温良恭俭让

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பைடு நூலகம்
公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡 人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳 虎相像，匡人误以孔子就是阳虎，所以将他围困。 • 文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后 死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如 予何？ • 孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死 了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？ 上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这 种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又 能把我怎么样呢？” • 在孔子看来，自己推行的政治理想，是继往圣、 开来世的伟业，是人类共有的千古理想，是上天赋 予自己的神圣的使命，或者说，这就是上天注定的 要他去履行的职责，是任何力量都不可以改变的。 因而，虽屡遭挫折，但他仍始终如一地寻找一切可 能的机会去推行
温良恭俭让
• 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必 闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰： “夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子 之求之也，其诸异乎人之求之与？”
• 一、温，是指温文尔雅。温厚待人，温厚 待物，善待人生的一切利害得失。 二、良，是指平和善良。 • 三、恭，是指待人恭敬，也就是说要恭敬 礼让，为人处世既要自尊自重，又要尊重 他人。 • 四、俭，就是节约，就是要俭省节制，克 己奉公。 • 五、让，就是谦虚忍让，这既需要有崇高 的信念，又需要有豁达的胸怀。