跨文化交际学中文翻译

跨文化交际学题型：判断English正误，名词解释，影评（“刮痧”或者“推手”）第六章不考

可能会考的名词解释整理：

跨文化交际：跨文化交际是一种人与人之间面对面来自不同文化背理由的沟通。文化内部通讯：文化内部沟通，共享相同的成员之间的人际沟通的程度上的文化，这是否是多数可以作为定义或范围内的少数民族文化。

知觉：最简单的意义上的看法是，作为歌手马歇尔告诉我们换句话说“的过程，个人的选择，评估，并组织与外部世界的刺激”，感知是一个内部的进程，使我们物理能量转换成有意义的内部经验世界。

个人主义：从广义上讲，是指个人主义学说影院个人的利益应该是最重要的是，和所有的价值观，权利和义务，在个别小号起源，它强调个人的主动性，独立性，个人的表达，甚至隐私。

集体主义：它的特点是由刚性的社会框架，组和组之间的区分人们期望他们在小组照顾他们，以换取他们下跌，他们欠本集团的绝对忠诚集体意味着更大的强调（1）的意见，需要和目标，而不是自己在群体;（2）定义社会规范和责任，而不是行为，以获得快感组;（3）信仰与共享组;区别于群体内自我;（4），准备与群体内的成员合作，而不是信仰。

权力距离：它是一个社会在何种程度上接受这一关系，机构和组织的力量分配不均。

背景：围绕一个事件，它的信息，它是在extricably约束与事件的意义。

高背景下的沟通：它是一种沟通，其中的大部分信息已经在人，而很少在编码，明确传播消息的一部分，例如，中国，日本

低语境的沟通：它仅仅是高语境沟通的对面。它的信息的质量是休息在明确的代码，如美国德国

高语境文化：它是一种文化，也就是人们方面的经验，信息网络，和像，如非常均匀中国，日本

低语境文化：它是一种文化，在人口较少同质化，因此往往划分人际交往，如美国，德国，

活动定位：它是一个文化的意见“的活动，这是由kluckhohns和strodtbeck归类为，在成为做。

非语言沟通：非语言沟通包括在通信设置源和他或她的使用环境和有潜在消息源或接收器价值产生的所有这些非语言刺激。

副语言：一定声乐线索提供的信息，以便作出有关人物的性格，情绪状态，修辞活动的判断我们的副语言包括讲话的语言元素，也就是的东西是怎么说的，没有实际意义的口语。大多数分类分为3种的发声。话副语言;声乐characterizers;声乐预选赛;和声乐隔离

M -的时间（单色时间表）：M - 文化倾向于认为时间固定在本质的东西，在我们身边的东西，从中我们可以逃脱不了;永远存在的环境的一部分，就像我们呼吸的空气的时间，

P -时间（polychromic时间表）：P -时间的文化整体处理时间在此刻发生的活动的地方伟大的股票Polychronic时间文化强调的P -文化，时间不太明显，因此人们更比时间表。 feeing是浪费时间的M -文化盛行。

箴言：

（1）即使在狗swaggers时，其主胜的青睐（一人得道，鸡犬升天），代表，集体性质的中国人的价值观是主要是千百年来生活在土地上一起工作的产物。集体主义是与特点僵硬的社会框架，组和组之间的区别，人们期望他们在小组（亲属，宗族组织）的成员，照顾他们。个人的身份是社会制度的基础上，个人对组织的情感依赖和机构，这是他们在集团框架内，如果一组成员，特别是在组头，获得了巨大的成功，所有的人都从他那里得到好处。

（2）当所有人都增加了燃料的火焰升高，更多的人更多的力量（众人拾柴火焰高），它显示了中国人民在自己的工作的集体主义取向，他们非常愿意配合内部团体成员，他们往往有一个同质化的工作脱颖而出，与管理人员和工人之间的小分化置于集体的高附加值促进相互依存的，在一个集团化的环境：他们的互动，并作为集团的努力进行的工作活动，很大程度上取决于彼此在集体导向的文化，每个人都有责任的集体贡献自己最。

（3）最好是傻瓜比自己聪明的人群。

它表明，墨西哥裔美国人最有集体主义的特点，他们把与群体内，而不是区分群体内和伟大的准备自我的信念，共同的信念，更加重视与ingrooup成员合作（4）一个人在他的家在王

它表明，他们倾向于走向一个男性化的世界观。教自信和妇女培育的男性明确地加以区分，在男性社会性别角色。