中国特色社会主义政治理论

18世纪的空想平均共产主义的主要特点
① 从理论上论证了从私有制过渡到公有制 的必然性。 ② 开始摆脱纯粹虚构的幻想，采用法律条 文形式阐述理想社会的纲领和原则，把 理想社会法律化、制度化。 ③ 明显带有绝对平均主义和禁欲主义的色 彩。
（3）19世纪初期批判的空想社会主义
圣西门（法）的“实业制度” 傅立叶（法）的“和谐制度”
形容词，原意是“同伴”、“同伙”、“同志” 、“同盟”、“善于社交”。英文加上了ism变成 了socialism——社会主义。 社会主义思想产生于16世纪初，一些优秀的思想 家在批判资本主义的罪恶，寻求解决社会问题出 路时，设想了一个没有剥削、没有压迫、人人劳 动、共同富裕的理想社会。后来人们就把这样一 个理想社会称之为社会主义。
莫尔描绘理想社会——乌托邦
乌托邦人以务农为本业。每
天劳动6小时，然后进行科 学、艺术和体育等活动； 实行“ 按需分配 ”，产品 归社会所有； 主要公职人员由居民选举产 生，公事由集体讨论决定。
●康帕内拉的“太阳城” 托马斯· 康帕内拉（1568-1639）
意大利思想家，曾因反对教会先 后三次被监禁，后又组织和准备反抗 西班牙侵略者的起义，因叛徒出卖， 被捕入狱，受尽折磨。他一生坐牢达 33年之久。
●古代理想社会观
孔子的 “大同” 世界观 古希腊 柏拉图 的《理 想国》
“太平”理 想世界 “天朝田 亩制度”
康有为 的中国 “乌托邦” 构想
儒家大同社会理想：
“丘也闻有国有家者，不患 寡而患不均，不患贫而患不安。 盖均无贫，和无寡，安无倾。”
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所 用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分， 女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其 不出于身，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭。是谓大同。”《礼记· 礼运》
2、教学方式：专题教学
姜相志 郑淑芬 向冬梅 王国学四位老师共同承担该门课的教学任务，每位老师 负责两讲教学（另加导论）。
3、考核方式：期末开卷考试和平时过程考核相结合 4、成绩构成：期末成绩60%，平时成绩40% 5、平时成绩构成：出勤、课堂互动、读书笔记、观后 感、社会调查报告。
“读书笔记、观后感、社会调 查报告”任选一项
闵采尔设想的理想社会是“千年太平天国”： ◆财产公有，人人劳动，人人平等，产品 实行共同分配； ◆社会最高的组织形式是公社，管理机构 是社员共同选举的议会； ◆实现的道路是阶级斗争和暴力革命。
早期空想社会主义的主要特点
① 采用文学形式深刻地揭露资本主义原始积 累“羊吃人”、贫富悬殊等罪恶，指出了 私有制是一切社会罪恶的根源，第一次提 出彻底废除私有制和建立公有制的主张； ② 精心描绘了一个没有人剥削人、人压迫人 的理想社会。 ③ 理想社会是以个体农业、手工业为基础， 带有平均主义和禁欲主义的倾向。
实现社会平等是巴贝夫学说的核心内容， 其理想社会制度是“平等共和国” 他指出现有资本主义制度是一种奴隶的、 无耻的和饥饿的不平等制度。 平 等 共 和 国
◆每一社会成员在经济政治上都
应是平等的； ◆土地和财产及其产品都应当是 公有的； ◆分配上实行绝对的平均主义。
必须武装夺取政权、建立劳动人民革命专政
对资本主义社会的批判
政治上：现在的社会完全是个是非颠倒的
世界，到处是没有才能的人统治有才能的 人，道德败坏的人支配善良的公民。 经济上：造成工人贫困的重要原因在于资 本主义政府的剥削和官员的贪赃。 意识形态上：其特征是冷酷的利已主义。 它使人们道德沦丧，精神低下，贪得无厌 ，对公益事业毫不关心。
《天朝田亩制度》把土地公有作 为社会理想的中心内容。洪秀全 提出“有田同耕，有饭同食，有 衣同穿，有钱同使，无处不均匀， 无处不饱暖”的理想。
康有为的中国“乌托邦” 构想。 “人人相亲，人 人平等，天下为公，是 谓大同”。
古希腊柏拉图的《理想国》
