宿松话
宿松民谣
宿松民谣（要用宿松话念）宿松民谣（要用宿松话念）张打铁，李打铁打一把剪刀送姐姐姐姐留我歇我不歇，我要气（去）噶（家）打呀（夜）铁呀铁打到正月正我要气噶游花灯花灯游到清明后我要气噶点王（黄）豆王豆开花六（绿）豆芽哥汉（锄）草，妹送茶妹呀妹，你莫哭我马（给）你搭个好花屋妹呀妹，你莫惹（哭）我马你勤（寻）个好婆家堂前吃饭婆检碗房里搜（梳）头郎插花左一插，又一插中刊（间）插朵牡丹花牡丹花上一对蛾一肩（一直）飞到二郎河二郎河里姊妹多丢脱松火（工作）会唱歌企到（站着）里（的）唱，脚又酸坐到里（的）唱，几（嘴）又干倒一碗茶，茶又涩倒一碗酒，酒又酸挠威（多谢）隔壁奶奶倒一碗开许（水）泡心肝二一百饼子一百粑一肩挑到外母（岳母）噶（家）外母勤（向）我讨肉七（吃）我勤外母讨马妈（老婆）马妈到着千家岭放一挂炮黑（吓）得我上一跳跳上天，做神仙神仙说我好代（大）胆我要搂（抠）神仙的屁股眼。
三骑马骑马蹬蹬一肩赶到乌村（可能是乌池，原坝头乡的一个村，交通要冲）乌村七（吃）碗面一肩赶到县县里七（吃）个粑一肩赶到噶（家）噶里喝碗茶驮扁担气（去）打牙（“爷”的方言读音，父亲的意思）牙牙黑（吓）得藏（床）蔸底爬（大抵在把小儿放在自己腿上蹬而逗小儿乐的时候动作如下：自己坐下，把小儿跨在自己双腿上自己的双手牵着小儿的双手，做飞翔状双腿有节奏地抖动，边抖边唱）四毛士林褂，反朵肩我到娘家走一肩（一趟）走到贺堂（学校）里叫一哥哥说妹子雷（来）着噶（家）走在堂新（堂屋）叫一声娘娘说娇儿雷着噶走到房里叫一声嫂嫂说冤家雷着噶。
五滴滴伢，哪里雷（来）？噶婆（外婆）家看（放）牛雷。
几深许（水）？拍满塘。
几深草，尺五长。
么丝菜？鸭子（蛋）王（黄）。
寒（咸）呢淡？我冇尝，留代（给）我好（注：四声）吃郭姑娘。
六打伙铛铛，七（抽）筒烟烟，落（掉）脱拐棍爬笨（半）天，噶（家）里看（养）个莲花狗，打死姑娘不怕丑。
宿松方言的结构助词
2004年11月第23卷第6期安庆师范学院学报(社会科学版)Journal of Anqing Teachers College (Social Scien ce E dition )Nov .2004Vol .23No .6宿松方言的结构助词唐爱华,张雪涛(宿州学院中文系, 安徽 宿州 234000) 摘 要:宿松方言的结构助词比较复杂。
本文从普通话与宿松方言比较的角度描写分析了“哩、家、个、哩个、得”等结构助词和“个/哩个”结构的主要用法。
关键词:宿松方言;结构助词;用法中图分类号:H172.4 文献标识码:A 文章编号:1003-4730(2004)06-0102-04 安徽宿松方言属于赣语怀岳片。
宿松方言与普通话的“的”、“地”、“得”相当的结构助词有五个:哩[・li]、家[・k ]、个[・ko ]、哩个[・li ・ko ]、得[・t ],这五个词都读轻声。
“哩”和“哩个”可以读作或写作“的[・t i ]”和“的个[・t i ・ko ]”,它们属于自由变体。
本文把“个”字结构和“哩个”结构合称“个/哩个”结构。
一、“哩”与“家”1.1哩 普通话中书面上写作“的、地、得”的“de ”,可以是定语、状语和补语的标志,宿松话中的“哩”也具有这样的功能。
1.1.1“哩”是定语的标记,相当于普通话的“的”。
如:(1)大哥哩摩托脱哆在大哥的摩托车坏了。
(2)我哩书包旧哆在我的书包旧了。
1.1.2“哩”是状语的标志,相当于普通话的“地”。
如:(3)你好生哩哭个么事哝你好端端地哭什么呢?(4)我家猫团处哩跑,不落家我家猫到处跑,不呆在家里。
1.1.3“哩”是状态补语的标记,出现在状态补语前,相当于普通话的“得”。
如:(5)我侬急哩吃饭不下去我急得吃不下饭。
(6)你家妹吓哩糠糠颤你女儿吓得直发抖。
“哩”限于出现在状态补语前,程度补语和可能补语的标志是“得”(见本文第三部分)。
1.1.4“哩”还可以出现在表示“伴随状态”、“方式—动作”、“动作—目的”等语义关系的两个动词之间。
宿松方言的文学意
在盛年的人死了，日“ 过着身”， 小孩子死了，则称“ 走着” 。
• 棺材称为 “ 寿方” 或“ 长生” 。 • 肉骨头为， ，将鸡爪称之为拿钱爪 “ 元宝” “ ”，只有在春节时使用，称猪头为 神福 “ ”，
• • • •
五、奥涩美。 清晨，被说成“ 麻浸” 。 傍晚，被称为“ 黑里乎子”。 “ 这时候” 、“ 那时候” ，称为“ 这乎 子” 、“ 偎乎了” 。 •“ 撇里撇脱” 表示干脆、刊索，办事简便。 •“ 木里木戳” 表示不灵光、动作迟缓笨拙 。 •“孬孬霍霍” 表示傻里傻气 。宿松方言的文学意蕴 Nhomakorabea•
语言学家将宿松和太湖、 望江三县划为一个方言小区， 日“ 太宿望方言区” 。 • 宿松的方言从语音角度考 察，发音短促低平与发音悠长 高越频繁交错搭配，又常常缀 以悠长的语尾“ 哒” 、 “浓” 、“ 哪” 等等，听 起来有明显的音乐感，所以初 听宿松人讲话，觉得象听唱歌 一样。
宿松方言的文学意蕴。
• 一、动态美。 • 翅膀，称为“ 也嘎（ye ga）” “ 也嘎” 即是“ 腋夹” . • 腋夹即腋下在夹动，这不就是臂或翅在上 下起伏运动吗？翅的上下起伏运动，也就 是鸟类的飞行动作。 • 小板凳，宿松方言称为“ 马儿” ，
