古代埃及美术作品鉴赏

Isis:伊希斯(古代埃及司生育繁殖的女神) The goddess Isis was represented in human form and appears here as a young woman seated on a throne. She wears the crown characteristic of Hathor with whom she is often associated.
下埃及
开罗 Memphis
人文—埃及
埃及以孟斐斯(Memphis, 即现今的开罗）为界, 以尼 罗河上游、中游地区称为 上、中埃及(即开罗以南), 气候干燥； 下游地区为下 埃及(Lower Egypt), 下埃及 地区有肥沃的尼罗河三角 洲, 农业因而发展迅速, 古 埃及人为了应付恶劣的天 然环境及利用尼罗河的资 源, 他们学会畜牧、水利、 建築和历法等。尼罗河不 仅给埃及人帶來生命的源 泉, 她那桀骜不逊的特性更 给他们帶來恐惧, 因此, 古 埃及人把尼罗河当作生命 的源流, 神明操纵她的活动, 直接控制宇宙的荣枯, 神话 因而诞生 。
Байду номын сангаас
古埃及象形字 符表
古埃及象形文字
地理—埃及
埃及地处非洲的东北 角, 和阿拉伯半岛之间红 海相隔, 北临地中海, 亚 洲西南端的西奈半岛亦 为她的领土, 总面积达 100,000平方公里。 埃及 最重要的河流 - 尼罗河, 全长6,648公里, 境內长 度1,350公里, 为世界上 最长的大河之一, 由南 至北纵贯全境, 尼罗河孕 育了古埃及文明 。
品的一大宝库。
图坦哈蒙的金棺具
护身符何露斯之眼（彩釉）
国王的镀金木像，他手执一柄鱼叉站 在木筏上
图坦哈蒙浮现在一朵莲 花上的像。
吐特摩斯三世像。吐特摩斯三世是古 埃及第18王朝法老(约公元前1504～前1450年 在位)。多次 发动对外战争有“古埃及的拿破
古代埃及美术
古代文明
古埃及、 两河流域、 印度、中国 的古代文明 被世界公认 为“四大古 文明”
古代埃及的重要艺术类型
金字塔
Giza
巨石雕像
Abu Simbel 壁 画
神 庙
Kom Ombo 方尖碑
pool
史前埃及
大约为公元前3500年 的陶土人像，是在前王 朝奈加代文化时期的墓 中发现的，主题人物是 个女性鸟神或舞蹈者， 双臂高举，有一种流动
Hathor:哈索尔 Goddess of love, music, joy and dance. Worshiped in three forms as a woman with the ears of cow, as a cow and as a woman wearing a headdress consisting of a wig, horns with a sun disc between the horns.
新王国时期
雕刻家的墓室壁画(约公元前1600年)
阿蒙霍特普四世，即埃赫 那顿，第18王朝法老．(公 元前1379～1362年在位)， 以进行宗教改革而著称。
涅菲尔娣蒂胸像(石雕)。 她是埃赫那顿的第一夫 人。该雕像是新王国时 期的雕刻杰作。
埃赫那吞和第 二夫人生的图 坦哈蒙仅9岁就 即位，但政治 实权掌握在宰 相们手中。他 在激烈的权力 争斗中，年仅 18岁就离开了 人世。邻近埋 葬室的休息室， 是古埃及工艺
中埃及
上埃及
尼罗河—埃及人
尼罗河—埃及人
尼罗河—埃及人
法老—埃及
法老（Pharaoh） 是天神意志在大地上 的执行者，人神合一， 拥有无尚的权利。
宗教—埃及
古埃及的“来世永生”
在前王朝时代以前很久，古埃及人便产生了许多有关精灵的传说，认 为天地万物到处都充满精灵，人身上也有精灵，也就是我们常说的“灵 魂”。可是，这灵魂必须依附于躯体才能存在，是什么在人死后发挥作 用呢？是灵魂！古埃及人认为躯体不存在了，灵魂也就一起消失。具体 讲，人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一世界活着； 身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就真正的死了。这种“来 世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已抱 定。 俄赛里斯的，是自然万物之神，他的父亲是天神，母亲是地神。俄 赛里斯教会了人类耕田织布、酿酒制铜。他用智慧和仁慈换来的权力和 名望，受到他弟弟塞特的妒忌，被其弟杀死。俄赛里斯的妻子伊西丝费 了很大周折找到了丈夫的尸体并请求天神让她丈夫复活。弟弟塞特听说 后，立即把俄赛里斯剁成14块，分散扔到各地。但伊西丝花了很大的力 气，又把散落各地的14块尸块找了回来，再次乞求天神让丈夫复活。但 天神说：“你的丈夫已不能再回在到人间了，我已安排他作自然万物之 神和冥界之王，而让他的子孙继承他的王位，作民众的国王吧。”伊西 丝生下了儿子荷拉斯。荷拉斯在民众的支持下，打败了塞特，当上了埃 及国王。 埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希冀。尼罗河每年 有规律有泛滥与消退，与之相应的植物茂盛和枯萎，太阳每日的升起和 落下，这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念：世界是循环 往复的，自然万物可以由死复生，人也应当如此。
木乃伊面罩原貌的复原图
木 乃 伊 佚 事
1881年拉美西斯二世木乃伊在帝王谷（Deir el Bahri）被发现混在 40个木乃伊中。將近100年人们將他的木乃伊运往巴黎“治疗”时（因為 被細菌感染），还特別给了他一本护照，护照的职业栏中填上：国王（已 故的）。
埃及诸神
A lion headed goddess The Egyptians always worshipped the lioness, fearing the force and danger that she represents.
