东方神韵
亚运会东方神韵观后感
亚运会东方神韵观后感
观后感:亚运会东方神韵
近日,我有幸观看了亚运会上的东方神韵表演,这是一场美轮美奂、令人叹为
观止的演出。
东方神韵以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵,给人们带来了一次文化的盛宴。
在演出过程中,我仿佛置身于一个神秘的东方世界。
舞台上优美的舞姿、精湛
的技艺以及儒雅高贵的音乐旋律,都让人陶醉其中。
每一位演员们的表演都流露出极高的专业水平和艺术修养,他们用自己独特的方式传达了中华文化的博大精深。
东方神韵给观众们带来的不仅仅是视觉的享受,更是一次心灵的洗礼。
在演出中,我能够感受到传统文化的底蕴和智慧。
舞蹈、音乐、武术等各个艺术门类的完美结合,让我对中国传统文化有了更深刻的理解。
我被东方神韵所传递的正能量所打动,它让我们更加热爱生活、追求真善美。
此外,东方神韵还将中华文化与现代的舞美效果相结合,呈现出一种独特的艺
术风格。
舞台上的灯光、道具和服装,无不体现出东方文化的独特魅力。
这些细节的处理让演出更加立体感和魅力。
总的来说,观看亚运会上的东方神韵演出是一次极其美好的体验。
它不仅展现
了中华文化的博大精深,更激发了我对优秀传统文化的热爱与追求。
在这次演出中,我深深地感受到了文化的力量和魅力。
我真诚希望东方神韵能继续在全球范围内展示中华文化的魅力,让更多的人感受到东方文化的博大与美丽。
东方神韵的现代表达——竹笛协奏曲《中国随想曲No.1—东方印象》的音乐风格解读
东方神韵的现代表达——竹笛协奏曲《中国随想曲No.1 —东方印象》的音乐风格解读王沥沥星海音乐学院摘要:《中国随想曲No.l ——东方印象》是2011年王建民为竹笛而创作的大型现代作品,该曲将东方民族音 乐风格与西方作曲技术相结合,是近些年涌现出的一首竹笛佳作,具有较高的艺术价值和研究价值。
关键词:《中国随想曲No.l ——东方印象》王建民竹笛东方民族现代中图分类号:J605 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2021 )07-0054-03《中国随想曲No.1——东方印象》是当代作曲家 王建民于2011创作的大型竹笛协奏曲。
乐曲主要以江 南一带的民间音乐为基调,融合多种东方民族的传统 音乐特色,结合西方现代作曲技法,集竹笛各种高难度 技巧为一体,问世以来,引起了业界的广泛关注和认 可,是一部很优秀的竹笛现代作品,具有较高的音乐研 究价值。
一、作品的东方意蕴及其表达王建民把曲名定为《中国随想曲NO.1---------东方 印象》,便已经清楚体现了创作风格定位----中国风 格,即是东方风格。
中国是东方古国,也是东方音乐风 格生成的最主要区域和重要代表。
从世界文化的角度 来看,东方是一个与西方相对的概念,它们的区别不仅 是地理方位上的,更在于各自形成了不同的哲学思维 体系、文化审美与表达形式。
中国是一个多民族聚居的大国,文化版图极为丰 富复杂,除了以汉族为代表的主体风格,还有绚丽多姿 的少数民族音乐,共同构筑了中国的“东方印象”概念。
中国近代著名的音乐学者王光祈运用文化价值相对主 义的理论,把世界音乐按照艺术风格和表现手法的不同分为了三大乐系——中国乐系、欧洲乐系和波斯-阿 拉伯乐系。
①而在我国,三大乐系都存在,其中中国乐系 和波斯-阿拉伯乐系是区别于西方音乐审美的,最具有 东方趣味。
我国汉族及大部分少数民族以及周边的日 本朝鲜等受中国文化影响的国家主要采用中国乐系, 即多运用无半音的五声音阶、多散节拍、单声织体,大 量运用富有韵味的音腔;西亚各国以及居住在我国境内的维吾尔、塔吉克等民族的音乐则主要属于波斯-阿 拉伯乐系,音律复杂、音阶调式多样,旋律细密缠绕,非 常细腻华丽。
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传古今文化 播东方神韵
教改理论2019 年 5 月146说到中华传统文化可以用四个字来概括那就是博大精深。
我们被传统文化浸润着,被传统文化陶醉着。
我们提笔写的是中华传统文字,张口背的是古典诗词篇章,我们过的是中秋节,端午节这样的传统节日,我们吃的是中国传统美食。
还有令我们引以为傲的中华传统礼仪。