• • • •
二、形象美。 蜻蜓,曰“ 纱鹰” 。 蝗虫 , 曰“跳 蝉 ，蝉在各地的方言中有不同的名称，如 索” 。 “ 截溜” （济南）、“ 蝉溜” （合肥）、 “ 帆溜子”（扬州）、“ 知了” （苏州）、 “ 知龙”(温州)、“ 蝉了子” (长沙)等等，
• 六、哲理美。 • 树林称为“ 树乱” 。
曰“ 蟋哟”或 “叽 哟” 。
• 三、亲情美。宿松方言的亲情美，主要表 现在亲属关系的称谓上。 • “ 爷爷”，称 “ 嗲嗲diadia” 。 • 祖父、外祖母， 称“ 家（ga）公” 、 “ 家(ga)婆” 。 • 男孩子 ，称“ 奀”(读ne) 。
宿松经典语集
宿松精典语集
在宿松，管妈妈叫蒽妈！
在宿松，管外公外婆叫嘎公嘎婆！
在宿松，管大妈叫麻麻！
在宿松，管小妈叫姨牙！管叔叔叫牙牙，管伯伯叫百百。
在宿松，把老婆叫堂嘎。
在宿松，有种天黑叫乌马七黑！
在宿松，有种爱叫喜哄！
在宿松，有种鸡窝**愁！
在宿松，黄昏叫断黑！
在宿松，管马铃薯叫洋芋！
在宿松，南瓜叫变瓜，丝瓜叫莽瓜！
在宿松，有一种誓言叫拆炮切兜。
在宿松，管蜻蜓叫萨阴，管青蛙叫咔玛，管蚂蚁叫昵子。
在宿松，管吃饭叫七饭。
在宿松，管睡觉叫困醒。
在宿松，有一种粥叫卡皮粥，有一种水叫开许，有一种菜叫诺翠，有一种馒头叫巴。
在宿松，管学校叫贺堂，管家叫嘎…。
】
最宿松特色的，管诈骗叫捉驼！
最宿松的，有种厕所叫矛斯缸！
宿松文化，博大精深，意义深远，层出不穷。
安徽宿松方言的“倒”
看完 ” ；一 是 “ ”“ ”的动 作 已经完成 ，从动作 结束 的时 间算起 ，到 说话 时为止 ，持 续 了 看 挂 半天 ，如 “ 那篇文 章看 了半 天 了 ，现 在还 清楚 记得 原文” 。Ｃ类 动词 ，如 “ 了三天 ” 等 ，没有 歧义 ，只表 动作 的持 续或动 作 造成 的状 态 的持续 。Ａ 类和 Ｂ 类动 词 的 区别 是 ：Ｂ类 动 词单
二 、动作 行为 本身 可 以持续 ，动 作行 为造 成 的状态 也可 以持 续 ，即具 有 ［ ＋完成 ］［ ＋持 续］ ［ ＋状态］的语义 特 征 ，记作 Ｂ 类 ，如 “ ” 挂 ；三 、动 作 行为造 成 的状 态 可 以持续 ，动 作在
时 间上往 往没 有一 个终 止 点 ，即 一般具 有 ［ 一完 成】［ ＋持 续］的语义 特 征 ，记作 Ｃ 类 ，如 “ ” 等 。Ａ、Ｂ、Ｃ 三类 动 词都 是 持续性 动词 。Ａ、Ｂ 两 类 为弱 持续 性动 词 ，Ｃ 类 为强 持续性
说 的时候 可 以表 动 作本 身 的持续 ，也可 以表 动作 完成 后状 态 的持续 ，如 “ 半天才 挂上 去” 挂
“ 刚挂半 天就 摘下 来 了” ；Ａ类 动 词单 说 的时候 只能表 动 作 的持续 ，如 “ 本书 看三 天”① 这 。
“ ， 用于 Ａ类 动 词后 的例 ： 倒 ” （） 但捉 倒 着④ 个 贼在固 １ 那 他捉住那个贼了。
的作用 。如 ： 侄插得 倒 田他会插田。／ 煮得饭倒 我会做饭。 我 你哄我 不倒 你骗不着我。／ 这个 床 困得 倒三 个人这张床能够睡三个人。
宿松民谣
宿松民谣（要用宿松话念）宿松民谣（要用宿松话念）张打铁，李打铁打一把剪刀送姐姐姐姐留我歇我不歇，我要气（去）噶（家）打呀（夜）铁呀铁打到正月正我要气噶游花灯花灯游到清明后我要气噶点王（黄）豆王豆开花六（绿）豆芽哥汉（锄）草，妹送茶妹呀妹，你莫哭我马（给）你搭个好花屋妹呀妹，你莫惹（哭）我马你勤（寻）个好婆家堂前吃饭婆检碗房里搜（梳）头郎插花左一插，又一插中刊（间）插朵牡丹花牡丹花上一对蛾一肩（一直）飞到二郎河二郎河里姊妹多丢脱松火（工作）会唱歌企到（站着）里（的）唱，脚又酸坐到里（的）唱，几（嘴）又干倒一碗茶，茶又涩倒一碗酒，酒又酸挠威（多谢）隔壁奶奶倒一碗开许（水）泡心肝二一百饼子一百粑一肩挑到外母（岳母）噶（家）外母勤（向）我讨肉七（吃）我勤外母讨马妈（老婆）马妈到着千家岭放一挂炮黑（吓）得我上一跳跳上天，做神仙神仙说我好代（大）胆我要搂（抠）神仙的屁股眼。
三骑马骑马蹬蹬一肩赶到乌村（可能是乌池，原坝头乡的一个村，交通要冲）乌村七（吃）碗面一肩赶到县县里七（吃）个粑一肩赶到噶（家）噶里喝碗茶驮扁担气（去）打牙（“爷”的方言读音，父亲的意思）牙牙黑（吓）得藏（床）蔸底爬（大抵在把小儿放在自己腿上蹬而逗小儿乐的时候动作如下：自己坐下，把小儿跨在自己双腿上自己的双手牵着小儿的双手，做飞翔状双腿有节奏地抖动，边抖边唱）四毛士林褂，反朵肩我到娘家走一肩（一趟）走到贺堂（学校）里叫一哥哥说妹子雷（来）着噶（家）走在堂新（堂屋）叫一声娘娘说娇儿雷着噶走到房里叫一声嫂嫂说冤家雷着噶。
五滴滴伢，哪里雷（来）？噶婆（外婆）家看（放）牛雷。
几深许（水）？拍满塘。
几深草，尺五长。
么丝菜？鸭子（蛋）王（黄）。
寒（咸）呢淡？我冇尝，留代（给）我好（注：四声）吃郭姑娘。
六打伙铛铛，七（抽）筒烟烟，落（掉）脱拐棍爬笨（半）天，噶（家）里看（养）个莲花狗，打死姑娘不怕丑。
宿松方言的文学意蕴
宿松方言的文学意蕴宿松方言是中国方言宝库中的一颗明珠，它独特的音韵体系和丰富的词汇使宿松话成为人们对乡土情感和文化记忆的最好载体。
