【免费下载】中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象
粮食浪费现象调查报告
粮食浪费现象调查报告从古至今，节约是中华名族的传统美德。
可是随着经济水平的发展，人们生活水平的逐渐提高，浪费现象也越来越严重。
对于这些浪费情况，我们应该引起高度重视，并认真作出反思。
下面为你整理了粮食浪费现象调查报告，希望能帮到你！摘要：粮食问题是世界各国都非常关注的问题.面对当今世界粮食生产和供应的严峻形势，节约粮食、适度消费刻不容缓.然而，现实中，在粮食紧缺的同时，食品浪费的现象在我国却广泛存在，与我国建设资源节约型社会的目标相背离.因此，我们应在风气树立、制度约束、政策鼓励、法律惩处和消费模式等方面进行调整和完善，提高人们的节俭意识，减少食品浪费，推进我国资源节约型社会的建设.关键字：广东各地区舌尖上的浪费调查分析一前言“民以食为天”。
作为人类社会赖以生存和发展的基本生活资料，粮食是关系经济发展、社会稳定和国家安全的物质基础和根本保障。
对于拥有庞大人口规模的中国而言，粮食安全更是关系国计民生的大事，党中央、国务院历来把“三农”问题作为工作的重中之重。
经过多年不懈的努力，我国粮食综合生产能力稳步提高，自20世纪90年代以来基本实现了粮食供求的平衡，食物供给日益丰富。
但与此同时，我们也应该看到，随着工业化、城市化进程的加速推进，人民的生活水平不断提高，加之人口规模的惯性增长，粮食需求的刚性增长趋势仍在继续，而现实情况是耕地、水资源等粮食生产的基本要素在短期内不可能大幅增加，甚至面临日趋缩减的危险，除此之外，气候变化也可能对粮食生产造成不利影响。
因此，从长期来看，粮食供需的形势仍不容过分乐观。
然而，令人痛心的是，在粮食紧张的同时，食品浪费的现象却比比皆是。
如果这种严重浪费粮食的现象不加控制，当前粮食紧张问题将会“雪上加霜”，长此以往，必将带来不可估量的消极影响和严重后果。
提倡节约粮食、适度消费既是我国的传统美德，也是解决粮食安全问题的当然之举，更是建设资源节约型、环境友好型社会的必然要求，理应成为每一位公民应尽的义务。
2014年国考面试每日一练周二第五题
1、近年来，舌尖上的浪费问题凸显，每年都有大量的食物被倒掉。
对此，你怎么看。
【核心考点】本题考察考生对于铺张浪费现象的认识，探究深层原因，洞悉影响危害并能够提出针对性解决对策等。
既要转变错误的饮食观念，培养健康的消费理念，更要从制度层面入手，加强监督管理，狠刹浪费之风。
【答题要点】1. 明确指出此种现象有违于勤俭节约的传统文化，牵涉生活方方面面而亟待整治规范。
2. 论证舌尖上的浪费产生的原因，从公众的“面子”心理和公职人员不合理的公款吃喝两方面来进行阐述。
3.针对性的提出建议和对策，从思想、制度、操作层面构建良好的勤俭节约社会。
【参考答案】随着我国经济发展，国民逐渐富裕起来，部分摆阔气、讲排场、比奢华的现象出现。
诸如舌尖上的浪费，每年会造成两千多万的损失，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。
此现象有违于勤俭节约的传统文化，有悖于中央八项规定之中的厉行节约，亟待整治与规范。
这样一种触目惊心的浪费主要源于两个方面。
一是公众的“面子”心理作祟。
在友人聚餐及商务宴请中，餐桌被扭曲为彰显面子，炫耀钱财、地位的场地，情感或业务的良好沟通被狭隘的定义为菜肴的宁剩勿缺。
餐后满桌剩菜，甚至是尚未动过的餐食也不曾被打包带走。
二是由公务人员不合理使用公款所造成的。
经过新闻报道及网络曝光，很多浪费都是由于公务人员大排场的吃吃喝喝所导致的，餐费不出自公务人员个人腰包，而是纳税人的钱财，公务人员的大肆挥霍极易转为舌尖上的腐败，造成丢失百姓信任，损毁党和国家形象的恶劣影响。
虽然人民生活水平逐步提高，但我国有着约5000万城镇贫困人口，大量处于温饱线上的困难群众，同时也面临着资源匮乏的困境难题。
我们需要继续保持艰苦奋斗、勤俭节约的好作风好传统。
首先，用制度堵上公款浪费的无底洞，贯彻中央出台的改进工作作风的“八项规定”，以陕西省实施的“廉政灶”制度、温州公务接待“三严四禁”实施细则为标杆，密切结合新疆实际，严格设置及落实公款接待制度，明确公款消费范围及数额。
出门靠朋友
出门靠朋友 篇一：201X 年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)-浅谈“在家靠父母,出门靠朋友” 中国有句俗话叫：“在家靠父母，出门靠朋友”。
是讲的交友好客，历来是中国人的传统 美德，孔子就曾讲“有朋自远方来，不亦乐乎”。
但凡事都有个度，列宁讲“真理跨过一步就会 变成谬误”，靠朋友有有利的一面，也有有害的一面。
因此，一旦把这句话奉为人生信条，至 理名言，那么就是走入了一个人际交往的误区。
我们可以说有很多同志在这方面栽了跟头，吃 了大亏。
所以今天，我就和大家共同探讨一下这个问题。
一、问题产生的原因及表现 首先，把“在家靠父母，出门靠朋友”奉为至理名言是封建残余思想在作怪。
在封建社会 里由于其弱肉强食的性质， 许多人为防止别人欺负或独霸一方的需要， 建立了各种各样的帮会， 像我们过去看历史小说时里面常讲的“洪门”、“哥老会”、“青红帮”等都是这种性质。
他们虽然 不是什么一级政府，但其势力往往很大，可以说是无孔不入。
不论是什么人到了他们的势力范 围内，要首先得到他们的认可，才能得以生存。
自然经常需要找朋友引见摆平。
这种情况我们 一些港台片中至今还可以看到。
古语中“强龙不压地头蛇”也是这个道理。
据说，当年堂堂的北 伐军总司令蒋介石打进上海后，就曾加入青红帮，拜其头子黄金 荣为师。
今天，我们已经进入了一个法制的社会，由人民当家作主，任何黑社会性质团伙 都不允许存在，所以那种凡事靠朋友引见，有事靠朋友摆平的观念，已经不适应时代的发展。
而且，它与我们无产阶级军队内部“五湖四海”的团结友爱关系，也是格格不入的。
