赤壁赋 课件完整版(含逐字逐句翻译)

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赤壁赋-(逐字逐句)翻译-打印版-高中语文

赤壁赋-(逐字逐句)翻译-打印版-高中语文

赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下(壬戌年的秋天,七月十六日,我与客人在赤壁下的江面泛舟游览)。

清风徐来,水波不兴(清风徐徐吹来,江面上风平浪静)。

举酒属(这里指劝酒)客,诵明月之诗,歌窈窕之章(举起酒杯,劝客人饮酒,一边朗诵《明月》的诗篇,吟起《窈窕》的篇章)。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(一会儿,月亮从东面的山上升起来,在斗宿和牛宿两个星宿之间徘徊)。

白露横(笼罩)江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

(白茫茫的水汽笼罩着江面,水光与江面连成一片。

任凭这一苇叶似的小舟任意飘荡,越过那茫茫的江面。

)浩浩乎如冯(通假字“凭”)虚(太空)御(驾)风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(浩浩荡荡的好像凌空驾车而行,然而不知道它要到哪去;飘飘悠悠的好像脱离人世,升入仙境)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之(这时喝酒喝的极为快乐,敲打着船边唱起歌来)。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”(桂木做的棹啊,兰木做的桨,划开清澈见底的江水,在月光浮动的江面上逆流而行,我的情怀啊,多么悠远,我所思慕的贤人啊,好似远在天的另一方)客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

(有吹箫的客人,依照歌曲的声调节拍同声相应,吹箫的声音,呜呜的,好像在哀怨,又好像在眷恋;好像在哭泣,又好像在申诉;余音婉转悠长,就像一根细丝一样将断未绝。

这萧声使在深涧之中的蛟龙闻声起舞,使孤舟上的寡妇听了落泪)苏子愀然(容色改变的样子),正襟危坐而(连词,表承接)问客曰:“何为其然也?”(我容色改变,整好了衣襟,严肃的坐着,问那个客人说:为什么吹的这么悲凉呢)客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?(客人说:月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹孟德的诗吗)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(向西看到夏口,向东看到武昌,山和水互相缭绕,树木茂密,一片苍郁,这不就是曹孟德被周瑜困住的地方吗)方(当)其破荆州,下(攻下)江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊(长矛)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?(当曹操击破荆州,攻下江陵,顺着流水向东的时候,战船千里相接,旌旗遮天蔽日,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是一代的英雄,然而现在又在什么地方呢)况吾与子渔樵于江渚(江中小洲)之上,侣(以…为伴侣)鱼虾而友(以…为朋友)麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(葫芦)樽以相属(何况我现在和你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友,驾着像叶子一样的小船,举起葫芦似的酒杯互相敬酒)。

《赤壁赋》课文讲解课件PPT

《赤壁赋》课文讲解课件PPT
犹如《菜根潭》中所说,“拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞;消 却心中鄙吝,眼前时有月到风来。”
苏轼( 1036 一 1101),字子瞻,号东 坡居士,眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出 色,深得老师赏识。21岁时,苏轼与弟弟苏 辙一起随父苏洵离家进京,第二年兄弟二人 都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22 岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出 。快 哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。 可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏 轼。

元丰三年黄


自请外调杭








逝世常州
62岁儋州
59岁惠州
东坡前后在14个城市当过父母官,在 他宦海浮沉的几十年中,往高了说,他做过 中央秘书长,往低了说,他干过县城民间自 卫队副队长。
苏东坡的一生起起落落,21岁出仕, 22岁丧母,30岁丧妻,31岁丧父,42岁逢 冤,49岁丧子,50岁又被召回京师,60岁 又被贬谪,终于在66岁,他走到了生命的 尽头。
倾 之
之水 所光
茫 如接
然天
朗读第一段,想象一下,假如让你以第 一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》你准备 怎样画?
内 容:月、水、风、舟 景物
色 彩:淡雅朦胧 外貌、神态 人物 活动 (体现出来的感情)
整体效果:人与自 然之间是那样和 谐亲近
本段展示了一个怎样的境 界?表现了作者什么样的情 怀?
本段展示了一个友人相聚、 泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵 文、迎风赏月的舒畅飘逸、超 然物外的境界。在黄州苏轼过 的实际上是一种囚犯生活,处 境相当困难。居然有如此雅兴, 夜游赤壁。表现了他听任自然, 乐观旷达的情怀。反映了他超 然物外、洒脱不羁的道家思想。