宿松方言不仅仅是一种语言工具，更是一种文学意蕴的表达。
下面，我们来探讨一下宿松方言的文学意蕴。
首先，宿松方言具有浓郁的乡土情感。
方言是地域特色的重要组成部分，它能够准确地表达人们对家乡的热爱和思念。
宿松方言中有许多词汇和表达方式都紧密地与宿松的地理环境、乡村生活以及当地的风土人情相联系。
例如，宿松方言中的“梭喳”（意为独行），就是宿松人在夜晚独自在山间行走时常用的一个词汇，它不仅仅是一个描述，更是对宿松山林间的寂静和人们对大自然的敬畏之情的准确表达。
其次，宿松方言蕴含丰富的民俗文化表达。
民俗文化是一座乡村的灵魂，它承载着人们的生活智慧和文化传统。
宿松方言中的一些词语和谚语正是民俗文化的重要组成部分。
比如，“小七不小八”（意为乱七八糟），是宿松方言中常见的一个词语，它起源于当地的民间故事，传达了宿松人对秩序的重视和讲究。
这些民俗文化表达在宿松方言的妙语中流淌，给人以启迪和思考。
再次，宿松方言拥有独特的语音形态。
宿松方言中的音韵有着浓厚的地方特色，这使得宿松方言独具一格，与其他方言不同。
例如，宿松方言中的“浦”（意为河滩）发音为“蒲”，与普通话中的“浦”完全不同，这种独特的音韵给人以新鲜感，使得表达更加生动有趣。
同时，宿松方言中还有许多纯正的古音，如“等”（意为等待）发音为“挡”，这更加突显了宿松方言的历史底蕴和文化积淀。
最后，宿松方言的文学意蕴还反映了人们对生活的热爱和对美好的追求。
宿松方言中的一些习语和俚语通过生动的修饰与夸张，表达了人们对美好生活的向往和对情感的真挚追求。
例如，宿松方言中的“玩鸟”（意为谈情说爱），言简意赅地传递出宿松人对爱情和情感交流的热切期盼。
总之，宿松方言作为中国方言文化的一部分，具有丰富的文学意蕴。
它不仅记录着人们对乡村的深情厚意，传承着乡土文化的智慧和记忆，而且通过独特的语音形态和表达方式，拥有着别样的魅力。
宿松方言习俗（一）
宿松方言习俗（一）从宿松已发现的野人寨、一天门、黄鳝嘴等九处，早在五千年之前的新石器时代的古文化遗址证明，在宿松早就有先民们在这块土地上繁衍生息，拓土劳作，这些原始的土著居民的语言，就是宿松方言的发脉源头。
宿松地处皖鄂三者交汇处，历史上这里曾是吴头楚尾的最前沿的边缘地带，又因为长江水道和古驿道的交通便利，带来了人员交往的频繁，加之尤其是宋元明清各朝社会的大动荡，形成了人口的大流通，并且随着中原文化的南移，吴楚文化的交融，各种语言语音逐步渗透并溶入了古老宿松的方言之中，不断拓展和丰富了原有的方言，年长月久形成了新的独特的地域语言。
方言词例句许庠咔一一物名，一种长在人体皮肤上的小水泡。
此一名词由名词许（水）、形容词庠和动作词咔三个单词组合而成，十分奇特、新颖。
阔一一1、指宽、很宽的意思；2、指显赫、有地位、含炫耀之意：如：一一人很阔，很阔气；一一人喜欢摆阔气，摆阔。
作几（嘴〕一一1、本意是把嘴作合成圆形；2、相互串通隐密告之，统一说法和做法的行为：作嘣一一指用嘴亲吻对方的嘴、脸或手等部位的行为。
哈泡一1、有意形容和夸大事实；2、跟着起哄，助势助威；3、指巴结和奉承权势者，如某人喜欢哈领导的泡。
哈鸾泡一1、形容哈很大的泡，意即说大话。
如一一人尽是哈些鸾泡；2、指责他人为讨好和取得信任，喜欢跟着领导和势力者转，有巴结之意；也有指特定人的，形容人的不良本性。
搂鸾泡一一喻喜欢出风头的人，头脑简单、不假思索，跟在他人屁股后面起哄。
搭边腔一一一指喜欢搭话，带贬意、含讽刺，也有附带之意。
搭否腔一一指不经考虑，随便随意。
含不负责任，有无所谓之意。
塔会一一一过一会、稍等待。
傲到．一一忍住、坚持之意。
鸾弹洋腔一一喻傲慢不负责任，说些难听难懂无正题之话，带贬意。
鸾指男阴。
尖头梆、尖匹头一一形容小气不大方。
一面粘一一密密麻麻，到处都是，与方言“浠（撒）得门天星'意近。
缠面糊——1、干佔别人的便宜，如一一人喜欢面糊；2、指男女之间保持的婚外情感关系．以达性爱目的。
宿松方言中的持续体标记“着”和“倒”
彭泽 、 湖 口， 这与《 民国宿松县志》 中有关宿松居
者少。因此 ， 开展宿松方言体标记 的研究 ， 尤其是
民绝大多数乃来 自江西鄱阳湖一带移民的记载吻
・
收稿 日 期： ２ ０ １ ３ — ０ ８— ０ ５ 基金项 目 ： 安徽 省教育厅人文社科重点研究项 目“ 城镇化进程中安徽语言文字规 范化问题及对策研究 ” （ ２ ０ １ ２ ＭＷ０ ３ ０ ６ ） ； 安徽省 社科联项 目“ 宿松方言 中的体枥 己 ‘ 尼’ 以及关于 ‘ 尼’ 的成分” （ Ａ ２ ０ １ ２ ０ ４ ６ ） 。 作 者简介 ： 唐桂兰 ， 女， 安徽宿松人 ， 合肥工业大学人文与素质教育中心副教授 。
２ ０ １ ４年 ２月
安庆 师 范学 院学 报（ 社 会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｍａ ｌ ｏ ｆ Ａ ｎ ｑ ｉ ｎ ｇ Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ｓ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ￣ ｏ ｎ ）
Ｆｅ ｂ． ２ ０ ｌ ４ Ｖｏ １ ． ３ ３ ＮＯ ． １