实行的制度：人们住着 共同的房屋，吃着统一的 伙食，每个人只有简单的 食物和生活必需品，而没 有任何私有财产。男女平 等，优生优育。等等。
马布利理想中的社会是共和国
共和国的第一条法律就是禁止财产私有。
“人人都是富人，人人都是穷人，人人平 等，人人自由，人人是兄弟。” 劳动是光荣的事情，高尚的道德是调动劳 动积极性和开展劳动竞赛的根本动力。 共和国内将按“需”分配，高度平均，取 消商品交换。每个人的需要应当是简单的 ，因为人的需要越少，幸福就越多。
“乌托邦”一词是拉丁文“Utopia” 的音译。“乌”的意思是“没有”， “托邦”的意思是“地方”，“乌托邦” 意为没有的地方，即虚构的王国。 «乌托邦»运用虚构的故事体 裁，记录一名航海家(拉裴尔· 希 斯拉德)关于某一个国家ห้องสมุดไป่ตู้大同 盛世的谈话。
莫尔抨击当时英国社会： ◆揭露封建国家、王公贵族的自私自利； ◆反对“圈地运动”，喻为 “羊吃人”； ◆私有制是社会病态与悲剧的最终根源。 “你们的绵羊本来是那 么驯服，吃一点就满足， 现在据说变成很贪婪很凶 蛮，甚至要把人吃掉，把 你们的田地、家园、城市 要蹂躏完了。”
观看下列视频资料，撰写一篇至少3千 字的观后感
辉煌六十年
http://www.tudou.com/playlist/id/7052194/ 跨越中国制造 http://www.youku.com/playlist_show/id_36174 19.html 公司的力量 http://video.sina.com.cn/movie/detail/gsdll
撰写一篇不少于3千字的社会调查报告
围绕我国社会当前经济、政治、文化或社会
管理等热点问题（例如住房、医疗、教育、 环保等），进行一次社会调查。 考虑到撰写调查报告的复杂性，为鼓励更多 同学撰写调查报告，经教研组研究决定，在 对调查报告评分时上浮一个等级。
硕士研究生：中国特色社会主义理论与实践研究
代表作：《太阳城》1602年
康帕内拉批判私有制
在《太阳城》中，康帕内拉假借一个游历者的 见闻，用对话录的体裁，对意大利的现实社会制 度进行有力批判，主张废除私有制。
私有制是“万恶之因”，私有制产生出利
己主义，自私自利，并造成贫富分化，伪 善和暴行。 产生私有制的原因：一是存在家庭，二是 愚昧无知。因此，追求知识和消灭家庭是 废除私有制、建立公有制的主要途径。
（2）18世纪的空想平均共产主义
摩莱里（法）的“社会主义法典” 马布利（法）的“理性社会主义”
巴贝夫（法）的“平等共和国”
●摩莱里的“社会主义法典”
摩莱里（1720-1780） 法国杰出思想家。出身平 民，当过教师。 代表作：1755年《自然法典》
摩莱里认为，私有制是万 恶之源，它导致了混乱与罪恶。 因此，私有制将被消灭。他论 述了从所有制过渡到公有制的 必然性。 在未来社会里，法律是最根本的。他为 社会主义规定了一部法典。其中最具决定意 义的基本法，规定未来的社会的基本特征： 生产资料公有制；人人都平等地得到社会的 供养；人人都为社会发展各尽所能。
古代理想社会观的特点
①反对贫富不均，反对剥削压迫，主张
财产公有，人人平等； ②产品绝对平均分配； ③建立在生产力水平十分低下、落后的 基础上，有复古主义色彩。
空想社会主义
16—17世纪 早期空想社会主义 家庭手工业时期
18世纪 空想平均共产主义
手工工场时期
19世纪初期 批判的空想社会主义
恩格斯说：
马布利的空想平均共产主义 是“禁欲主义的、禁绝一切生 活享受的、斯巴达式的共产主 义。”
——《马恩选集》第3卷 ，第721页
●巴贝夫的“平等共和国”
巴贝夫（1760-1797） 法国革命家、平等派运动 领袖。他生活在法国大革命 高潮时期，直接组织平民武 装起义，曾经三次被捕，最 后慷慨就义。 代表作：《永久地籍册》
机器大工业时期
（1） 16－17世纪的早期空想社会主义
莫 尔（英） 的“乌托邦” 康帕内拉（意）的“太阳城” 闵采尔（德）的“千年太平天国
”
●莫尔的“乌托邦”
托马斯〃莫尔（14781535）英国政治家、 思想家，代表作是 1516年的《乌托邦》 ，全名叫《关于最完美 的国家制度和乌托邦新 岛的既有益又有趣的金 书》。
托马斯· 闵采尔（1490- 1525）