《赤壁赋》ppt课件

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苏轼的思想还受到佛家和道家的影响,表现为对人生无常的感叹、精进 向上的精神、身处逆境时的平和心态以及超越得失的从容不迫。他的诗文中 充满哲理,既有人生无常的感叹,也有精进向上的精神。
三、常识积累
三、常识积累
文体知识: 赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。讲究韵律、 铺陈、文采、用典;多采用主客问答式。 其特点是“铺采螭文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。 汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体 转为“律赋”,宋代以散文形式写,称为“文赋”。 著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏 轼的《赤壁赋》等。
度,对政事的关切而不甘沉沦的情怀。
文本研读(第二段)
请找出本段中描写箫声的句子?并分析作者是怎样描
写的?
比喻,化抽象为具体
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 想象、夸张
作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
二、作家作品
苏轼的人生经历
① 1037-1069,变法前,初入仕途。为人坦荡,讲究风节,有志于 改革朝政且勇于进言。
② 1069-1085,变法中,忤王安石。调离中央,先后知杭、密、徐、 湖州。“乌台诗案”、黄州。
③ 1085-1093,元佑更化期,神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听 政,旧党入朝任要职。召还,遭两党攻击,出知杭、颍、扬、定州。
译文:有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽 咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细 丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为 之饮泣。
文本研读(第二段)

《赤壁赋》ppt课件

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黄州时期的苏轼较之以前,生活与思想都发生了巨大变化,他看破红 尘却始终难舍红尘,未脱尘根,才使他在旷达之外还保持了生活的热情, 他是以出世的精神做入世的事业。
莫泊桑说:人的一生,不像你想的那么好,也不像你想的那么坏,关 键看你如何突围。
文本内涵
借主客问答,以客的话流露出作者对“人生无常” 的悲观情绪,以主的回答写出苏轼能主动从消极、 哀怨的自我中解脱出来,表现了作者的洒脱豪迈和 乐观豁达。
佛家走向内心而否定人生,儒家走向社会而忽视人生,道家走向自然而 简化人生。苏轼将佛教的走向内心当作探索人生的手段,以禅宗“一念清
净”、“无心于物”的观念淡化客观环境的困窘,把道家地走向自然作为 丰富人生的契机,而始终将儒家的积极进取的人生的哲学作为自己人生观 的核心,批判改造吸收了佛老齐荣辱,忘得失,达生达观,不执一时得失, 对贫富、贵贱、荣辱漠然视之,对人生所受的打击泰然处之,消解了生活 给他的坎坷与内心的矛盾与痛苦。坎坷的磨砺,以及佛家“无住”、“万 法皆控”思想在他心中生长,他的心态逐渐平和。
凌( )万顷( )之茫然( )(句式: )。浩浩乎( )如
冯( )虚( )御( )风,而( )不知其所止;飘飘乎( )如
遗世独立,羽化而登仙。
第一段:写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中 而忘怀世俗的快乐心情。

美 清风徐来,水波不兴
月出东山,徘徊斗牛
白露横江,水光接天
情 遗世独立,羽化登仙
游赤壁(事) 赏美景 (景)
回归自然,天人合一
作者的复杂思想: 儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往 道:好学老庄,齐万物,一死生,追求心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超 然物外,与世无争的态度是矛盾的, 但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒 家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回 路转,在佛道二家思想中找到精神 归宿。

