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《逍遥游》ppt课件

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四-2、归纳第二段段意:
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;
大小之辩
冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁; 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳
段意归纳:本段是对第一段的归纳、补充、印
证,说明万物在“有所待”的范围内,存在着 “大小之辩”的差异,但终归都是“有所待”。
小大之辩
小知不及大知, 小:朝菌 蟪蛄 小年不及大年 大:冥灵 大椿 彭祖
汤之问棘
大:鲲鹏 小:斥鴳
通假字
小知不如大知 知 此大小之辩也 辩
解释词语
彭祖乃今以久特闻 众人匹之,不亦悲乎 绝云气,负青天
翻译:
通智 通辨
疏通课文意思(1-1):
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千 里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知 其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
译文:北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的 大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的 名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋 起而飞,它的翅膀就像挂在天边的云彩。
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认 识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心 主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定 客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走 向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的 态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可 奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治, 反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
理解:描述鲲鹏的形象——形体硕大无比, 变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。

(1-2):
是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》 者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里, 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也, 生物之以息相吹也。

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了大门,步入灵堂。
• 庄子坐守棺旁,两腿八字张开,撮箕似的很不雅观,手拍瓦盆伴奏,毫无愁容, 放声歌唱。看见惠施吊丧来了,也不招呼,仍唱他的。 惠施说:“伉俪多年,同床共枕,她为你养儿成人,自己送走青春,老了, 死了。你看得淡,不哭也行,可你,唉,竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了 吗?” 庄子说:“你说错了。我也是人啊,哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支 配,还得冷静地想想呀。我想起从前,那时她未生,不成其为生命。更早些呢, 不但不成其为生命,连胚胎也未成。更早些呢,不但未成胚胎,连魂气也没有。 后来恍恍惚惚之际,阴阳二气交配,变成一缕魂气。再后来呢,魂气变成一块魄 体,于是有了胚胎。再后来呢,胚胎变成幼婴,她生下来,成为独立生命。生命 经历了种种苦难,又变成死亡。回顾她的一生,我联想到春夏秋冬时序的演变, 多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋,坦然安卧。我不唱欢送,倒 去嗷嗷哭送,那就太不懂得生命原理了。这样一想,我便节哀,敲盆唱起歌来。 ” 惠施双手奉上一袋赙金,放入瓦盆,暗自骂了一句“活见鬼”,便告辞了。
生死观—鼓盆而歌
• 庄子晚年丧妻,惠施闻讯,前去吊唁。他是庄子的老朋友,此时已非梁国宰相, 不必再摆官架子了,有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷,马车进不去。巷口下了
...车”,惠惠 施施 扶走 起进 孝去 子。 ,庄 说子 了的 两长句子按跪照在礼门仪应外说迎的接话吊,客然,后口面称罩:悲“悯俺之娘容给,伯很父严道肃谢地了进。
“天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼 蚁来吃啊,要是夺了前者的 食物给后者
享用,不是太偏颇了吗?”(《列御 寇》)
庄子(约前369~前286),
名 周, 战国 时期 宋国蒙 人,著 名的 思想家、文学家,道家学派
的重要代表,与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上,他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷,他还倡导精神超 脱,主张彻底屏除世俗名利地位之 心,入于精神自由的“逍遥”之境。