传统文化已经融入我们生活的方方面面。
我们的小学生,他们的心灵犹如一张白纸,他们的好奇心、求知欲是任何一个年龄段的人都无法企及的。
如果能在课堂上以教材为载体,向孩子们潜移默化的介绍一些比较浅显的中华传统文化知识,让孩子们从小感受到传统文化的魅力,对提高孩子们的传统文化素养,增强民族自信心、自豪感有很大帮助。
一、利用传统节日对学生进行传统文化教育在孩子们的心目中,过节是一件非常快乐的事,因为在节日里可以享受美食,放松身心。
但他们不懂这些节日的来历、风俗习惯,甚至不知道节日的具体日期。
所以利用传统节日对学生进行传统文化教育就显得尤为重要。
关于传统节日的教学内容,地方教材人与社会介绍得非常详尽。
以一年级下册,人与社会第二课年年端午粽叶香为例,在这一课里,介绍了端午节在全世界的影响,他的具体时间,传统习俗,折粽子的活动,编织五彩线的活动,屈原与端午节,与端午节有关的古诗。
几乎包括了关于端午节的方方面面。
在教学中,我努力把这些课程资源加以剪裁整合,适当补充资料,让这些教学内容更贴近孩子们的生活实际,更能激起孩子们的学习兴趣,从而使学生既感受到节日的快乐,又能在传统文化氛围中陶冶情操,真是一举两得。
二、利用传统书籍,对学生进行传统文化教育传统书籍是中华传统文化的瑰宝。
三字经、百家姓、弟子规这类书籍符合学生年龄特点,适合学生阅读。
人与社会教材把握这一特点,恰当的引入这些资源,如一年级下册第四课世代相传百家姓。
这类资源对学生来说是枯燥的,但对于百家姓的认知和感悟却是必要的。
为了激发学生的学习兴趣,我把这些课程资源制作成丰富多彩的幻灯片,为学生播放朗读三字经的视频,让学生们在轻松愉快中感受到传统文化的魅力,产生课外阅读学习的欲望。
关于西方文化中的东方神韵
关于西方文化中的东方神韵东方神韵是一种结合了中国传统文化和西方舞蹈形式的演出形式。
而这种文化碰撞的结果却带来了一种非常独特的艺术享受,吸引了越来越多的西方观众。
在西方文化中,东方神韵既具有异域风情,又具有神秘莫测的魅力,成为了西方人了解中国文化的重要途径。
首先,在西方的文化传统中,对于不同文化的感知以及接受存在着着重的阶段。
人们初次接触到一种文化时,更多的是对其传统、历史、家庭背景等基本信息的了解。
随着对于文化的认知加深,西方观众们开始着重于对于文化所蕴含的生活哲学、精神内涵的探究。
在这个过程中,东方神韵这种融合了中国传统文化和西方舞蹈元素的艺术形式,恰好能够满足西方观众的这种需求。
其次,东方神韵所展现的传统文化也是非常深奥、含义丰富的。
而这种传统文化在西方世界里,却并不是很为人所知。
作为一种全新的、异域的文化信仰,它自然成为了西方人研究的对象。
而东方神韵在对其源头传统文化的恰当传承与阐释之下,又给这些西方研究者带来了更加深奥的启示。
同时,东方神韵所呈现的中国文化主题,如传统戏剧、历史传说、优美的民间艺术,也都成为了西方文化界探寻中华文化的宝贵材料。
不过,也应当承认,东方神韵在开拓东西方文化交流等方面的经验,还需要继续改进。
不能将东方神韵纯粹的视为一种为了传播中国文化而运用的媒介。
相反,它应该更多地依据其实际艺术价值而被推广。
这样,东方神韵的文化价值才能够真正被人们所理解和接受。
总之,对于西方世界来说,了解东方神韵是了解中国传统文化的重要途径。
而对于中国人来说,通过东方神韵得以欣赏本民族文化之美,同时也能通过对于其在西方世界的传播情形,重新审视并感受自身文化的独特性与魅力。
10音乐欣赏《东方神韵》
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伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。 俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故, 俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。 所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了。
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三、民乐欣赏《十面埋伏》
