唐诗中月的意象初探
多情的月亮——古典诗词中月的意象初探
• 白居易—— “醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月” 醉不成欢惨将别， 醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
• • “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 东船西舫悄无言，唯见江心秋月 去来江口守空船，绕船月明江水寒” “去来江口守空船，绕船月明江水寒”
• 王维 王维——明月松间照，清泉石上流。 明 松间照，清泉石上流。 • 杜甫 杜甫——星垂平野阔，月涌大江流。 星垂平野阔， 涌大江流。 星垂平野阔 • 李清照 李清照——云中誰寄锦书来，雁字回时， 云中誰寄锦书来， 云中誰寄锦书来 雁字回时， 月满西楼 • 李商隐 李商隐——沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉 沧海月 沧海 明珠有泪， 生烟。 生烟。 • 李煜 李煜——小楼昨夜又东风，故国不堪回首 小楼昨夜又东风， 小楼昨夜又东风 明中。 月明中。 • 柳永 柳永——今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 今宵酒醒何处？ 今宵酒醒何处 杨柳岸晓风残月 • ……………………
• 结合你所阅读过的诗篇，分析月在该 结合你意蕴：
• 相思离别之情 ，游子思归之情 昔盛今衰之叹，时空永恒， 昔盛今衰之叹，时空永恒，人生短暂之 悲……
——古典诗词中“月”的意象初探 古典诗词中“ 古典诗词中
诗人国度里的那轮明月
• 李白——“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月” 我欲因之梦吴越， 我欲因之梦吴越 一夜飞渡镜湖月
• • • 照我影，送我至剡溪” “湖月照我影，送我至剡溪” 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月” 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流” “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”
古典诗词中“月”意象的作用探究
《我与地坛》这篇文章中，他记录下了自己对生命的
他度过了漫长的时光，渐渐帮他打开了心扉，让他感
思考。下面，笔者就简要地谈一谈。
一、由园中之物感受生命的活力
受到了生命的美好。
地坛在四百多年的历史进程中，由一座皇帝祭
在最美好的年华里，史铁生迎来的却是人生中
祀的神圣建筑变成了一个少有人问津的废园。这个
最黑暗的时光。双腿残废令史铁生再也不能像正常
美的画卷。著名诗人张若虚在《春江花月夜》中写道：
的思念之情。作者在描写的过程中以“月”为意象，将
“滟滟随波千万里，何处春江无月明！”这句诗描写了
思乡之情融入其中。庭院静谧，四周无人，诗人夜不
“月”初升的状态。诗人以“月”与“江”为描写对象，描
能寐，抬头望见皎洁的明月，不由得想起故乡，借这首
绘出一幅迷离朦胧的春江月夜图。在“月”的照耀下，
诗抒发了怀乡之情。诗人没有正面描写自己有多么
江水与天空似乎连成了一片，
“月”仿佛是从海面上升
的思念故乡，而是用疑问的语气从侧面抒发思乡之
起来的，又好似是与潮水一起涌上来的。在静谧的月
情，引发读者的思考。
光下，流霜与白沙黯然失色，唯有皎洁的月光映入眼
前。
“月”营造了良好的氛围，
衬托出四周景物的美。
文
篇
月涌大江流。”诗人表面上是在写雄浑壮观的景象，实
于青春年少的光阴又能有多少呢？诗人借月的变化，
际上却是在写自己暮年漂泊的凄苦境况。他借“月”
揭示了光阴无情、岁月短暂的哲理，告诫人们要珍惜
呈现了自己当时悲戚的心境。
时光。
四、揭示哲理
总之，在古典诗词中，
“ 月”是比较常见的一种意
“月”有盈、虚之变化，能够引发人们对时间和宇
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
“月”在《春江花月夜》中代表了美丽和清幽之美。
诗中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
”这里的月明点明了春江之美，美丽如画的春江和皎洁的明月相辅相承，共同构成了诗中春江的景色。
这里的“月”象征着纯洁、高雅和清幽的美。
它给人一种宁静、舒适的感觉，并唤起读者对自然环境的美好感受。
“月”在《春江花月夜》中还代表了情感和思念。
诗中写道：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
”这里的月光照亮了花林和江流，给人一种明亮和温暖的感觉。
而在这种温暖的氛围中，诗人的情感也得到了唤起。
月作为诗人思念之情的象征，揭示了他在远离家乡和亲人的时候的思念之情。
月的出现唤起了诗人内心深处的思念，强化了诗中的情感表达。
“月”还在《春江花月夜》中承担着超越人世的象征意义。
诗中写道：“但见波心莹月色，又因风暖觉花香。
”这里的月象征了超脱尘世的清洁和高尚。
它不受世俗的纷扰和繁杂所迷惑，给人一种纯粹和无暇的感觉。
在诗中的意境中，月所代表的高洁和超然，使诗人超越了现实的困扰和纷争，沉浸于一种遥远而超凡的境界之中。
《春江花月夜》中的“月”意象丰富多样，既代表了美丽和清幽，又代表了情感和思念，同时还承担着超越尘世和助长激情和审美的作用。
通过这一意象，诗人向我们展示了一个美好而迷人的春江花月夜的画面，同时也启发我们思考人类情感和审美的内涵。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的一首千古名诗，以其清新淡雅的风格和对自然的独特感悟而闻名。
在这首诗中，月是一个重要的意象，承载了诗人对美好生活和内心世界的向往和表达。
本文将从月这一意象出发，探讨《春江花月夜》中“月”的意象所代表的内涵及其在诗歌中的作用。
我们来看一看《春江花月夜》中“月”的形象描绘。
在诗中，月常常被描绘成明亮、高悬的景象。