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3-2、翻译下列语句
怒而飞,其翼若垂天之云。
振翅奋飞,它的翅膀就好像天边垂下的云彩。
去以六月息者也。
凭借着六月的大风离去了。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 天色深蓝,是它的真正的颜色吗?还是因为
天高地远而看不到它的尽头呢?
翻译下列语句:
奚以之九万里而南为?
哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南
4-3、归纳第三段段意:
这些有才有智 有修养的人都 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度 没有达到真正 的“逍遥游”, 外,但他的修养“犹有未树”; 更何况那些普 列子御风而行,逍遥自在,但 通人呢? “犹有所待者”
从对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会 中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理
蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来
就飞,碰上树木就停下来,有时候飞 不到,便落在地上就是了,哪里用得 着飞上九万里的高空再向南飞那样远 呢?”到郊外去旅行的人只要带三顿 饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱 饱的;到百里外去旅行的人,头天晚 上就要舂米做好干粮;到千里外去旅 行的人,要用三个月积聚干粮。这两 只飞虫又懂得什么呢?
知识少的比不上知识多的,年寿短的
比不上年寿长的。根据什么知道这些 是如此的呢?朝生暮死的菌类不知道 一个月有开头一天和最后一天,蟪蛄 不知道一年有春季和秋季,这是寿命 短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树, 把一千年当作一年。古代有一种叫大 椿的树把一万六千年当作一年。彭祖 只活了八百岁,可是现在却以长寿而 特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭 祖去相比,这不是很可悲吗!
庄 子 的 思 想 属 于 主 观 唯
心主义,片面夸大一切事 物的相对性,否定客观事 物的差别,否定客观真理。 庄子对待生活的态度是: 一切顺其自然,“安时而 处顺”“知其无可奈何而 安之若命”“清静无为”。 政治上主张“无为而治”。

人教版必修五《逍遥游》pptx课件(12页)

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梳理第一段 逍遥否? 仍有所待!
鲲鹏:抟扶摇而上,去以六月息者也(风) 野马、尘埃:生物之以息相吹也(物息) 大舟无力:积水不深 芥为之舟:杯水(少)
杯水胶地:水浅舟大
梳理第二段
对比
• 小知、小年 • 朝菌、蟪蛄
• 大知、大年 • 冥灵、大椿 • 彭祖
是否重复?
增加言语的说服力和权威性第一段 源自之背,不知其几千里也的 逍
(犹有未树也)


夫列子御风而行(犹有所待者 也)
若夫乘天地之正,而 真正的御逍六遥游气:之若辩夫乘,天以地之游无 正,而穷御六气之辩,以游无穷
至人无己,神人无功, 圣人无名。
何请
是你 怎心
为 逍
样中 的的

同 学 们 思




抟扶摇而上者九万里
野马也,尘埃也
决起而飞,抢榆枋而止
第二段 背若泰山 (强调背的宽大) 抟扶摇羊角而上者九万里 (向上飞的形状) 绝云气 (解释前面的野马尘埃) 腾跃而上 (抢之势) 数刃而下 (抢之高)
梳理第三段
知效一官、行比一乡、德合 一君,而征一国者。

(没有达到真正的逍遥)

宋荣子:举世誉之而不加劝, 举世非直而不加沮。
无为而治。为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,
主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”
之境。
庄子梦蝶
随性自然的庄子
背景介绍
庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世之 心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可 得也”(《庄子·天地》)。
一方面腐败的社会使他不屑与之为伍,另一方面, “王公大人不能器之” 的现实处境又使他无法一展 抱负。人世间既然如此沉浊,他追求自由的心灵只 好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求 解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追 求之歌《逍遥游》。

高二语文《逍遥游》完整PPT课件

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01
学习过程中的收获和感悟
通过本课程的学习,我深入了解了逍遥游的思想内涵和文学价值,对自
由、人生等命题有了更深刻的认识和思考。
02
自身学习方法和策略的有效性评估
我认为我在学习过程中采用了有效的学习方法和策略,如提前预习、认
真听讲、及时复习等,这些都有助于我更好地理解和掌握课程内容。
03
对未来学习的展望和计划
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contents
目录
• 课程介绍与背景 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与价值观念探讨 • 知识拓展与延伸阅读 • 课堂互动与讨论环节 • 课程总结与回顾
01
课程介绍与背景
《逍遥游》简介
《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一 书的代表。
该篇的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的 界限,达到无己、无功、无名境界,无所依凭而游于无穷,才是真正 的“逍遥游”。
05
课堂互动与讨论环节
学生提问及教师答疑环节
学生可就《逍遥游》中的难点、疑点 向教师提问,教师将针对问题进行详 细解答。
鼓励学生提出个人对文章的理解和看 法,与教师和同学共同探讨。
小组讨论
讨论内容
《逍遥游》中的自由精神体现在 哪些方面?如何理解这种自由精 神?如何在现实生活中应用这种 自由精神?
学生的作业和测验成绩
从作业和测验成绩来看,大部分学生能够较好地完成学习 任务,达到预期的学习效果。但仍有个别学生需要进一步 加强自主学习和课后复习。
THANKS
感谢观看
庄子主张追求自由和无为而治,强调人与自然的和谐相处,反对人为的干预和破坏 。
时代背景与历史文化背景