官话影响下的语言变异。笔者家乡位于宿松县高
岭乡 ， 宿松话 为作者 的母 语 。 自上 世纪 末 以来 ， 宿
松方言的特殊性 引起 了学者高度的关 注 ， 这其中 主要有孙宜志 ， 唐爱华 。 ］ ， 黄 晓雪 等。纵 观他们 的研究 ， 在语音词汇方ห้องสมุดไป่ตู้成绩较为明显 ， 但 在语 法方 面还 有待 进一 步 的深入 。宿松方 言 中可
以用 作 动 词 体 的 成 分 很 丰 富 ， 如“ 着” 、 “ 倒” 、
出声韵调 （ 调值 ） ， 例句 只标有音无 字词 ， 其余概 用汉 字 书写 。此外 ， 本文 所用 的例 句 ， 部 分引 自唐 爱华《 宿松方言研究》 ， 其余 由作者通过 自省的方 式补充 ， 凡在例句后标有 ※号的是引用的例句。 二、 持续 体标 记 “ 着［ ｔ ｏ 。 】 ” “ 着［ ｔ ｏ 。 ］ ” 的本 字 是 “ 着” 。在 宿 松 方 言 中 ， “ 着” 也可以读作“ ｔ ￣ ｏ 。 ’ ’ ， 两种读音各有不同的区
宿松方言的亲属称谓用语研究
宿松方言的亲属称谓用语研究唐爱华【摘要】本文分析说明宿松方言的主要亲属称谓及其特点,并分析"老儿"等七组特殊称谓词语的用法.【期刊名称】《宿州学院学报》【年(卷),期】2005(020)003【总页数】4页(P46-49)【关键词】宿松方言;称谓用语;特点【作者】唐爱华【作者单位】宿州学院,中文系,安徽,宿州,234000【正文语种】中文【中图分类】H172.4宿松方言称谓用语丰富多彩，可分亲属称谓系统和社会称谓系统，本文主要谈谈亲属称谓用语的特点和运用情况。
1 亲属称谓概况1.1 主要亲属称谓宿松方言的亲属称谓与人际关系相对，繁复多样，区分细密。
现将长三辈、长二辈、长一辈、平辈、晚一辈、晚二辈共六辈的主要亲属称谓按性别胪列如下。
宿松方言的亲属称谓跟普通话的亲属称谓对应整齐。
潘文、刘丹青指出：普通话亲属称谓具有四大特点：“长幼有序”、“男女有别”、“亲疏有别”、“血亲姻亲有别”[1]。
这些特点在宿松方言的亲属称谓中也得到了充分的体现。
1.2 亲属称谓的音义关系(1)宿松方言基本上是每类亲属都有特定的称谓，个别例外。
如：“叔母”没有专用的称呼语，而采用称呼母亲或姑妈的称谓语；“外孙”与“外甥”、“外孙女”与“外甥女”在大多数人看来语音上没有区别。
(2)妻子背称丈夫的父母为“公家/公家老儿”、“婆/婆老人家”，面称从夫。
养子(女)背称非生身父母为“买爷/晚爷”、“买娘/晚娘”，面称则按亲生父母的标准来称呼。
(3)除了“伯伯、嬷嬷、母母、姨夫”外，称呼父辈亲属的称谓词带“爷”或“娘”标记。
(4)带“婆”语素的亲属词，性别相同，辈分却差得远，“婆”指“婆婆”，“家婆”指“外祖母”，“婆婆”指“曾祖母”。
(5)重叠与否，所指不同。
除了“婆”不同于“婆婆”外，“爷”指父亲，“爷爷”指叔叔，“娘”指母亲，而“娘娘”指“姑妈”或“婶婶”。
(6)“姐”有两读。
①[tia31]：用于背称，泛称。
趣说宿松方言
趣说宿松方言泼妇骂街（该）从先，奶的们(以前妇女们)喜欢恶厉厉的骂'厄a’子(孩子)。
孩子淘气，又抓不到他，只好扯着嗓子骂：“促寿死的耶，挖骨痨迭(骨癌？)，上炮子儿迭，过枪铳迭，翻'厄a’子瘟迭，短哈子竹迭(小棺材塞的) ，一枪打二十四个谙(眼)迭，出气带冒烟迭。
(二十四个眼当然冒烟)” 。
小南门的妇女，骂人还离不开拿长江说事：“你个死不掉的啊，大江又没顿锅盖，这门个皮辣子(江中浮尸)，掉哈气一个泡泡不放的，扫江底子的，抓沙的，沙漠洲掉哈乞(下去)马窝子捞的。
死'厄a’子那一天，你躲到么络块(什么地方)去着摘？翻瘟收(厄a)子怎么把(厄我)嘎卯掉着摘？(发瘟疫死孩子怎么把我家漏掉了)”。
早年家家人口多，收入少，经济拮据，生活困难。
妇女大都没文化，孩子淘气就心烦意乱，骂起来急不择言，恶毒之极。
天天骂，就抑扬顿挫，孩子们被骂皮了，当歌听，还乱回嘴。
我自己小时候就回过一句：“我要长棺材困的”，一直被家人引为笑谈。
现在的家长谁还舍得这么骂孩子？说到安庆妇女骂人，想起十年前的往事。
长江电影院改为演艺广场，一位外地来的金牌主持辗转找到我，要求一段有趣的安庆土话台词，以活跃演出气氛。
我就给其早年妇女骂人的话。
不愧是金牌主持，有天赋，很快学得惟妙惟肖，加上拍手顿足的表演，效果极好，成为保留节目。
下面就是这段台词。
一天半哈昼(下午)，两个奶的们(妇女)坐在麻石条高头拓(ta)发(聊天)，两个泼头(厄a)子(半大孩子)边跑边踢石子儿，将好把一个五娄久(鹅卵石)踢飞起来，看奏(恰巧)砸着一个奶的们开力玻(膝盖)，你看她脱着裤子鸟着颈子(形容气急败坏)栓起来(骂)：“两个砍头的呀，抢着到北门口去砍头刀啊？有娘老子生谬娘老子教哇，你家老子天天抗（叼）着香烟就跟仆头（冥屋纸人）一样的，也不夹木(教育)孩子，老娘谬诓(惹)你，也谬撩你，无事无捞(无缘无故)跎（挨）这么一下，把老娘痛着一辣，走，跟我去找你们娘老子去…”，两个孩子听感(说)找娘老子，劾倒着(吓到了)，跑着一奋(散开)…'憨鳖’安庆称呼性格'憨’的人为'憨鳖’，尾音'儿’化。
宿松话8级考试.ppt
你不一定及格
一:解释下列词语并造句.
