下水作文_ 2020年高考语文上海卷下水作文

【真题呈现】
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【文题解析】
2020年的上海卷作文题具有开放性、思辨性、时事性、体验性并重的特点，容易激发考生调动生活和情感积累，整合人文积淀和知识资源，感悟时事热点和历史事件，写出具有深度和真情实感的文章。

着眼于思想倾向的引导性，作文材料很好地契合了宏观人文格局和考生的心理情境，拓展了思考的时空范畴，贯通了个人体验和群体认知，凸显了主客观因素中把握规律和强化主观能动性的比重，有助于调动考生的时代责任掌控意识。

思维的层级难度不高，容易入手，感性和理性容易契合，指向性明确，符合上海卷作文一贯的拟题风格。

材料中的几个关键词连贯性强，提示清楚，学生很容易找到论述点，从而写出有明确见解的文章。

“事物发展进程”中的各个“重要的转折”，应该是主客观因素结合推动的产物，“意想不到”和“无能为力”的局面应该是主观能动性没有有效发挥的结果，青年学生的判断应该是否定的，并且会积极地调动思辨力，从感性到理性地推进认识水平，把生活体验和知识积累融合起来，形成理性的判断和成熟的推论。

立意可以从情感、态度、价值观、方法论几个角度分别展开，展示自己的思维品质和人文素养，也可以结合现实，写成时评类的文章，只要扣准材料中的认识、把握进程转折的思路，既容易写出思想的深度，也可以写出情感的张力。

【下水作文】
世事轮回，浮生若梦，兜兜转转，柔肠百结，清风明月揽入袖，春雨冬雪梦一回，历尽沧桑，还是选择相信，人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。

有人问，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？答案是否定的，无论是人类的进步，还是个体的命运，数盈则亏，物极必反，在有识之士那里，生命过往中的很多转折都是可以预见的，甚至是可以掌控的。

不是吗？当年的诸葛孔明生逢乱世，虽是世家子弟，出身琅琊望族，但命运的变故意想不到，他三岁丧母，八岁丧父，随叔父诸葛玄辗转豫章、荆州等地投亲奔友，而十七岁上叔父又亡故了，这才有了少年诸葛亮携弱弟在隆中村的十年躬耕陇亩，苟全性命。

但诸葛亮的隐居却是在静待天时、积累才德和经营人脉，他常常抱膝长啸，自比管乐，好为《梁甫吟》，他仰观俯察，未出草庐而知天下三分，所以二十七岁出山后扭转乾坤，两朝开济，奠定了蜀汉大业，也成就了智慧化身的千古美名。

一个人的成长是这样，一个时代的发展也是这样，面对各种转折，预见和应对正是英雄的用武之地，事物发展的进程看似势不可挡，实则转折背后都是有一些量变的积累的，见微知著和待时应机都需要眼界、气度、胸襟和心力的修炼功力，时势造就英雄，英雄也推动时势，回看历史风云变幻，正因为有无数志士仁人、民族脊梁的不懈努力，人类文明的进程才会浩浩汤汤，如火如荼。

还是鲁迅说得到位，“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁！”这些人的存在早已印证了历史的法则，人对事物发展进程的任何转折，不是无能为力，而是大有可为。

面对匈奴变乱的猝不及防，苏武没有张皇失措，他想的是民族尊严和志节大义。

面对变法引发的变迁和倾轧，羁身乌台和贬居黄州的苏轼也没有颓废，反而激发了无与伦比的才情德政。

面对第五次反围剿失败的覆水难收，毛泽东却发挥了领袖人物的超凡魄力，拯救中国革命走向了全面胜利。

当然，我们是凡人，但平凡不全是普通，我的字典里有几个词语：顺天、应运、知命、尽志、随缘、服老。

这也许是我应对世事轮转的心得，与世浮沉，自得其乐，理性地掌控自我，积极地应对万物。

人生不外乎进、立、退三个字，进要有生气，立要有风度，退要有尊严，也许这也是珍视生命的无力之有为。

无力和有为也可以是自我的判断，明代的吕坤说，掷发于地，虽乌获不可使有声，投核于石，虽童子不能使无音，他人岂能轻重我哉？自轻重也。

欧阳修说，呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！他以后唐庄宗的身得身失为例证，说明了人力在社会变迁和转折中的决定作用，而天命之所归只不过是呈现在世人面前的终结性评价。

有人说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？我则认为，事物发展进程的重要转折大部分是人力使然，群体的力量也好，个体的成功也好，加快进程的转折源于天心民意的势在必行，化解危局的转折则得益于英雄的力挽狂澜，大显身手。

秦朝和隋朝是中国历史上两个大有作为却用力过猛的短命王朝，历史真是惊人的相似。

贾谊《过秦论》说的很清楚，仁义不施而攻守之势异也。

秦的贪暴让民心尽失，民力凋敝，民不堪命，民命就是天命，所以戍卒叫、函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