例如：“月出于东山之上”、“水沼连山引日光，半明半暗来却去”、“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”这些描绘展现了诗中月的光辉和高洁。
月在《春江花月夜》中所承载的第一个意义是美好和幸福。
在诗中，月常常被用来象征未来的希望和美好的明天。
月的清洁明亮同诗人对美好生活的向往成为了一种对未来的憧憬，表达了诗人对美好生活的向往和追求。
在《春江花月夜》中，“月”成为了诗人追求美好生活的一种象征。
“月”在《春江花月夜》中还承载了对心灵觉醒和超脱的寓意。
在诗中，月被描绘为非世俗的东西，是一种超脱于尘世的精神力量。
“明月几时有，把酒问青天”这一句中，月被用来凸显人生的短暂和感叹命运无常。
在这里，月成为了一种对命运和人生的超然态度的表现，也是诗人对超越世俗，追求心灵自由的一种向往。
“月”在诗中还承载了对感情和爱情的寄托。
在诗中，月往往被用来渲染诗人对孤寂感情的抒发，同时也展现了诗人对爱情的美好期待和渴望。
“水沼连山引日光，半明半暗来却去。
明朝有急雨，脉脉细流作汴州”中的月亮则成为了孤独和渴望的化身。
月成为了诗人对爱情的寄托和渴望的象征。
月在《春江花月夜》中的作用是丰富了整首诗的意境。
月的美好和神秘成为了诗中感怀人生的一种寄托。
月的超脱和清洁成为了诗中对尘世百态的一种沉痛感叹。
“月华如练”、“月明星稀”、“月满西楼”等等描绘皆使诗歌增添了许多意境，使整个诗歌充满了诗人内心的追求和情感的升华。
月是《春江花月夜》中一个重要的意象，它不仅仅是对自然的描绘，更是诗人对美好生活、内心世界和感情的表达。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的代表作之一，这首诗以宏伟的气势和精致的笔法描绘了长江两岸春天的美景，其中对“月”的描绘更是以其独特的意象贯穿于整首诗中。
在这首诗中，“月”不仅仅是一个景物，更是一种意象、一种情感的象征。
本文将探讨《春江花月夜》中“月”的意象，从其所代表的美景、情感和意蕴等方面展开分析，以期深入揭示这首诗的魅力所在。
我们来谈谈《春江花月夜》中“月”所代表的美景。
在诗中，月亮被描绘得如此清新、明亮和娇媚，让人仿佛可以看到她在江面上的倒影，如同一轮银盘悬挂在苍穹之间。
在诗中，“月”成为了江边的一道亮丽风景，与春江交相辉映，勾勒出一幅绚丽夺目的画卷。
诗人用“月”来点缀整个春江景色，将月光的清辉映照于花瓣上，映照于江水之中，使得整个春江花月夜的景色更加美丽动人。
我们可以从情感的角度来探讨《春江花月夜》中“月”的意象。
在这首诗中，“月”被赋予了浪漫、温柔的情感色彩，成为了诗人对美好事物的向往和追求的象征。
诗中所描绘的春江花月夜，充满了对美景的热爱和对宁静祥和之境的向往，而月光更是烘托了这一情感的氛围。
在月光的映照下，江水如同银纹一般闪闪发光，花儿也在明月下摇曳生姿，一派夜色恬静的景象。
这种美好的景象不仅仅是春江的美丽所在，更是诗人内心情感的抒发和表达。
我们还可以从《春江花月夜》中“月”的意象来探讨诗歌的意境和意蕴。
在这首诗中，月光被描绘得如此柔和清逸，给人一种温馨、宁静的感觉。
诗人通过对月光的描绘，让读者仿佛可以感受到那份清幽、高远和神秘。
月亮的明亮和温柔成就了这首诗的意境和意蕴，令人在阅读时仿佛置身于春江花月夜之中，感受到了那份静谧和温暖。
《春江花月夜》中“月”的意象不仅仅是为了描绘景物，更是为了通过景物来塑造诗歌的意境和意蕴，使读者获得一种内心深处的体验和感悟。
古诗词中“月”之意象简析
古诗词中“月”之意象简析“月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
”（《诗经·陈风·月出》）；“明月何皎皎,照我罗床帏。
”（古诗十九首）；“明月出天山,苍茫云海间。
”（李白《关山月》）；“明月几时有，把酒问青天。
”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）；“好诗多在月明中。
”(黄宗羲《花朝宿石井》)。
这散发着澄澈光芒的月亮自先秦的《诗经》开始，经历了魏晋的低吟、唐宋的轩昂直到明清的诉说，形成了中国古代诗词创作中最具特色的意象。
据统计，《唐诗鉴赏辞典》中的名句索引共收名句954句，其中97句与月有关，《唐宋词鉴赏辞典》中的名句索引共收名句1921句，其中183句与月有关，也就是说月亮意象在我们所熟知的唐诗宋词名句中平均每十句就会出现一次。
这一比例在谢枋得编录的《千家诗》中表现得更为突出，在其辑录的历代七言绝句中，与月亮有关的就占了21%左右。
中国历史上无数的文人墨客写下了大量的咏月抒怀的篇章，在这里月亮不再只是挂在高空的普通星体，它的光亮激起诗人的灵感，引起诗人的思绪，洒遍了诗歌世界的每一个角落。
月亮在中国古典诗歌创作中有着不同的表现形式。
其名字有直接以“月”相称的，也有叫做“婵娟”、“姮娥”、“玉童”、“银蟾”、“玉兔”的；其光亮有“清辉”、“淡月”的不同；其形状有“圆月”、“残月”之分别。
通过不同的抒写，月亮表现为不同的意象组合，它们各具风韵，表达着不同的情意。
下面我们就对古诗词中出现的“月”之意象作一简单地梳理。
（一）望月怀远：古诗词中大量的怀远之作都有悬挂在天边的月亮陪伴，无论它是“残月”、“斜月”，还是“霜月”、“淡月”，或者“新月”、“黄昏月”，约定俗成的月夜成了孤身独处的人们思念远方亲友的最佳时机，望月怀远成为古代诗歌传统主题。
“昭昭素明月，晖光烛我床。
忧人不能寐，耿耿夜何长。
……感物怀所思，泣涕忽沾裳。
”《汉乐府》中的这首《伤歌行》先写月光扰人，夜不能寐，最后点明症结所在——“怀所思”。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》是唐代诗人张若虚所作的一首诗歌，其以江南春夜的美景为背景，描绘了春天江南的繁华景象。
其中，“月”的意象在整个诗歌中起到了重要的作用。
本文将从不同的角度探讨“月”的意象在《春江花月夜》中的表现，以及其所蕴含的深刻寓意。
首先，从色彩方面来分析，“月”以白色为主，为诗歌带来了一种清新明亮的氛围。
