吴晗的欺师篡史看其死有余辜

吴晗的欺师篡史看其死有余辜
吴晗出身清贫，凭着勤奋努力，因《胡应麟年谱》一稿得到胡适的赏识，被推荐到清华大学读书。

在胡适的建议下，专攻明史，终于在学术上有所成就。

写出了《十六世纪前期的中国与南洋》、《皇权与神权》、《朱元璋传》等学术著作。

假如吴晗专心致志在学术道路上继续走下去，肯定将成为明史研究的一代宗师。

遗憾的是，吴晗不小心涉入了他并不擅长的政治，不仅毁了他的学术研究，而且最后弄得家破人亡。

吴晗人生误区的起点是脱离了纯学术研究，专搞影射史学。

他写《朱元璋传》本意是以朱元璋来影射现实政治中的蒋介石堕落，搞独裁。

但解放后把蒋介石换成毛泽东也无不可，遭毛忌恨是难免的。

胡适本是吴晗的恩师，是胡适指点欲攻汉史的吴晗：“秦汉时代材料太少，不是初学所能整理晚代历史，材料较多，初看去似甚难，其实较易整理”吴晗复信表示了莫大的感激：“上次先生所指示的几项，读后恍如在无边的旷野中，夜黑人孤，骤然得着一颗天际明星，光耀所及，四面八方都是坦途。

”
如此近乎赞歌的感恩信发出几十年后，一九六二年，吴晗两次接受《北京日报》记者的采访，回顾自己的学术历程时，强调的是自学他这样说：‘胡适之做过我的老师，没给过我什么。

我之有些知识，主要是靠自学。

”这时的吴晗已把先
前恩师说得一无是处，他的一切所为，已完全是“遵旨”而做了。

他听说毛泽东要提倡学海瑞，便赶紧投其所好写海瑞，哪知正如清代一些文臣给皇帝祝寿，效忠词竟被误认为有讽刺而掉脑袋，《海瑞罢官》终于因为受执政者的特殊需要而作了替罪羊，吴晗最终也走到始乱终弃的未途，自己和妻女都先后含冤而死了。

这个在不少公开场合大谈“红太阳”如何对他的《朱元璋传》提出英明的修改意见的学者兼副市长，终于尝到了他遵旨删去朱元璋文字狱酷事的恶果。

如果我们不含恶意，民间一句“自作自受”的俗话，也未必不能送于吴晗。