公元前202年10月,汉王刘邦率本部人马,追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边,刘邦 下令暂停追击,派出使者与韩信、彭越等人联络,许诺日后与他们共分天下,并把临淄、大梁、淮 南大片土地封给他们。果然,使者纷纷回报,诸侯即将发兵。不久,各路诸侯出兵,攻击项羽军队, 韩信三十万兵马自齐南下,切断了项羽向彭城的退路;彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师,担任 主攻;刘贾与英布自寿春率兵北进,切断项羽南逃之路。项羽军队不断收缩,退至垓下(今安徽灵 璧东南沱河北岸),中了韩信的“十面埋伏”。诸侯军队蜂拥而至,把项羽军队重重包围了起来。 汉军“十面埋伏”,形如天网,楚军固守垓下,势如鸟雀。此刻,项羽军的反击好似困兽犹斗;刘 邦军的进攻捷报频传。 垓下战场,杀声震天。两军拚搏,你死我活。著名的垓下之战就这样展开了。
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(三)打击乐器 我国民族打击乐器品种多,技巧丰富,具有鲜明的民族风格。 根据其发音不同可分为: 1、响铜,如:大锣、小锣、云锣、大、小钹,碰铃等; 2、响木,如:板、梆子、木鱼等; 3、皮革,如:大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等。 我国打击乐器不仅是节奏性乐器,而且每组打击乐群都能独立演奏,对衬托音乐内容、戏剧情节和 加重音乐的表现力具有重要的作用。民族打击乐器在我国西洋管弦乐队中也常使用。 民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如:大、小鼓,大、小锣,大、 小钹,板、梆、铃等有固定音高的如:定音缸鼓、排鼓、云锣等。 典型乐器: 堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、大钹。
东方神韵烟有意思的话
东方神韵烟有意思的话如果我有一个梦想,那就是东方神韵烟。
东方神韵烟的外包装是金黄色,看起来很有档次,打开盒子,里面还配了一本书《创业成功靠自己》,上面写着:“烟有害健康,过滤嘴加香精,珍惜生命,爱护家人,远离烟草,拥抱健康,走向未来……”这是小学六年级同学所写的《劝你戒烟》中的几句话,这时,我似乎明白了些什么。
东方神韵烟的味道有点苦,还有一点甜,口感很好,而且只有那种硬包装的,也不会破坏香烟,但是,我最讨厌的,是它对肺部的伤害。
每天,我都要从爸爸的指缝间抽出一根烟,从此,我成了名副其实的“老烟民”,经常咳嗽,也许,有些人会觉得我不够男子汉气概,但是我要告诉大家,吸烟并不会影响到身体的健康,它只会影响到人们的健康,甚至,有些烟是有毒的,如果真的有人因吸烟死去,那么,他们死后是变成鬼魂吗?我不知道,但是在地狱里,我听说有很多人是吸烟的。
就因为这个,我特别希望能够戒烟,就算没办法让全世界的人都不吸烟,至少也不应该让自己的亲人和朋友受害。
爸爸听了我的愿望之后,从现在起就禁止我吸烟了,这样,我就没有机会继续吸烟了,我十分高兴。
虽然东方神韵烟可以让我减少吸烟的数量,但是如果有一天,爸爸要买香烟怎么办呢?于是,我想到了一个妙计。
每当爸爸拿钱回来的时候,我都会躲在门后,偷偷地看着爸爸,因为,爸爸吸烟的姿势太难看了,他把烟叼在嘴上,另一头放在桌上,就这样一根接一根地抽。
终于,有一天,我发现了一个秘密——爸爸把钱放进自己的包里!哈哈!他终于上当了!我悄悄地溜进了房间,把钱拿出来,爸爸一摸口袋,什么也没有,我跑过去对爸爸说:“爸爸,您的钱掉了。
”他脸红了,笑了笑,又把钱放进包里。
从此,我就戒了烟。
虽然东方神韵烟可以帮助我戒烟,但是我并不希望我有很多的钱,也不希望有人因为吸烟死亡,我更希望能够保护身边的人,让他们都能够远离烟草,让他们都有健康的身体,让他们都能够在自己的岗位上,为国家做贡献。
爸爸、妈妈,你们就帮我实现这个愿望吧!谢谢您们!我以前经常听见爸爸在和妈妈说:“我戒烟了!”可是爸爸和妈妈戒烟的决心却非常小,所以我的愿望实现起来比较困难。
LED屏在神话舞蹈史诗《东方神韵》舞美中的运用