在《春江花月夜》中，诗人以“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”之句展现了江南春夜清新明亮的夜景。
月光映照下的江南小桥、流水、鱼虾以及花林，都呈现出淡雅、柔和、清幽的色调，给人们带来了视觉上的愉悦感。
同时，白色也是文化上的象征，代表着纯洁、高贵、无瑕疵。
在《春江花月夜》中，“月”的白色象征了高尚的情操，使整个诗歌更具极致美感。
其次，从象征意义上来探讨，“月”在《春江花月夜》中承载了诗人对人类命运的深刻思考。
在整个诗歌中，“月”的形象不断显现出来，好似一个巨大的观察者，观察着人类的生与死、荣与辱、喜与悲。
比如，“夜江南、春竹、嘉莺、鸣鸡”等景象，在月光下鲜亮，又令人联想到它们的生命流逝的悲凉。
还有，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，诗人深沉的感慨暗示了人间的荣耀与苍凉。
同时，“月”还是诗人化身的精神伴侣，为他提供了一种超越时间与空间的抒情载体，通过赏月，让他倾诉自己内心世界中的感伤和思考。
最后，从文化意义上，月是中华民族的重要意象之一，代表着富足、和谐和团结。
在《春江花月夜》中，“月”不仅仅是诗歌中的抒情点，更是汲取自中华文化中的“月影分外清”，“月到中秋分外明”的意蕴。
在这个时代的诗歌中，月的形象已经具备了萃取自五千年文化的崇高内涵，张若虚在其用词造句之间蕴含了丰富的文化底蕴，使得该诗歌成为传承中华文化的重要作品。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》是唐代诗人张若虚所写的一首七绝诗，全诗情景描绘江南春夜的繁花盛景和皎洁的明月，其中“月”作为意象屡次出现，成为诗中最具有特征的主题之一。
本文将从“月”的象征意义、语境运用以及作者的态度等三个方面探讨这一主题。
其次，“月”在《春江花月夜》中的语境运用是非常精妙的，它在不同的情境中扮演了不同的角色。
从整个诗的结构中，第一、二、四、五、六段都含有“月”，具体描写的情境如下：第一段从“江山如画”到“湖海莫相伦”，功在描绘春江之夜的美景；第二段写诗人驻足于群芳之间，而作为相对白天繁荣的皓月则是给予他一份诗意超脱的美感助力；第四段诗人开始叙述人们同月亮一起欣赏春江之夜，形成一种超越时空的和谐共鸣；第五段，“月”继续发挥调和、包容作用，与“江山如画”、“繁华之宴”相得益彰，在视觉图景上形成一种互通有无的意境；第六段，“月”突然消失于人们视线之远，篇章也由繁华走向消沉，表达了蕴含于春江之宴中的无常与回归的哲学思考。
整个诗中“月”的语境运用，不仅仅是对人物描写的补充，更体现着作者细腻的感性和思维深入的高度。
最后，值得注意的是，张若虚在《春江花月夜》中采取了一种高远婉约的写作风格，表达出了一种对“月”这一主题的崇高态度。
诗中“月”被呈现为一种高耸在天边、皎洁如银、穿透永恒的存在，它的超越性超越了具象的现实，更体现了人类心灵中的追求和向往。
通过诗人的笔触，读者可以感受到赞叹月亮之美的心情，领略到写作中灵秀静逸的风格，以及对超验意境的坚定把握。
总之，《春江花月夜》中的“月”并不是简单的指向或符号，它通过对自然的观察和把握，寓意深刻，情感广阔，在叙事方式、语言表现、象征意义方面都达到了相对优异的水平。
通过《春江花月夜》这篇著名的诗文，可以深入了解中国古代文学中思想、艺术、人性等方面的精髓，也能够深刻体会作者对自然界、人性、精神追求的愉悦阐发。
月在唐诗三百首中的意蕴
“月”在唐诗三百首中的意蕴
在唐诗三百首中，月的意象具有丰富的意蕴。
以下是几种主要的表达意蕴：
1. 思乡之情：在许多诗歌中，月亮被用作象征思乡之情的意象。
例如，李白的《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”诗人通过望月，表达了对故乡的深深思念。
2. 怀人情感：在许多诗歌中，月亮也被用作怀人的意象。
诗人通过望月，表达对远方亲人或友人的思念之情。
例如，“露从今夜白，月是故乡明”，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，这些诗句均借月这一意象表达了对远方亲人或友人的思念之情，写得真切感人，韵味无穷。
3. 清幽宁静：在王维的《竹里馆》中，“深林人不知，明月来相照。
”这里的月表示清幽宁静，是诗人表达内心世界的安宁和淡泊。
4. 离别之恨：在李商隐的《无题·其二》中，“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
”这里的月被用作离别之恨的象征，诗人通过月表达了对离别的痛苦和无奈。
5. 期盼：在孟浩然的《宿业师山房待丁大木至》中，“松月生夜凉，风泉满清听。
”这里的月表示期盼，是诗人对未来的希望和期待。
6. 时空的永恒：在某些诗歌中，月亮也被用作表达诗人对时空永恒、人类渺远的一种哲学思考的意象。
例如，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
”这些诗句所抒写的就是诗人对时空永恒的一种哲学思考。
【总结】月在唐诗中的意蕴非常丰富，可以表达思乡之情、怀人情感、清幽宁静、离别之恨、期盼以及时空的永恒等。
这些意蕴的背后是诗人对生活的深深感悟和对自然的敏锐观察。
唐诗中月的意象初探
月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐?王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的，月里更洁，月里更美，人生有时，月光无极。在唐代，诗的显赫地位实化的。从月光的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 和边塞这一独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。月明之夜，泛舟湖上，还可领略“烟笼秋水月笼纱”的诗般意境。