其次，把“在家靠父母，出门靠朋友”奉为人生信条是自私自利思想的产物。
“靠朋友”在 某种程度上讲具有一定伦理色彩，有情在里面。
但更多的是功利色彩。
靠朋友，无非是找朋友 办一些自己办不了的事。
一位名人这样说过：“结交朋友，不是为了道义，就是为了利益。
道 义之交是纯洁的；利益之交，有时虽然给人小恩惠，其目的总是以利为主的。
跨文化交际第一部分-第三部分学习内容及重点提示
《跨文化交际》第一部分—第三部分学习内容及重点提示《跨文化交际》教材共分8个单元，第二、四、五单元在内容上互相呼应，可以看作一个整体的两大部分：中西方交际方式的主要差异，和由于不同的价值观引起的中西方在处理主要社会关系方面的差异。
第八单元主要对人类交际历史作了简单的回顾，并对其未来进行了展望。
所以，本课程涉及的主要内容其实为六个方面。
一、文化、语言与交际的关系二、中西方交际方式的主要差异三、中西方在处理主要社会关系上的差异四、汉英姓名和称谓的异同比较五、中西方非言语交际的主要差异六、汉英中常见的成语、谚语、俚语、委婉语及禁忌语的对比第一部分：文化、语言与交际的关系语言既是交际的工具，也是文化的载体。
交际不仅是一种语言的交流，更是一种思想和文化的交流。
如果交际双方不能真正了解彼此的文化背景，达成共识，互相理解，那么仅凭单纯的语言技能，这样的交流往往会产生误解，导致失败。
不能脱离或者说割裂语言所承载的文化单纯地去学英语。
这就是为什么我们要学《跨文化交际》这门课程。
为了能进行成功的跨文化交际，我们不但要学会使用英语这种语言，而且还要培养我们的文化素质，也就是说，我们不仅要了解英语国家的文化，而且还要反观我们自己国家的文化，并对两者进行客观地比较。
交际需要语言来传递信息，词语在语言表达方面起着很重要的作用。
如果脱离语境，孤立地看词语，那么它本身并没有什么意思，它只不过是一种特定的符号，传递了某一个社团的人们对某一种物体或思想的共同释义即共同认识。
词语的常规含义分为两种，一种是概念含义Concept meaning，另外一种是联想含义Associative meaning。
概念含义，一般不太会引起歧义，但不同的文化背景就有不同的联想含义。
所以在跨文化交际中，由于不同的联想含义，交际双方经常会无法理解彼此的所指，结果很容易引起误解。
如何正确诠释或理解交际中各方的“含意”是交际成功的关键。
一般来说，有这么三种含意，即话语本身的意思，说者的意思和听者的意思（utterance meaning; speaker’s meaning and hearer’s meaning）。
浅析中国的超前消费文化现象
摘 要 ：中国在外来文化 的影响下 ，超前 消费观念逐渐成 为消费文化的主 流，超 前消 费文化 时代 的到来是 中国消 费文化被 弱化趋 同。 但 是令人忧思的是在超前 消费的消费方 式下，大量 炫耀性 消费也存在 着。 关键 词 ：超前 消费；文化 ；弱化 ；炫耀
１ ．有关超前消 费 超前 消费的基本 涵义是 ：明天赚的钱今天花 ，将来创造 的劳动成果 现在享用 。是 指消费者的消费支出超 出了其收入范 围。 现在无论是 在餐厅 还是在商场你都可以听到很多人说 刷信用卡 ，你 问很多身边 的朋友 有关 他买的房子 ，很多人也会说是按揭 分期付款 。这 就是超前 消费 ，超前 消费已经成为人们消费的常用消费方 式。尤其是 在 当今物欲横 流的社会 。享受物 质 。享受 生活成 为大多数 人 向往 的生活 。 谁都不想 过得 比别人差 ，都想过着舒适的生活。商家总是很会 迎合消 费 者 的需求 ， 超前 消费这个方 式帮助很 多人 ，很多家 庭解决了消费的难题。 现在买房可以按揭分期付款 ， 买车也可以分期付款 ， 买 电脑买家具可以刷信 用卡， 读大学还可以贷款等等，只要你的条件符合银行 的要求你都可以办信 用卡透支，甚至可以贷款 。商家 、国家都在鼓 励着超前消费。 ２ ．超前 消费观 念的渗 透 大家一定都 听过这样 的故 事 ： 一个 中国老太 太和一个美 国老太太在 天堂相遇 ，谈起 了在人 间 的一生。美 国老太太 说 ： “ 我辛 苦 了三 十年 ， 终于把住房贷款都还清 了。 ” 中国老太太说 ：“ 我辛苦 了三十年 ，终 予攒 够 了买房 的钱 。 ” 从上面 的故事 ，我们可 以知道 西方 的消费观念受他们文化 的影响是 提倡享受为先 的，而 中国传统 的消费观却是 有多大能耐干多 大事 ，量力 而行。从改革开放 以来 ，中国国民的生活水 平一直 在不断地 提高 ，从七 八十年代到二十一世纪人们 消费观念 发生 了很 大的变化 ，来 自 西 方的超 前 消费观念对 中国人 的消费观念起着潜移默化 的作用 。 七八十年代 ，消费追求 的是温饱 。 “ 新 三年 ，旧三 年 ，缝缝 补补又 三年” ， 这 是上个 世纪七十年代 百姓生 活的真 实写照 。当时 ，国力 还 比 较 薄弱 ，生产力很低 ，所 以人们 的生活水平 也很低 ， 对 物质的要求 就是 以满足温饱为主要 目的。到了八 十年代 ，人们 的生 活水平有 了点 提高 ， 但 生活条件仍然很艰苦 ，条件仍受制约 ，人们 的消费也 只能局 限于购买 些柴米油盐之类的生 活必需 品。步入 九十年代 ，消费追求 的是舒 心 。 商 品的更新换代速度也加快 了。这个时候 ，商业大厦 、兴 隆大厦等一 大 批 商场应 运而生 ，使人们的消费方式和消费心理发生 了很 大 的变 化。 比 起个 人商店 ，在商场里买东西 ，选择 的种类要多很多 ，而且商场拥有 质 量保证 ，服务周到等优势。尽管价格相对 比较贵 ，但是仍 在老百姓能 够 承受 的范围内。所 以老百姓 这时段追求 的是 舒心的消费。到了二十一世 纪 ，消费追求的是品质 。 如今 ， 吃、穿、用已经不是主要消费 ， 娱乐性、文 化性支出占了消费的大部分。旅游、教育、 通讯等等的支出充分可以说 明人 们现在生活追求绝不仅仅只是物质的满足，而是往更高的层次进军 ， 追求 的 是生活的品质。