苏轼《赤壁赋》原文及翻译注解

苏轼《赤壁赋》原文及翻译注解

苏轼《赤壁赋》原文及翻译注解赤壁赋原文苏轼〔宋代〕壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

赤壁赋译文壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来,水面波澜不起。

举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。

不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。

白茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。

放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。

浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。

《赤壁赋》ppt课件39张

《赤壁赋》ppt课件39张
【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”,
副词。 例如:“寻病终”(桃花源记》); “已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。
状语后置句
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘 飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 定语后置句
一、良辰:
壬戌之秋,七月既望
乐在 何处
二、美景:
1.清风徐来,水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江,水光接天 4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
陶醉于良辰美景,舒 畅飘逸,超然物外。
第 二
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流
参考译文:壬戌年的秋天,七月十六日,我与客人在赤壁下泛舟游游览。清风徐徐吹来, 江面上水波不起。我举起酒杯,劝客人饮酒,吟诵《明月》的诗篇,歌唱着“窈窕”这 一章的诗句。
补充文化常识
一、纪年法
公元纪年法 皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝
即位都要改元,并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
参考译文:当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺着长江向东进军的时候,战船首尾相接 千里之远,旌旗遮蔽天空,他面对大江斟酒,横执着长矛吟诵诗篇,本来是一位的 盖世英雄啊,然而如今在哪里呢?
状语后置句
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏 樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无 穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?判断句、被动句
愀然:容色改变的样子。

16-1《赤壁赋》课件2024-2025学年统编版高中语文必修上册

16-1《赤壁赋》课件2024-2025学年统编版高中语文必修上册

第四段写了什么?
明确:写作者阐述“变”与“不变”、“取”与“不取”的道理,表达
乐观豁达的人生态度。
第五段
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼
籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
注释:更:再。肴核:菜肴和果品。狼籍: 同“狼藉,凌乱”。杯盘狼藉:形容宴饮 后桌上凌乱的样子。相与枕藉:互相枕着 垫着。乎:相当于“于”,在。既白:天 明。白,明亮。
蜉蝣天地 自身微小
吾生须臾
第二部分(2-3) 吊古伤今,阐释
悲情
第四段
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如
彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其
不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎! 宾语前置句
注释:尝:曾。盈:满。虚:缺。卒:终究。消长:消减和增长。 盖:表示假设,如果。自:从。曾:简直、尚且。以:通“已”, 停止。
这就创造出一种情、景、理的融会,充满诗情画意而又蕴涵着
人生哲理的艺术境域。
2.“以文为赋”的体裁情势。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵,同时又吸取 了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的 束缚,更多的是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又 有散文的透辟理意。
写作 特点
3.主客问答的辞赋结构。 多次采用主客问答的情势,是行文结构波涛起伏,
星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌 , 山川相
缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 被动句、状语后置句
注释:愀然:容色改变的样子。危坐:端坐。正襟危坐:形容
人物严肃或拘束的样子。南、西、东:名词作状语,向南、向西、
向东。繆,通“缭”,盘绕,环绕。于:被。

苏轼《赤壁赋》原文及翻译注释

苏轼《赤壁赋》原文及翻译注释

苏轼《赤壁赋》原文及翻译注释苏轼《赤壁赋》原文壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕(yǎotiǎo)之章。

少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如凭(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷(xián)而歌之。

歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng),击空明兮溯(sù)流光。

渺渺兮予(yú)怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑(h è)之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为(wèi)其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。

山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhúlú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁(piān)舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。

寄蜉蝣(fúyóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。

哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

"苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。

盖将自其变者而观之,则天地曾(zēng)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟(gǒu)非吾之所有,虽一毫而莫取。

《赤壁赋》完整版ppt

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精品课件
111111
(一)、给下列画线的字词注音
1、壬戌(rénx ) 2、桂棹(ūzhà ) 3、余音袅o袅( niǎ 4、幽壑( h o ) 5、嫠妇( èl ) 6、愀然(qiíǎo )
7、山川相缪(liá 8、舳舻千里(ozhúl 9、旌旗(jīngú )

