伏尔泰眼中的中国

但是伏尔泰对中国的解读有美化的成分，有失偏颇。“官员 必须经过好几次严格的考试才被录用”,但是考试的内容只是狭隘 的儒家经典，考试的方式只是僵化的八股取士。“儿女孝敬父亲 是国家的基础”，但是为了维护伦理纲常已经到了“存天理，灭 人欲”的程度，严重的损害个人正当的权益。“世界上曾有过的 最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代”，但是皇 权可以凌驾于法律之上，仍然是人治而非法治。他认为中国并非 是专制制度并不符合当时中国的实际。 伏尔泰解读中国文化目的在于宣传其改造法国社会的启蒙思 想。赞扬中国政治开明、完备的体制是因为他倡导开明君主制， 宣扬政治改良。赞扬良好的道德、完善的法律是为了宣扬自由平 等、依法治国。赞赏先贤宗教是倡导宗教宽容。这一切均是针对 当时法国君主专制、等级森严、教会权威的社会现状而提出的。
伏尔泰对中国文化的解读寄托的是他顺应资本主义时 代渴望建立合乎理性的社会与国家的理想与追求。
概括提升
本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、 史实、论述、组织。 评分项一：观点 答案1：能够将伏尔泰作为文化解读的对象提出观点 伏尔泰对中国文化的解读是对文化他者的一种理 想化诠释，是其将自身的理想与信念投射于他者的结 果。
答案2：能够跳出文本，将文本的内容与社会背景联系起来提出 观点。 · 伏尔泰对中国文化的理解是基于当时法国现实问题的思考 答案3：就文本本身的内容提出观点 · 伏尔泰对中国的描绘有夸大和误解的成分 答案4：无观点或观点与情景无关 · 伏尔泰主张建立百度文库明君主制，反对教会权威。
评分项二：史实 答案1：能提取文本所提供的信息，并能将其与文本 解读者所处的背景、立场等史实建立联系。 答案2：能从本文中提取直接与间接的信息 答案3：能从文本中提取直接的信息 答案4：没有使用文本信息
评分项三：论述 答案1：能够进行由表及里的论述 答案2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整。 答案3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃。 答案4：回避问题
评分项四：组织 答案1：叙述成结构 答案2：叙述连贯通顺 答案3：仅能罗列史实 注：有观点而无史实者，不给分。
参考范文
伏尔泰高度评价赞赏中国文化，但他的解读有美化 的成分，有失偏颇，其目的在于借解读中国文化来宣传 其改造法国社会的启蒙思想。 总 括
伏尔泰高度评价赞赏中国文化。在《风俗论》中他认为： “如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受 到法律保护，那就是中华帝国。”在伏尔泰眼中，中国有开明的 政治，“文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父”；中国有 完备的体制，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须 经过好几次严格的考试才被录用”；中国有完善的法律，“在那 里人们的生命、名誉和财产受到法律保护”;中国有良好的道德， “儿女孝敬父亲是国家的基础”；中国有先贤的宗教，“孔子只 是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。”