【K12学习】七年级下册《爱莲说》知识点整理

七年级下册《爱莲说》知识点整理

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

之：的

者：前面说的各种花

甚：很，非常。

蕃：多

独：只

自：从，自从

予独爱莲之出淤泥而不染予：我之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性而：却染：沾染

濯清涟而不妖濯：洗涤清：澄澈涟：风吹水面形成的波

纹清涟：清水而：却妖：美丽而不庄重

中通外直中通：荷梗中空，贯通而没有阻隔直：挺直

0.不蔓不枝蔓：名词用作动词生藤蔓枝：名词用作动词生旁枝

1.香远益清香远：香气散得很远益：更加越发清：单纯不杂

亭亭净植亭亭：高高耸立的样子净：洁净植：树立

3.可远观而不可亵玩焉远观：从远处看亵玩：玩弄

亵：亲近而不庄重焉：句末语气词，相当于“啊”“呀”

译文：水上，陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们都很爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，但是不能贴近去玩弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

予谓菊谓：认为

花之隐逸者也花之富贵者也花之君子者也之：的隐逸者：隐居的人

菊之爱莲之爱牡丹之爱之：宾语前置的标志

陶后鲜有闻鲜xiǎn：少闻：听到

宜乎众矣宜：应当乎：副词词尾宜乎：当然

众：多矣：语气词，用在句尾，相当于“了”

译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

词类活用:

蔓:名词用作动词，长藤蔓。例句：不蔓不枝

枝:名词用作动词，生旁枝。例句：不蔓不枝

古今异义词:

亭亭净植植：古义：树立今义：种植

宜乎众矣宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思

今义：合适，应当。

一词多义:

之：水陆草木之花结构助词，的

予独爱莲之出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性

菊之爱宾语前置的标志

清：濯清涟而不妖澄澈香远益清单纯不杂

植：亭亭净植树立缘坡植牡丹种植

特殊句式

【判断句】

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

【省略句】

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

文学常识

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花

来写三种人：隐逸者富贵者君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，委婉地批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

本文的主旨句：莲，花之君子者也

本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

主题思想本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象

世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。