隋炀帝的贪暴也不含糊，决东海之波流恶难尽，罄南山之竹书罪未穷，弄得焦头烂额，十八路反王，六十四路烟尘，李世民父子南征北讨，终于尘埃落定。

顺应历史转折的汉唐两个朝代其德政是符合天心民意的，也加快了经济、文化发展的历史进程。

所以，历史不是一成不变的，正因为有很多转折中的人力成就才能纠偏归正，运行大道。

天道循环不是偶然的，大部分主客观因素都是局中人的掌控优劣决定的。

所以欧阳修说，忧劳可以兴国、逸豫可以亡身，是自然之理。

祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，更是前车之鉴。

当人力的正负因素累积，历史进程转折的机遇和条件就具备了，积极的人力发挥作用，转折的达成又推动时势进入了新的历史循环。

可以这样说，世上很多重要的转折都不是意外，人力不可小觑，而度劫转运更加指望人力的功德圆满，一个人的作为或许无力，无数人的作为就会推动时势，英雄人物的加入则会创造历史。

文明的进化、科技的进步、政治体制的变革、经济格局的运行都不例外，所有转折的台前幕后，所有进程的转弯抹角，处处显示的不是无能为力，而是大有可为。

新的世界，新的时代，新的人。

鲁迅说，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。

敢于拿来，才是不随波逐流，才是敢于作为。

朋友们，勇敢地应对命运的转折，于无力处用力，在无为处有为，你将会做出无愧于世界、时代和生命的不俗成绩。

文明的进程
人类文明的进程中有讲不完的故事，说不完的道理，理不清的头绪，但有一点应该看到，其中所有过往都不是偶然发生的，都有着耐人寻味的厚薄冷暖和是非曲直。

有人问，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？应该说人的力量是决定性的，文明进程的所有转折都是人力的主客观因素汇集而成，没有意外，人力推动了文明进程的滚滚车轮。

纵观文明进程的源流，社会类型从低级进到高级，经历了无数的转折和机遇，起决定作用的当然是人的力量。

人类的幼年，从弯弓射箭、凿木为舟、钻燧取火、架木为巢，到使用文字，建立城市，建立礼法，每一次转折的达成都历经时日，无数有识之士前赴后继，焚膏继晷，孜孜以求，文明进程才可能不断前行。

人类是伟大的，梦想是伟大的，文明的力量引领更是伟大的，其中人的因素不是无能为力，而是有所作为，才推进了人类文明的进程，直至今天科技文明的高度发达。

在这个过程中，有几个人物应该被铭记。

人类脱离原始社会应该归功于大禹，他疏浚洪荒，统一华夏，规划九州，丰富物质，发展生产力，变公有制为奴隶制，变禅让制为家天下，人类文明的进程在夏商周三代得到了长足的发展。

封建时代的到来则要归功于商鞅变法，其军功、耕战、土地私有、严刑峻法和中央集权等改革措施，开启了绵延两千多年的封建时代。

孙中山领导的资产阶级民主革命推翻了封建社会，为中华民族融入时代、自立于世界民族之林作出了积极的努力。

毛泽东则亲手缔造了人民民主专政的新中国，为中华民族复兴和改变世界格局奠定了坚实的基础。

所以，文明发展的进程没有意料之外，每一个转折都是先贤筚路蓝缕、砥砺前行才玉汝于成的。

理解文明的进程，要了解动物生存模式向社会生存模式的转折，要理解动物掠夺习性和创造交易生存资料模式的差异，要懂得化解协调、合作共赢优于霸权、暴力的社会形态运行，要认同科学理念和大众意愿相促进以完善情理法度的社会价值。

而以上所有的决定因素都是人的力量达成，没有意想不到，也不存在无能为力。

项羽的悲剧有很多因素，是命运悲剧、生活悲剧、性格悲剧，也是社会悲剧，其中有时势达成的天命因素。

项羽仍然因循分封的政治制度，以复兴楚国和成为盟主为奋斗目标，实际是逆历史潮流而动的败招，沿袭秦的贪暴嗜杀也让自己民心尽失。

加上目光短浅、刚愎自用、沽名钓誉、妇人之仁、好大喜功等人性弱点，虽然抓住了时代大势，天时、地利、人和应有尽有，最终仍然掌控不了时代的转折大局，也就是形成了很多意想不到的变数，也表现了无能为力的失策，当然在历史发展进程中成为可悲的角色。

当前，中国综合国力大幅度提升，国家地位与日俱增，随着应对新冠病毒疫情防控的成功，随着构建人类命运共同体的人心所向，随着北斗、5G等高科技产业的迅猛发展，任何
，类命所，技发展，围堵和制裁都将自取其辱，中华民族的复兴将指日可待。

任正非说，烧不死的鸟是凤凰。

是的，浴火而生的中国文化进程必将引领世界。

明而能断和顺而有为
孙中山有句名言：天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。

他首举义帜，起共和而终两千年之封建帝制，引领了时代潮流，推动了社会变革，而企图复辟、倒退的张勋、袁世凯之流则成为历史的笑料。

有人说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？答案是否定的，事物发展进程的关节点表现为一个个重要的转折，只要努力认识规律，顺应时势，完全可能改变意想不到和无能为力的不利局面。