二、月的时间意象。月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。月有晨昏之替。晓月西沉，“月衔天门晓，霜落牛渚清。”夕月半悬，“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。”夜月生辉，“又闻子规啼夜月，愁空山” 。月有春秋冷暖，春月如花，秋月如雪，“秋月照白壁，皓如山阴雪” ，更有月凉似水，寒似冰，冷透薄纱帐。古人常以月的意象伤感生命的流光岁月的流逝。杜牧《润州二首（其一）》说：
明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：“ 雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。唐代诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。
唐代诗歌中，写月的名章迥句可谓俯拾皆是，不胜枚举，凡名家，必有写月的好诗好句。浩瀚的唐诗，本身就象天上的明月，拥有这样皎洁的“明月”，是我们生命里的幸运。唐诗中的月，是留给我们乃至我们以后的一代代人共赏的意象，细究起来意蕴竟如此的丰厚，能理解了它的深层含义，自是对唐人思想感情的一种解读，更是丰富自我情感的过程。古今思想的打通，让我们不会寂寞于自我的心灵，多层面的寄予，让本就无穷的世界更是色彩斑斓，让有限的文字更细腻的反映世界的无穷。
李白诗歌中月的意象初探
面对月光世界， 李白， 只有醉 了。醉中的李白与月对望， “花间 一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明 月， 对影成三人……”孤独的月亮 阅尽了千古风流， 可是她， 就那么 淡淡地超然地挂在天上， 人间的一 切似乎全在眼里， 又似乎全不在眼 里。这样的月亮融进李白的酒杯， 怎不使醉中的李白凡心顿释， 俗念 全消。月在酒里， 酒在诗中， 一个 飘飘然然的诗仙在千年的月下独 酌 。 “ 月 既 不 解 饮 ， 影 徒 随 我 身 ”， 月， 真的不解饮吗？ 此时此刻， 只 有月方解其情， 只有月方会其意。 所以， 不是月不解饮， 而是只有月 才解饮的浪漫的忧伤， 只有影来随 身的诗意的寂寞， 充溢在李白的心 头。李白醉了， 醉在这如诗的月 中。“唯愿当歌对酒时， 月光长照 金 樽 里 ”， 有 明 月 相 伴 ， 李 白 ， 愿 长醉在千年的诗酒风流中。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的一首诗歌，被誉为中国古代诗歌的代表作之一。
诗中描绘了春天的江边风景，其中“月”作为诗歌的意象得到了深度的描绘和表达。
在这篇文章中，我们将探讨《春江花月夜》中“月”的意象，从中探索出诗人对月的情感表达和对世界的认知。
我们来看一下诗中对“月”意象的具体描绘。
在《春江花月夜》中，“月”是诗人描绘江边春夜风景的关键元素之一。
诗中写到：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
”这里的“海上明月”是诗中的重要意象，它与江水潮汐的交汇相呼应，表现了大自然的神秘与壮丽。
诗中还写到：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
”这里的“月照花林”再次突出了月的光辉对花林美景的照耀和映衬，为整个风景增添了一份神秘和宁静。
诗人还以月亮的光芒来形容江水：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”诗中借用月亮照耀水面的光芒形容水光潋滟，山色空蒙，展现了江边风光的壮美和静谧。
我们可以从诗人对“月”意象的情感表达中发现他对世界的独特认知。
诗中的“月”不仅是一种自然景观，更是诗人对世界的思考和情感表达。
在诗中，“月”常常被赋予高洁和崇高的象征意义。
例如诗中写到：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
”这里的“空里流霜”和“汀上白沙”，形象地展现了月光的清澈和洁白，从而呈现出诗人对月的赞美之情。
诗中“月”还被赋予了超越世俗的独特意义。
例如诗中写到：“愿逢此月长为客，随风等闲飘落去。
”这里的“月”被赋予了超凡脱俗的意义，诗人希望能与“此月”相依相伴，远离尘世的纷扰和烦忧。
可以看出，诗中的“月”不仅是一种自然景观，更是诗人对世界的赞美和向往。
古诗词月意象初探
古诗词月意象初探文章以古诗词中月亮的常见意象，阐释了历代文人墨客反复咏月的情怀，解析了咏月蕴含的意象。
诗人将自己的思想情感融入其中，使月这一意象有了丰富的内涵，具有寄托诗人思乡怀人、悠闲超脱、孤独落寞情怀和启迪哲理的功效，历代诗人借月创造了许多优美的审美意境，给后人留下了宝贵的文化遗产。
标签：意象；月；思乡怀人；悠闲超脱；孤独落寞；哲理意象是诗歌理论中一个非常重要的概念。
“意”就是欣赏者的心意、情志，“象”就是形象、物象，意象就是审美主体眼中的形象或心中的物象，是融入了主观情意的客观物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一，是借助客观物象表现出来的主观情意。
古诗词中，诗人往往借助意象表达思想感情，意象是诗人情感的外化，几乎每首诗词都有一个或多个意象。
在漫长的诗词发展过程中，好多意象已经有了固定的情感内涵，得到了世人的普遍认可，月亮就是经常出现在诗人笔下的意象，历代诗人赋予了它丰富的情感。
一、月亮是思乡怀人的寄托者“隔千里兮共明月”（南朝宋谢庄《月赋》），“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》），由于月亮的这一特性，人们总希望把自己的思念之情通过月亮传递给远方的亲人，因此，明月就被打上了思念的烙印，诗人把对家乡、亲人的思念之情通过月亮这一意象传达出来，让明月千里寄相思。
