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❖ 又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟, 背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂 划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流 传下来收入《尚书》中,名《洪范》。
❖ 《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之”, 就是指这两件事。
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大禹治水
黄河马图 洛水龟书
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河图中的数
太极图
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❖ 太极即元气,它是世界的本原。万物由它而 生。
❖ 两仪是指阴阳。太极一分为二,便为两仪。 阴阳两仪是构成万物的基本要素。
❖ 两仪一分为二,即为四象。四象是指老阳、 少阴、少阳、老阴。
❖ 四象一分为二,即为八卦,八卦是指乾、兑、 离、震、巽、坎、艮、坤。
❖ 八卦两两重叠,生出六十四卦。
❖ 中央:五个红点在内,十个黑
点在外,表示时空奇点,五行
- 为土。 (中央为土)
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河图之数——天地之数
❖ 天地之数:河图共有10 个数,1,2,3,4,5, 6,7,8,9,10。
❖ 1、3、5、7、9为阳
❖ 2、4、6、8、10为阴
❖ 阳数相加为25,阴数相 加得30,阴阳相加共为 55数。
-ห้องสมุดไป่ตู้
立的,在他统治的时代,《周易》只有八个
符号,没有任何文字,有人把他创立的这种
《周易》称之为先天易学。
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3
“人更三圣,世历三古”
周文王是周族的首领,姬姓名昌。他因 为反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚 禁在羑里(今河南汤阴县内),传说在 被囚禁的时间里,他把伏羲的八卦演化
为六十四卦并加上卦爻辞,因此史书称
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洛书中的数
❖ 一数坎兮二数坤, 三震四巽数中分; 五为中宫六乾是, 七兑八艮九离门。
❖ 二四为肩,左三右 七;六八为足,戴 九履一;五为中间。
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五、先天八卦图
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相 错,数往者顺,知来者逆。
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后天八卦图
后天八卦图说的就是阳气从东方运行的一种情况。它展示了万物从生到死的一种规律,
❖ 北方:一个红点在内,六个黑 点在外,表示玄武星象,五行 为水。 (一六为水)
❖ 东方:三个红点在内,八个黑 点在外,表示青龙星象,五行 为木。 (三八为木)
❖ 南方:二个黑点在内,七个红 点在外,表示朱雀星象,五行 为火。 (二七为火)
❖ 西方:四个黑点在内,九个红 点在外,表示白虎星象,五行 为金。 (四九为金)
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现代学术界一般认为,《周 易》的六十四卦经文形成于殷末周 初,反映了殷末周初周文王与殷纣 王时期的事情,六十四卦出自文王 之手,而卦爻辞是周公所作。 孔子晚而喜《易》,读《易》“韦 编三绝”;帛书《周易》的出土也 可以证明这一点。
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周公
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《周易》题解
南怀瑾
《周易》一书是周代的占卜书,
旨在研究宇宙万事万物变化的规律、预示吉凶祸福的。
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阴阳鱼与中国地图
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云南太极奇观——云龙太极村
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新疆特克斯县“八卦城”全景
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三、阴阳
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❖ 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最 初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日 为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖, 方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动 和宁静等。
❖ 阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然 界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两 个方面,而对立的双方又是相互统一的。阴 阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、 发展、变化及消亡的根本原因。
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❖ 阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析 一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
❖ 凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮 的,都属于阳;
❖ 相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都 属于阴。
❖ 以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;
❖ 以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。
也就是上占、中古、近古三个时代,所谓
“三圣”是指伏羲、周文王、孔子这三个
圣人。
伏羲,又名宓羲、包牺、庖牺等,是中国神
话中的人物,又被称为我国的人文初祖。伏
羲的形象在传说中大多是人头蛇身。根据学
者的研究,伏羲可能是原始社会中的一个部
落首领。在《易传》中就已经说他创造了八
卦,后来的学者就认为八卦的符号是由他创
按照《周易》的表述,就是无极生太极,太极生两仪, 阴阳化合而生万物。
按照中国哲学的观点,宇宙有无限大,所以称为太极。
太极作为一个宇宙创生的实体,它是运动不息的。
宇宙是在不停的运动的,运动就产生了阳气,当动到 一定的程度,就会出现相对的静止,静就产生阴气, 如此一动一静,阴阳之气互为其根,天地宇宙才会运 转无穷。
风水学的基础知识
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一、周易简介
在性质上,《周易》本来是 一部占卜的书籍,后来,由于 《易传》的出现,使它上升为一 部特殊的哲学著作,后来又成为
儒家的五经之首,从而成为代表
中国文化特征的最重要典籍之一, 其影响深远光大。
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“人更三圣,世历三古”
按照传统的说法,《周易》成书的过程是
“人更三圣,世历三古。”所谓“三古”
文王作《周易》,这种说法早在司马迁 的《史记》中就有了记载,《史記·周
本紀》:〔周文王〕囚羑里,盖益《易》 之八卦为六十四卦。 右图为羑里城的周文王像
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河南汤阴羑里城周文王演易处
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“人更三圣,世历三古”
❖ 周文王演易台
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6
至圣先师——孔子
孔子是我国著名的思想家和教育家, 同时又是儒家学派的创始人。按照传 统的说法,《易传》是他晚年创作的。 从下述文献可见孔子与《易》学之一 般:
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二、太极
阳爻
阴爻
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太极图
太极图有人称为“中华第一图”,太 极图就是以黑白两个鱼形图纹组成的圆形 图案,俗称阴阳鱼。
太极是中国古代的哲学术语,它的含义就 是创始万物的本源,这个词出自《易传》 “《易》有太极,是生两仪”。
太极图形象地表达了阴阳消长、相反相成 的哲理。
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太极图
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太极图
❖ 阴阳学说的基本内容包括:阴阳对立、阴阳互根、阴 阳消长和阴阳转化四个方面。
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两仪生四象
❖ 两仪一分为二,即为四象。四象是指老阳、 少阴、少阳、老阴。
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四象生八卦
太极
阳 阴
两仪
少阳 老阳 少阴 老阴 四象
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八卦
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四、河图与洛书
❖ 相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河 中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此 而演成八卦,后为《周易》来源。
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