Amun阿蒙神
One of the important gods in the Egyptian pantheon whose temple at Karnak (the best surviving religious complex of the New Kingdom).
Anubis阿努毕斯 God of the dead closely associated with embalming and mummification.
木乃伊的制作
木乃伊制作,主要采用埃及某些地 区特别是奈特龙洼地出产的氧化钠使尸 体完全干燥。通过鼻腔吸出脑髓,注入药 物洗清脑部。然后在腹部一个口子,取出 肺、胃、肠等器官,体内留下心和肾。再 用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔,填入树 脂,浸过树脂的亚麻布和锯屑等物,照原样 缝好。尸体需全部埋入氧化钠中干燥。 70天后,制作工师取出尸体进行清洗,涂上 油膏和香料,用大量的亚麻布包裹严密,外 面涂上树脂。包扎时,从手指和脚指开始, 乃至四肢、全身、其间,要特别小心防止 指甲脱落。腹部的切口处盖上子,它象征 荷拉斯“完好的眼镜”。这样包裹好的 术乃伊,保持着脱水前形状。有的术木乃 伊头上,套有特别的面套罩,酷肖死者生前 的面貌。木乃伊的包扎技术在二十二王 朝达到顶点。那时,尸体的内脏在处理后 重新放入体内。
的美感。
开启埃及文明的钥匙
1798年, 拿破仑(Napoleon)远征埃及, 翌年法軍在罗塞达佈防时 无意出土一块高118厘米, 宽77厘米, 厚为30厘米的黑色玄武岩石碑, 史称罗塞达石碑(The Rosetta Stone) 。 1822年9月28日法国学者商博良 (Jean-Francois Champllion) 成 功把象形文字解释, 从而产生了埃及学(Egyptology)。
Over many centuries, the ancient Egyptians developed a method of preserving bodies so they would remain lifelike. The process included embalming the bodies and wrapping them in strips of linen. Today we call this process mummification.
公元前4,000年 前, 上埃及和下 埃及形成了两个 原始王国, 蝎子 王开始始向下埃 及征战
narmer palette(早期王国时期)
埃及最古老的历史文献还是于１９世纪在赫拉克勒波利斯 （Ｈｉｅｒａｋｏｎｐｏｌｉｓ）城遗址发现的Ｎａｒｍｅｒ Ｐａｌｅｔｔｅ （纳米尔石板，公元前３１００年）。
Bastet:贝斯特
Cat goddess and local deity of the town of Bubastis "Tell Basta". she is almost represented as cat headed. Bastet was originally a lioness goddess very early associated with Sekhmet, during the Middle Kingdom she is identified with" Hathor" goddess of joy, music, dancing and later with "Mut" wife of
Mummification
The earliest ancient Egyptians buried their dead in small pits in the desert. The heat and dryness of the sand dehydrated the bodies quickly, creating lifelike and natural 'mummies'.
god "Amun"
.
Bes:贝斯 Dwarf with mask like face, often crown of feathers and lion‘s mane, presided over the toilet, birth, sleep, and protector of pregnant women.
金 字 塔（古王国时期）
伊姆荷太普，在给埃及法老乔 塞王设计坟墓时，发明了一种新
的建筑方法。
mastabas
金字塔
金字塔
吉萨三塔
金字塔
胡夫金字塔的 内部结构 146.6
哈佛拉坐像
古王国时期埃及第四王朝法老
村长像
卡培尔王子像(村长 像，木雕)这是古王国时代 的雕刻杰作，塑造了一个 精力充沛、富有经验的管 理人员形象
木乃伊的制作
木乃伊的制作
木乃伊面罩
高约7厘米, 石膏制品。上塗泥灰, 仿人体肤色著色以主, 藏品为 木乃伊面罩右側面颊接連口部位置的部分,仅存极少量发线位置。 這种类型的面罩通常是紧接著包裹木乃伊面部的亞麻布绷帶, 固 定於存放木乃伊的木棺上,形成一個整體木乃伊, 面罩是依照死者 生前的模樣塑造容貌。从藏品的內测仍清晰可见亞麻布的印痕。
努比亚士兵的木制模型
来自梅西克提亲王墓，这位亲王很可能是 第十二王朝时代的人。这些模型是努比亚士 兵，塞索斯特里斯三世的军队曾与他们作战。 努比亚人肤色黝黑，以盾、矛和弓箭为武器。 埃及人相信这类模型能在死后的世界服侍墓 主(以这座墓而言，属于一位省级贵族)因此 才放在坟墓里。
努比亚士兵的木制模型
书 吏
王子拉诺切普 及其妻子像
法老门考乌拉 与王妃立像
梅杜姆墓穴壁画局部
中王国时代
第11王朝雕塑《捕鱼》
希克索王朝的入侵(前1550年)
这个古代模型是在 约为公元前2000年的一 处中王朝坟墓中发现的。 农夫用木犁和牛耕作自 己的田地。
《涅巴蒙打鸟》，底比斯涅巴蒙墓室壁画残片（约公元前1350年）
Osiris:奥西里斯
古埃及冥神，其每年一次的死亡与复生人格 化了大自然自我更新的生命力和多产的特点 One of the most important deities of ancient Egypt whose principal association is with death, resurrection and fertility.