1 、将发 2 、原先 3、 撤炮 4 、扎心 5 、木胚
解释下列词语并造句.
6 、么丝 7 、勤钱 8 、齐整 9 、洗哄 10 、热褂
二：填空(20分)
1、 我常默到一是谬 得日头表得哟办？ “默 到” 2、 尼个银噶马马死 作噶。 “死作噶”
请用普通话翻译下面的文字！
喋些钻土的个，戏得这一代哑还不回雷。 嗯硬是懒得背上切肉 。 尼个死尸，久姿的个。 快嗟个手负，我到塘里抹哈澡 。
翻译：
做好事港的别个。
人生来就有苦难
人生就像一杯浓的涩茶，不会苦一辈子； 但总会苦一阵子。
生活原本就是单调
忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛 苦； 奔波是一种快乐，让我们真实地感受生 活； 疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。 把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不 淡的生活过得精彩。
填空：
3、 一会要落雨。快滴收鼻五。 “鼻五”是 4、 喋些伢子表得做么斯雷。脸上搞的和五阎 王样。 脸上搞的和五阎王样的意思是
填空：
5 、“撤炮不是银”的意思是 6 、我滋不得尼个银。怪死色气。 “怪死色气”的意思是
填空：
7 老俵“好生朝”哭么斯。 “好生朝”的意思是 8 尼个滴滴伢真得银痛。 “得银痛”是指
请用普通话翻译下面的文字！
阅读理解 你先到秧田里看哈水坎，今朝隔壁那个 老儿又马我隔秧田的缺口扒开着 。 港又不好港。
请用普通话翻译下面的文字！
牛栏里 ，鸡稠高头 。 这些发瘟的鸡 ，还不上稠 ！ 那些野猫扯的个 ！ 牛叉疯 。 末得要死 。
请用普通话翻译下面的文字！
门朝早什起早气汉草 。 又懒又好吃七。 气看哈屠店的关门么，丫里其割的肉雷 嘎。 参的鸡子汤喝 。
抢救宿松方言词（一）
抢救宿松方言词（一）（一）宿松地处“吴头楚尾”，其方言词具有简洁、形象、表现力丰富的特点，是宿松一笔重要的非物质文化遗产。
但是，随着宿松人活动范围的不断扩大和普通话的日渐普及，宿松方言词正慢慢从宿松语言中淡去，许多宿松方言词，宿松年轻的一代已经说不出甚至听都听不懂了。
用汉字记录这些方言词，并使这些记录规范化，或许有可能使其中一部分吸收进普通话语汇；即使不能吸收进普通话，至少也可以让它传之后世。
这是一件意义重大、刻不容缓的工作。
与中华人民共和国广袤的地域相比，宿松范围很小。
但是，在这么一个并不算大的区域内，宿松语言却仍然可以划分为若干个不同的区域。
从语音看，县城及其周边、长溪山、凉亭河、高岭、佐坝、许家岭、程营汇口、复兴三洲的语言，就有明显差异；词语语法的差异虽然没有语音那么明显，但是某个区域的方言词，别的区域没有，这种情况并不少见。
因此，要做好用汉字规范记录宿松方言词的工作，仅凭一个两个人不行，需要大家的积极支持和参与。
本人在《宿松论坛》提出这个问题，就是想得到《宿松论坛》坛主以及众多宿松网友的支持帮助，大家一起来把这个工作做好。
（二）用汉字记录宿松方言词，要考虑的主要问题是选用哪个字或哪些字相对比较合适。
例如宿松方言中，将手臂的小臂称为“dàosìchǔ”，“dàosìchǔ”应该选用哪三个字来记录？我们不能随便找三个字来表达，而应该揣摩这个称呼的意义，然后选择能表达该意义的汉字来记录。
我认为，“dàosìchǔ”应该记录作“倒似杵”。
“杵”是一种用具，《西游记》中蟾宫的玉兔捣药的工具就是“杵”，手握的一端较细，捣药的一端较粗；人的小臂，就像一个倒过来的“杵”，或者说，它倒过来就像“杵”，所以我们祖先将它称为“倒似杵”。
多形象！与之相类的还有“螺丝骨”（踝骨）、“鲶鱼肚子”（小腿肚）等。
宿松方言词也不都是以“象形”的形式构成的。
例如，宿松话把睡觉说成“困醒”，这两个字显示的是一个过程，从睡到醒的过程，这个过程就是睡觉。
宿松方言
宿松方言一:请用一般话翻译下里的文字！(20分)1 然先有份爱晃忒我和头。
我发户头，孬托起死，我皆不我，庆江把我甩脱着。
唉，港么丝，念止雷我就会泣得俺里许呢希! ~!~2 昨日丫里困醒，冻一餐死锅。
到将亥流鼻浓许，陈一肩爬起雷，着个的确良热贯，朵个的的马儿立倒，七一碗咔皮粥，到江发只好滴！3 今照看到淌得划，着一件的确良热贯，踢一根乌裤带，手一拷到背，突式子！一脸吴子，乌死银，着个双孩，穿个乌麻七问的挖子，辣它死着，还能里要死。
4 喂日有份真织的爱情晃忒我和头，我冒好佳的气珍爱，等卡行脱以后，我哇懊悔死着，一是再给我一次机遇的哇，我必定要好好的气爱护，一是实要对于爹个前头加个旗献的话，我倒念是一万年！两：挖空(20分)1 我常麦倒一是谬得日头表得哟办？麦倒是指－－－2 僧个银噶马马死戳白。
死戳白是指－－－3 一会陈要降雨，速滴收鼻五。
鼻五是－－－－4 碟些吖表做么司乏，脸上搞的和五阎王样。