出现 了 。在 演 出 中 ,大 屏 幕 出现 与演 出节 目相 匹配 画面 ,代 替 了 传统 布 景功 能 ,而 且所 营 造 出的 虚拟 画 面给 了 我们 想象 的 空 间, 比 实 景 更有 气 氛 。传 统舞 美 布 景 是 用 具 体 的物 质 材 料 构 造 ,具 有可 视 的外 部 样式 ,给 观 众 以实 体般 的感受 ,但是 不便 于 灵活 替 换 ,而 且 制 作 成本 较 高 。而 L D N 放 任 何 可 以想 象 到 的画 面 , E  ̄播 动 态 的 、静 态 的 、写实 的、 写意 的 、 内容多 姿 多彩 ,效 果 也更 为 生动 逼 真 ,能够 给 观众 身 临其 境 的完 美 享受 ,进而 直接 影 响观 众 的心 理变 化 ,左右 观众 的情 绪 。 在大 型神 话 舞蹈 史 诗 《 方神 韵 》策 划及 文 学 台本 创作 基 础 东 上 ,进 一步 融入 南 通地 域 特色 风情 和 人 文底 蕴 。全 剧力 求用 先 进 的灯 光 、音 响 、舞 美和 全 方位 的舞 台表现 形 式 ,运 用现 代高 科 技 手 段 营造 出如梦 似幻 的意境 ,给人 强 烈 的震撼 力 和 美轮 美奂 的视 觉效果。 ・ 穿越耐 空 隧道 ,从 远 古 时代 来 到 现代 城 市 , 灵 秀 的 狼 山之 巅 、美 丽 的濠 河 之 滨 、雄 伟 的苏 通 大 桥 、繁 荣 的 南 通 大 港 … … “ 桥港 时代 的新 南通 ”正在 向我 们豪 迈走 来 。 通 过 多种 先进 的多 媒体 手 段 ,倾情 打 造 《 方神 韵 》这 一 原 东 创 大 型神 话史 诗 歌舞 剧 ,通 过 不断 的 锤炼 , 必将 成 为一个 文 化精 品工 程 。相信 无 论在 江 苏 ,还 是在 全 国 ,乃 至于 世 界都将 会 产 生 定 的影 响 。但 是无 论 如何 多 媒体 只是 一 种播 放 工具 ,本 身 不具 有 创 意 ,更无 法代 替 我们 的大脑 ,在 设计 中起 决 定 因素 的仍然 是 人 的创 意 。所 以如何 更好 的将 技术 与艺 术 融合 ,让 多媒体 技 术成 为 舞 台的 有机 成分 ,是我 们 要不 懈 探究 的 问题 。我 们 也相 信这 是 个 发 展 空 间广 阔 的课题 ,它 的发 展势 必会 带 来舞 台艺术 和 审美 观念 的不 断变 革 ,舞 台美 术 即戏 剧 舞 台造 型艺 术 ,它 与戏 剧 紧密 相连 ,舞 台美 术 的产 生是 戏剧 的需要 ,舞 台美 术 的发展 是 戏剧 发 展 的结 果 ,舞 台技 术推 广 和 引进 当代 科 技成 果 , 己大大 地 改进 、 扩大 了艺 术韵 创造 力 ,成 为 当代艺 术创 造 的一种 必然 趋势 。
中国文化 民俗与风情-中国服饰的东方神韵
唐 周昉 簪花 仕女图(局部 )——(2)
陈逸飞之油画
图一
图二
唐装衣样图
图示
比甲复原图
唐装今日风采
APEC会议的重要一幕,是出席会议的各国首脑穿 着主办国提供的服装,集中亮相合影,这是采访会议的 记者最喜欢捕捉的场面。各国所提供的服装一定要考虑 能反映这个国家的审美趣味和文化传统。2001年在上海 召开的APEC会议上,主办国中国提供给各国首脑的服装 是唐装。它一出现,便吸引了全球的目光,那种充满浓 郁民族特点的样式,给人留下深刻的印象。
视图一
2001年在上海召开的 APEC会议,出席会议 的各国首脑穿着主办国 提供的服装,集中亮相 合影。
视图二
02
唐装
“寓意”、“特点”、“要素”
“唐装一词的寓意”
唐装、与唐代有关,因为唐代是中国历史
上的盛世,以这样的朝代为这种服装命名,说
明对中国古老文化的认同。但这并不表明唐装
就是唐 代流行 的服装 样式 。 今天人 们使用的
华源 》于 《 花 样 年
旗袍简介
在20世纪20年代开始流行的女子旗袍是上海人的创造。旗袍本是满族 妇女的传统服装和中国南方服饰以及西洋晚礼服的融合,高领,紧身, 贴肉,无袖、 两边高开叉,加上烫发、高跟鞋、玻璃丝袜、胸花,充分 显示女性的体态美和曲线美,同时有-种端庄、稳重、雅致的风格。
镜头一 照二
的 格 袼 服 为 基 础 , 结 合 现 代 服 装
穿 有 几 十 套 唐 装 , 它 以 清 代 宫 廷