存钱 的观念虽然一直都深入中国 人 的心，但是现在的超前消 费也是很多人推崇的，很多人都会有信用卡，都会贷款买房买车之类的。人 们） ｇ ． － ｔ ： ／ ｋ 十年代只追求温饱到九十年代追求消费舒心到二十一世纪追求消费 的品质，消费方式在发生着变化 ，追求品质的前提就是要有一定 的财力 ， 超前消费 的方式正好为 老百姓 提供了途径。 二 、中国消 费文化 被弱化趋 同 消费从来就是 “ 文化” 的 。文化规制及其意义渗入对 消费行为实现 了全面性 的覆盖 。在 ２ １ 世 纪，超前消 费文化 在全球 化的大 环境下 普遍 存 在 ，中 国人民多少都受 到了超前消 费观念 的影 响 ，超前消费 时代就这 样 到来了 。以前 ，我们 的理念 总是量人 为出、勤俭 节约 、艰苦 奋斗 ，有 多少钱办多大的事 ，挣多少钱花多少钱 ， 可现在 ，流行的理念变成 了 “ 花
浅谈地方政府奢侈浪费的行政现象
浅谈地方政府奢侈浪费的行政现象摘要：目前，地方政府奢侈浪费的行政现象有愈演愈烈之势，一些地方、部门和单位奢侈浪费之风盛行，行政成本节节攀升，败坏党风政风。
一顿“公饭”吃掉一个农民一年的收入、一辆“公车”一年耗费20万元、一项“检查评比”活动耗资上百万元……针对以上的行政现象，探究其原因和治理方案显得尤为重要。
因此，加强官员的责任意识，树立正确规范的行政观念，加快法制建设步伐，完善我国的监督制约机制，健全并完善财政预算体制，应成为遏制地方政府奢侈浪费现象的必然选择。
关键词：地方政府，奢侈浪费，行政现象，体制，遏制，对策收稿日期：2012-6-4引言地方政府是指管理一个国家行政区事务的政府组织。
地方政府作为我国政府管理体系的重要组成部分,在我国社会经济发展中发挥着十分重要的作用。
然而,自改革开放之后, 地方政府在社会经济活动中的身份、地位、职能等发生了巨大变化, 致使其价值取向、追究目标以及行为结果也发生了较大的改变。
特别是地方政府在拥有促进地方经济发展和资本增值的职能和权力, 使用和分配着大量的财政资源时, 各种讲排场、比阔气、享奢华办公楼、公款吃喝玩乐等挥霍浪费公共资源的现象愈显凸出, 令人担忧。
世界经济论坛(WEF) 发布的2003一2004 年度《全球竞争力报告》显示,中国的国际竞争力排名比上一年度下降了四位。
导致中国的国际竞争力排名下滑的重要原因是,在宏观经济环境指数方面,世界经济论坛将其中的一项指标由原来的“政府开支”调整为“政府浪费”,中国在宏观经济环境指数上的得分从上一年度的第16 位下降到第35 位。
2005 年,党和政府倡导开展了一场自上而下“建设节约型社会”的行动[4]。
各级政府关于“建设节约型政府”的口号铺天盖地,新闻媒体的宣传力度空前强大,但一阵风过后,一些党政机关和政府部门依然我行我素,浪费现象愈演愈烈，行政成本节节攀升，败坏党风政风。
据了解，中国的行政成本高居世界第一。
鸦片战争前后中国衣食住行的变化
鸦片战争前后中国衣食住行的变化衣：鸦片战争后西方服饰涌入中国食：通商口岸开始出现西餐，之后扩大入内地住：租界附近出现西式建筑西风东渐与晚清城市社会生活方式的西俗化———以近代中国人的衣食住行变化为个案研究[摘要] 在中国近代史上,国人在接受西方先进科学文化知识的同时,其社会生活方式也出现了西俗化的倾向。
探析近代中国人的衣食住行变化,可以深入了解晚清城市社会生活方式的西俗化现象及其规律。
[ 关键词] 社会生活方式;衣食住行;西俗化; 鸦片战争后，中国被迫打开国门，开始被纳入到资本主义世界体系之中。
由于中西方社会经济发展的不平衡，中西方的文化交流形成了西学东渐局面。
在这一过程当中，“随着条约口岸的开放”，西方人的社会生活方式作为西方文化的附生物也渐次传入中国，国人开始接受这些“新的生活方式’)并由此在中国形成了“西俗东渐”的现象，晚清时期的城市华人社会生活方式开始了西俗化。
当然，西方人的生活方式并不完全等同于先进。
但是它作为在近代工业文明基础上发展起来的资本主义生活方式，毕竟在实质和内涵上比在农业社会文明和封建专制基础上形成的社会生活方式要先进许多，因为“西方近现代民俗作为现代化的伴生物，比之中国传统习俗更能适应现代社会”)。
虽然西方社会生活方式在进入中国的过程中遇到了许多挫折和阻碍，但是，中国人的社会生活方式还是不可避免地开始了西化的过程。
衣食住行，是反映一个民族或国家社会生活方式最为直接的窗口。
而中国人生活方式西俗化的历程也是首先从这里开始的。
在中国人的传统观念中，服饰被认为是礼制大防，它的变化常常与更改正朔联系在一起，足见其重要性。
在最初，中国人认为短衣窄袖的“夷服太觉不类”。
但是，曾经崇尚宽袍大袖的国人很快就认识到西式服装简洁、灵活、方便的特点。
中国最早接受西式服装的当属广东沿海地区和开放口岸的一些买办和经常同洋人有生意往来的商人，他们最早模仿洋人们的穿着打扮。
一直到19世纪90年代以前，还只是少数猎奇者和洋务买办们穿着西式服装，这些人还被大众视为叛逆。
中国人的面子观
中国人的面子观——从中国民间俗语说起鲁迅在《且介亭杂文说“面子”》一文中专论中国人的面子问题。
面子“究竟是怎么一回事呢？”不想还好，一想就觉得糊涂。
它是很有好几种的，每一种身份，就是一种“面子”，也就所谓“脸”。
这“脸”有一条界限，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。
不怕“丢脸”，便是“不要脸”。
但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”或曰“露脸”……“要面子”和“不要脸”实在也可以有很难分辨的时候。
林语堂先生在《脸与法治》一文中所言：“中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。
”“面子”与“脸”在本义上虽然有所区别，面子指的是“物体的表面”，而脸指的是“头的前部，从额到下巴，即人的面孔。