脸上搞的和五阎王样的意义是－－－5 撤炮不是银的意念是－－－6 我滋不得僧个银。
怪死色气。
怪死色气的意义是－－－7 卡表好生朝泣么司。
好生朝的意念是－－－8 僧个滴滴吖真得银痛。
得银痛是指－－－9 真得着恩侬，一已我真表几时哄只失掉噶。
一已是指－－－10 我出气戏会，恩晨虎好着噶啊！晨虎的意义是－－－三：说明下列词语并制句.(20分)1 将法2 本来3 撤炮4 纯口5 木胚6 么丝7 懒钱8 全整9 洗白10 月挂、暖贯四：浏览懂得(20分)A：先到秧田里望哈鼠邦，今晨隔壁嗯个老儿又马我格秧田的缺丘扒?着，港又不佳港克侬B：马仇个老不逝世的个一凑头门死个A：阿夹，人格锹呢？C：锹忑门负后吧。
鸡稀高头A：没有怨门负后问，么望倒C：就忑牛栏里7瞅哈功A：都个电灯照哈个C：得些收瘟哩鸡还不上稀A：讨鸡食么？C：哈哈A：些家猫扯哩个C：哈哈哈哈哈B：恩还养着鸡？A：不得了着，牛还忒三上么牵雷噶B：俄不其牵呐，我要其挨宝A：先其牵牛A：夹其搁哈秧田的水，我其牵牛。
宿松志第十五期：宿松俚语系列（二）
宿松志第十五期：宿松俚语系列（二）21、火烧牛皮自转弯。
（喻人使性子或脾气发作后，无须做思想工作，让其冷静后，自行回头转弯。
）22、捏到鼻子哄几。
（几：方言即嘴；哄：方言即欺骗之意。
意思是说自己骗自己。
）23、捏到鼻子喝一盅。
（喻自认倒霉，吃亏，还不好讲出口。
）24、指望葫芦天代。
（①希望自己的孩子将来有出息，能有所作为；②也有反义之意，是说孩子不争气，辜负了希望，有失落感。
）25、困踏板、跪搓板。
（是说睡在床前踏板上，跪到洗衣的搓板上。
比喻男人怕老婆，睡踏板，跪搓板是形容恶老婆对软弱丈夫的体罚。
）26、戴绿帽子。
（喻老婆跟他人通奸而蒙受的羞辱。
）27、蛤蟆无颈伢无腰。
（喻小孩子长时间弯腰也不觉腰痛、腰酸。
）28、蚂蝗听不得许响。
（“许”方言即水。
原意是说经不住一点水响动就追逐。
比喻人喜欢热闹看稀奇，往往把握不住自己。
）29、一板凳搭一磨厚。
（比喻交往密切，感情深厚。
）30、数萝卜下窖。
（比喻写文章或说话没有技巧，只会一五一十从头到尾平铺直叙地写或说下去。
）31、山东驴子学马叫。
（是耻笑那些不用本地语音说话而学外地语音，又学得很不像，听起来不舒服很别扭的人。
）32、石灰箩。
（①喻每到一处都喜欢玩弄女性的男人；②喻每到一处都有劣迹，处处给人留下不好的印象。
）33、千年的王八万年的龟。
（喻长寿。
同时多有戏骂人的含意。
）34、癞痢家马马自夸自。
（喻无自知之明，不值得炫耀而誇奖自己的人。
马马：方言，老婆）35、牙齿骨打得狗死（或牙齿骨噢得铁扒直）。
（①喻能说会道，善辩，口才好；②喻喜欢讲和会讲横话，讲蛮理的人。
）36、做鬼看不到灵屋。
（指人没有用，连自己的东西都看保管>不好。
）37、做鬼都没有喔一声。
（喻一生没有作为，没有产生过社会影响，很平淡、平庸。
喔：方言，鬼的叫声。
）38、吊颈鬼到发强。
（先发制人之意）39、有钱能使鬼推磨。
（是说只要有钱，世上没有做不好办不到的事。
）40、羊毛出在羊身上。
（是说所花的钱都是由当事人出。
宿州本地方言土语大全
宿州本地方言土语大全宿州本地方言土语大全俺姥——祖父俺奶——祖母外老——外祖父朗———外祖母妗子——舅妈达———父亲、爹、爸晚达——继父娘———妈晚娘——继母大爷——伯父大娘——伯母媳妇、家来(人)——妻子家里人——妇女，妻子。
那口子、当家的──丈夫外头人——成年男子，丈夫。
大伯哥——丈夫的哥哥几个椎——几个人左不(逼)拉子——左撇子而把子——巴掌骼勒拜子──膝盖胳巴——胳膊胳巴肘子——胳臂脸帮子，腮帮子──脸颊骼勒绷子──脖子额ě头子──额头角丫把子──脚胳肢窝──腋窝手(指)盖子——指甲脚(趾)盖子——脚甲头毛(尾y?)，──头发手脖子──手腕皮锤──拳头角脖子──脚裸肚眼子──肚脐眼劲骨——背部湿角丫把子，码角丫把子─光着脚丫吣(qin)、越了───呕吐出来吐沫(星)子——唾液腚(膀子)──臀部码光腚──光着下身码光筋娘──光着上身猫屎糊(hǔ)──眼屎黑雀子——黑痣浓鼻子──鼻屎屎橛子──大便介子──尿布屙屎──大便尿尿，洒泡尿，尿泡尿──小便尾(yǐ)巴，──尾巴牙花子——齿龈耳门子——耳朵四周妈头子——乳房多大的消乎了——多高的个头了寡汉条——未婚或丧妻的男子破小子——小男孩半毛子孩——快长成大人的小孩半拉橛子.鲇鱼胡——男少年小妮子、小丫头——小女孩硬眼子头——倔强.固执的人拧劲头——任性的人生胚子——性情粗野的人老马子──年龄大的女性老头子──年龄大的男子真有抹——有本事的人二五中十——年轻力壮有身子一—孕妇馊逼抠子——小气的人粘牙腔——不讲道理，胡搅蛮缠。
粘牙(头)——胡搅蛮缠的(人)搅毛手——蛮不讲理的人猴啦吧唧——没正形的人邋遢翁(松)——不讲究卫生(的人) 乖乖——听话的孩子半吊子一—差心眼。
不上线—不论理，下流，说黄话的人下三滥——无赖。
窝囊废一一甘受人欺，不敢抗争的人憨比拉实得——那么傻。
