七宗罪的法哲学思想

《七宗罪》中的法哲学思考

法律哲学是介乎法学和哲学之间的一门边缘学科，它把哲学基本原理应用于法学，研究法律的一般原理与方法。而西方法哲学一般是指古希腊，古罗马奴隶制社会，西欧中世纪社会以及近，现代资产阶级的法哲学思想。《七宗罪》这部电影是发生在现今的社会关于一个信徒的连环犯罪的故事。

《七宗罪》这部电影看完后，心情是很沉重的。七种罪，七种惩罚，故事发生七天，最后在晚上七点完成所有的连环杀人事件。约翰把自己看成是上帝选中的让他来现世传道，惩戒罪人，使罪人如炼狱般，经过七层的洗礼可以进入天堂。

七宗罪的来源是基督教的思想，基督教产生于中世纪的西方，它的宗教思想影响的西方法律的思想。第一，法律的罪来源于基督教的原罪说。七宗罪中的七种罪分别为贪吃，贪婪，懒惰，淫欲，骄傲，嫉妒，愤怒。这些罪也反映了人的原始欲望，基督教的思想中有“原罪说”，说人生下来就是有罪的，因为人类的祖先亚当和夏娃就是违背了和上帝的约定而偷吃了禁果，分得了上帝的一部分智慧，所以他们是有罪的。这个罪的概念沿至今日是我们法律中的罪的来源。现在的法律中的罪，是违反了我们已经制定好的法律也就是我们大家共同的约定，这是原罪的扩展。第二，刑罚正当性可以在宗教中找到依据。我们对犯罪人的惩罚是为了是他们获得拯救。威廉和米尔作为警察就是应该将约翰这个将无辜生命进行残害的人抓住。第三，刑罚缓和。西方的现在开始逐步要求轻刑化，是上帝的对人要宽恕的要求的体现，也是把最后的判决交给上帝的最后审判。约翰觉得自己是在按照上帝的意思对这个丑陋的现实进行一个可供模范的行为。他认为那个肥的连路都走不动的人，那个昧心的律师，那个内心丑陋的演员等都是不该存在的，都是有罪的，他们应该要为自己的罪付出代价。他不仅违背了上帝的宗教的本意，而且法律也是不允许人们私自用自己的行为迫使他人做违背意志的事，不允许伤害他人。如果都这样的话，世界也就没有秩序可言。宗教有其存在的合理性，但是他的合理性要在于正确的教化人们的心灵，是像耶稣那样“尽心尽意尽力爱上帝”，像他那样“爱人如己”，劝化世人向善，并且不惜流出自己的血为世人赎罪，而并不是约翰那种暴力的手段。

最后米尔杀死了约翰，一个懂得法律之人也触犯了法律，犯了愤怒的罪。因为人性是有弱点的，米尔的性格缺点就是易怒，而约翰正是利用他的这一个缺点，让他完成了他的七宗罪的最后一个罪。当一个懂得法律的人，遇到一个让自己难以控制的事情后，他也会违反法律。西塞罗在《论法律》的书中说到“人是至高无上的上帝在最超然的条件下创造的。人是生物中唯一具有优越的理性和思想的种类”但是这并意味着人不会犯错，人依然会在某些特定的时候难以控制自己的行为。米尔的妻子被约翰杀了，他的痛苦让他无法再理性了，我可以理解他，但是我并不提倡他的做法，因为这种做法的提倡就会回到“以眼还眼，以牙还牙”的时代了，那样的法律就不再有维护社会和平的作用了，也就没有了存在的正当性。

《七宗罪》中看到法律与犯罪的斗争过程，也包含了浓浓的宗教和哲学的思想。我们从不同的侧面可以看出不同的价值所在。法哲学的本质特点是要让我们学会用总体的眼光，批判的思维去观察法律的事物。约翰歪曲了自己对七宗罪的理解，让错误的意识带着自己走向错误的道路，最终使自己走向死亡，他主观的认为自己是在帮助他人，可是他没有想到这些矛盾的根源是需要社会这个大的秩序体系来解决的，只是靠他的上帝是不够的，从宗教和哲学等慢慢发展而来的法律就是为了调整社会中存在的这些矛盾和丑陋的一面。而法哲学可以让哲学等的思想可以更好的运用在法律的范围中，让社会秩序可以更好的维系。