礼仪的起源21页PPT
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礼仪的起源与发展 PPT课件
礼仪的内涵
“仪”，就是恰到好处地向别人表示
尊重的具体形式。
交往艺术的游戏规则
就高不就低
交往艺术的游戏规则
地位高者先挂
礼仪的内涵
在欧洲，“礼仪”一词最早见于法语的 “etiquette”,原意是“法庭上的通行证”。
当“etiquette”一词被译为英文后，它的含 义便成为“人际交往的通行证”。
等礼节。
握 手 礼 的 起 源
形成时期：
奴隶社会，夏、商、周三代(公元前21世纪～前 771年)。
为了维护奴隶主的统治，专门制订了一套礼的形 式和制度，如周代的《周礼》、 《仪礼》、 《礼 记》，后人称之为“礼学三著作”。
变革时期：
春秋战国时期(公元前771～前221年)。
奴隶社会瓦解后人类进入封建社会。在 这一时期 出现了孔子、孟子、荀子等为代表的不同学派， 形成了以儒家学派学说为主导的正统封建礼教。
我国礼仪的起源与发展
古代
近代
现代
1840
1919
• 古代礼仪起源与两大信仰： 一是天地信仰： 二是祖先信仰：
“礼立于敬而源于祭”
萌芽时期 形成时期 变革时期 强化时期 现代礼仪的发展
萌芽时期：
原始社会，夏朝以前（公元前21世纪前） 炎、黄、禹，禹的儿子启建立了夏朝。 有文字记载之前。尧舜时期：拜、揖、拱手
礼仪的内涵
在社会交往中形成并得到共同认可 的、以一定的程序方式表现出来的一系 列律己敬人的行为规范。
对“礼仪”内涵的理解
首先，礼仪是一种行为准则或规范。 其次，礼仪准则或规范是一定社会的人们约定 俗成、共同认可的。 第三，讲究礼仪的目的，是为了实现人与人之 间关系的和谐。
对“礼仪”内涵的理解
礼仪概述(PPT 72页)
根据自己的经验，探讨我们 与不同的人见面时握手的礼节
与同学见面： 自己应该主动伸手。 与长辈见面： 应该等长辈主动伸手。 与异性朋友见面： 男性应该等女性先伸手后再握手，男性只 握女性手指即可；女性如果无握手之意， 男性不应伸手，而以点头示意。
礼仪的具体表现之三： —— 仪式
是一种较为正式的礼节形式。 他表示对所含内容的重视的程 度。
现代礼仪的发展:
辛亥革命、五四新文化运动后，受西方“自 由、平等、民主、博爱”等思想的影响，对 腐朽、落后的礼教进行了清算，符合时代要 求的礼仪被继承、完善、流传，接受了一些 国际上通用的礼仪形式。新的礼仪标准、价 值观念得到推广和传播。
中国古代礼仪的内容
1. 宗教信仰仪式（原始社会礼仪） 2. 典章制度（如：国家机构设置、官吏考
白族:在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和 尊敬；喜欢敬茶待客，有 “满酒敬人，茶满欺人” 之说；访友或探病时一般不选择在上午……
礼仪的具体表现之五： —— 仪表
指人的外表，是一个人总体外表的统称。 包括人的容貌、发型、个人卫生、服饰、 姿态等方面。
仪容：指一个人的容貌，包括面部和头部。 包括发式、面容和化妆等。通过仪容修饰以 展现或淡雅清秀或健康自然的富有个性的容 貌。是一个人精神面貌和内在气质的外在体 现。
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少数民族的礼仪习俗知识
苗族：好客，客人来访时，必杀鸡宰鸭盛情款待，请 客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头敬给长者，鸡腿赐给年 纪最小的客人……
彝族：以酒当茶招待客人，“无酒不成敬，无酒不成 礼”…… 壮族：用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈 未动的菜，晚辈不得先吃；先吃完的要逐个对长辈说 “慢吃”再离席……
待人接物、为人处世的方式、 态度
礼仪的起源与发展ppt课件
强化时期：公元前221年～公元1796年 “三纲五常”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻
纲；仁、义、礼、智、信。
“三从四德”：在家从父、出嫁从夫、夫死 从子；妇德、妇言、妇容、妇功。
“家礼”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言、 非礼勿动
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
公元前1万年，人类进入新石器时期，不仅 能制作精细的磨光石器，还开始从事农耕和 畜牧。