”但都是有形的存在物，既看得见也摸得着，所以在中国文化和社会生活中，在解释和调节社会行为中，在指中国人的社会心理时，两者是同一个意思。
中国人的面子观念虽然不是中国文化的特有产物，但中国人对“面子”的重视可以看出它在中国人心目中无与伦比的地位，所以“面子”时常会支配着和调节着中国人的社会行为。
一般可以分为以下几种：一、讲面子、爱面子、争面子行为中国俗话说：“人要脸，树要皮”、“人怕没脸，树怕没皮”指的都是人十分重视脸面的存在，也暗指一个人要有廉耻之心。
中国人既然如此讲面子自然而然就是爱面子，常常会为了爱面子而不惜浪费人力、财力、物力以达到其目的。
俗话说：“人活一张脸，树活一张皮”、“人活脸，树活皮，墙头活的一把泥。
”指的是人活在世上应知道什么是羞耻，什么是光荣，要有一个好名声。
“人过留名，雁过留声”、“人死留名，豹死留皮”在清代文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈，人过留名，雁过留声，算是这么件事，老弟你瞧着行得行不行？”再来“打肿脸充胖子”、“鼓起腮帮子充胖子”都是比喻没有某一种本领或条件，却硬要撑门面装作有那种本领或条件。
“死要面子活受罪。
”它体现出来的就是人为了维护自己的尊严以及保持自己作为一个人所有的那种虚荣心而不惜采取的一系列自苦行为。
面子观念
• 消极方面 什么事情都“讲面子”、“爱面子” 导致：社会关系更趋复杂与微妙 报复手段以维护或挽回自己的面子 进退两难、无所适从的尴尬境地 违背自己的意愿，为人处事的基本准则 触犯社会规范、法律法规（懒昌鑫）
Hale Waihona Puke 2.“面子”的个体意义 其一,“面子”是个体所拥有的社会地位与名望的象征。 其二,“面子”是个体的尊重和自尊需要的外在反映。 --给面子，伤面子， 自尊 其三,“面子”是个体追求理想人格与完善自我的主 观要求的反映。 --君子，道义，善，德才兼备
正是 因为中国人什么事情都“爱面子”、 “讲面子”，为了顾惜“面子”, 争光争气 讲排场 抖阔 盲目攀比 贪污腐化 收受贿赂 违法乱纪,等等。
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人与人之间也才会 讲“人情” 顾“脸面” 重“礼节”彼此礼尚往来,相处融洽。 或者"打破情面，撕破脸皮、 翻脸不认人
二、“面子”的产生 “面子”作为反映中国文化的一种重要的社 会心理现象,虽然被打上了中国传统文化的烙印, 但作为个体的中国人讲,“面子”不是中国人天生 就有的,而完全是在后天的社会化过程中,通过社 会互动而逐步产生的。 --eg ：孩子与母亲， 一人独自在家喝酒与在宴席上或其他正式的 场合的表现
The end
• 三、“面子”的意义 1.“面子”的社会意义 积极意义：“面子”作为一种重要的社会交换资源, 因而在人际互动中有重要的调节作用,能使复杂的 社会关系变得和谐与稳定。 这就要求人们在思想上和心理上做到 --“泛爱众而亲仁，人人平等” --“顾面子” --“给面子” --“碍面子” --“讲情面” --“不看僧面看佛面”
面子观念
----一种中国人典型社会心理现象
“面子”是 中国人在社会互动 中产生 的一 种 典
中国人的面子问题共25页
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
中国人的面子问题
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
面子观
浅论现实生活中存在的面子观古代，中国人的“面子观”的形成与中国人性格中的“主一奴”两重性同样有着千丝万缕的联系。
因为只有做了“主子”就会有权有势，才会威风八面，受人尊崇，才算有了面子。
然而，如果我们深入分析，可以发现，“要面子”实际上是只讲表面形式，而忽略实际利益的自欺与自大。
如阿Q被赵太爷打骂之后，就以“儿子打老子”消解屈辱而马上显得很得意。
所以，很多时候“要面子”往往陷入自欺，这就是鲁迅所说的“不要脸”。
而这种因“面子”而产生的自大自欺，自然地形成了所谓君子、小人之分，能够保得一份华面，才能称得上君子，而小人则往往是道德的卑贱者。
所以，主人与奴隶是将人从权势角度进行区分，而君子、小人则是从精神道德上进行划分。
我是君子，自然是傲视一切小人了。
为保君子之名，性命自然也是可以丢的。
在孔夫子的七十二高徒中，深得孔子思想精髓的子路，在一次战斗中，帽子被人打掉了。
面对强敌，子路居然毫不畏惧，跳下车，捡了帽子，认真地戴好，在敌人的刀枪之下，大声背诵孔子的“君子死，冠不免”，然后从容就义。
中国人为重名誉而轻视一切，“人活一口气”，“重名轻利”是中国人的道德理想。
“难得糊涂”使人们回避现实而追求精神的自由与阿Q的回避现实而获得自欺的快慰，是何等相似。
“知足常乐”成为许多人的人生哲学，因知足而暂得精神抚慰而安于现状。
而这种精神追求的胜利，说的就是中国人的所谓的面子观。
阿Q用了一套精神胜利法而并未觉得生活的苦痛。
他将人生的许多痛苦和无奈通过自大、自欺而并不自知进行了彻底的消解。
而我们的古圣人不也是一直希望我们清心寡欲吗？而达到这一人生境界，进行纯粹精神的抚慰便是唯一便利的通途。
说到底，阿Q的精神胜利和古圣人谆谆教导的精神追求是一脉相承的。
也可以说，在中国几千年的儒家思想麻醉中，我们似乎看到了精神胜利法的形成过程，也看到了许多弱小者在黑暗社会中求得生存方式的某种渊源。
注释】①《鲁迅全集》第7卷，人民文学出版社，1982年版，第81、82页。
公务员(国考)之行政职业能力测验押题练习试卷A卷附答案
2023年公务员（国考）之行政职业能力测验押题练习试卷A卷附答案单选题（共100题）1、小宋受朋友之请去某饭店吃饭，中途去洗手间时，因地面油滑不慎摔倒，致使腿骨骨折。
对小宋受到的损害，以下说法正确的是( )。