“举头望明月，低头思故乡”，李白的《静夜思》直接把明月和故乡联系在一起；杜甫的《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，因为思念故乡，就连月亮也觉得是故乡的明亮；“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》），更是从妻子独自看月，来抒发自己对妻子的相思之情；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人把自己对友人的挂念寄托给天上的明月，希望明月带去他对朋友的牵挂；“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），“愿随孤月影，流照伏波营”（沈如筠《闺怨》），这些诗句都希望自己能像月光一样，照在思念的人身上，把思念之情通过明月传递给亲人。
古典诗词自然意象成因初探
古典诗词自然意象成因初探古典诗词里的自然意象那可太有趣啦。
咱就说那月亮吧，这月亮在古典诗词里出现的频率可高了去了。
1. 文化传统因素在咱们老祖宗那时候，就对月亮充满了好奇和敬畏。
月亮高高挂在天上，每个月都有阴晴圆缺的变化。
这种变化就像是生活中的悲欢离合一样。
比如说，苏轼写的“但愿人长久，千里共婵娟”，这里的婵娟就是月亮。
为啥用月亮呢？说白了，古人觉得月亮能跨越空间，大家不管离得多远，只要抬头看月亮，就好像能共享这一片月色，这月亮就代表着思念，代表着团圆的期盼。
而且啊，月亮在古代的神话传说里也有好多故事，嫦娥奔月就是大家都知道的。
这种神话传说就给月亮这个自然意象增添了神秘的色彩，让诗人们忍不住把它写进诗词里。
2. 自然环境影响古代的时候，没有现在这么多的高楼大厦，也没有那么多的灯光污染。
人们一抬头就能看到浩瀚的天空和明亮的月亮，还有星星啥的。
夜晚的自然景色对诗人的触动可大了。
像王维的诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
这月亮出来了，把鸟儿都惊到了，这画面感多强啊。
为啥能写出这样的诗呢？还不是因为当时的自然环境，让王维能真切地感受到月亮对周围环境的影响。
要是在现在的大城市里，到处都是灯光，月亮的光芒都被掩盖了不少，就很难有这样的感受啦。
3. 诗人的情感寄托诗人们在生活里有各种各样的情感，高兴的、悲伤的、思念的、惆怅的。
这些情感需要一个寄托的对象，自然意象就成了很好的选择。
拿柳树来说吧，“柳”和“留”谐音。
当诗人要送别朋友的时候，就会写柳树。
比如说“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”这里的柳色新，就包含着诗人对朋友的挽留之情。
柳树柔软的枝条，在风中摇曳的样子，就像是诗人不舍的心情在飘荡。
诗人把自己内心的情感赋予了自然意象，让这些自然意象在诗词里有了灵魂。
4. 哲学思想的体现古代的哲学思想也会影响到诗词里自然意象的形成。
道家思想里有对自然的崇尚，认为自然是有灵性的，是美好的。
所以诗人们也会把这种思想融入到诗词创作中。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》，是唐代诗人张若虚的一首抒发思乡情怀的抒情诗。
诗中描绘了江南春天的美景，其中对“月”的意象有着深刻的描绘。
在这篇文章中，我们将对《春江花月夜》中“月”的意象进行探讨。
我们可以从诗中具体的描写入手，来分析“月”的意象在整首诗中所扮演的角色。
在《春江花月夜》中，“月”被描绘为天空中的明亮之物，不仅照亮了江南春夜的美景，也成为了诗人怀念故乡的象征。
在诗的开头，诗人描绘了“月”在夜空中的明亮：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
这里，“月”被描绘为与潮水共存的明亮之物，引出了作者对故乡的怀念。
随后，作者又写到：“江畔何人初见月，江月何年初照人”。
这里，“月”成了寂寞江畔的惆怅，凸显了作者对远方故乡的思念之情。
我们可以从文学角度来分析“月”的意象在诗中的意义。
在中国古代诗歌中，“月”常被作为思乡、怀旧之情的象征。
古人在月光下思念故乡，表现出无尽的离愁别绪。
而在《春江花月夜》中，“月”正是诗人表现怀念故乡之情的表现手段。
在诗中，“月”透过照亮江南美景的方式，将诗人的思乡之情表现得淋漓尽致。
正是“月”的存在，才赋予了诗歌更加深刻的内涵，也让读者更加容易产生共鸣。
我们可以从哲学的角度来思考“月”的意象。
在中国传统文化中，“月”不仅仅是一个自然现象，更是一种哲学的象征。
在《春江花月夜》中，“月”被赋予了诗意和意境。
它不仅代表了时间的流逝，更是一种对美好事物的向往和追求。
诗人透过对“月”的描写，展现了对理想乡愁的追求。
在这个意义上，“月”成为了诗人思想意识的具象化，用月华来表达作者思家之情。
《春江花月夜》中“月”的意象具有丰富的内涵和深刻的意义。
它不仅是诗人思乡之情的抒发，更是一种文学、哲学和音乐的象征。
通过对“月”的描写，诗人将自己的思想与情感融入了自然景色之中，让读者在阅读诗歌的也沉浸感受诗人的思绪和情感。
在这个意义上，“月”成为了整首诗中最具有表现力和深度的意象之一。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的一首诗作，是中国古代文学中的经典之一。
在这首诗中，月这一意象被运用得非常巧妙，既代表了诗人对自然景观的赞美和渲染，也寄托了诗人对人生的感慨和思考。
下面我们就一起来探讨一下《春江花月夜》中“月”的意象。
《春江花月夜》中“月”的意象首先体现在诗人对自然景观的赞美和渲染上。
在诗中，月被描绘成“皎皎清辉”。
这里的“皎皎”形容月光的明亮，清辉则展现了月亮的清澈明亮。
这样的描绘让人仿佛看到了一轮皎洁的明月悬挂在夜空中，给人一种清澈明亮、宁静安详的感觉。
诗中还写到“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，通过对江流、芳甸、花林等自然景观的描绘，诗人巧妙地运用了月光的照射效果，使得整个自然景观呈现出一种朦胧、神秘的意境，给人以美的享受和情感上的震撼。
《春江花月夜》中“月”的意象也透露出诗人对人生的感慨和思考。
诗中写到“借问江横何事白，江水流映月一孤篷”，诗人通过对江水的流动和月光的照射，营造了一种孤寂、清冷的氛围。
这里的“一孤篷”更加凸显了诗人的孤寂之感，同时也寄托了诗人对自己生命和命运的思考。
在古人看来，月是代表了变化和生命的。
诗中对月的描绘也可以被理解为对生命的感悟和思考，体现了诗人对生命的热爱和对人生的思考。
