赫伯特·l·a·哈特——一代法哲学大师的陨落

赫伯特·L·A·哈特

——一代法哲学大师的陨落*

历史进入世纪之末，这是一个非同寻常的时期。这个世纪曾经独领风骚的一些国际上重要的法哲学家（卡尔·施米特、C·佩雷尔曼、埃德加·博登海默、卡尔·拉伦茨……）在最近数年中相继谢世。1992年12月，赫伯特·L·A·哈特，这位当代英国乃至世界法哲学界名声显赫的人物，在度过85周年寿辰之后，也悄然离开了这个纷繁忙乱的世界。时值大师辞世四周年，特作此文以纪念。

生平与背景

1907年，哈特出生于英国的伦敦，童年在英国东北部的约克郡（Yorkshire）度过。其父乃一裁缝铺的店主。哈特早年受教于布拉福特中学（Bradford Grammar School），系统学习拉丁文和希腊文，后入牛津大学新学院（New College）学习。他在转向法律研习之前已取得了古典语言、历史和哲学的博士学位。文史哲的训练，为他后来开展新分析法学的研究奠定了坚实的基础。1933年至1939年，哈特在伦敦从事律师职业，取得了良好的声誉和实践经验。二战爆发后，他被征募从事军事情报工作，任务完成得非常出色。尽管哈特后来对此并不那么愿意畅快告人，但这一段异乎寻常的历史确实从根本上改变了他未来的生活。他在工作中与著名哲学家、“牛津学派”创始人G·赖尔（Gilbert Ryle,1900-1976）和后期代表人物S·汉普舍尔（Stuart Hampshire,1914-）的接触，使其真正有机会从事哲学事业。

战后，哈特回到牛津在新学院作哲学研究员，成为后来得势的“语言哲学”的领衔人物之一。1952年他被任命为牛津大学法理学教授，接替前任教授A·L·古德哈特（Arthur Lehman Goodhart,1891-1978）主持法理学教席。尽管这一任命在当时使很多人感到震惊，但后来证明任命本身的确是大胆的、富有长远眼光的。哈持的就职演说题为《法理学中的定义与理论》（1953年），它作为一个激奋人心的开端，开辟了法哲学研究的一个新的方向。这篇演说从1954年出版至今，一直成为学界争论的焦点。1957年，哈特在美国哈佛大学作《实证主义和法律与道德之分》的学术报告，提出新分析法学的基本纲领。当时他与法理学研究员奥诺雷（A. M. Honore）合作研究，于1959年出版《法律中的因果论》。1961年，哈特的名山之作《法律的概念》付梓，从而赋予“法律实证主义”以完全崭新的面貌，它的声音，与当时占统治地位的牛津哲学相互唱和。

牛津作为二战后英美法理学重镇，使哈特成为多次学术论战的中心人物。他在50年代末至60年代中期分别与美国哈佛大学法理学教授富勒（Lon L. Fuller,1902-1978）、英国法官德夫林（P. Devlin, 1905-）的论争，最终促成新分析法学作为一个强劲法学派得以形成。但令人疑惑不解的是，正当其名山事业如日中天之时，哈特却于1968年辞去了令人艳羡的牛津教席，而转向对J·边沁（Jeremy Bentham, 1748-1832）著作的整理和研究。美国年轻的法学家罗纳德·德沃金（Ronald M. Dworkin, 1931- ）接替了他的法理学教授的职位。1972年，哈特被选为Brasenose学院院长，至1978年退休。但他仍保留大学院（University College）名誉研究员一职，大部分时间参与研究活动。1990年的一次车祸，使哈特的身体健康受损严重，他被迫中止工作。尽管如此，他直到去世前还密切关注着所从