《逍遥游》PPT课件完美版

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• 分析
通过比喻和对比的手法,阐述了“厚积薄发”的道理。 只有积累足够的力量和条件,才能承担起更大的责任和 使命。
• 解读
鼓励学生在学习和生活中注重积累,不断提升自己的能 力和素质。
艺术手法与表现技巧
01
02
03
夸张
通过夸张的手法描绘鲲鹏 之大、气势之磅礴,增强 了文章的表现力和感染力 。
比喻
运用生动的比喻来阐述道 理和表达情感,如“覆杯 水于坳堂之上”等,使文 章更加形象生动。
返璞归真
追求内心的纯净与天真, 摆脱世俗的束缚,回归自 然的怀抱。
自由精神及其现实意义
精神自由
思想启蒙
追求心灵上的自由,摆脱现实世界的 束缚,实现真正的自我。
对人们进行思想启蒙,激发人们的创 造力和创新精神,推动社会进步。
个性解放
鼓励人们追求个性解放,不拘泥于传 统观念和社会规范,勇于表达自我。
人生观、价值观启示
• 分析
描绘了一幅雄浑壮丽的画卷,通过夸张的手法展现了鲲 鹏之大、气势之磅礴。同时,以鲲鹏为引子,引出了下 文关于“逍遥游”的论述。
• 解读
表达了作者对自由、无拘无束生活的向往和追求,以及 对世俗观念的批判和超越。
关键句段二
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳 堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。”
异同点分析
不同文化背景下的自由追求既有共性,如对自由、平等、尊严的追求,也有差 异性,如实现方式、价值取向等。
当代社会如何实现真正自由
实现真正自由的途径
包括个人自我实现、社会公正 和制度保障等多方面。
个人自我实现
提高个人素质和修养,培养独 立思考和自主决策能力。
社会公正

《逍遥游》课件(共41张PPT)

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庄子(约前369~前286),
心灵的追求之歌 《逍遥游》
《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品, 列于《内篇》之首。逍遥游的意思,是指无 所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代, 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔, 在绝对自由的境界里寻求解脱。
中国经典漫画欣赏
风之积也不厚,则其负大翼也无 力。故九万里,则风斯在下矣,而 后乃今培风;背负青天而莫之夭 阏(è)者,而后乃今将图南。
蜩(tiáo)与学鸠笑 之曰:“我决(xuè) 起而飞,抢(qiāng) 榆枋(fāng)而止, 时则不至,而控于地 而已矣,奚以之九万 里而南为?”
适莽苍者,三餐而 反,腹犹果然;适百 里者宿舂粮,适千里 者,三月聚粮。之二 虫又何知?
文章的论证思路:
↓ 万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥 ↓ 游”)
万物皆“有所待”

什么才是“逍遥游”

怎样才能达到“逍遥游”的境界
《庄子*逍遥游》中的成语

鹏程万里/扶摇直上 这个故事出于《庄子*逍遥游》。北冰洋里有条鱼,名字 叫做鲲,鲲的躯体,不知道有几千里大。鲲后来变成一只 鸟,名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道 有几千里长。当海风吹起的时候,鹏就飞往南极。它乘着 旋风直飞上九万里高空,鼓动双翅,仿佛是遮住天空的云, 溅起的水花,就有三千多里。 后来,人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里,把 仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说:大鹏一朝同 风起,扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的,就 是根据这个典故,取鹏程万里的意思。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于 坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。 风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风 斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者, 而后乃今将图南。