《春江花月夜》中“月”的意象还在情感上寄托了诗人的愁思和离愁。
诗中写到“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间”，这里诗人不仅在描绘月光的美丽，更在表达自己的思念之情。
这里的“海上仙山”被描绘成虚幻、遥远的，使得诗人对思念之情更加深沉、远大。
而月也成了诗人表达思念之情的载体，照耀着诗人远方的心上人。
《春江花月夜》中“月”的意象不仅仅是对自然景观的描绘，更是体现了诗人对生命的感慨和思考，以及对离愁的表达。
通过对月的描绘，诗人将自然景观、人生感悟、思念之情巧妙地融合在了一起，使得整首诗作更具有深远的意义和艺术价值。
在今天，我们依然可以通过阅读《春江花月夜》，感受到作者对自然的赞美和对生命的感悟，感受到月这一意象所散发出的深邃魅力。
古诗中月的意像赏析
古诗中月的意像赏析月亮是一种天文现象，但很多诗人把情怀都给了它，下面就是小编为您收集整理的古诗中月的意像赏析的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！古诗中月的意像赏析1古诗中月的意像赏析古诗中的“月”含着以下几方面的特征。
一、抒发思乡怀远之情。
人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。
“月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”二、表现美好的、纯洁无暇的感情。
张若虚的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。
潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”这里的“月”代表的是爱心的传递。
比如李白的《玉阶怨》把月亮引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的'纯洁。
“玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
”把月亮作为最美好、最纯洁的象征。
三、对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。
在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。
在古诗中，月是有情绪的，诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。
曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，谢灵运的“明月照积雪，北风劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。
唐诗中有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦，还有孟浩然“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂，王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下，钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……月作为愁绪的意象，构思巧妙，笔法空灵，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。
四、展示广阔情怀。
古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”。
这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。
高中语文诗词中对“月”的意象分析
高中语文诗词中对“月”的意象分析（一）月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，两者极为相似。
“青楼君去后，明月为谁圆？”（罗邺《秋别》）由月圆而人不圆（团圆）生出感慨；“不堪分袂后，残月正如钩。
”（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》）诗人为什么面对一钩残月会产生“不堪”的感觉呢？恐怕是残月唤起了他的孤独意识所致。
（二）月光清冷，与人的凄凉心情颇为相似。
诗人喜欢引入月亮加以渲染、烘托离愁别绪。
“天长杳无隔，月影在寒水。
”（王昌龄《送李十五》）以寒水里的月影来衬托离人的孤寂情怀。
（三）月亮与人能共存于同一时空，成为旅人的伴侣，为旅人解闷消愁。
“峡里闻猿叫，山头见月时。
”（李白《送友生游峡中》）夜行峡中闻猿清啼，免不了要起羁旅之思，但幸有山月相照相随，总算给人一点慰藉。
（四）月亮可以作为传情的媒介，因为分隔两地之人都能见到天上明月，所以寄情于月。
“吴洲如见月，千里幸相思。
”（李白《送张舍人之江东》）月中有诗人寄寓的情意在，友人一旦见月，便感知到了诗人的情意，从而激发起对诗人的思念。
（五）月亮能够拉近双方的心理距离，减轻因分离造成的痛苦。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”（王昌龄《送柴侍御》）不管身处何地，苍穹之下只有一个月亮，月亮是两人共同的朋友，共同的寄托。
（六）月亮温和、柔顺，给人以归附感。
“月出惊山鸟，时鸣春
涧中。
”（王维《鸟鸣涧》）寓动于静，勾画出一幅富有情趣的幽雅静谧的美丽图景，让人生发出身处其中该有多好的感慨！。
《春江花月夜》中“月”的意象探讨
《春江花月夜》中“月”的意象探讨《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的一首抒情诗，描述了作者在春夜赏月的情景，其中“月”作为意象在诗中起着非常重要的作用。
本文将从多个角度深入探讨《春江花月夜》中“月”的意象，包括“月”与情感、季节、自然、人生等方面的联系，希望通过对这些方面的探讨，更全面地理解诗中“月”的意蕴。