A.小宋与饭店没有形成合同关系，所以饭店不承担责任B.小宋不是消费者，所以饭店不承担责任C.小宋是消费者，所以饭店应当承担责任D.小宋是自己不注意摔倒的，饭店并无加害行为，所以饭店不承担责任【答案】 C2、准确、权威的信息不及时传播，虚假、歪曲的信息就会搞乱人心；积极、正确的思想舆论不发展壮大，消极、错误的言论观点就会肆虐________。
这方面，主流媒体守土有责，更要守土尽责，及时提供更多真实客观、观点鲜明的信息内容，牢牢________舆论场主动权和主导权。
主流媒体要敢于引导、善于疏导，原则问题要旗帜鲜明、立场坚定，一点都不能________。
A.泛滥掌握含糊B.滋生控制迟疑C.蔓延守护犹豫D.扩散占据退缩【答案】 A3、所谓创新型经济，它体现资源节约和环境友好的要求，是以知识和人才为依托，以创新为主要驱动力，以发展拥有自主知识产权的新技术和新产品为着力点，以创新产业为标志的经济。
我国各地发展创新型经济的经验证明，经济增长由物质资源投人转向创新驱动，节省的是物质资源、环境资源之类的物质投入，但不能节省资金投入。
创新本身需要足够的投入来驱动。
既然创新投入对创新型经济意义重大，对创新投入的激励机制建设就尤为重要，这种激励机制的形成与市场经济体制关系密切。
A.以国家为创新源头B.是以市场为导向的C.由国家支付创新成本D.创新成果全民共享【答案】 B4、要搞懂地球腰围，思路很简单。
地球既然是个球体，那么只需要知道地球的半径，然后用π公式计算就好了。
π可以通过数学推导计算，但是地球的半径要怎么办呢？难道要钻个洞去地心测量一下？有这个想法的人不如直接收拾行李去用双腿丈量地球更靠谱一点：人类有史以来在地球上钻的最深的孔，是在苏联时期打的深度为12.26千米的钻孔，而它距离钻到地心还有6369千米。
电大《政府公共关系》期末选择题(已排序)
选择题数字+空白（B.1988 ）年底，新华社两位记者以“政府形象”为题，报道了上海市实行廉政的情况，我国公共关系的热点开始进人社会政治生活领域。
（D.2008 ）年５月１日，我国正式实施《国务院信息公开条例》，建立了“公开是制度，不公开是例外”的信息发布制度，标志着我国政府对社会的信息公开达到了一个新的水平。
（1988）年底，新华社两位记者以“政府形象”为题，报道了上海市实行廉政的情况，我国公共关系的热点开始进人社会政治生活领域。
31（B. 20世纪70年代）公共关系作为一门新兴的学科被引进我国。
（ C 1991年）国务院新闻办公室宣告成立。
122T各项中对政府公共关系策划的重要性表述不正确的一项是( D．有利于加强政府公共关系工作的局部性)。
1900年，乔治迈?克尔利斯、托马斯?马文和赫伯特?斯莫尔在波士顿创办了（ A宣传事务所），标志着公共关系职业的正式诞生。
19世纪30年代，在美国由《纽约太阳报》领头，掀起了一场(C便士报运动)。
20世纪（B．70 ）年代末，随着中国改革开放的洪流，公共关系作为一门新兴的科学被引进我国。
20世纪初，新闻界开展了一场（ B 扒粪运动），这一运动直接指向政府和大企业，揭露政府官员的贪污腐败及大企业的丑恶行径。
1923年，首先把公共关系作为一门课程推上了纽约大学的讲堂是（A.爱德华•伯尼斯）1952年,卡特里普和森特出版了权威的公共关系学著作是( C.《有效的公共关系》)1952年，斯科特•卡特李普出版丁《有效公共关系》，书中他提出了(B．“双向平衡”理论D．公共关系四步工作方法)。
1986年，某热水工厂生产的玉环牌热水器发生了三起一氧化碳中毒的人身事故，面对这种状况应开展( D 矫正型公关活动)。
（ B 真诚）是公共关系的信条。
（ D沟通）是公共关系的手段。
（ D依法治国）是政府质量提高的关键。
（ B 依法治国）是实现政府理念的根本保证。
（ A公共关系调查）是政府公共关系活动的起点。
杜绝餐桌上的浪费作文
杜绝餐桌上的浪费作文【篇一：杜绝餐桌上的浪费】同学们，不知道你注意到了没有，自己有时候吃不完的零食，或者不合自己胃口的食物，到最后都扔掉了，不光是我们自己，如果你留心观察周围的同学，也会有这种现象发生。
根据调查显示：中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达XX亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，真是不算不知道，一算吓一跳啊。
那这“舌尖上的浪费”一般发生在哪些群体身上？既有公职人员，也有普通民众，还包括一些大学生——一项调查显示，每年大学生倒掉的食物，可养活大约1000万人一年。
不同的群体，浪费食物的原因不尽相同，一些公职人员认为公款吃喝反正不用自己掏腰包，浪费起来不心疼；而一些普通百姓则认为，大操大办才有面子，菜点得多、酒上得足才有身份；不少大学生花着父母的血汗钱，糟蹋粮食不以为意，因为他们不事稼穑不知辛苦。
当发达地区孩子们为选择吃什么而苦恼的时候，很多贫困地区的孩子，每餐只有一个菜可以吃。
此外，因浪费而被倒掉的大量食物垃圾，如果得不到妥善管理和利用，会造成环境污染和病菌的传播，甚至是不安全食物的隐患。
我们幼儿园的时候就学过《锄禾》这首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
可是谁又能真正体会到农民伯伯的艰辛呢？我们做为一名小学生，要从我做起，从每件小事做起，杜绝浪费，节约食物。
不乱买零食；和爸爸妈妈在饭店吃饭时要少点一些菜，吃不完的要打包带走；在家里也不要烧太多的菜，以免浪费，这样我们的生活才会更健康，消费更文明。
【篇二：杜绝餐桌上的浪费】“浪费之风务必狠刹！”习近平总书记就厉行勤俭节约反对铺张浪费作出重要批示后，全社会大兴节约之风。
官员们有所收敛，可是在我们身边攀比之风依旧盛行，浪费现象比比皆是。
上星期，我和表姐一起参加了一个小女孩的十岁生日宴会，入座后，我看见铺着红布的桌上有着一大盘一大盘菜。
哇！还没开始就有这么多菜，要是正式开始，要有多少呢？果然不出我所料。