(完整版)《逍遥游》ppt课件

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漫主义诗歌。
《逍遥游》的思想与西方文艺复兴时期 的人文主义精神有相似之处,都强调个
体的自由和解放。
在现代社会中,《逍遥游》所倡导的自 由精神仍然具有积极意义,鼓励人们追 求个性解放和心灵自由,摆脱世俗的束
缚。
05
现实意义与应用价值
对当代社会启示
追求自由精神
在当今社会,人们往往被各种物质和利益所束缚,而《逍 遥游》所倡导的追求自由精神,可以激发人们追求真正自 我和独立思考的能力。
老子和庄子都追求超越现实世界的束 缚,但老子更强调内心的虚静和淡泊 名利;而庄子则更注重心灵的自由和 无限的想象。
老子思想较为抽象和深奥,强调“无 为而治”;而庄子则通过生动的寓言 和故事来表达其思想,更易于被理解 和接受。
跨时代、跨文化影响
《逍遥游》所倡导的自由精神在中国古 代思想中具有独特地位,对后世文人产 生了深远影响,如魏晋风度和唐代的浪
文章风格与特点分析
浪漫主义风格的表现 寓言式写作手法的运用
夸张、想象等修辞手法的展现
意象描绘与审美体验
鲲鹏展翅高飞的壮丽景象 风浪滔天的海洋画面
天地苍茫、人生无常的哲学思考
03
哲学思想探讨
自由精神体现
01
02
03
追求自由
强调个体自由的重要性, 追求无拘无束、自由自在 的生活状态。
摆脱束缚
倡导摆脱社会、道德、名 利等外在因素的束缚,实 现真正的自我解放。
其思想体系以“道” 为核心,强调自然无 为、天人合一的观念 。
《逍遥游》创作背景
《逍遥游》是《庄子》的首篇 ,也是其代表作之一。
该篇创作于战国时期,社会动 荡不安,人们追求自由与解脱 。
庄子通过《逍遥游》表达了自 己对自由境界的向往和追求。

人教版高中语文必修五课件·第二单元 第6课 《逍遥游》 (共31张PPT)

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连词,表修饰关系
代词,“他们”
尚且,还
二、实词“正”、“穷”、“名”
1.若夫乘天地之正。 规律
2.以游无穷者。
3.圣人无名。
边际
声名
宋荣子为何要笑那些当官的人呢?
• “知效一官,行比一乡,德合一君,
1.小知不及大知
“知”通“智”,智慧
2.此小大之辩也
“辩”通“辨”,区别
思考:
作者为了说明“小知不及大知, 小年不及大年”这个道理,举了哪些例子? “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五 百岁为秋上古有大椿者,以八千岁为春,八 千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻, 众人匹之,不亦悲乎!”
斥鴳为什么要笑大鹏呢?
• 我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,
此亦飞之至也。而彼且奚适也?
• 抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天, 然后图南,且适南冥也。 在斥鴳眼里,翱翔于蓬 蒿之间和“绝云气,负青天” 的大鹏同样逍遥,又何必舍 近求远呢?
对于斥鴳,庄子的态度又是怎样的呢? 反对:小知不及大知,小年不及大年。
“逍遥游”
• 《逍遥游》出自《庄子》,《庄 子》是战国时期思想家庄周和他的门 人以及后人所著。现存33篇,包括内 篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。庄子 的主要主张是绝对自由的人生观,就 是要达到无己、无功、无名的境界。 与老子并称"老庄"。
《逍遥游》的背景

庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。 诸侯征战不已,暴君杀人如麻。他的志向 抱负在现实中不可能实现,无法获得生命 的自由,于是,他以追求精神上的自由来 逃避纷乱的现实。
逍遥游
庄子

秋水时至,百川灌河。泾流之 大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于 是焉,河伯欣然自喜,以天下之美 为尽在己。顺流而东行,至于北海, 东面而视,不见水端。于是焉,河 伯始旋其面目,望洋向若而叹曰: “野语有之曰:‘闻道百,以为莫 己若’者,我之谓也。且夫我尝闻 少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始 吾弗信。今吾睹子之难穷也,吾非 至于子之门,则殆矣,吾长见笑于 大方之家。”

人教版语文必修五《逍遥游》 课件 (共32张)

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分析第三段,思考:作者提及了哪些人?他们分别有什 么特点?
知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国
以世俗之见自视 以出类拔萃自居 (蜩、学鸠、斥鴳)
未 达 逍 遥
宋荣子 淡泊名利、犹有未树


