《我们仨》读书笔记

《我们仨》读书笔记

《我们仨》读书笔记杨绛在书中好几处都谈到，钱钟书给人的印象是骄傲的，有时也是呆板木讷的。但是我们也可以从杨绛的话语中最明确地感受到，她理解他，也欣赏他，也许这就是所谓的“灵魂伴侣“吧。越是有精神高度的人，越难找到能够理解自己的人，而钱钟书和

我对政治不甚了解，也毫无兴趣，对钱钟书的了解也只限于《围城》和日常聊起的只言片语。起初有读《我们仨》的欲望，完全是因为这个温暖而饱含深意的名字。整本书读完，觉得书的内容和它的名字别无二致。

这本书激起了我对人生的一种认识，让我更进一步确定自己想成为什么样的人，想过一种怎样的人生。“我们仨“的生活并非一帆风顺，他们在国外留学时承受了生活上的种种不适和沉重的课业负担，回国后与大家庭的相处也多有磕绊，文革时期更是经历了一系列的变故，最终，还遭遇了白发人送黑发人的心酸。这些疼痛和奚落甚至是我们此生都未必会遭遇的，但即使如此，在通读了他们的人生之后，我感受到的仍旧是他们生活中的温暖和爱，如此恬静的、不乱分寸的流淌在艰难生活的每一天当中。这份温暖和爱，就是他们对人生的态度，早已与他们经历什么样的人、什么样的事毫无关系。

我也想做一枚这样恬淡的知识分子。有一个所爱的人，一个

想要保护的家庭，和一两件怎样也割舍不下、愿意终生去做的事，这便是一个再好也没有的人生。

有野心不知到底是不是好事，但是我不喜欢，我也没有。

“我们仨“都是出类拔萃的人，但是他们都没有野心，他们毕生

所努力的，不过是做好本职工作。他们从来都不争取什么，即使

被安排在了并不喜欢也不适合的岗位上，也选择默默接受，并不

反驳或做格外的要求。对于名利，他们唯恐避之不及，他们甚至

视名利为祸害，为累赘。钱钟书因《围城》而出名，杨绛在本书的末尾处写到“他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他

没有名，我们该多么清净“。

知识是有重量的，它能够拉着人的心往下沉。书读多了，心

便沉静下来，对于很多身外之物便可以看得淡然。“我们仨“能

够过得这样温和，处变不惊，读后感与世无争，

与他们嗜书如命有着极为直接的关系。读书对于他们来讲是终极

幸福，是生活的动力，这是真正喜欢读书的人。杨绛在书中谈到“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为

这也是我们的乐趣“。那些将读书视为升官发财的途径和手段的人，并非真的喜欢读书。

直到钱媛年近六十岁患病不能起床的时候，她写给父母的书

信中仍不乏幽默的玩笑和温暖的昵称，这是一种超然的生活态度。他们从年轻到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快乐中：出