当主持人宣布宴会正式开始，服务员阿姨就像一条流水线，不断把食物送到餐桌上，不一会儿，桌上就堆满了。
中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象
中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象？Name: AnWeiNRIC: G0898566PCentre/Index:School Nmae: Jurong Junior CollegeSubject Name: China Studies in Chinese Subject Code: 9562本文是针对中国政府的讲排场现象，在多大程度上是因中国人自身的面子观念造成所进行的研究与探讨。
首先，笔者对中国人的爱面子心理和中国政府讲排场现象做个简要的介绍，然后论述当今中国人的面子观念之成因，从两个角度来分析爱面子心理是如何造成中国政府的讲排场行为。
第一，为寻回面子而讲排场；第二，传统观念根深蒂固。
随后，讨论中国政府讲排场现象的其他成因，即政绩的监督体制的缺漏，评价标准，官场潜规则等等。
最后，评价中国政府的讲排场现象多大程度上归因于中国人自身的爱面子心理。
本文结论认为，XXXXXX一、前言“面”字第一次出现在甲骨文中，起初，它只是一个生理部位的代称，随着文字的发展，“面”字多了个“子”，变成了一种内在心理。
如今，所谓的“面子”可定义为一种对他人的评价，在某种程度上它象征着一个人的自尊与荣誉。
在中国，人们做事好面子，面子观念渗透入日常生活的方方面面。
作为国家政府，中国的各级政府人员在日常的行政活动中，自然也会受到爱面子观念影响。
近年来政府讲排场之风盛行，笔者也整理了近年来比较引人注目的政府讲排场事件，其中不乏铺张浪费的行为与“面子工程”。
笔者认为，中国政府的讲排场现象与中国人的爱面子观念有着内在联系，同时也与中国当今的发展状况有关。
笔者会在论文中从多个角度进行探讨，希望捋清这些联系。
二、课题背景与研究现状1.中国人的面子观念中国自古是礼仪之邦，“以和为贵”、“三纲五常”等种种儒家思想潜移默化中让中国人形成爱面子心理，他们把面子当作别人对他的一种评价，也是自身价值的象征，同时给他人面子也体现出自己对他人的尊敬。
关于我县婚丧嫁娶大操大办情况的调研报告
竭诚为您提供优质文档/双击可除关于我县婚丧嫁娶大操大办情况的调研报告篇一：婚丧嫁娶调查实践报告xxx学院“思政课”社会实践报告题目:xx镇婚丧嫁娶费用调查学院：班级：姓名：学号：指导老师：完成日期：xx镇婚丧嫁娶费用调查研究在农村，婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视，尤其是近些年来，随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农民在婚丧方面的消费也不断增加，但是由于风气使然，红白喜事花费攀比现象严重。
为了了解农村对于婚丧嫁娶的消费情况，我大约花了一个星期对于一百户人家进行了调查，掌握了他们在红白事方面的大致费用。
一、xx镇婚丧嫁娶现状（一）消费盲目攀比现在农村青年结婚不顾家庭实力，追求高消费，盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。
订婚时大要彩礼，相互攀比。
结婚时讲排场，比阔气。
结婚时必须有新房。
（二）奢办丧事盛行为尽孝心“死要面子”。
不仅叫上乐队吹吹打打两天，办的流水酒席更是越来越上档次，并且请人扎纸马纸人男童女童在坟前祭烧。
二、造成此种现象的原因（一）风俗习惯xx镇长期以来都有“红白事”大操大办之风，这种风气是经历了很长一段历史时期所形成的，因此很难改变。
长此以往形成恶性循环，这种风气便更难杜绝，而大家也没有要改变的意愿。
（二）礼尚往来每当家里办事的时候都会仔细记下来参加的亲朋好友的名单以及每个人出钱出力的数目，等到下一次对方家里办事时作为往礼的参考标准。
（三）爱面子搞排场中国人都特别看重面子问题。
并不是是所有人都想大操大办，只不过作为一个人际往来的重要场合，并且婚丧葬娶是人生的大事，大部分人认为，喜事办的越大脸上越有光，孩子也高兴，大家也满意。
在丧事上，大家也都这么觉得，家家如此，如果自己家做不到，就比别人差了一等。
所以为了满足自己的面子问题，多数人选择在“红白事”上狠砸钱，拼命让自己在人前有面子，给足人家面子，给足自己面子。
（四）攀比心理作祟比谁家房子贵，楼层好。
比谁家装修的好，家具买的贵重。
比谁家给的彩礼多，女方脸上有面子，金器买的贵不贵，好不好看。
中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象（最终定稿）
中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象（最终定稿）第一篇：中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象？Name: AnWei NRIC: G0898566P Centre/Index: School Nmae: Jurong Junior College Subject Name: China Studies in Chinese Subject Code: 9562摘要本文是针对中国政府的讲排场现象，在多大程度上是因中国人自身的面子观念造成所进行的研究与探讨。
首先，笔者对中国人的爱面子心理和中国政府讲排场现象做个简要的介绍，然后论述当今中国人的面子观念之成因，从两个角度来分析爱面子心理是如何造成中国政府的讲排场行为。
第一，为寻回面子而讲排场；第二，传统观念根深蒂固。
随后，讨论中国政府讲排场现象的其他成因，即政绩的监督体制的缺漏，评价标准，官场潜规则等等。
最后，评价中国政府的讲排场现象多大程度上归因于中国人自身的爱面子心理。