) )
sh 10、酾酒 sīhu11、横槊 12òq、i 渔樵( ápioā13、扁舟 npá14、匏樽 foúy1ó5、蜉蝣 1u6、z无à尽ng藏(
泣。”
3、侣鱼虾而友麋鹿 :名词的意动用法。
“以鱼虾为侣,以麋鹿为友。”
4、寄蜉蝣于天地 :借代修辞手法。以“蜉
蝣”代短暂的人生,“把蜉蝣一样短暂的生命寄托
在天地间。”
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苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么?
1.赤壁的永秀恒美的可赤以壁抚,慰永灵远魂的苏轼 累灵2“.的 魂达寻心和则求,自兼人也然赤济生孕融壁天的育合的下平了的灵,衡他一秀穷点伟刹抚则大那。慰的,着独也思我苏善就想们轼其是和 理那身所灵解颗”说魂了伤。的。苏痕在轼累 的3.幸寄福托和自不己幸对。英雄业绩的向往和惆怅 因精4范.赤 神,气壁食苏度而粮轼的屹。赤虽宽立苏壁处宏千轼因境,古若苏艰曹。有轼难操感知而仍谢也虽留苏应下心败轼感千怀仍给谢古壮不我我华志失们们章英带对,雄来他苏风的的轼
本段是过渡段,起承上启下的作用。
开头继上文写泛舟时的欢乐心情,“于 是饮酒乐甚”,古人抒发欢乐心情往往 是饮酒赋诗,此处也不例外,“扣舷而 歌之”,就是写照。接上文“诵明月之 诗,歌窈窕之章。”
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于是饮酒乐甚 ,扣 这时,酒喝得十分欢畅,我
舷而歌之。歌曰:" 敲着船边唱起歌来,歌词说:
桂棹兮兰桨 ,击空 “桂木做的棹啊兰木做的桨,

赤壁赋逐字翻译

赤壁赋逐字翻译

《赤壁赋》逐字翻译《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年(1082年)作者贬谪黄州(今湖北黄冈)时。

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。

1.原文赤壁赋壬戌之秋(1),七月既望(2),苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来(3),水波不兴(4)。

举酒属客(5),诵明月之诗(6),歌窈窕之章(7)。

少焉(8),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(9)。

白露横江(10),水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然(11)。

浩浩乎如冯虚御风(12),而不知其所止;飘飘乎如遗世独立(13),羽化而登仙(14)。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之(15)。

歌曰:“桂棹兮兰桨(16),击空明兮溯流光(17)。

渺渺兮予怀(18),望美人兮天一方(19)。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之(20)。

其声呜呜然,如怨如慕(21),如泣如诉;余音袅袅(22),不绝如缕(23)。

舞幽壑之潜蛟(24),泣孤舟之嫠妇(25)。

苏子愀然(26),正襟危坐(27),而问客曰:“何为其然也(28)?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口(29),东望武昌(30),山川相缪(31),郁乎苍苍(32),此非孟德之困于周郎者乎(33)?方其破荆州,下江陵,顺流而东也(34),舳舻千里(35),旌旗蔽空,酾酒临江(36),横槊赋诗(37),固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿(38),驾一叶之扁舟(39),举匏尊(樽)以相属(40)。

寄蜉蝣于天地(41),渺沧海之一粟(42)。

哀吾生之须臾(43),羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终(44)。

知不可乎骤得(45),托遗响于悲风(46)。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯(47),而未尝往也;盈虚者如彼(48),而卒莫消长也(49)。

赤壁赋逐句翻译

赤壁赋逐句翻译

赤壁赋逐句翻译1、《赤壁赋》原文内容如下壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

2、《赤壁赋》全文翻译如下壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来,水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。

不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。

《赤壁赋》ppt课件33张

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第 三 段 名作动,捕鱼砍柴 名词意动用法,以……为伴侣(朋友)
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
喻短暂生命

片刻,短暂
同“嘱”,劝请
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨
一下子 箫声
偕同
游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
译文:何况我和你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,以麋鹿为友,驾着一叶孤舟,举杯互 相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得就像大海里的一颗米粒。哀 叹我们生命的短暂,羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游,同明月一样永世长 存。我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把这箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
第1段 第2段 第3段
第4段 第5段
押韵
间天然仙
桨光方 慕诉缕妇
-an
-ang -u
用韵换韵情况
稀 飞 诗 昌 苍 郎 -i
-ang
东 空 雄 鹿 属 粟 -(i)ong -u
穷终风
-(u)ong/eng
往长瞬尽 主取月竭 色适
-ang -u -入声
-un/in -ue/ie
酌藉白
-入声
字词正音
1.壬戌( rénxū ) 2.桂棹( zhào )
3.余音袅袅( niǎo )
4.幽壑( hè )
5.嫠妇( lí ) 6.愀然( qiǎo )
7.山川相缪( liáo )
8.舳舻千里( zhúlú) 9.旌旗( jīng )
10.酾酒( shī ) 11.横槊( shuò ) 12.渔樵( qiáo ) 13.扁舟( piān ) 14.匏樽( páo ) 15.蜉蝣( fúyóu) 16.无尽藏( zàng ) 17.狼籍( jí ) 18.枕藉( jiè )

