他律与自律

他律与自律

作文题目：

在家里孩子有父母管着，在学校学生有老师管着，在单位职工有老板管着……于是一切井然，社会呈现出一种“文明”。但是真正高级的文明，不仅需要这种“他律”，也需要每个人的“自律”。请以“自律与他律”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

要求：

1、观点明确、理清概念

2、分析得当、选对材料

3、层次清晰、讲明道理

优点：

１、有明确核心词的意识。

２、思路比较清楚。

３、适当的比喻论证。

毕竟我们都是这些律法之下的受益者。就如种下的小树旁边要加些木棍之类的固定，或许小树并不感到舒服，但他却不会长歪。所以，他律帮助我们正确地生活。

法律只是悬在我们每个人头顶的一把剑，它帮助我们规范生活，如果每个人都能约束好自己，那么无论这把剑有多锋利，它也只不过是一个摆设罢了。

若他律是一把架在脖子上的刀，那么自律就是心中

他律，即接受他人外物（包括他人及道德准则、法律制度等）的约束、检查与监督。

3、对他律与自律关系的阐述，或空洞，或混乱。

他律与自律两者相辅相成，缺一不可。

（自律是德治，他律是法治，两者相辅相成，缺一不可。自律他律，德治法治，法德并行，方能天下大治。／他律与自律两者相辅相成，缺一不可。他律为自律作好铺垫打好基础，自律促使他律的最终实现，只有这样社会文明的风尚才能得以持久发展。）

过分的自律使某些优秀的学生走上绝路，过分自律也有可能会使自我麻木，如书呆子。所以自律过了度需要他律来调节。

当今社会，过多的他律使人们习惯于依靠外物来约束自己的行为，内心的是非观早已模糊，这样的他律难道真的是文明的进步吗？只有人人自律，才能实现真正的高级的文明。

明确关系：轻重，先后，并列，正反，条件，因果等等可以从多角度去思考。

正是因为有外在的法规、习俗、舆论的存在，我们才会管制自己做到自律。

只有真正自律了，才能摆脱他律的束缚，做一个自由自在，随心所欲的人。所以自律是他律的进步，是一种升华。

他律是过程，自律是结果。

没有他律就没有自律，没有自律的他律也难以贯彻。“他律”是起点，是基础，而我们更需要的是自律，他律作为外因必须通过作为内因的自律来起作用。

在他律中内化自律，在自律中提升自己。

４、举例时不点出“律”的内容。

周处年少时作恶多端，乡里人视他为眼中钉，肉中刺，然而他并没有自暴自弃，在自律的途上终于改过自新，重新做人。

唐僧，如果不是他的自律，他早就被妖怪的迷惑，虽然其中是少不了孙悟空的帮助，将他从危机中解救出来，但主要的还是唐僧自己的意志，才能使他取得西经。

基本结构：

双概念（以自律他律为例）

中心论点：社会文明的形成，离不开自律他律。

本论：他律是什么、他律的作用

自律是什么、自律的作用

自律和他律的关系

结论：自律他律，最终达到自由。

片断：

食堂是一个最能体现我们自律的地方。当大家都不排队伍，一拥而上，就会使秩序混乱，就餐速度减慢；相反，当我们井然有序地排好队时，速度反而加快了。也许看到别人在拥挤或插队时心里不平衡，也就自然而然常以“别人也这么干”为理由加入他们的行列。因此仅靠监督下的他律是不够的，只有我们人人都做到自律，我们才会有一个更好的环境和氛围，而这种自律的气氛又会引导更多人做到自律。如此良性循环，就会拥有一个文明和谐的环境。

当前，社会上私欲横流，不少人肆意挑战公共安全与公共道德底线，在这种情况下，强调“他律”，强调监管，强调处罚，强调法治，更有必要。俗话说，乱世要用重刑。对如今苦口婆心地说了多少遍却难于改变的“乱”象，一定要依法用“重刑”，迫使那些非法乱来之徒即使缺德少道，不愿改弦易辙，也摄于法纪的威力，不敢再胡搞乱来。新加坡重罚在大街上随地吐痰的人，

有效地遏止了这一乱象，是值得借鉴的。重罚促使人们法规意识的加强，让“他律”逐渐孕化出“自律”，这也是“用重刑”的根本目的。

只讲道德力量的感召，自律会成为虚置的“软约束”，有些人就是视而不见、充耳不闻，弃公德如敝履。毕竟教化的作用不是万能的，因而法制的威慑、惩戒作用是必需的。另一方面，如果一切都依赖法律制度，则社会之大、法网终究百密一疏，总有力所不能及之处和有时难免机械苍白的缺憾。更何况立法、司法、守法的主体都是人，缺德之人如何保证其遵守法呢？老百姓所谓“防君子不防小人”也是这个道理。由是观之，法治和德治、自律和他律看似二律背反的矛盾命题，实则辩证统一的互动关系。治国兴邦要靠自律、他律“两条腿走路”，法治兴国和德治兴国不可偏废。

点评例文：

1、阅读例文，划出文章的结构，划出关键词、句

2、点评文章的优点和不足。