在《春江花月夜》中，“月”作为意象与情感息息相关，通过诗人对月的描绘，表达了作者内心深处的情感。
诗中“把酒问青天”的开篇，就将月作为话题引出，显示出诗人对月的喜爱与向往。
而在接下来的描写中，诗人以“春江潮水连海平，海上明月共潮生”来形容明月的神秘与壮丽，将自己融入到自然之中，与月相互交融。
这种将情感与月相联系的手法，使得月不仅仅成为了一种自然景观，更成为了诗人情感的投射，增添了诗中的柔情与温馨。
在《春江花月夜》中，“月”作为意象还和季节联系紧密，通过描绘春夜的月景，诗人不仅仅抒发了自己的情感，也展示了春夜的美好与宁静。
诗中“月出于东山之上”和“清光洗尽苍凉”这样的描写，不仅是对月景的赞美，更是对春夜的悠然与宁静的体现。
春夜的明月与明月下的春夜，相得益彰，成就了诗中对春夜的生动描写，进一步凸显出“月”与季节之间的紧密联系。
“月”作为意象还展现了自然界的美好与宏伟。
《春江花月夜》中所描绘的明月高悬，清光洗尽苍凉的景象，不仅仅是对月亮本身的赞美，更是对自然的赞美。
诗中所展现的自然美景，让人感受到了自然之中的静谧与神秘，使得“月”的意象具有了非常深刻的生命力与魅力。
“月”作为意象在《春江花月夜》中还有着与人生的联系。
诗中的“把酒问青天”，“梦笼垂鹊，魂飞苑草”，皆是对人生的沉思与反思。
月的缓缓升起与清光洗尽苍凉，如同诗人对人生的思考，而月下的美景与诗人内心的空灵与宁静相契合，让人感受到了人生的沧桑与飘渺。
诗中的“月”并非只是一种自然景观，更是一种对人生的反思与体悟，这种强烈的内心情感，使得月在诗中具有了极为重要的意义。
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内容提要:本文阐述了“月”这一意象在唐诗中的重要地位及其特殊作用；从表情达意、民间习俗、神话传说、时代背景等方面说明“月”与唐诗的密切关系。
着重把唐诗中“月”的意象归纳为五种类型:边塞意象、时间意象、愁绪意象、情爱意象、媒介意象，并分别列举大量诗词实例来分析佐证。
关键词:唐诗月意象边塞时间愁绪情爱媒介诗歌大都借助“意象”表达情思。
“意象”是我们鉴赏诗歌的一把钥匙。
何谓“意象”？“意”即作者的思想感情，“象”即具体的物象。
“意象”就是寓“意”之“象”，是寄托着作者主观情思的客观物象，是作者思想感情与具体物象的融合。
“意”与“象”的关系，就是“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。
移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，皆成“意象”。
月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。
李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。
李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。
“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。
”（唐?王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的，月里更洁，月里更美，人生有时，月光无极。
在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。
唐诗中的月意象主要有以下几种：一、月的边塞意象。
丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。
月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。
马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。
”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。
”（《马克思恩格斯全集》）。
“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。
唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首?其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首?其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。
同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。
有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。
月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。
明月是可以跨越时空的隔绝。
戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。
诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
”在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。
唐代诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。
月是空间的，月还是文化的。
从月光的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感和边塞这一独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。
月明之夜，泛舟湖上，还可领略“烟笼秋水月笼纱”的诗般意境。
二、月的时间意象。
月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。
月有晨昏之替。