例如：西安附近的半坡遗址中发现生活距 今约五千年前的半坡村人的公共墓地。墓地 中排列有序死者的身份有所区别，有带殉葬 品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬。
仰韶文化时，人们已经注意尊卑有序、男 女有别。长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐 左边，女子坐右边。
萌芽时期 草创时期 形成时期 发展、变革时期 强化时期 衰落时期 现代礼仪的发展 当代礼仪时期
一、中华礼仪的起源与发展 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
▪ 礼仪的形成和发展经历了一个从无到有、 从低级到高级、从零散到完备的渐进过程
关于“礼”
一个人的成功 15%是靠专业知识， 85%是靠人际关系与处世能力。
——安德鲁·卡内基
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
古代
近代
现代
1840
1919
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
纲；仁、义、礼、智、信。
“三从四德”：在家从父、出嫁从夫、夫死 从子；妇德、妇言、妇容、妇功。
“家礼”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言、 非礼勿动
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
公元前1万年，人类进入新石器时期，不仅 能制作精细的磨光石器，还开始从事农耕和 畜牧。
例如：西安附近的半坡遗址中发现生活距 今约五千年前的半坡村人的公共墓地。墓地 中排列有序死者的身份有所区别，有带殉葬 品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬。
仰韶文化时，人们已经注意尊卑有序、男 女有别。长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐 左边，女子坐右边。
萌芽时期 草创时期 形成时期 发展、变革时期 强化时期 衰落时期 现代礼仪的发展 当代礼仪时期
一、中华礼仪的起源与发展 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
▪ 礼仪的形成和发展经历了一个从无到有、 从低级到高级、从零散到完备的渐进过程
关于“礼”
一个人的成功 15%是靠专业知识， 85%是靠人际关系与处世能力。
——安德鲁·卡内基
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
古代
近代
现代
1840
1919
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
礼仪起源PPT
朝，对礼仪建树颇多， 特别是周武王的兄弟、辅佐周 成王的周公，对周礼制的确立 起到了十分重要的作用。他制 作的礼乐，将人们的行为举止， 心理情操等统统纳入一个尊卑 有序的模式中。全面介绍周朝 制度的《周礼》，是中国流传 至今的第一部礼仪专著。
五、礼仪的发展、变革时 期（公元前770年—公元 前221年）
西周末期，王室衰微，诸侯 纷起争霸。公元770年，周平王 东迁洛邑，史称东周。承继西周 的东周王朝已无力全面恪守传统 礼制，出现了“礼崩乐坏”的局 面。春秋战国时期是我国的奴隶 社会向封建社会转型的时期。在 此期间，相继涌现出孔子、孟子、 荀子等思想巨人，发展和革新了 礼仪理论。
五、礼仪的发展、变革时 期（公元前770年—公元前 221年）
六、礼仪的强化、衰弱时期（公元 前221年—1911年）
宋代时，出现了以儒家思想为基础，兼容道学、 佛学思想的理学，朱熹指出：“仁莫大于父子，义 莫大于君臣，是谓三纲之要，五常之本。人伦天理 之至，无所逃于天地间。” 明代，交友之礼更加完善，而忠、孝、节、义等礼 仪日益繁多，满族入关后，逐渐接受了汉族的礼制， 并且使其复杂化，导致一些礼仪显得虚浮、繁琐。 例如清代的品官相见礼，当品级低者向品级高者行 拜礼时，动辄一跪三叩，重礼则三跪九叩。清后期， 清王朝政权腐败，民不聊生，古代礼仪盛极而衰， 而随着西学东渐，一些西方礼仪传入中国。北洋新 军时期的陆军采用西方军队的举手礼等，以代替不 合时宜的打千礼等。
当代礼仪时期（1949年至今）