列 子 超脱于世、犹有所待
(大鹏)
什么是真正的“逍遥游”? 乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者, 彼且恶乎待哉?
顺应天地万物的本性,把握六气的变化, 而在无穷无际的境界中遨游的人,他们还凭借 什么呢?
如何做到“逍遥游”?
无己,无功,无名
无己:忘掉自我,不受外物的束缚,达到恬淡自 适的境界。
无功:去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。 无名:忘怀荣辱得失,褒贬任人。
我们在哪些人的身上看到过这样的人格?
陶渊明:结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。
给下列红色字的注音:
北冥 míng
蜩蝉 tiáo
鲲鹏 kūn
舂粮 chōng
抟 tuán
蟪蛄 huì gū
迁徙 xǐ
大椿 chūn
坳堂 ào 草芥 jiè 夭阏 È 决起 xuè
斥鴳 chìyàn 泠然 líng 万仞 rèn 蓬蒿 hāo
鲲鹏 (大)
形体:几千里、垂天之云
六 月 之 息 活动范围:水击三千里、扶摇而上九万里
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶, 水浅而舟大也。
倒一杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用小 草做它的船,放上一只杯子就着地了,是水太 浅而船太大的缘故。
蜩和学鸠的故事说明了什么?
蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋而止,时 则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”
蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我一下子起飞,碰到榆枋树 木就停下来,有时如果飞不上去,就落在地上罢了。 哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢?”

《逍遥游》ppt课件

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写作风格及特点
浪漫主义色彩
文章充满了丰富的想象和夸张的描绘, 展现了作者独特的个性和情感。
寓言式表达
对古代典籍的引用和化用
文章中多处引用或化用《诗经》、《楚辞 》等古代典籍中的语句或意象,体现了作 者深厚的文化底蕴和广博的知识储备。
通过描绘鲲鹏、蜩与学鸠等形象,以 寓言的形式阐述了自己的观点和思想。
“逍遥”一词在文章中的含义是什么 ?如何理解庄子的“逍遥”思想?
引导讨论
通过分组讨论的方式,让学生探讨文 章中表达的思想和观点,并引导学生 深入思考“逍遥”的内涵和现实意义 。
分享个人阅读体验和感悟
分享阅读体验
邀请几位学生分享自己阅读《逍遥游》的体验和感受,引导学生关注文章的语言、情感和思想等方面 。
分享感悟
鼓励学生分享自己对于“逍遥”思想的感悟和理解,引导学生将庄子的思想与现实生活相联系,思考 如何在现实生活中实现“逍遥”的境界。
回答问题并总结课堂内容
回答问题
针对学生在课堂讨论中提出的问题,进行详 细的解答和阐述,帮助学生更好地理解和掌 握文章内容。
总结课堂内容
对本节课的讨论内容进行总结,强调庄子“ 逍遥”思想的重要性和现实意义,并鼓励学 生在日常生活中运用“逍遥”的思想去面对 生活中的挑战和困难。

道教
以道家思想为基础的中国本土 宗教,追求长生不老、得道成
仙等目标。
魏晋玄学
魏晋时期兴起的哲学思潮,以 道家思想为基础,探讨宇宙、
人生和政治等问题。
唐代道教文化
唐代是道教发展的鼎盛时期, 道教文化成为当时社会文化的
重要组成部分。
06
互动环节:课堂讨论与问 题解答
针对文章内容提出问题并引导讨论