门“探险“，分享彼此的“石子“，或者对着旁桌的人“格物致

知“，他们感到知足。

杨绛在书中好几处都谈到，钱钟书给人的印象是骄傲的，有

时也是呆板木讷的。但是我们也可以从杨绛的话语中最明确地感

受到，她理解他，也欣赏他，也许这就是所谓的“灵魂伴侣“吧。越是有精神高度的人，越难找到能够理解自己的人，而钱钟书和

杨绛无疑都是幸福的，因为他们找到了一个能够“看“到自己的人。

多么想也这样过一生！

《我们仨》读书笔记（二）

相信每个为人父母的，都思虑过一个问题，“待我百年之后，我的孩子怎么办？”无法继续保他周全，是阴阳两隔留下的遗憾，所以人越老越牵挂儿女，是怕这份思念无处可依。

在梦里人的行为不受时间地点空间的限制，她把这一段痛苦

的回忆看作了梦魇了，梦中的驿站和梦本身一样，不受自己控制，无法向人询问为什么，也受了时间的限制，太阳落山就要回去，

和梦一样，到时就要醒。

在杨绛的“万里长梦”，“我每天在驿道上一脚一脚的走，

带着自己的影子，踏着落叶。”“杨柳又变成嫩绿的长条，又渐

渐黄落，驿道上又满地落叶，一棵棵杨柳又变成光秃秃的寒柳。”开始读觉得读不懂，分不清是梦还是现实，那些担心和手足无措

明明是真的，越读越觉得心酸，觉得寂寞，一个瘦小的身影往来

于钟书的船还有圆圆的医院，忙碌疲惫又忍耐，梦中的她独卧在

床上期待明天的见面，一个人惺惺念念两个人，得有多孤独。曾

经相偎相依的三个人失散了。P51“送一程，说一声再见，又能见

到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。

但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”P53“不过三里河的家，

已经不复是家，只是我的客栈了。”仨人一生辗转多处，不断搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的简易舒适，有的破陋阴寒，但那时也都是家。现如今的

四室大宅却成了客栈。

我一个人思念我们仨。三人的生活轻描淡写，却又丝丝入扣，看过后内心都是苦涩，眉心也都聚在一块。在杨绛的心里钟书是

个踏实与世无争的读书人，圆圆是个聪颖过人认真负责的好老师，他俩再美好的头衔都不及在她身边所扮演的角色，为夫，为女，

他们做的最出色。

女儿未出生前，他们二人的生活过的有滋有味，愿意去“探险”，品味生活，一顿肉都让他俩觉得新鲜有趣，闲时和朋友聊

天聚会，更多的时间都是各干各的，各看各书。那时的生活真是

轻松自在，这种生活方式和现在的年轻人如出一辙，想想二人真

是时髦。圆圆的出生并没有改变二人求知的道路，带着孩子转站

法国学习，想必两人都够坚强能干，可能圆圆的天资从那时已经

显现，定是得到了父母的真传。回国后的生活三人都变得流离失所，三人换做两帮，只能偶尔相聚，钟书真是厉害，即使许久不见，也能悄悄得到圆圆的青睐。那时的生活应该是身不由己了，

时势没造出英雄，因为他俩都是与世无争的读书人，只做自己力

所能及的事。圆圆可能是真的太聪明了，才总是遭天妒，从小的

体弱多病，才会让她更珍惜和父母在一起的时光，也让她更认真

的活，活出了百分之二百的自我。很多对圆圆细节的描写，让我

觉得这个小大人不像两人的孩子，更像是伙伴，没有依附他们长大，像一棵独立的小树，自由疯长，支撑着二人。正因为圆圆的

独立，让他们那段灰暗的时光都有了支持，也有了些许安慰，困

难时期的陪伴显得尤为重要，内心没有倒塌，才能守得云开见月明。退去名人光环，他们仨像中国普通的三口之家一样平凡朴素，他们与世无求，与人无争，只因为彼此而快乐。我很喜欢162页

的第一自然段，“我们仨，却不止三人。”他们互相成就了彼此，他们融合的彻底，互相尊重陪伴，相辅相成的成长，正因为这种

生活模式，才让失去夫与女的杨绛更为失落和孤独。她失去的不

只是一位丈夫和一个女儿，她失去了伙伴，老师，姐妹和兄弟。

我印象尤深的是，因为圆圆生病了，杨绛无法独自走夜路去赴约

音乐会，恐惧让她退了回来，而圆圆也明知却不做声。杨绛后来

觉得，幼小的女儿像钟书一样能给她踏实的依靠。在文革那段灰

暗的时光里，圆圆成了两人最宁静的港湾，没有被群众打倒，没

有被病魔摧残，在一间破旧的小屋里，两人都完成了成就自我的

作品，那时的圆圆想必是成为了他俩的母亲。在常人无法承担的

苦难中，他们仨都得到了蜕变，时势造就了他们这样的英雄。