1949年—1966年，是中国当代礼仪发展史上的 革新阶段，此件，摒弃了束缚人们的“神权天 命”、“愚忠尽孝”、以及严重束缚妇女的 “三从四德”等封建礼教，确立了同志式的合 作关系，男女平等的新型社会关系，而尊老爱 幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往 来等等中国传统礼仪的精华，则得到继承和发 扬。 1966年—1976年，文化大革命的十年动乱，使 国家遭受到了难以弥补的严重损失，也给礼仪 带来了浩劫。社会风气发生逆转。 1978年党的十一届三中全会以来，改革开放的 春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入了 新的全面复兴时期，具有优良文化传统的中华 民族又掀起了精神文明建设的新高潮„„
五、礼仪的发展、变革时 期（公元前770年—公元 前221年）
西周末期，王室衰微，诸侯 纷起争霸。公元770年，周平王 东迁洛邑，史称东周。承继西周 的东周王朝已无力全面恪守传统 礼制，出现了“礼崩乐坏”的局 面。春秋战国时期是我国的奴隶 社会向封建社会转型的时期。在 此期间，相继涌现出孔子、孟子、 荀子等思想巨人，发展和革新了 礼仪理论。
五、礼仪的发展、变革时 期（公元前770年—公元前 221年）
六、礼仪的强化、衰弱时期（公元 前221年—1911年）
宋代时，出现了以儒家思想为基础，兼容道学、 佛学思想的理学，朱熹指出：“仁莫大于父子，义 莫大于君臣，是谓三纲之要，五常之本。人伦天理 之至，无所逃于天地间。” 明代，交友之礼更加完善，而忠、孝、节、义等礼 仪日益繁多，满族入关后，逐渐接受了汉族的礼制， 并且使其复杂化，导致一些礼仪显得虚浮、繁琐。 例如清代的品官相见礼，当品级低者向品级高者行 拜礼时，动辄一跪三叩，重礼则三跪九叩。清后期， 清王朝政权腐败，民不聊生，古代礼仪盛极而衰， 而随着西学东渐，一些西方礼仪传入中国。北洋新 军时期的陆军采用西方军队的举手礼等，以代替不 合时宜的打千礼等。
当代礼仪时期（1949年至今）
1949年—1966年，是中国当代礼仪发展史上的 革新阶段，此件，摒弃了束缚人们的“神权天 命”、“愚忠尽孝”、以及严重束缚妇女的 “三从四德”等封建礼教，确立了同志式的合 作关系，男女平等的新型社会关系，而尊老爱 幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往 来等等中国传统礼仪的精华，则得到继承和发 扬。 1966年—1976年，文化大革命的十年动乱，使 国家遭受到了难以弥补的严重损失，也给礼仪 带来了浩劫。社会风气发生逆转。 1978年党的十一届三中全会以来，改革开放的 春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入了 新的全面复兴时期，具有优良文化传统的中华 民族又掀起了精神文明建设的新高潮„„
礼仪的起源与发展.pptx
的形式和制度，《周礼》——中国流传至
今的第一部礼仪专著，单纯的祭祀到全面 制约人们的行为。
礼仪的形成阶段
《周礼》
吉礼
“五礼”
嘉礼
凶礼
宾礼
军礼
礼仪的形成阶段
春秋战国时期，儒家“礼教”伴随着中国 封建社会的始终。
儒家宣扬“礼教”、以“修身、真诚”为本。
“礼”看成是治国、安邦、平定天下的基础
礼仪的形成阶段
礼仪的起源与发展
礼仪的起源
天地信仰
礼立于敬 而源于祭
祖先信仰
礼仪起源于原始社会时期
礼仪的发展
1 礼仪的萌芽时期 2 礼仪的形成阶段 3 近代礼仪阶段 4 现代礼仪阶段
礼仪的萌芽时期
确定祭天敬神的一些祭典
1 仪式
制定人们相互交往中表示
2 礼节和恭敬的动作
礼仪的形成阶段
在奴隶社会，为维护统治阶级利益，强化 人们的尊卑意识，制定了系统的完备的礼
现代礼仪阶段
在我国社会主义精神文明建设中，以“五 讲”、“四美”、“三热爱”为主要内容的 文明礼貌活动，已经蔚然成风。
吸收世界先进、文明的礼仪
课后练习
请大家讨论并回答： 1.礼仪是如何形成和发展的？ 2.传统礼仪既有精华也有糟粕， 如何正确区分和对待？
谢谢观看！
“不学礼，无以立”——孔子 “老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼”。 ——孟子
礼仪的形成阶段
西汉：“三纲五常” 三纲：君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲道
德、行为、修养的进行的规范要求
“罢黜百家、独尊儒术”
汉代：《礼记》
——集上古礼仪之大成
近代礼仪阶段
辛亥革命的胜利，中国进入半殖民地、半封 建的社会时期，中国出现“大杂烩”式的礼 仪思想。 废除旧礼仪的陈规陋习，例：剪辫子，废缠 足、废止跪拜等，制定并实行了新的礼仪， 如鞠躬，握手，鼓掌。
今的第一部礼仪专著，单纯的祭祀到全面 制约人们的行为。
礼仪的形成阶段