本文结论认为，XXXXXX目录一、前言“面”字第一次出现在甲骨文中，起初，它只是一个生理部位的代称，随着文字的发展，“面”字多了个“子”，变成了一种内在心理。
如今，所谓的“面子”可定义为一种对他人的评价，在某种程度上它象征着一个人的自尊与荣誉。
在中国，人们做事好面子，面子观念渗透入日常生活的方方面面。
作为国家政府，中国的各级政府人员在日常的行政活动中，自然也会受到爱面子观念影响。
近年来政府讲排场之风盛行，笔者也整理了近年来比较引人注目的政府讲排场事件，其中不乏铺张浪费的行为与“面子工程”。
笔者认为，中国政府的讲排场现象与中国人的爱面子观念有着内在联系，同时也与中国当今的发展状况有关。
笔者会在论文中从多个角度进行探讨，希望捋清这些联系。
二、课题背景与研究现状1.中国人的面子观念中国自古是礼仪之邦，“以和为贵”、“三纲五常”等种种儒家思想潜移默化中让中国人形成爱面子心理，他们把面子当作别人对他的一种评价，也是自身价值的象征，同时给他人面子也体现出自己对他人的尊敬。
申论模拟试卷2参考解析
1.根据给定资料，概括舌尖上的浪费这一现象的原因。
要求：（1）全面，准确，简明（2）不超过150字。
参考答案：答：原因如下：1，受面子文化和周边环境的影响，爱面子，讲排场；2，商务宴请和公款消费严重，不花自己的钱不心疼；3，点餐过量，缺乏经验，造成浪费；4，国民生活水平大幅度提高，物质上比较充足；5，对于浪费现象，监管不到位，惩处力度不强。
字数：116字2.根据给定资料3，请提出解决公务浪费的对策。
要求：（1）具体性，针对性，可行性。
（2）不超过300字。
参考答案：答：1.遏制公款接待、公款消费、公款吃喝的关键还是要从预算上、从源头上进行限制，削减不必要的开支；2.要发挥各级人大对政府权力行为的监督过程，特别是在三公消费方面；3.必须对三公消费方面的一些政府行为建立严格的惩处制度，在惩处环节上做到零容忍，发现一起，惩处一起；4.通过多种途径与方式，如广播、电视、横幅、宣传手册等加强宣传教育，提高官员的自律意识，加强自身职业道德的建设，减少公务浪费现象的产生；5.完善公款消费预算制度的条款，使其量化、细化，以便于保证法律的落实。
字数：230字3.“给定资料6”介绍了国外面对浪费的案例，请结合我国实际情况，谈谈对我国推进“全民节约”有哪些启示。
要求：（1）条理清楚，语言规范；（2）不超过300字。
参考答案：答：对我国的启示如下：1.倡导餐饮行业提供“份儿饭”，大型聚餐靠服务生“适时地”提供每道餐品，吃完餐桌上的食物后再上新菜品；2.加强媒体宣传力度，利用各种宣传手段比如广播、电视、网络等多种方式加强宣传，在全社会营造“节约光荣、浪费可耻”的理念；3.消费者自身应逐渐改变消费习惯，减少食物浪费现象，可以从多方面入手，如避免购买大包装食物，根据一周的用餐计划购买食物，不要把冰箱装得太满等；4.完善针对浪费现象进行惩处的制度规定，让处罚有据可依；5.设立监督举报机构，任何见证人都可向监督机构举报，工作人员会立即赶到，按规定罚款。
中国人的面子问题PPT
谢谢欣赏！
• 兵败乌江的西无一人还，纵江东父老怜而矣 王我，我何以面目见之！”项羽无颜江东父老， 遂拔剑自杀。
面子，顾名思义，就是人的脸面，古代称为颜、面、 或面目等等。
面子指在人生历程中步步高升,藉由成功和夸耀而获 取得名声,也是藉由个人努力或刻意经营而积累起来的声 望,另一方面,它暗示了一种”自我膨胀”的欲望.
中国人面子的具体运作
中国人的面子在实际生活中的具体运作是一个很复杂 的问题, 可能仁者见仁,智者见智,但据我们的理解,中国 人面子是按如下一些方式运作或操作的。
• 丢面子和挽回面子
• 做面子 撑面子
• 交换面子与赠送面子
• 借面子与赊面子 争面 子与保全面子
• 1. 要有正确的人生目标。一个人追求的目标越高，对低 级庸俗事物就越不会注意。一位名人说得好：“虚荣者注 视自己的名字，光荣者注视祖国的事业。”这是很中肯的。
• 2. 对荣誉要有正确有认识。希望得到别人的尊重是正常 的，但这种尊重的基础是自己的有所作为，而并非无所作 为、弄虚作假，否则，即使眼下得到尊重，终有一天也会 露出麒麟皮下的马脚来。
• 3. 要有自知之明。承认自己有这么多长处，坦白自己有 这么多短处，实事求是地对待自己，虚荣心理的基础就会 大大削弱，许多麻烦的事情就能避免。
特征
——参考《中 国人面子心理的文化解读》
面子观念并不是中国社会特有的文化现象，而是大部 分传统社会的共有现象，面子有自己的特征。
• 社会性
• 炫耀性
• 社会资源的符号化：从面子的社会关系属性看，它与人 情、回报、自己人、外人等概念是不可分离的，是这些社 会资 源的符号化
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中国人的面子观念在多大程度上造成中国政府讲排场的现象？
Name: AnWei
NRIC: G0898566P
Centre/Index:
School Nmae: Jurong Junior College
Subject Name: China Studies in Chinese Subject Code: 9562
本文是针对中国政府的讲排场现象，在多大程度上是因中国人自身的面子观念造成所进行的研究与探讨。
首先，笔者对中国人的爱面子心理和中国政府讲排场现象做个简要的介绍，然后论述当今中国人的面子观念之成因，从两个角度来分析爱面子心理是如何造成中国政府的讲排场行为。
第一，为寻回面子而讲排场；第二，传统观念根深蒂固。
随后，讨论中国政府讲排场现象的其他成因，即政绩的监督体制的缺漏，评价标准，官场潜规则等等。
最后，评价中国政府的讲排场现象多大程度上归因于中国人自身的爱面子心理。
本文结论认为，XXXXXX
1、前言
“面”字第一次出现在甲骨文中，起初，它只是一个生理部位的代称，随着文字的发展，“面”字多了个“子”，变成了一种内在心理。