中 展 示 , 剧 中 女 主 人 公 秀 禾 前 后
橘 子 红 了 》 曾 经 对 女 式 唐 装 有 集
中 国 导 演 李 少 红 执 导 的 电 视 剧 《
企业信用报告_天津东方神韵环保科技发展有限公司
5.1 被执行人 ......................................................................................................................................................9 5.2 失信信息 ......................................................................................................................................................9 5.3 裁判文书 ......................................................................................................................................................9 5.4 法院公告 ......................................................................................................................................................9 5.5 行政处罚 ......................................................................................................................................................9 5.6 严重违法 ......................................................................................................................................................9 5.7 股权出质 ......................................................................................................................................................9 5.8 动产抵押 ......................................................................................................................................................9 5.9 开庭公告 ....................................................................................................................................................10
含东字的吉祥语大全(3篇)
第1篇一、祝福类1. 东风送暖,喜气洋洋。
2. 东升旭日,好运连连。
3. 东海扬帆,前程似锦。
4. 东山再起,事业辉煌。
5. 东家富贵,喜结良缘。
6. 东篱菊香,长寿安康。
7. 东风得水,步步高升。
8. 东床快婿,喜结良缘。
9. 东园春色,喜气洋洋。
10. 东海扬帆,事业有成。
二、祝福亲朋好友1. 东风得意,喜事连连。
2. 东海之波,友情长存。
3. 东山再起,友谊永恒。
4. 东篱菊香,祝福亲朋好友。
5. 东风送暖,愿你快乐。
6. 东海扬帆,愿你事业有成。