《周礼》
吉礼
“五礼”
嘉礼
凶礼
宾礼
军礼
礼仪的形成阶段
春秋战国时期，儒家“礼教”伴随着中国 封建社会的始终。
儒家宣扬“礼教”、以“修身、真诚”为本。
“礼”看成是治国、安邦、平定天下的基础
礼仪的形成阶段
礼仪的起源与发展
礼仪的起源
天地信仰
礼立于敬 而源于祭
祖先信仰
礼仪起源于原始社会时期
礼仪的发展
1 礼仪的萌芽时期 2 礼仪的形成阶段 3 近代礼仪阶段 4 现代礼仪阶段
礼仪的萌芽时期
确定祭天敬神的一些祭典
1 仪式
制定人们相互交往中表示
2 礼节和恭敬的动作
礼仪的形成阶段
在奴隶社会，为维护统治阶级利益，强化 人们的尊卑意识，制定了系统的完备的礼
现代礼仪阶段
在我国社会主义精神文明建设中，以“五 讲”、“四美”、“三热爱”为主要内容的 文明礼貌活动，已经蔚然成风。
吸收世界先进、文明的礼仪
课后练习
请大家讨论并回答： 1.礼仪是如何形成和发展的？ 2.传统礼仪既有精华也有糟粕， 如何正确区分和对待？
谢谢观看！
“不学礼，无以立”——孔子 “老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼”。 ——孟子
礼仪的形成阶段
西汉：“三纲五常” 三纲：君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲道
德、行为、修养的进行的规范要求
“罢黜百家、独尊儒术”
汉代：《礼记》
——集上古礼仪之大成
近代礼仪阶段
辛亥革命的胜利，中国进入半殖民地、半封 建的社会时期，中国出现“大杂烩”式的礼 仪思想。 废除旧礼仪的陈规陋习，例：剪辫子，废缠 足、废止跪拜等，制定并实行了新的礼仪， 如鞠躬，握手，鼓掌。
第一章 礼仪概述精品PPT课件
礼仪是人们在交往中相互沟通必须遵循的律 己敬人的社会规范和道德规范，是社会人际关 系中用于沟通思想、交流感情、表达心意、促 进了解的一种形式。是对礼节与礼貌的统称。
（二）礼仪的特点 传承性 民族性 变异性 针对性
三、礼仪的功能
▪ 1、沟通功能 ▪ 2、协调功能 ▪ 3、维护功能 ▪ 4、教育功能
社交中“不”的惯例
不过分开玩笑 不要乱起绰号 不随便发怒 不当面纠正 不言而无信 不恶语伤人 不热情过度 不防碍他人
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
四、礼仪的惯例与规则
(一)礼仪的惯例 1、女士优先 2、等距离：是指在社交场合，特别是在一些交际
应酬中，对待众多的合作伙伴，应努力做到一视同仁， 不要使人感觉有明显的亲疏远近、冷暖暗明之分。
3、尊重隐私（不问年龄、经历、婚否、收入、健 康等）
4、修饰避人 5、社交中“不”的惯例
修饰避人：意即维护自我形象的一切准备 工作应在“幕后”进行，绝不可以在他人 面前毫无顾忌地去做。
第一章 礼仪概述
一、礼仪的起源
礼仪源于礼，那礼又是怎样产生的呢？ 1、首先为维持自然“人伦秩序”而产生礼 2、礼起源于原始的宗教祭祀活动。
二、礼仪的内涵与特点
（一）礼仪的内涵
1、礼的概念 从概念上讲，“礼”字的本意是敬神的，今 引申为敬意的通称，是指人们在长期的社会 实践中约定俗re Powerful You Will Be
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
（二）礼仪的特点 传承性 民族性 变异性 针对性
三、礼仪的功能
▪ 1、沟通功能 ▪ 2、协调功能 ▪ 3、维护功能 ▪ 4、教育功能
社交中“不”的惯例
不过分开玩笑 不要乱起绰号 不随便发怒 不当面纠正 不言而无信 不恶语伤人 不热情过度 不防碍他人
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
四、礼仪的惯例与规则
(一)礼仪的惯例 1、女士优先 2、等距离：是指在社交场合，特别是在一些交际
应酬中，对待众多的合作伙伴，应努力做到一视同仁， 不要使人感觉有明显的亲疏远近、冷暖暗明之分。
3、尊重隐私（不问年龄、经历、婚否、收入、健 康等）
4、修饰避人 5、社交中“不”的惯例
修饰避人：意即维护自我形象的一切准备 工作应在“幕后”进行，绝不可以在他人 面前毫无顾忌地去做。
第一章 礼仪概述
一、礼仪的起源
礼仪源于礼，那礼又是怎样产生的呢？ 1、首先为维持自然“人伦秩序”而产生礼 2、礼起源于原始的宗教祭祀活动。
二、礼仪的内涵与特点
（一）礼仪的内涵
1、礼的概念 从概念上讲，“礼”字的本意是敬神的，今 引申为敬意的通称，是指人们在长期的社会 实践中约定俗re Powerful You Will Be
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