德国宗教改革激进派领袖，德 国农民战争领袖。一生积极投身工 人和农民的革命斗争，领导了威震 欧洲大陆的农民战争，并为此献出 了生命。
代表作：在实际斗争撰写了 «对诸侯讲道»等小册子。
闵采尔批判了资本主义私有制： 认为私有财产是“真正基督 教的障碍”，“ 一个人不能既 伺奉上帝，又伺奉金钱” 。
欧
文（英）的“公社制度”
圣西门
傅立叶
欧文
●圣西门的“实业制度”
圣西门（1760-1825）
法国思想家，出身法国贵族世家。 法国大革命爆发后，他投身革命洪 流，完成了向资产阶级民主主义者 的转变。法国资产阶级革命胜利后 ，出现的新的社会矛盾，又促使他 深入研究社会问题。 代表作：《论实业体系》、《一个日 内瓦居民给当代人的信》
对社会发展规律的探讨
他认为人类历史是一个有规律的发展过
程，新制度代替旧制度是一种进步。 人类社会真正的“黄金时代”应当是“ 实业制度”。它是人类合乎理性的要求 ，也是社会发展的必然趋势，可以保证 社会得到最大安宁，人民享有最大自由 。
只要呼吁统治者颁布一道法令，就可以
建立实业制度。
圣西门认为禁欲主义应当摒弃： 实业制度中人们吃得最好，穿得最美，拥 有很好的住宅，可随意旅行，享受世上最美 妙的东西；而且人们的智力水准也很高，能 运用自然规律、鉴赏艺术、富有诗情画意。 实业制度的结构： 最高权力机构是最高行政委员会和最高 科学委员会。由最有才能的学者组成最高科 学委员会，主管科学、文化、教育事业；由 最优秀的实业家（即工人、农民、工厂主、 商人和银行家）组成最高行政委员会。
●马布利的“理性社会主义”
马布利（1709-1785） 法国著名的政治家、理 论家、历史学家。 代表作有： 《论法制或法律的原则》、 《论公民的权利和义务》、 《论波兰的政治和法律》、 《英国政府和法律概观》。
用是否符合理性来批判私有制
理性是世间一切东西中最主要和最高尚
的，理性亘古不变。 私有制社会的建立，违反了理性原则： 造成了贫富悬殊、阶级分化；造成了贪 欲、掠夺等社会恶习；造成了频繁的对 外侵略和战争。 人类必须消灭生产资料的私有制，才能 回到自然状态，得到真正幸福。
描绘理想社会——太阳城
实行财产公有制度，消灭了阶级压迫；
人人都把劳动看成是光荣的义务；
居民每天从事4小时体力劳动后，再从事
科学研究、阅读等发展智力的活动，因 而工农之间、城乡之间、脑体之间的差 别已经消失； 实行消费品按需分配。“公社制度使大 家都成为富人，同时又是穷人。”
●闵采尔的“千年太平天国”
严禁抄袭。一经发现，按零分处理。 以专业为单位，11月30日之前交给第 一位任课教师
阅读下列文献，撰写一篇不少于3千字的 读书笔记
• ① 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》， 《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版。 • ②《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话 要点》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社 1993版。 • ③ 《在庆祝中国共产党 成立八十周年大会上 的讲话》，《江泽民文选》第1卷，人民出版 社2006版。 • ④胡锦涛：《在中国共产党成立90周年大会 上的讲话》，人民出版社2011年版。
中国特色社会主义理论与实践研究
思想理论课教学研究部 郑淑芬
硕士研究生：中国特色社会主义理论与实践研究
课程简介与要求
1、课程性质：必修课
2010年8月中宣部、教育部下发《关于高等学校研究生思想政治理论课程设置 调整的意见》，对高校研究生思想政治理论课课程设置作出调整，要求在硕士 研究生阶段开设“中国特色社会主义理论与实践研究”必修课程。
在思想政治教育学科发展的整个历史进程中，一直存在着对学科归属的争论:
导论
1、中国特色社会主义是当代中国的主题 2、中国特色社会主义的主要内容
3、中国特色社会主义的发展
中国特色社会主义 是当代中国的主题
关键词一：主题
关键词二：社会主义
什么是社会主义？
社会主义一词来源于古拉丁文socialis，是一个