逍遥游优秀课件-逍遥游优秀PPT课件

逍遥游优秀课件-逍遥游优秀PPT课件
”的“逍遥”境界。
接着通过“尧让天下于许由”、 “肩吾问于连叔”等寓言故事, 阐述了“无所待”的“逍遥”思
想。
最后以“惠子谓庄子曰”一段辩 论结束全文,进一步强调了“逍
遥游”思想的深刻内涵。
文学价值与影响
《逍遥游》作为《庄子》一书 的代表,展现了庄子深邃的哲 学思想和卓越的文学才华。
文章运用大量的想象和夸张手 法,描绘了一个自由、无拘无 束的精神世界,对后世文学产 生了深远影响。
对未来发展和环境保护的倡导
倡导可持续发展
逍遥游强调人与自然的和谐相处,倡导可持续发展的理念,呼吁人们关注生态环境问题, 积极采取环保行动。
推广绿色生活方式
通过倡导绿色出行、节能减排、垃圾分类等环保行动,逍遥游引导人们形成绿色生活方式 ,促进生态环境的改善与保护。
激发环保意识和社会责任感
逍遥游激发人们的环保意识和社会责任感,鼓励人们积极参与环保公益事业,共同为建设 美好家园贡献力量。
追求内心自由
强调个体内心的自由与平 静,摆脱世俗的束缚,追 求真正的自我。
追求自由精神内涵
追求思想自由
主张打破传统观念的束缚, 追求思想的自由和独立。
倡导个性解放
鼓励人们追求个性解放, 摆脱社会习俗的束缚,实 现自我价值。
向往精神自由
追求精神层面的自由,摆 脱现实世界的限制,达到 心灵的自由境界。
影响
逍遥游所倡导的自由精神,成为了中 国文人追求自由和独立人格的象征, 对中国古代文学、艺术等领域都产生 了广泛影响。
当代传承与创新方式探讨
传承方式
通过学术研究、文化传播、教育教学等途径,深入挖掘和传承逍遥游的自由精神 。
创新方式
结合当代社会现实,将逍遥游的自由精神与现代价值观相融合,推动文化创新和 发展。例如,在文学创作中注入逍遥游的思想元素,创作出具有现代意义的作品 ;在艺术创作中运用逍遥游的意象和表现手法,创造出新的艺术形象。
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《逍遥游》·第一课时
一、关于庄子及其作品
庄子名周,战国宋人。他继承和发展了老子 的哲学思想,是道家学派的重要代表人物, 世人并称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义,片面夸大一 切事物的相对性,否定客观事物的差别,否 定客观真理。庄子对待生活的态度是:一切 顺其自然,“安时而处顺”“知其无可奈何 而安之若命”“清静无为”。政治上主张 “无为而治”。
取消句子的独立性 ) 辍耕之垄上。(往,到) 奚以之九万里而南为: 动词,到……去
文言虚词:且
且适南冥也。 (将要;到、往;海) 不出,火且尽 。(将,将要 ) 北山愚公者,年且九十。 (将近) 存者且偷生。 (暂且,姑且 ) 且欲与常马等不可得 。(尚且,还 )
文言虚词:其
必先苦其心志 。 (代词 ,他,他的) 其如土石何? (语气词 ,加强反问 ) 其真无马邪? (副词,难道) 其真不知马也 。(语气词,表示测度) 天之苍苍,其正色邪? (其,通“岂”) 其远而无所至极邪? 表示选择,还是……
3-4宾语前置句
奚以知其然也:凭什么知道它是这样的呢?奚以,即 “以奚”,疑问代词作宾语,宾语前置。然,代词, 这样。
鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。 水雾尘埃:要靠气息相吹。 万物都有所待; 大舟无力:因为积水不深。 都没有绝对自由 杯水胶地:因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。 根据上面分析,可以归纳首段段意如下: 阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活 动都“有所待”,都是不自由的。
众人匹之,不亦悲乎:
相比
绝云气,负青天:
超越、穿过
♦知效一官,行比一乡,德合一君
胜任; 合;
使…… 满意
未数数然:
拼命追求的样子
3-2、翻译下列语句
怒而飞,其翼若垂天之云。 振翅奋飞,它的翅膀就好像天边垂下的云彩。 去以六月息者也。 凭借着六月的大风离去了。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 天色深蓝,是它的真正的颜色吗?还是因为
4-2、归纳第二段段意:
大小之辩
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋; 冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;
彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳
段意归纳:本段是对第一段的归纳、补 充、印证,说明万物虽有“大小之辩”, 但终归都是“有所待”。
4-3、归纳第三段段意:
能够“效、比、合、征”的四种人,
这些有才有智 有才智修养,当都被世俗所累;
强调指出有”大小之辩”,并且三次浓墨 重彩,不避重复地描绘大鹏雄伟的形象,热 爱之情跃然纸上,这是为什么呢?
(提示:向往着自由逍遥却又无法逍遥的大鹏, 其实蕴藏着自己难言的苦衷.大鹏好比庄子)
2、那么是什么苦衷呢?
我们不妨这样的比较想象:一只大鹏在茫茫北溟 中冲天而起,一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出,幻 想的翅膀展开了,怒而飞向天边,有所待的大鹏失 败了,那么心灵呢?有所求的心灵能在这污浊黑暗 的广漠之野找到慰藉吗?答案显然是否定的,那么, 这只雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理 想和无法飞走的悲哀.那么,也就无怪后来的为文 骚客们对这只大鹏的青睐了.
天高地远而看不到它的尽头呢?
翻译下列语句:
奚以之九万里而南为? 哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南
飞呢? 之二虫又何知? 这两只小动物又知道什么呢? 彼且奚适也? 它将要到哪里去呢?
3-3 文言虚词:之
之二虫又何知! (这) 而莫之夭阏者 (代词,它)
作《师说》以贻之。(代人,作宾语。) 鹏之徙于南冥也 (放在主谓之间,
逍 遥游
庄 子
教学目标:
知识目标:
1.疏通文字,理解文意,把握文章内容。 2.感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象
化说理风格。
能力目标:
1.训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。 2.引导学生展开想象,进行文学鉴赏。
情感目标:
能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养积极 进取的人生态度。
总结:
《逍遥游》里乘风而起,高飞万 里的大鹏成为冲破一切阻碍,追 求高远目标的精神气概的象征.
六:课后研讨: 下面这些诗词出自哪里?
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.——李白. 自信人生二百年,会当水击三千里.——毛泽东. 我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。九万里风
鹏正举,风休住。蓬舟吹取三山去。 ——李清照
万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”(这些都不算“逍遥
游”)
怎样才算“逍遥游”
提出主张:乘天地之正,而御六气之辩,以游无 穷者,彼且恶乎待哉?
什么样的人可以入此境? 至人无已,神人无功,圣人无名
五、合作探究
1、如何理解作者塑造的这一形象?