*这撰写此文过程中，得知哈特教授的《法律的概念》一书已出中译本（张文显等译，中国大百科全书出版社1996年1月版），这是对其逝世的最好纪念。

事的法学事业和世界法哲学的发展。哈特的逝世，是英国乃至整个世界法哲学界的一大损失。

学术思想特征

哈特著述独辟蹊径，其学术思想精深，影响广远。

在哈特看来，法学是一门实用性的学科，法理学则是法律的理论研究。哈特的法理学研究交织着几条变异的线索，体现着多种方法的叠合与科际整合的特色。他的著作名为法学论著，但在讨论正义与社会的正当规制时，却与社会哲学、政治哲学、道德哲学相叠合；讨论法律在社会中的实际作用时，与社会学、历史学相叠合；而讨论法律的推理与所用概念的理解时，则又与逻辑学、修辞学、分析哲学相叠合。这样一种多学科叠合的理论研究，一开始并不怎么与英国法学界的实用主义和经验主义传统合拍。对于那些醉心于操作实用法律而不乐意寻根问底的人们来说，哈特的学说并没有太大的吸引力。

然而，哈特的确与众不同，改变了英国法学界的传统风气和形象，使其法学兼具实证分析与理性思辩双重特色。谈到哈特学说的哲学渊源，托尼·奥诺雷（Tony Honore）曾在《哈特纪念文集》（Hart’s Festschrift）中撰文回忆说：“在50年代那些温和的日子里，哈特一直被称为语言哲学运动的中心人物，而我则不过是一个外围者。尽管这一运动已不再时兴，但从中法律人仍然可以学到更多的东西。”奥诺雷所言，道出了哈特与日常语言哲学牛津学派之间的亲密关系，这为我们阅读和理解哈特的著作提供了一种参照背景。的确，语言哲学运动已失却了往日的时尚，但是分析哲学本身并不是毫无价值的。正是基于分析哲学理论与方法，哈特撰写了《法律中的因果论》。这是一部精辟论述民事责任和刑事责任问题中因果关系的权威著作，它在哲学层面上陈述了许多重要的实践法学问题。而他在1968年出版的《惩罚与责任》一书，更是作为一个法哲学家对刑事法律问题所进行的最为精深的思考。

哈特的法学学术训练对语言哲学本身也做出了贡献，这主要表现在他对“言谈行为”理论的发展。言谈行为理论（theory of speech acts），是牛津学派主要代表J·奥斯汀（John Austin, 1911-1960）所提出的。战后不久，奥斯汀与哈特共同主持一系列讲座（seminar）对此予以研讨，使该理论在整个英美世界得以广泛传播。自然，这一成就部分地归功于哈特的努力。他根据战前作为出庭律师（barrister）的实践经历，重点探讨了“履行性言辞”（performative utterances）与婚约、立遗嘱这样的要式法律行为（formal legal acts）之间的相似性，丰富了言谈行为学说的理论方向。另一方面，奥斯汀哲学反过来对法学的发展也有所作为，它帮助哈特在法学中建立自己的行为理论。哈特根据行为分析首创关于“主要规则”与“次要规则”的学说，作为其法学理论概念的基础，对于后来的法学、政治学甚至哲学均产生了不同程度的影响。美国政治学家罗尔斯（John Rawls, 1921- ）有关“调整规则”与“构成规则”的言谈，分析哲学家塞尔（John R Searle, 1932- ）关于“社会制度与言谈行为”的学说，都从哈特那里寻取到部分的理论资源。

《法律的概念》

多数法理学的学生大致是通过《法律的概念》一书了解哈特的。在此部著作中，哈特试图回答法理学中三个循环相关的问题：“法律怎样与由威慑支撑的秩序相区别而又与之相联系？法律义务怎样与道德义务相区别又相联系？什么是规则以及在何种程度上法律是一种规则事务？”

哈特指出，法律区别于纯粹的威慑，因为它要求具有权威性。法律的强制形式并不是万能的，因为法律特别要求服从，并不在于它是否具有权力。相反，法律被遵从，是因为它有当局发布在一定意义上可以为人们接受的约束性命令。的确，法律可以凭借纯粹的权力（暴