7. 东山再起,愿你前程似锦。
8. 东床快婿,愿你幸福美满。
9. 东园春色,愿你生活美满。
10. 东海之波,愿你平安健康。
三、祝福新人1. 东风得水,百年好合。
2. 东海扬帆,百年恩爱。
3. 东山再起,永结同心。
4. 东床快婿,百年好合。
5. 东篱菊香,喜结良缘。
6. 东风送暖,幸福美满。
7. 东海之波,情深似海。
8. 东山再起,情深意长。
9. 东园春色,幸福长久。
10. 东海扬帆,百年恩爱。
四、祝福长辈1. 东风得水,福如东海。
2. 东山再起,寿比南山。
3. 东篱菊香,健康长寿。
4. 东风送暖,福寿安康。
5. 东海扬帆,福寿绵长。
6. 东山再起,寿比天齐。
7. 东床快婿,福寿双全。
8. 东园春色,福寿安康。
9. 东海之波,福寿无疆。
10. 东山再起,福寿双全。
五、祝福朋友1. 东风得水,友情长存。
2. 东山再起,友谊永恒。
3. 东篱菊香,祝福朋友快乐。
4. 东风送暖,祝福朋友幸福。
5. 东海扬帆,祝福朋友事业有成。
6. 东山再起,祝福朋友前程似锦。
7. 东床快婿,祝福朋友婚姻美满。
8. 东园春色,祝福朋友生活美满。
9. 东海之波,祝福朋友平安健康。
10. 东山再起,祝福朋友好运连连。
六、祝福学业1. 东风得水,学业有成。
2. 东山再起,智慧如海。
3. 东篱菊香,勤奋好学。
4. 东风送暖,步步高升。
5. 东海扬帆,勇攀高峰。
6. 东山再起,金榜题名。
东方相关的成语
东方相关的成语摘要:一、东方相关的成语概述二、常见东方成语列举与解析1.东方不败2.东方欲晓3.东方明珠4.东方巨人5.东方神韵三、东方成语的运用与启示四、总结正文:东方,一个充满神秘与魅力的地域,自古以来就在中华文明中占据着举足轻重的地位。
在成语这一独特的汉语表达形式中,也流传着许多与东方相关的成语。
在这里,我们挑选了一些脍炙人口的东方成语,加以解析,以期帮助大家更好地理解与应用这些富有智慧的成语。
一、东方相关的成语概述成语,作为汉语中一种独特的表达方式,是中华民族几千年文化积累的瑰宝。
其中,与东方相关的成语,既有描绘地域特色的,也有体现历史故事的,更有传达人生哲理的。
这些成语丰富了我们表达思想、交流情感的词汇库,也为我们传承东方文化提供了载体。
二、常见东方成语列举与解析1.东方不败成语“东方不败”出自金庸先生的武侠小说《笑傲江湖》,寓意着东方的神秘与无敌。
这个成语现在多用来形容一个人在某个领域达到了无人能及的境界,或是具有某种独特的优势。
2.东方欲晓“东方欲晓”这个成语出自唐代诗人杜甫的《春望》。
意指东方天际线即将破晓,象征着新的希望和美好的开始。
如今,这个成语多用来形容事物即将迎来光明和美好的前景。
3.东方明珠“东方明珠”这个成语形象地描绘了东方的繁荣与辉煌。
它源自于宋代文学家苏轼的《赤壁赋》,原文为“东方既有明珠,何用西方之玻”。
如今,这个成语多用来形容一个地方或事物的繁荣昌盛。
4.东方巨人“东方巨人”这个成语用来形容东方的伟大和卓越。
它源自于中国古代哲学家孔子的言论,意指东方的民族具有顽强的生命力和创造力。
如今,这个成语多用来形容在某个领域取得了巨大成就的人。
5.东方神韵“东方神韵”这个成语体现了东方文化的独特魅力。
它源自于明代文学家冯梦龙的《喻世明言》,意指东方文化的美丽与神秘。
如今,这个成语多用来形容东方艺术、文化等方面的韵味和美感。
三、东方成语的运用与启示这些东方成语不仅在文学、艺术等领域有着广泛的应用,同时也给我们传递了丰富的人生哲理。
舞蹈《东方神韵》串词
舞蹈《东方神韵》串词《关于舞蹈〈东方神韵〉串词的那些事儿》咱们来聊聊舞蹈《东方神韵》的串词吧。
这串词啊,就像是一把神奇的钥匙,能打开观众走进舞蹈世界的大门。
你看啊,要是把《东方神韵》比作一幅绝美的画卷,那这串词就是画卷旁边的解说词。
要是没有这解说词,观众可能就只能看到画卷上那些花花绿绿的颜色、奇奇怪怪的形状,可不知道这画到底要表达啥。
就像你去看一个很厉害的魔术表演,没有主持人在旁边简单介绍几句,你就只能看到魔术师变来变去,却不晓得这背后的巧妙之处。
对于舞蹈《东方神韵》来说,串词得先抓住这“东方”二字。
东方啊,那是一片充满神秘色彩的土地。
串词可以从东方的古老文化说起,比如说那些像星星一样繁多的神话故事。