如今，所谓的“面子”可定义为一种对他人的评价，在某种程度上它象征着一个人的自尊与荣誉。
在中国，人们做事好面子，面子观念渗透入日常生活的方方面面。
作为国家政府，中国的各级政府人员在日常的行政活动中，自然也会受到爱面子观念影响。
近年来政府讲排场之风盛行，笔者也整理了近年来比较引人注目的政府讲排场事件，其中不乏铺张浪费的行为与“面子工程”。
笔者认为，中国政府的讲排场现象与中国人的爱面子观念有着内在联系，同时也与中国当今的发展状况有关。
笔者会在论文中从多个角度进行探讨，希望捋清这些联系。
2、课题背景与研究现状
1.中国人的面子观念
中国自古是礼仪之邦，“以和为贵”、“三纲五常”等种种儒家思想潜移默化中让中国人形成爱面子心理，他们把面子当作别人对他的一种评价，也是自身价值的象征，同时给他人面子也体现出自己对他人的尊敬。
“面子”观念几经时代的磨练，已经在当初的君君臣臣父父子子的中庸之理上有了进一步的升华。
中国人喜欢面子，在日常生活中，面子问题的妥善解决是良好的人际交流的重要前提条件。
在中国，面子即是人情法则，被更多的应用于人际交往中，可以用来维护人际关系，互相争取自己的利益。
因此，中国人喜欢在“面子”上下功夫，这有助于他们更好地在社会中生活与生存。
2.政府讲排场现况
改革开放三十年来，中国经济飞速发展，如今已是世界第二大经济体。
而据统计，中国大陆是世界上税务第二重的国家，中国政府的财政收入也就十分充足。
随着社会发展，以及可挪用资金的激增，政府的一些公务员的奢侈浪费现象日益增多，如：购买iTouch4作为U盘、每年多次的公费旅游和数量庞大的公车等等。
地方上面子工程比比皆是，政府大楼亦是诸多奢华。
在日常行政中，不少官员摆着官架子，拒民于千里之外，在大型活动上，各种烟花，礼仪小
姐，仪仗队百花齐放，中国地方政府在行政中越来越多地在讲排场，且层出不穷。
3.研究方法与现状
本文采用的研究方法主要通过对报章报道、书籍、网络资料进行整理分析，整理出本课题的前因后果，以小见大，进而得出初步研究结论。
三、爱面子心理如何造就中国政府的讲排场现象
1.为寻回面子而讲排场
中国有着一段曲折的近代史，在世界第二次世界大战期间，日本和诸多西方列强等对旧中国进行了一系列的瓜分，这给所有的中国人心中留下了深刻的痛苦回忆。
笔者认为，从那时起，许多中国人心中都埋下了一颗自卑的种子，以及对寻求尊严与荣誉的渴望，毕竟中国曾经连续一千多年是世界上数一数二的国家，在经受过屈辱的掠夺后，内心深处还是万分不甘。
随着改革开放的进行，中国正走向崛起之路，中国的综合国力也在日益增强，中国人的生活也在天天向上。
于是，中国人也越来越具备能力去寻回面子。
近年来，越来越多地吉尼斯纪录诞生在中国，但是这些记录中往往带着“最大”、“最多”、“最长”等字眼，可见中国人在追求吉尼斯纪录上体现出来的面子心态，他们迫切的希望证明自身的崛起。
2008年的北京奥运会，2010年的上海世博会，2011年的广州亚运会都是历史上办的最为成功的一次，这些由中国政府举办的大型活动中，设施豪华，工作人员庞大，节目精心设计以及排场之大，充分地体现出了中国的崛起，但我们也能从这浮华表面看出中国人那强烈的爱面子心理。
包括世界上最大的水电站三峡水坝，某个负
责的官员就三峡水坝曾发出这样的感慨，“这下中国有了一个世界第一水坝，美国人和日本人肯定很羡慕！”可见中国人无时不刻在和其他国家在比。
2.传统观念根深蒂固
中国人自古深受儒家文化浸濡，儒家思想崇尚等级观念，讲究中庸之道，社会上每一个阶层的人都有特定的规范例如君与臣，父与子，等级规范十分严格。
古时候的官员，在排场上十分重视，往往八人大轿抬着出行，随身随从众多，这往往是为了威慑民众，让平民百姓臣服于朝廷。
如今虽然中国人已经破除了封建思想，但这一等级观念多多少少被继承了下来。
做官的要有做官的气派，做生意的要有做生意的场面，渐渐就形成了了当今的面子观念。
俗话说，“佛靠金装，人靠衣装”，形象问题便成了为人处事的一道准则。
“面子”心理迫使那些想上位的官员“讲排场”，一些面子心理严重的人会肆意运用政府资源来满足自己的面子需求，如七拱镇政府的“小白宫”，怀乡镇的山寨“清华门”等等。
许多地方政府为政府官员提供公车，就北京而言，据统计就有62026辆公车，而全国所拥有的公车数量更是世界之最。
许多官员注重为官气派，汶川地震后，胡锦涛视察灾区，当地官员甚至铺红地毯迎接胡锦涛，结果主席拒绝下车。
笔者认为，中国人自古以来都是好面子，讲排场的，他们讲排场既是给自己长面子，又是给予对他人的尊敬，因此，也就出现了灾区红地毯事件。
曾今不少官员出国考察后，纷纷表示外国一些政府的设备远不如我国，流露出一丝自豪。
孰不知，外国许多政
府经费只占税收的一部分，很多的都用于民生了。
笔者认为，中国政府的一些官员无法克制的传统的面子观念，他们将面子作为政府才干的体现。
5、造成政府讲排场现象的其他原因
1.不健全的法治制度放纵讲排场
中国是一党独大的国家，中国政府拥有相当大的自主权力，而中国政府现有的监督制度下，贪污腐败之类的问题十分多，虽然政府有“双规制”与“问责制”等条规来治理贪污腐败问题，但是众所周知，中国的一些官员们自成系统，他们往往有着一张紧密的关系网，而中国现有的法治制度，无法营造真正的公平，政府的行政不够公开，监督不力。
西方一些国家，他们的政府受到全社会的监督，民众有很大的话语权，更是对官员有着比较有效的监督，例如：芬兰中央银行有位行长，有一次在公款宴上点了一道叫鹅肝的菜，按照该国的规定，所有的公务接待都要向国民公布，在上网公示后，这道鹅肝的菜被公众认为“超标”，传媒曝光，众议哗然，结果这位行长引咎辞职。
德国前央行行长威尔特克2002年带着家人在柏林超豪华酒店住宿4天，花销7661欧元。
此事经媒体披露后轰动全国，威尔特克不得不引咎辞职。
然而，在我国公款消费却成了官员的“特权”，有些官宴动辄上万，
政府官员政绩考量的纰漏
在中国，政府官员众多，于是对于官员的升迁很难定一个标准。