明代的薛瑄曾说，处大事贵乎明而能断，临大势贵在顺而有为。

历史上具有这两种人生智慧大有人在，也使得历史画卷波澜起伏，无比精彩。

周文王和姜子牙这一对君臣都是具有这两种智慧的，所以趋吉避凶，待时而动，周以百里之壤而臣诸侯，开启八百年成周气运。

勾践和范蠡这一对君臣也具有这两种智慧，尤其是范蠡，既是兵圣，又是商圣，他审时度势，帮助勾践韬光养晦，复国图霸，然后功成身退，趋福避祸。

刘备和诸葛亮这一对君臣也不错，刘备折腾多年也不起眼，依然是东奔西走的小人物，诸葛亮的出场奠定了蜀汉大业，充分展现了人力的作用。

而关羽死后，刘备不听劝阻，称帝、伐吴，输掉了动摇国本的夷陵之战，蜀汉从此走向衰颓的转折。

古人说，谋事在人，成事在天。

之所以承认天的作用，就是要保持真纯和敬畏，知道天意、天理、天命的难以把控，调节好主客观条件，达成自己的目标，前提是人的主观能动性要有效发挥，最重要的成功因素还是顺应时势的有所作为。

什么是势？势可以理解为事物发展的趋势和规律，无势要逆势、造势、蓄势，有势要审势、借势、顺势。

如同下棋的守势得先，所有的成功都应该是把握好了势，失势之困是最难受的，有时候就是无能为力了。

所以，真正的聪明人应该理性，睿智，沉着，坚韧，有眼界、心胸、气度和意志的不同凡响，对世界发展的转折胸有成竹，应对自如，处乱不惊。

当转折到来的时候，更要调动起胆魄和气力，激发创造力，想象力和宽容心，具备菩萨心肠和霹雳手段，那样就会充分彰显人对客观世界的掌控作用，汇聚事物发展进程的决定因素。

当今世界政治格局呈多极化趋势，中华民族的全面复兴已蓄势待发，一带一路战略和构建人类命运共同体的理念越来越得到世界的拥护，中国把握住了时代的脉搏，能够掌控世界格局的转折，无论是贸易战、科技战、司法战还是冷战、热战，中国都将越来越有能力奉陪，中国应对新冠病毒防控的游刃有余就说明了这一点。

朋友们，面对世界，面对未来，让我们努力做到居安思危，待机而动，抓住机遇，为中华民族的复兴而贡献自己的绵绵心力。

病毒和人类的博弈
自然规律很难掌控，但可以感知和顺应，人类对微观世界的了解还不足，往往在意想不到的忽微之间，一场积重难返的劫难从未知的疆域暴发，能否有效应对，将是对人类文明的无情考验。

有人这样说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？答案是否定的，因为回首这场新冠病毒肺炎疫情的防控，就可以看到人性力量的大有可为。

病毒是迄今为止人类并不真正认识的病原体，它结构简单，没有细胞组织，由蛋白质外壳和内部遗传组织构成，可以感染宿主细胞产生病变，并大量繁殖而危害人体。

几千年来，人类已知的因病毒造成的劫难异常惨烈，人类的最佳生存状态，是在与病毒的博弈中强大自体的免疫系统，通过隔离和疫苗阻断病毒的传播途径，这是目前可以实施的防病机制，自欺欺人的无所作为则是对病毒的妥协，也是对生命的漠视。

历史上每一次病毒肆虐，都给人类带来了灭顶之灾。

公元前后的雅典，因瘟疫造成两年十万人死亡而没落，古罗马因天花造成十五年700万人死亡而毁灭，十四世纪的黑死病让欧洲人口五年内损失2500万，十六世纪殖民者带来的天花病毒让美洲原住民锐减了九成，欧洲也损失了6000万人口，二十世纪的西班牙流感则造成了5000万人死亡。

这些触目惊心的数字改变了历史的进程，带来了社会和经济格局的动荡和转折。

人类和病毒的斗争推进了文明的进程，从意想不到、张皇失措到科学施治，积极应对，人类越来越接近了解和掌控病毒的世界。

对庚子年暴发的新冠病毒肺炎疫情，中国的应对策略是科学有效的，虽然初期也曾有过局促，随着党和政府的精准施策，钟南山等抗疫英雄的科学应对，医护人员和逆行英雄的不遗余力，全国人民众志成城的隔离防护，疫情被有效控制，为世界抗疫提供了范本。

生命至上在中国不只是理念和口号，更是行动和举措。

相比世界疫情的泛滥成灾就暴露了当局者意想不到和无能为力的失误。

美、巴、印等国对早期疫情的盲目乐观和轻描淡写，应对措施的自作聪明和得过且过，都不是应对病毒的科学文明之道，必定会放任病毒的持续肆虐，造成生命健康的巨大损失，也会延续社会经济的持续停顿。

所以，文明的功能就是要在世界重要转折到来之时清醒认知，精准应对，发挥人类智慧把握自然规律的优势条件，消除和控制危害生命的病毒，消除病毒对生命的威胁和伤害。

相信科学和文明，有正确的应对之法，就能在病毒肆虐带来的转折中立于不败之地。

终有一天，人类应对病毒会如庖丁解牛一般：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。