中国古代礼仪起源.ppt
中国古代礼仪来源
《司法秘书职业礼仪》
教学资源库建设
二、礼仪的发展
中国古代礼仪来源
《司法秘书职业礼仪》
起源时期：夏朝以前
教学资源库建设
形成时期：夏、商、西周三代
（1）“五礼”。在商代已有完备的礼制，周代将其扩充和用于规范整个社会， 都起到了制约和干预的作用。 “五礼”指：吉礼—祭祀之礼，为“五礼”之 首；嘉礼—婚嫁、宴请等喜庆场合之礼；宾礼—是朝见天子或会见之礼；军 礼—军旅之礼；凶礼—丧葬、灾祸之礼
中国古代礼仪来源
《司法秘书职业礼仪》
人们需要沟通与联系
教学资源库建设
在日常生活中，人们不自觉地使用拥抱，掌声，表达喜悦的心情与舞蹈表达 对粮食狩猎的喜悦，在这种互动中，人们相互模仿，并逐步形成了一种习俗， 这是最初的礼仪与他人互动。
中国古代礼仪来源
《司法秘书职业礼仪》
要保持等级差别
教学资源库建设
这个仪式活动是礼仪的种子。因此，“礼立于敬而源于祭”。礼起源于原始 的宗教祭祀活动。
中国古代礼仪来源
《司法秘书职业礼仪》
为维持自然的“人伦秩序” 对家庭成员言行的进行规范，维持“人伦秩序”
教学资源库建设
《书经•虞书•舜典》说：“慎徽五典，五典克从，纳于百挨”。即为官者必 须五典完美。所谓“五典”，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五常，或 说父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
为“止欲制乱”而制礼（维系封建等级差别的需要）
孔子理想的政治局面就是“序”即“秩序”、“顺序”，孔子强调在人们的 相互关系中，在人际关系中，必需要“有序”，即遵守“君君臣臣，父父子 子”，“贵贱有等，亲疏有体，长幼有序”。
中国古代礼仪来源
要保持等级差别 荀子提出“隆礼”、“重法”的主张。
《礼仪的起源与发展》PPT课件
雅。
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36
小节的象征
▪ 一位先生要雇一个没带任何介绍信的小伙子 到他的办公室做事，先生的朋友挺奇怪。先 生说：“其实，他带来了不止一封介绍信。 你看，他在进门前先蹭掉脚上的泥土，进门 后又先脱帽，随手关上了门，这说明他很懂 礼貌，做事很仔细；当看到那位残疾老人时， 他立即起身让座，这表明他心地善良，知道 体贴别人；那本书是我故意放在地上的，所 有的应试者都不屑一顾，只有他俯身捡起， 放在桌上；当我和他交谈时，我发现他衣着 整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净 净，谈吐温文尔雅，思维十分敏捷。怎么， 难道你不认为这些小节是极好的介绍信吗？”
▪ 礼貌是一个人在待人接物时的外在表现， 侧重于表现人的品质与素养。
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21
▪ 礼貌的表现形式 • 仪容、仪表、仪态 • 语言、谈吐 • 着装、服饰、发型 • 面部表情、姿势
• 待人接物、为人处世的方式、 态度
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礼仪的具体表现之二： —— 礼节
指人们在日常生活中，特别是 在交际场合中，相互表示问候、 致意、祝愿、慰问以及给予必要 的协助与照料的惯用形式。
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44
▪ 出乎意料的是，这位母亲俯身向还在抽泣的 孩子说：“乖，去亲亲姐姐，告诉她没事 了。”孩子在母亲的嘱咐下，含泪亲了亲呆 立一旁的实习老师。瞬间，周围严阵以待的 人们感到一阵暖意。
在亲吻这个简单的动作里，孩子懂得了宽 容，实习老师获得了宽容，周围的人感受到 了宽容。也许，在以后的生活中，所有经历 这一幕的人们对人、对事也都会更宽容。
▪ 仪态：指一个人的举止的姿态和风度。姿态 指身体呈现的样子，风度则属于内在气质的 外化。包括站姿、坐姿、行姿、蹲姿、导姿、 笑姿、手势。
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32
现代礼仪的特征？
中国传统礼仪课件PPT58张
• 讲礼仪不仅关系到我们自身的形象，而 且直接关系到周围的人，关系到我们的 集体，甚至关系到我们的民族和国家的 形象。
• 《礼记》：“礼者，天地之序也。”
• 礼——天地间很自然的顺序和规律。
• 圣贤教诲是让我们后代子孙在生活 中力行的。
礼仪的类别
四大人生仪礼
阶段
