辩论赛好人是否有好报

辩论赛：好心是否有好报
-----高一·九班
辩论赛主持人：刘逸霏 参赛选手：班级全体同学 特邀评委：十班班长、团支书 特邀嘉宾：副班长、付强同学
比赛规则
❖ 比赛一共分为五个阶段： ❖ 陈词阶段（由正反方一辩二辩开篇立论，各三分钟）
❖ 自由论辩（正反方辩手自动轮流发言，先有正方任何一名队员起立发
❖
言，另一方辩手必须紧接发言，提倡积极交锋，自由论辩）
❖ 嘉宾提问（由特邀嘉宾分别向正反双方提问一个问题，各派一人作答）
❖ 总结陈词（由正反双方一辩进行总结陈词）
中国传统的儒家文化重视的是“人之初、性本善”， 行善者必有好报。唯物主义讲的是“存在决定意 识”，不管人最初如何，只要后天有好的教育认识 是可以改变的。但在现实生活中，随着物质生活的 快速发展，人与人之间出现隔阂，缺乏相互信任， 让真正的“好人”没有得到好报。那么好人是否有 好报呢？今天，就让让我们九班的“名嘴”们为大 家说个清楚，讲个明白。
爱的付出却没有得到爱的回报。告诫人们要小心爱心用错了地方。而今这种“好心未必有 好报”的事情仍在我们生活中日日夜夜的发生着。
面对市场的竞争也同样，竞争是一种血腥的争斗，是一种你死我活的拼搏，仅仅用善 意或恶意的好心都可能被竞争中的另一方所利用，好心未必会有好报。 一个优秀的小学高级教师十年来，共获得了几十个教育教学方面的各个奖项，其中 获得国家级的就有十个。曾多次被评为镇、县市的教育先进工作者、优秀教师、优秀 班主任等。此外，还有两次得到中央来信表扬。因为去年利用工作之余做公益、献爱 心，却遭到单位无理解雇，妻子无情离异年多，工作无着落、生活艰难，也没有人关注。这公道何在， 公理何存？所以，好心未必有好报。（还有一些自己找的事例，就不告诉你了啊！）
帮助。 我再次重申我方的观点是：好心未必有好报。对方辩友刚才一直混淆了一个概念，好心不 等于好事，更不等于好人。好心只是一个主观动机，主观的动机不等于客观的事实。“总 是”是一个必然的判断，凡是无绝对，绝对的判断只会导致绝对的偏激。所以我们说是 “未必”，“未必”也就是我方并不否认好心与好报之间的关系，但是也认识到好心与好
在此特别鸣谢十班同学的配合和帮助
第四环节：总结陈词
❖ 双方一辩进行最后陈词（两分钟）
祝贺本次辩论会圆满成功！
感谢全体童鞋的积极参与 感谢十班同学的积极配合 恭贺获得本次辩论会所的辩手
----高一九班班委
辩论赛：好人是否有好报 稿
我认为，首先在一辩开题的时候就应该明确“好心”的主体和“好报”的主体是统一的； 第二是，未必有好报不等于没有好报。应该对好心有好报的一部分给予肯定，这样对方举 出的例子都可作为我方观点的一部分（注意要在立论的时候将清楚，在攻辩的时候突出这 一特点，尽量不要在自由辩论的时候纠缠）；最后，如果对方搬出因果论之类的，我方可 以诡辩。提出，如果人们都为了善果而去做善事的话，这样的善事是不纯正的，好心带有 明显的功利色彩，何谈好心有好报呢？呵呵。。。我这只是个人的一点建议，希望对你有
“心”是好是坏有时候都难以分辨，那何来好报呢？ 退一步来讲，即使是“好心”，也有可能招来不好的报应。古有韩信辅汉，被诛淮阴，岳 飞抗金，冤死风波亭，今有彭宇好心，反成被告，父母好心，反成溺爱（李双江、李刚）。 不管是历史，还是现实，一件件真实的例子都告诉我，好心未必有好报。而对方辩友为什 么对这些真实的例子视而不见，而固执地坚持好心总会有好报呢。就连对方辩友一再强调 的雷锋也曾经说过“对人民像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情。”为什么 对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情，因为连雷锋也可能意识到“好心未必有好报”。对敌
奖励规则
由四名特邀评委和嘉 宾共同商议，最后选 出表现更为优秀积极 的一方获胜。
由主持人和特邀评委 嘉宾共同评选出六名 表现突出的积极辩手， 获得优厚奖品。
第一环节：陈词阶段
三分钟------正反双方一二辩
第二环节：自由辩论
----所有同学均为自由辩手，大家踊 跃参加。
（二十分钟）
第三环节：嘉宾提问
人的好心，有可能只会造成
更大的伤害。所以，即使是好心，也要注意对象、方法，否则只会好心办坏事，更不可能 “好心总会有好报”了。 另外，对方辩友一再误解我方，误导评委、观众，认为“好心未必有好报”就是否认做好 事的价值，要大家都不要去做好人。错了，你们大错特错，这样的误解对我们是多大的冤 屈啊！好心未必有好报，不等于不要做好人，而只是指这是一种社会现状，是社会转型期 的道德阵痛。社会上不时有一些好心未必有好报的事情发生，我们心痛，我们愤怒，但正 如疗伤总会产生阵痛。意识到好心未必有好报，只会令我们更加去关注那些好心人，通过 道德呼吁、媒体引导、法律保障，让好心人不受伤。如果好心总会有好报，那为什么还要 去道德呼吁，完善法律呢？那今天我们站在这里辩论还有什么意义呢？如果不顾现实盲目 地认为好心总会有好报，那还有谁去关心那些受伤的好心人？对方辩友、评委们、朋友们， 从情感上我们非常希望好心总会有好报，但现实和理性告诉我们好心未必有好报。鲁迅说： 真的猛士敢于直面惨淡的人生。那些明知好心未必有好报，但却敢于做好事的人，尤其令 我们敬佩、学习，正如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明”。 我是正方啊，观点是好心一定有好报：首先要明确什么是好人？ 好人是善良的人，是充满爱心的人，是心胸宽广的人，是充满智慧的人，他（她）应该最 近乎于完人， 在纷繁复杂的社会里，好人不是弱者，好人是强者，是智者。 做好人会使你愉快，会使你幸福，会使你平安。 好人一定有好报！ 好心未必有好报：上小学时有个古老的故事讲的是“农夫与蛇”之间，
报之间并不是必然关系，而是一种或然关系，好心与好报之间并不构成因果关系。 更何况，对方辩友所谓的好心又由谁来评判呢？你怎么证明你所说的就是好心呢？某个想 法，你觉得是好心，他人也可能未必觉得是好心。在这个世界上，我们同样看到很多借 “好心”之名，而行“坏事”之实的例子。曹操在《让县自明本志令》里说“设使国家无 有孤，不知当几人称帝，几人称王！”，你看，多好的心肠啊，他拥兵自重，割据一方， 用他自己的话理解就是一切皆出于好心，为了天下，为了黎民苍生。但是历史却说他是 “托名汉相，实为汉贼”“欲废汉自立”。好心还是坏心，有时候确实难以分辨。既然连