解囊。宁波市民献 出一片爱心,自然是源自他们内心的温情, 但是,激发他们心灵深处的不正是罗南英满 怀的真情吗?应该说是真情延长了她的生命。 心怀真情,社会不会亏待你。
14
请同学们用这则材料推导出“大小、高矮、 多少、远近等等都是辩证统一的”结论。
《老子· 道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九
层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料句) “合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不可 谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而, 这“大”“高”“远”中分别包含着 “小”“矮”“近”,“小”“矮”“近”中则分别 孕育着“大”“高”“远”;矛盾的双方既对立又统 一,互为前提,相互依存,相辅相成,交错共生。 (正面分析)没有“大”,也就无所谓“小”;没有 “矮”,也就无所谓“高”;没有“远”,也就无所 谓“近”……(反面论证): 可见,大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。
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练习1: (1)示例:《老子· 道德经》有云:“合抱之 木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里 之行,始于足下。”(材料句)“合抱之 木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不 可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不 “远”。然而,这“大”“高”“远”,都 是从“毫末”“累土”“足下”开始的。 (正面分析)不自“毫末”,何来“合抱”? 不起“累土”,哪来“九层”?不始“足 下”,何以“千里”?(反面阐释)(分析 句)可见,一切贵在“始”。(结论句) 13
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例3: 知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量 化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可 见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生,手无 缚鸡之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭什么? 知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬· 霍 金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮 椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一 根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当 代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超 人。(材料句)靠什么?知识——关于宇宙奥秘:天 体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造 力的智慧。(分析句)可见,知识能够改变世界,知 识能够决定命运,知识能够给人自由。(结论句)
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知识就是力量。一介书生,手无缚鸡之 力,却可以坐知天下之事。(材料句)史 蒂芬· 霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索 硬化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能 “活动”的,除了眼睛,只剩一根食指, 但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后 当代最伟大的理论物理学家、享有国际声 誉的伟人、超人。(材料句)可见,知识 能够改变世界,知识能够决定命运,知识 能够给人自由。(结论句)
高三作文训练指导
议论文材料的阐释与分析
2006年3月
1
例1:大量的科学技术运用在生产、 生活中,使我们的生活质量提高了 许多,所以我最喜欢生活在现 代。……google公司,也就是世界 最大的搜索引擎,在世界500强之 列,其两位创始人的资产可以排在 世界富豪的前十几名。可见科技的 力量之大。(《我最愿意生活在现 时代》)
4
议论文之所以成为议论文,恰 恰在于其中的阐释和分析。有了阐 释和分析,就有可能使你的文章能 揭示事物内在的因果关系,从而使 你的文章走向“深刻”。
5
关于《考纲》里发展等级“深刻” :
透过现象深入本质 揭示事物内在的因果关系
观点具有启发作用
6
一个标准的议论段,应该包含如 下五种功能不同的句子:观点 句、阐释句、材料句、分析句、 结论句。
17
小结:
正反论证 类比论证 比喻论证 问题回答法 综合分析运用
18
ຫໍສະໝຸດ Baidu
几个思考:
是不是议论文中所有的材料都需要进行阐释 分析? 是不是阐释分析的角度不同就可以把同一材 料运用在不同论点的作文中?
19
课后作业:将材料与结论之间的省 略号替换为恰切的阐释分析句 清代袁枚有文曰:“蚕食桑, 所吐者,非叶也;蜂采花,所酿 者,而蜜也。”…… ……可见, 虽说吸收是创新的前提,但是加 工转化和提炼才是创造的关键。
请同学们用这则材料推导出“成功贵在 ‘积累’”的结论。 《老子· 道德经》有云:“合抱之木,生于毫
末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足 下。”(材料句)
“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”, 不可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不 “远”。然而,这“大”“高”“远”,都是由 “毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。 (正面分析)没有“毫末”之积,何来“合抱” 之大?没有“累土”之积,哪来“九层”之高? 没有“足下”之积,怎至“千里”之远?(反面 阐释)(分析句) 可见,成功贵在“积累”。
练习2:
泰戈尔说:“任何鸟翼坠上黄金,都不能再高飞 了。”(材料句) 显然,“鸟翼”象征理想、追求,而“黄金” 翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的,倘若用来 则代表金钱、名利、物质享受。那么,只要在 追求金钱,则失去了翅膀本来的作用。生命本是用 “鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者 以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的, 紧紧的捆绑在一起,那么,一个人的精神自由、 倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐,则失去了 人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金,飞鸟 生命本身的价值与意义,失去了作为人本该享受的 失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐;灵魂坠 精神的快乐与自由。 上黄金,人类则失去了应有的善良、自由、快 乐和尊严。 因此,人啊,千万不要沦为金钱的奴隶。(结论句)
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五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新 中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时, 立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙 毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的 东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以 抵得上五个现代加强机械师。”为什么他一个人任何 时候都足以抵得上五个师呢?还不是因为他的头脑里 掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现 代科学技术.还不是因为这些关于“原子能量”的“知 识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决 定人类命运.可见,知识就是力量。(《小议知识与力 量》)
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练习3: 一千个“0”,也比不上一个“1”。(材料句) 你看:“0”尽管大腹便便,内里却空无一物, 即使一千个“0”,也仍等于一无所有;“1”虽 然骨瘦如柴,却很实实在在,即使一个“1”, 也自然代表一份不容抹煞的价值。“0”就象一 张夸夸其谈的大嘴,“1就像一只默默劳作的大 手”,二者岂止天壤之别? 空谈永远比不上实干,空想永远不如务实。