憨不拉吃(;尸)得——傻乎乎的蒲种——缺心眼，说话做事粗野蒲种拉气得—─意思同上橡皮脸——嬉皮笑脸的，不正经吃独(dǔ)食子─吃东西只顾自己，独吞喳呼，叫唤——大声说话,叫喊熊——训斥，教训(可真经典啊!)腌H─窝囊;损人(用言语攻击他人) 败乎头——浪费、败家的人丧、毒劲——厉害的人骨拽骨拽——扭动，动弹口——形容嘴厉害泼辣撅拱——好动.不安生腌里巴脏——肮脏派拉——不讲卫生洋乎——看不起人傲慢差乎——事情办错或办糟了不失闲儿——闲不住涮溜——动作敏捷耍刮——灵活轻快甩子——笨嘈——奸.狡猾离乎——离奇搜——小气肉——慢，很慢突突叫——快爹拉——撒娇淘神——调皮不嚷——还不错,还挺厉害的吊猴——躲躲闪闪加钢——添油加醋假牙——虚情假意何撒——哆嗦;抖动某物嗑谋，琢磨——思考，研究吭哧——做事磨蹭，舔不索的——形容脸皮厚. 吭哧赖歪——费劲吃力的样子吸娄呼哧——动作迅速肉鼻拉眼——没有眼色失娄慌张——慌张沉不住气瞎目咯眼—形容人的视力不佳的样子无条拉道——没有条理透胖,多胖(家伙)-——很胖，胖乎乎的爹拉,爹娄(牙子)——多指小孩撒娇拽的一个老羊劲--很拽叠不得——吃东西，穿衣服比较挑剔叠，叠皮——假装时髦，追潮流邋遢——脏，不讲究卫生嗑谋，琢磨——思考，研究吭哧——做事磨蹭格把地——形容老年人身体好，硬朗烧包——过份卖弄舍皮赖脸一—不知羞耻的乞求一西——惊讶时感叹词fai——痛时感叹词我得(děi)个孩来——我的天啊我的咣当来——我的个天样样——试试，试一下弄啥子——干什么啥黄子——什么东西啥家乎——1、什么东西?2、不屑。
【龙湖烟云】5、咀嚼宿松话（5）
【龙湖烟云】5、咀嚼宿松话（5）有些宿松话粗野，开口就是骂人含有讽刺或指责。
“拉卵×屁股，好管闲事”：干预跟自己没有关系或者不需要自己管的事。
“捡土巴揩屁股，假爱干净”：讽刺人办事外行或说假话，做假事。
“军事多了翻船”：形容七嘴八舌建议多了，意见不统一，最后倒没主意。
“瘸子撵獐坐着发狠”：形容做假表面文章，不真出力。
“瘸子拜年就脚一歪”：形容歪打正着，顺便做好了一件事。
“顿不稳”：形容不安分，不稳重。
“辏事”：挑拨离间，唆使人去做坏事。
“搞屎棍”：形容到处做坏事的人。
“贩桃子”：专指女人与情人私奔。
“葛孽”：小孩子吵架或小夫妻吵架。
“鼻浓搭到咀”，“石磙压不出一个屁来”：形容说话不干脆，做事慢吞吞拖泥带水的人。
“扯喉”：扯淡，没有根据乱讲。
“混混木木”：形容浑浑噩噩，反映迟钝。
“张不张，八不八”：东张西望，搞不清什么事，形容人呆傻。
“这里丢石头，那里咕泡”：形容人言行不一致，说假话。
“烂索坯”：形容无用的人；也形容坐下来说话却忘记正事的人。
“几尖毛长”：形容人嘴快，说话不用心想。
“拿灯盏钵打油”：形容小气办不成大事的人。
“特fe宝”：特别的宝贝，反语，弱智。
“后颈窝里的毛，摸得到看不到”：告诫人不可太张狂，世事难料。
“抠鼻屎壳当盐”：讽刺人吝啬，小气。
“笼屉不分上下格”：指人不分上下辈，上下级，乱说话。
“物事”、“懵虫”，“怪物”等等都是大人对小孩的一种亲切的称呼。
“拖尸富”：指穿着破旧邋里邋遢的人。
“嫌物”：讨厌的人。
“安神菩萨”、“米汤老爷”：形容木讷迟钝的人。
“初一拜年大家一样”：大家都做同样的事。
有些宿松话是有非常明显的地方特色的方言。
“琐绥”：畏畏缩缩，形容委琐的样子。
“扫些”：快一点。
“忙索着”：忘记了。
“来脱着”：丢掉了。
“酿喀”：算了，随他去。
“左以”：索性，干脆。
“撞木钟”：找人不在家，铁将军把门，没人接待。
“乌麻漆答黑”：伸手不见五指，漆黑一团。
“带力凝”：拖累人。
宿松方言
宿松方言宿松方言阿弥拖福（陀佛）的艮。
八在地上拖灰。
八字冒得一撇。
巴红不巴黑。
巴灰拍马屁。
拜得社神老爷好。
抱蜡猴。
笨伢起雷抢艮。
鼻浓搭到咀。
鼻子搭到几许。
闭到晻珠港黑哇。
遍身沽泡。
瘪着坟。
病艮狠似郎中。
病艮听不得鬼哇。
搏咀。
不懂内三桥。
不跟妇道人一般见识。
不捡不码不是人枷。
不可不信，不可全信。
不满心窝宕。
不怕筑死人。
不烧着不焦着。
不是烂皮就是烂肉。
不晓得反顺头。
不晓得锅是铁做的。
不晓得枷婆枷姓什么。
不晓得是公獐还是母麂。
不晓得是籼谷田里养人，还是糯谷田里养人。
敞马无龙头。
吵浑一河许。
扯不脱斧头柄。
扯东曳西。
扯个萝卜留个宕。
扯喉，扯淡。
扯开草把想一想撤不得霍，玩不得经。
陈三压亩四。
称不出（或不敢称）乌龟头。
吃饱着翻侧。
吃得三场猫屎。
吃多着肥肉泱到了心。
吃艮不累（吐）骨头。
吃屁不能作声。
吃柿子甩皮。
臭脚不框香鼻子。
臭屎搭到头。
出门一抹黑。
初艮上皂壳树。
搭到盐缸里去了。
打发告化子走路。
打翻了醋团子。
打艮不复二伙。
打死不叫挠。
打退堂鼓。
打肿脸充胖子。
大(代)鼻子孔孔。
大(代)麦憨大(代)帽子悬天。
大(代)姆指挨二姆指。
大(代)似艮个鸾。
大(代)字不识一个。