晓月西沉，“月衔天门晓，霜落牛渚清。
”夕月半悬，“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。
”夜月生辉，“又闻子规啼夜月，愁空山”。
月有春秋冷暖，春月如花，秋月如雪，“秋月照白壁，皓如山阴雪” ，更有月凉似水，寒似冰，冷透薄纱帐。
古人常以月的意象伤感生命的流光岁月的流逝。
杜牧《润州二首（其一）》说：大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。
无论是南朝士人的旷达，还是东晋名宿的风流，在历史的舞台上都只不过是匆匆过客而已。
月演绎着盛衰无常的历史。
“同来望月人何处？风景依稀似去年”，“古人今人若流水”，兴衰盛替只如过往云烟。
三、月的愁绪意象。
在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。
因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。
以月状愁在唐代有很大的反映。
有“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；赵嘏“独上江楼思渺然,明光如水水如天”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；王昌龄“行道荆门上三峡,莫将孤月对猿愁”的孤独郁怀……“人意共怜花月满，花好月圆人又散”（张先《木兰花》），则是伤离的愁思。
秋月，尤其是中秋圆月，几乎成了人们寄托思乡情怀的特定物象：“戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”（杜甫《月夜忆舍弟》）月是相同的，但诗人想家心切，硬是认为故乡之月最“明”；“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。
李白爱月，在月的国度里，有着最真的李白。
他是孤独的，他邀月起舞，“举杯邀明月，对影成三人”。
“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”，他惆怅感伤，高歌泪下，“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连”，孤寂无涯，“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
”知音难觅，此愁谁人可识，谁人可解？只有月能理解他，所以无月的时候，他去赊月，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。
他想拥月入怀，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。
”在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。
想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。
四、月的情爱意象。
月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。
在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。
“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。
月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。
分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。
“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。
当然，时间的月光也许会消磨和冲淡爱情“同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。
那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。
好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。
然新颖独特，生动感人的当数张九龄的《赋得自君之出矣》：“自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
”诗的巧思表现在后两句的象征比喻上：不直接描摹女主人公相思情深，容颜日益瘦损憔悴，却说这就像月亮一夜比一夜减弱它的清辉，由圆月变成残月。
月圆则满，月盈则亏，本是变化着的自然现象。
诗用皎洁的明月象征思妇情操的纯洁无瑕，忠贞专一。
比喻美妙，想象新颖，给人以美的感受。
月已经是唐诗中夫妻之间、情人之间的情爱替身了。
四、月的媒介意象。
月的阴晴圆缺,是一种自然规律。
碧空如洗，圆月如盘。
人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。
于是，月，就成了由自然而社会、由景入情的最佳媒介了。
人在天涯，遥夜相思，唯有明月可以相共，唯有梦中可以相逢。
“香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
”温庭筠的这首《碧涧驿晓思》便非常典型地体现了对家乡楚国的思致和情调。
因此，明月便常常成为诗人乡情亲情友情、离愁别恨甚至是两国之间友好感情的寄托和象征，成为诗人抒发深切关怀与真诚祝福的表征与触媒。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)传达出离别之苦。
王昌龄“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，将眼前的情景推开，别开生面，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，孤月高照，两岸猿啼也会一声声闯入梦境，使人难以成眠吧，因而在梦中也摆脱不了愁绪。