作者从原则上虽然否定了这一形象,
但是作者又义正词严的驳斥了蜩和学鸠,
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优 游自得的样子;“逍遥游”就是没有 任何束缚地、自由自在地活动。
三、学生自主学习 3-1解释下列句中的蓝色字:
《齐谐》者,志怪者也:
记载
是鸟也,海运则将徙于南冥:
这;
迁移,迁往
而后乃今培风:
乘着,趁着
我决起而飞,枪榆枋而止:
快速的样子;触,碰
解释下列句中的蓝色字:
有修养的人都 没有达到真正 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度 的“逍遥游”, 外,但他的修养“犹有未树”;
更何况那些普 通人呢?
列子御风而行,逍遥自在,但 “犹有所待者”
从对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会 中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理 想中的最高境界,点明全文的主题。

论证思路 万物皆“有所待”
先秦散文,最有文学价值的是 《庄子》。《庄子》33篇,分为 内7篇、外15篇 、杂11篇三个部分。 一般认为,内篇是庄子所作。外篇、 杂篇出于庄子后学。寓言为主的创 作方法,意出尘外、怪生笔端的想 象和虚构形象、恢诡的论辩,富有诗
意的语言是《庄子》的特点
二、关于《逍遥游》
《逍遥游》是<庄子.内篇>的首篇,是 庄子的代表作品,它比较集中地表现 了庄子追求绝对自由的人生观。
彼且奚适也:它将要到哪里去呢?“奚适”,即“适 奚”,疑问代词作宾语,宾语前置。
之二虫又何知:这两只小动物又知道什么呢?之,此, 这。何知,即知何,疑问代词作宾语,宾语前置。
莫之夭阏:即莫夭阏之,否定句中代词作宾语,宾语 前置。
《逍遥游》·第二课时
四、教师点拨 4-1、归纳第一段段意:
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