大艮拜礼，伢儿拜咀（嘴）带力艮。
当面鼓对面锣。
到河西山去着到着工的的屌（鸟）做的的窠等嗯扒着鸾代天着光抵到壁上去。
吊颈鬼倒发强。
钉是钉，卯是卯。
丢到八里江。
丢石头打不破天。
顿不稳的夜壶。
多吃三包盐。
屙屎不抹屁股。
鹅猫(母)伏(孵蛋)一百日，鹅公企(站)一百日。
恶人的屎都抽（臭）些饿狗守羊卵。
儿大衙(爹)难管。
儿子代（大）似老子。
二五八当。
贩桃子去着。
分不清上下三等坟山不贯顶蜂子朱（螫）着屁股伏到个屁股仰到个鸾盖（锯）倒树捉老哇（乌鸦）赶得鬼出雷赶得老虎出来赶得乌龟儿上山。
港（讲）得千丝耙不断港哇就夹生搞屎棍胳膊肘往外拐搁鸾不搁众。
葛孽跟着起闹轰共穿一个裤脚笼。
狗舔鸡巴自舔自狗牙丝骨、贼牙齿骨、牙丝骨和铁扒一样、打得人死打咀（嘴）不死。
孤佬拼绝户。
寡妇守冷店。
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安徽省宿松方言
1 将法
2 原先
3 撤炮
4 杂心
5 木胚
6 么司
7 勤钱
8 齐整
9 洗哄
10 月挂
二：填空(20分)
1 我常麦倒一是谬得日头表哟办？麦倒是指
2 尼个银噶马马死桌噶。
死桌噶是指
3 一会要落雨。
快滴收鼻五。
鼻五是
4 碟些吖表做么司累。
脸上搞的和五阎王样。
脸上搞的和五阎王样的意思是
5 撤炮不是银的意思是
6 我滋不得尼个银。
怪死色气。
怪死色气的意思是
7 卡表好生朝哭么司。
好生朝的意思是
8 尼个滴滴吖真得银痛。
得银痛是指
9 真得着恩侬，一未我真表几时哄只得到噶。
一未是指
10 我出气戏会，恩朝虎好着噶啊！朝虎的意思是
三：请用普通话翻译下面的文字！(20分)
1 然先有份爱摆在我跟头。
我发户头，孬托气死，尔都不尔，庆江把我甩脱着。
唉，港么滋，想起雷我就会哭得俺金许泥滴希! ~!~
2 昨日丫里困醒，冻一餐死里过。
到将亥淌鼻浓许一肩爬起雷，着个的确良热挂，朵个的的马儿坐倒，七一碗咔皮粥，到江发只好滴！
3今照看到流得划，着一件的确良热挂踢一根黑裤带，手一拷到背，突式子，一脸吴子，黑死银，着个单孩，穿个黑麻七答的挖子辣它死着，能里要死
4喂日有份真织的爱情摆忒我跟头，我冒好好的气珍惜，等卡走脱以后，我哇后悔死着，一是还马我一次机会的话，我一定要好好的气珍惜，一是要忒爹个前头加个旗献的话，我倒想是一万年！！
四：阅读理解(20分)
A：先到秧田里看哈水个，今朝隔壁那个老儿又马我格秧田的缺口扒开着
港又不好港克侬
B：马恩个老不死的个一凑头门死个
A：阿夹，我格锹的？
C：格锹忑门背后。
鸡稠高头
A：不德门背后答，没看到
C：就忑牛栏里7看哈个
A：皆个电灯照哈个
C：这些发瘟的鸡还不上稠
A：讨鸡食么？
C：哈哈
A：些野猫扯的个
C：哈哈哈哈哈
B：恩还养着鸡？
A：不得了，牛还得山上么牵了噶
B：走，金啊，我照去打宝
A：先其牵牛
A：夹其放哈秧田的水，我其牵牛。
B：哟呵，恩个牛，我将杂看到岔段着索，叉疯对
A：我其牵牛发瘟的个，一会哈马袋门虫7脱着，这就不得了答，有断着索B：末得要死，恩扎个草把打，搁对牛则边秋门虫
A：门朝早什起早起汉草，早上不热
C：（夹其放哈秧田的水）我不气
C：（门朝早什起早起汉草，早上不热）我不气
A：你其汉一会，就类噶煮饭
C：不气。
A：上朝还要其摘棉花
B：妹，恩哟办弄，恩好７的捏男子汉的角尊！！又懒又好７
A：哈昼要其打秧田的药水，哇累死着！
B：也，那，恩不要忙撒着气看哈恩个嗲嗲个，
A：做滴庄稼硬是可怜
B：未日卡个瘌痢百百对我港恩个嗲嗲对该上检到的钱对，
B：恩只气看哈个，看哈是真的个不？
A：我其看哈个
B：一是真的个，叫恩个嗲嗲马的对恩用
A：我有钱，不用得克的个
C：额嘎ne死有用。
A：其看哈屠店的关门么，夜里其割的肉类嘎
B：我身上毛得钱，
A：参的鸡子汤喝
A：还么其割猪菜。
哟办弄
B：妹，恩气染里则几条莽瓜雷噶
B：再看哈个有几个修变瓜冒
A：些吖得外头戏还么来噶，些狗决头的个
B：妹……，妹……雷噶咯，一会恩妈要打死恩
B：爹些钻土的个，喜爹大哑还不回雷。
A：天天出其着的干净着，类嘎就合灰里头钻出来的个样。
钻土的个。
B：妹，气少个属，妈恩个妹哈那抹哈文身
A：我先到秧田里其，我夹硬懒得背上切肉
B：３啊，恩个死尸，９姿的个，昨日买个裤兜对恩弄，今朝就搞破着，C：受不了啊
B：好７懒做，
B：妹呀，二回一是哪个琴着恩弄，恩要马对银噶骂死
C：恩你个抛尸的个
A：得秧田里其顺便皆手负到塘里抹哈澡，半个钟头后类噶。
请回答下列问题:
1：本文讲述了一个怎样的故事？
2：本文中的A B C 是什么关系？
3：A BC你认为谁是最好的一个？为什么？
4：读完本文你有什么感想？
5：你觉得最经典的并且会一直流传下去的是哪一句？说说你的理由！五：作文(20分)
题目：我最喜哄的一个银。
要求：要求500字以上，内容要真实！情真意切的将给予高分。
考试满60分者我们将颁发国家等级证书!。