出生 后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。
• 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 • 周岁过后,过生日(寿诞礼)
成 年 礼
人生转折:少年→成年
成 人 礼
冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男
子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
千里求书为道墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
宽恕
宽以待人，严于律己 《论语·子张》：君子尊贤而容众，嘉善而
矜不能。 宽并不是无原则，孔子主张“以直报怨，以 德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起： 忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于 人。
礼尚往来
《礼记·表记》：无辞不相接也，无礼不相见 也，欲民之毋相亵也。
基本程序
定亲
择偶
娶亲
结婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的发展
2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生)
3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活 习俗的差异
4.获得社会承认,承担家庭社会义务
人类婚姻制度发展的历程如何
族内婚
2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。
3.冠礼在仪式中的体现 。
世界各国的成年礼
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状( 犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉"， 可以与任何野兽搏 斗了。
• 《礼记》：“礼者，天地之序也。”
• 礼——天地间很自然的顺序和规律。
• 圣贤教诲是让我们后代子孙在生活 中力行的。
礼仪的类别
四大人生仪礼
阶段
出生 后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。
• 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 • 周岁过后,过生日(寿诞礼)
成 年 礼
人生转折:少年→成年
成 人 礼
冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男
子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
千里求书为道墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
宽恕
宽以待人，严于律己 《论语·子张》：君子尊贤而容众，嘉善而
矜不能。 宽并不是无原则，孔子主张“以直报怨，以 德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起： 忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于 人。
礼尚往来
《礼记·表记》：无辞不相接也，无礼不相见 也，欲民之毋相亵也。
基本程序
定亲
择偶
娶亲
结婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的发展
2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生)
3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活 习俗的差异
4.获得社会承认,承担家庭社会义务
人类婚姻制度发展的历程如何
族内婚
2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。
3.冠礼在仪式中的体现 。
世界各国的成年礼
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状( 犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉"， 可以与任何野兽搏 斗了。