像嫦娥奔月,那嫦娥在月宫中翩翩起舞的样子,是不是和《东方神韵》里舞者那轻盈的身姿有点像呢?可以把这种联想巧妙地融入串词里。
让观众一听,就感觉这舞蹈和咱们老祖宗留下来的文化有着千丝万缕的联系。
再说说“神韵”。
神韵这东西可有点虚,就像风一样,你能感觉到它,但是看不到它的形状。
可这串词就得把这看不见摸不着的神韵给说出来。
怎么说呢?可以从舞者的表情入手。
舞者在舞台上那微微上扬的嘴角,那含情脉脉的眼神,就像是在诉说着一个古老而又迷人的故事。
串词可以形容这种表情像是清晨荷叶上滚动的露珠,晶莹剔透又充满生机,这就是神韵在舞者脸上的体现啊。
这串词的语言风格也很重要。
不能太文绉绉的,不然就像是把观众拉到一个严肃的课堂上听老学究讲学,那多没意思啊。
得有点幽默,像朋友之间聊天一样。
比如说“嘿,您瞧这舞蹈里的舞者,就像一群从古代穿越过来的精灵,他们身上带着东方特有的神秘劲儿,这劲儿啊,就像老北京胡同里飘出的炸酱面香味,独特又让人着迷。
”用这种接地气的比喻,观众听了就觉得亲切,一下子就拉近了和舞蹈的距离。
而且啊,串词的节奏也得跟舞蹈的节奏相匹配。
如果舞蹈是那种欢快的,像小溪流水潺潺,串词就可以像小石子投入水中,轻快而有活力。
《东方神韵 (原创)》歌词 孔莹
东方神韵(原创)
不同的颜色
彩绘出同一肤色的龙子
阳光的孕育
造就千年传奇中华儿女
东方的魅力
龙的传人梦不完的眷恋
你我常相约
心手相牵温暖相伴温暖相伴东方神韵神韵东方
中国的力量是民族的脊梁东方神韵神韵东方
美好的向往充满着希望
美丽的中国
五千年文明凝聚成诗篇
神奇的巨变
筑成巨浪滔天黄沙漫卷
祖国的山河
神州如画道不尽的迷恋
天崖到海角
血脉相连情缘永牵情缘永牵
东方神韵神韵东方
中国的力量是民族的脊梁
东方神韵神韵东方
美好的向往充满着希望
以上就是关于东方神韵(原创)的歌词,感谢您的阅读!。
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东方神韵
时间:2019-09-06 10:26:03 | 作者:苏培雅
我慢慢地向那人群靠拢,陪着比我老一辈的家人们寻了个好位子坐了下来。
今天是第三场了,咱这儿的人就爱看粤剧,尤其是神话传说等题材。
都说北京有京剧,河南有河南梆子,那这岭南最具特色的便是粤剧了。
广东人的地道方言淳朴、亲切,配上精致的妆容与华丽的服饰,于我们便是美的享受。
坐在那庙台前,我们静了下来,观赏那宣传片。
一开头,映入眼帘的是灰砖白墙等搭建的岭南建筑,极具浓厚的乡土气息。
听着那三岁孩童呢喃的歌声,温馨感在人群中蔓延开来。
那筝曲清脆动听,令人不禁想象东方仙子传出的优雅琴声,代表着岭南人家的生活风情。
随着锣鼓的敲打,我们全神贯注地聚焦在舞台上。
最先出来的是花白胡子大花脸,那双炯炯有神的眼睛透露出清澈与明亮,手拿着大刀的威武神情与铿锵有力的踏步无比英勇与潇洒。
雄厚的男声,似是那年迈久经沙场的大将军。
只见他一手叉腰一手举刀,唱的尽是一些战事,一会儿边关紧急,一会儿杀他个片甲不留,那股威力震慑到我们观众们。
一番唱打过后,背景立马变为世外桃源。
紧接着出来了好几个舞姬,她们飘洒着水袖,似是要把自己与背景融为一体。
这些唯美的场景令我来了兴趣,幻想到一幅幅美人图。
在我沉浸于他们的歌舞之时,一位婀娜多姿的花旦踱步而出。
许是那脸上的一笔描眉,绯红的脸颊,又或是那抹朱红亮唇与指甲豆蔻令我们看得丢了魂似的。
额上的梨花妆更是为脸上添上了一笔,显得更有东方女人的妩媚姿态。
金灿灿的流苏镶嵌在那黑发中,显示出尊贵与端庄。
时而抹泪,时而掩袖偷笑,将面部表情细节展现的淋漓尽致,是我也想与她共舞一曲。
在我幼时,是不喜欢粤剧的,不喜他们脸上的胭脂红与颜料,害怕小丑等稀奇古怪的角色。
长大了些后我无意中进了粤剧团演了一个小角色,随着登台表演的次数越来越多,觉得这种妆容极具东方魅力,也就越来越喜欢粤剧。
演出时想绽放自己身上的光彩,台下就必须铸就一身的功夫,从小到大,“台上一分钟台下十年功”的这句俗语一直萦绕在我心里,初心不改。
戏末了,随着灯光的熄灭,红布也缓缓地落了下来,演员们也随着观众的掌声谢了幕。
掌声迟迟没有停下来,因为我们的激动久久不能停止。
回想方才的一幕幕包含许多东方韵味的文化传说,表达了人民对美好生活的赞叹。
那是粤剧啊,东方文化中的一笔神韵。