李白研究

李白研究
1、清代王琦《李太白文集》三十六卷，是李白诗文集中最完备的注本。

李白诗主要吟咏自然山水、慨叹生命遭际、反映时代风貌。

詹英《李白诗文系年》考证李白诗文写作时间和背景，以年月为纲，对李白三分之二以上作品进行了系年。

林庚《诗人李白》是50—70年代初研究李白思想、性格及艺术成就最有影响之作。

80年代出现了三部李白全集校注著作：瞿蜕园、朱金城《李白集校注》，安旗、薛天纬、阎琦、房日晰《李白全集编年注释》（编年），詹英、葛景春、刘崇德、詹福瑞《李白全集汇释集评》；三书的共同特点：对李白诗文进行了全面整理，集校勘、洲释、评笺为一书，广泛采纳新的研究成果，体现了20世纪后期李白研究的水平。

两部基础性研究工具书：裴斐、刘善良《李白资料汇编》，郁贤皓《李白大辞典》（是我国第一部既为读者提供李白的各种基本知识，又反映出学术界已有研究成果的工具书）
罗宗强《李杜论略》实事实是地总结李白和杜甫各自的特点及其在文学史上的地位。

2、李白家世的原始记载，见于李白诗文自述、李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》（蜀地）
元稹误解杜甫当与山东李白好之意，认为李白出生地在山东；清王琦、黄锡圭《李太白年谱》说出生蜀中；李宜琛考证生于西域碎叶；郭沫若《李白与杜甫》根据范碑，提出李白出生于中亚细亚的碎叶城。

3、李诗辨伪始于宋代苏轼；李白词《菩萨蛮、忆秦娥》之说分别见于北宋僧文莹《湘山野录》、南宋邵博《河南邵氏闻见后录》，南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》盛赞二词为百代词曲之祖。

《蜀道难》寓意说法有：罪严武（唐人李绰《尚书故实》）、讽玄宗入蜀（萧士斌、沈德潜、俞平伯认为此说最可信）、即事名篇、送友人入蜀、别有寓意说。

（林庚提出李白诗歌是盛唐气象的代表，裴斐持反对意见）
杜优李劣论：元稹、苏辙，李优杜劣论：欧阳修、祝允明、郭沫若，不当以优劣论李杜：韩愈、严羽、李东阳。

4、李白诗歌的思想内容：（1）咏咏自然山水，透过山水诠释生命的体验，自然山水不再是本然状态，而是经过其精神打造的人格化的自然；（2）慨叹生命遭际，或抒发拯物济世的壮怀，或抒发失意后苦闷、矛盾的郁怀，或抒发向往自由、鄙弃权贵、抗争命运的逸怀；（3）反映时代风貌，或描写边塞战争，或抨击朝政腐败，或反映虞乱带来的灾难，或同情百姓疾苦。

5、李白诗中强烈的主观色彩：李白是一个浪漫主义诗人，他的诗散发着强烈的主观色彩，很少用诗直接描绘和反映现实，而是以抒情为主，通过诗人自我形象的塑造、自我情感的宣泄、自我心灵的坦露来传达对客观现实生活的感受。

（1）反映现实生活的特点：李白诗反映现实生活的特点首先表现在略去细节的评述，从大处着笔，无论写现实、写生活还是写景致，往往三笔两笔勾勒出事物的大轮廓，宏观、鸟瞰式地渲染出山川、人物、事件的神韵，仿佛一幅写意画，含蕴无穷；李白反映现实生活的第二个特点，表现在用思想情感的直接抒发，代替对客观现实的叙述与描写，出现在诗中的画面不是客观生活的直接再现，而是诗人主观情绪激荡的波澜；李白反映现实的第三个特点，表现客观现实的叙述与描写服从于感情的抒发和主观意志的活动，他常用感情照亮客观事物，让客观事物在诗中服从于感情抒发的需要，受感情抒发的支配。

（2）抒情方式的特点：李白的诗感情基调高远壮大，其感情表达方式是爆发式的，如决堤之江河，滔滔汩汩一泻千里；李白的情感往往是倾倒出来的，喷涌出来的，尤如火山崩发，而不是舒缓地流淌出来的。

（率然而发率然而止，干脆利落）
（3）表现手法的特点：夸张是李白经常运用的一种艺术表现手法，夸张而传神，更是其胜处，李白诗中的夸张全应情感表达的需要，是李白情感的一种独特有力的表达方式。

李白的大部分代表作是凭借主观的想象甚至幻想完成的。

（4）最为人激赏的体式：李白为后人激赏的体式是乐府歌行和绝句，李白的乐府歌行往往随情感变化或顺流直下，气势磅礴，或笔断意连，跳跃闪烁，章法大开大合，大起大落，酣畅淋淳地传达出李白奇纵飘逸的性格，纵横动荡的内心世界，是李白各体中最富个性、经典之作最多的体式（蜀道难、将进酒、梦游天姥吟留别）；李白的绝句通过描写在自然和生活中获得的片刻意趣和情思，呈现了灵光闪动中情感的瞬间崩发，纯赖兴会，真切自然，极富情趣（独坐敬亭山）。

李白的诗充溢着强烈的主观色彩，其表现现实的方式、抒情手段、表现手法以及主观随意性极强的体裁，无不因此打造出极具个性的特点。