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例2: 世界总是温情多于冷漠.比如,罗南英在她治病 无钱,欲放弃治疗之时,她深深的爱打动了世人, 宁波市民纷纷解囊。 心怀真情,社会不会亏待你。 (《严于律己,真情回馈》)
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例3:五十年代初,钱学森冲破重重阻拦, 终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长 金波尔在得知他要回国时,立即给美国移 民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙 了,也不能让他回国。因为对我们来说至 关重要的东西,他知道得太多了。任何时 候,他一个人都足以抵得上五个现代加强 机械师。”可见,知识就是力量。(《小 议知识与力量》)
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大量的科学技术运用在生产、生活 中,使我们的生活质量提高了许多,所 以我最喜欢生活在现代。……google 公司,也就是世界最大的搜索引擎,在 世界500强之列,其两位创始人的资产 可以排在世界富豪的前十几名。他们靠 什么发了财?是科技的运用.科技成了他 们的聚宝盆.可见科技的力量之大。
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世界总是温情多于冷漠.比如,罗南英在她 治病无钱,欲放弃治疗之时,她深深的爱打 动了世人,宁波市民纷纷解囊。宁波市民献 出一片爱心,自然是源自他们内心的温情, 但是,激发他们心灵深处的不正是罗南英满 怀的真情吗?应该说是真情延长了她的生命。 心怀真情,社会不会亏待你。
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请同学们用这则材料推导出“大小、高矮、 多少、远近等等都是辩证统一的”结论。
《老子· 道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九
层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料句) “合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不可 谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而, 这“大”“高”“远”中分别包含着 “小”“矮”“近”,“小”“矮”“近”中则分别 孕育着“大”“高”“远”;矛盾的双方既对立又统 一,互为前提,相互依存,相辅相成,交错共生。 (正面分析)没有“大”,也就无所谓“小”;没有 “矮”,也就无所谓“高”;没有“远”,也就无所 谓“近”……(反面论证): 可见,大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。
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练习1: (1)示例:《老子· 道德经》有云:“合抱之 木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里 之行,始于足下。”(材料句)“合抱之 木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不 可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不 “远”。然而,这“大”“高”“远”,都 是从“毫末”“累土”“足下”开始的。 (正面分析)不自“毫末”,何来“合抱”? 不起“累土”,哪来“九层”?不始“足 下”,何以“千里”?(反面阐释)(分析 句)可见,一切贵在“始”。(结论句) 13
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例3: 知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量 化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可 见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生,手无 缚鸡之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭什么? 知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬· 霍 金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮 椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一 根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当 代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超 人。(材料句)靠什么?知识——关于宇宙奥秘:天 体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造 力的智慧。(分析句)可见,知识能够改变世界,知 识能够决定命运,知识能够给人自由。(结论句)
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知识就是力量。一介书生,手无缚鸡之 力,却可以坐知天下之事。(材料句)史 蒂芬· 霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索 硬化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能 “活动”的,除了眼睛,只剩一根食指, 但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后 当代最伟大的理论物理学家、享有国际声 誉的伟人、超人。(材料句)可见,知识 能够改变世界,知识能够决定命运,知识 能够给人自由。(结论句)
高三作文训练指导
议论文材料的阐释与分析
2006年3月
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例1:大量的科学技术运用在生产、 生活中,使我们的生活质量提高了 许多,所以我最喜欢生活在现 代。……google公司,也就是世界 最大的搜索引擎,在世界500强之 列,其两位创始人的资产可以排在 世界富豪的前十几名。可见科技的 力量之大。(《我最愿意生活在现 时代》)
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议论文之所以成为议论文,恰 恰在于其中的阐释和分析。有了阐 释和分析,就有可能使你的文章能 揭示事物内在的因果关系,从而使 你的文章走向“深刻”。
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关于《考纲》里发展等级“深刻” :
透过现象深入本质 揭示事物内在的因果关系
观点具有启发作用
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一个标准的议论段,应该包含如 下五种功能不同的句子:观点 句、阐释句、材料句、分析句、 结论句。
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小结:
正反论证 类比论证 比喻论证 问题回答法 综合分析运用
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
几个思考:
是不是议论文中所有的材料都需要进行阐释 分析? 是不是阐释分析的角度不同就可以把同一材 料运用在不同论点的作文中?
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课后作业:将材料与结论之间的省 略号替换为恰切的阐释分析句 清代袁枚有文曰:“蚕食桑, 所吐者,非叶也;蜂采花,所酿 者,而蜜也。”…… ……可见, 虽说吸收是创新的前提,但是加 工转化和提炼才是创造的关键。
请同学们用这则材料推导出“成功贵在 ‘积累’”的结论。 《老子· 道德经》有云:“合抱之木,生于毫
末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足 下。”(材料句)
“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”, 不可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不 “远”。然而,这“大”“高”“远”,都是由 “毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。 (正面分析)没有“毫末”之积,何来“合抱” 之大?没有“累土”之积,哪来“九层”之高? 没有“足下”之积,怎至“千里”之远?(反面 阐释)(分析句) 可见,成功贵在“积累”。