《赤壁赋》教学PPT课件(人教版(新课程标准))

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不绝如缕。舞幽壑之 悠像久不,太象合细拍长,的但丝线却延有绵深不知其
潜蛟 ,泣孤舟之嫠妇。断中。道使理得,潜于藏是在才深潭有中下的段蛟的
龙“跳正起襟舞危来坐,”使问得孤客独:小“船何为
上其的然寡也妇?哭”泣起来。
翻译与理解
苏子愀然 ,正襟危坐而 问客曰:"何为其然也?" 客曰:"'月明星稀 ,乌鹊 南飞' ,此非曹孟德之诗 乎?西望夏口 ,东望武 昌 ,山川相缪,郁乎苍 苍 ,此非曹孟德之困于 周郎者乎?方其破荆州 ,下江陵 ,顺流而东也 ,舳舻千里 ,旌旗蔽空 ,酾shī酒临江 ,横槊赋 诗 ,固一世之雄也 ,而 今安在哉?
渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾 ,羡长 江之无穷。挟飞仙
的间消,逝微想小得到象自大己海仙我的飞水是们无升无要生 穷漫穷摆命 无游的 尽,想脱短 。和到现促 希一人实, 望起生处
以漫游 ,抱而长终。境永,世长却存“。知明不知道可这乎种骤想法得”。
知不可乎骤得 ,托 赋是写不“可客能轻人易”实的现的生,悲只之好因,
享 穷 念用 的了它 宝。们 藏最不 ,后会 我他竭和尽您为。可“这以客是共人大同”自享然用指的的出无。 出路:到大自然中去寻求精神
也 ,而吾与子之所共适。“ 上的寄托,表现了一种旷达开
朗的胸襟和生活态度。
翻译与理解 客人高兴地笑了,于是洗了酒
杯,重新斟酒再喝。菜肴和果
客喜而笑,品都吃完了,空杯、空盘杂乱
一毫而莫取。唯江上之清风 , 与山间之 ,耳得之而为声 ,
能 各取有用主。,只“有苟江上非的吾清之风所,有和山,间虽的, 耳 一朵毫听而到莫它取就”成为。声如音此,,眼人睛看世到间它 就 的成荣为辱颜、色得;失取用、它忧们乐没便有不人制足止为,

《赤壁赋》完整版ppt

《赤壁赋》完整版ppt

怨慕


之悲
泣诉
二写乐极悲来 。先写歌声,后写箫声;歌中 的“美人”喻君,表现了作者希望为国出 力;箫声的怨、慕、泣、诉,抓住了箫声 “哀”的特点,末尾两句夸张性比喻,写 出了箫声摄人心魄的感染力。
在苏子看来,与客饮酒正在兴头,客
却忽起悲曲,似乎不太合拍,但却有深知 其中道理,于是才有下段的“正襟危坐” 问客:“何为其然也?”
诗,歌窈窕之 劝客人们喝酒,朗颂吟唱“明
章。
月”的诗歌和“窈窕”的篇章。
翻译与理解 一会儿,月亮从东山上升起,在 斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛
少焉,月出于东 濛的水气笼罩江面,江水的泛光
山之上,徘徊于 和天空连成一片。任凭小船向何 斗横牛江之,间水。光白接露天。处江乘漂面风荡是而行,那么越,浩过不知瀚茫道啊茫,无将船边要飞儿的向象江面凌何。方空;
苏轼的诗文才气贯天,苏轼的思想博大 精深,苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着 天下,心系苍生,让他豪情万丈;在失意时, 寄情山水,洒脱飘逸;在悲观时又以佛家道 家思想宽慰自己,而变得豁达开朗。正是因 为有了这三种思想,才成就了一位伟大的文 学家,赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的 美丽,赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一 起流芳千古.
不知东方之 达的外表下,潜藏着作者
既白。
的抑郁和悲伤。
苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系?
1. 议论时扣紧了水与月来阐发 2. 处处照应了客的话 写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华
理解构思和表达艺术
赤壁之景
(“清风徐来,
水波不兴”、

“白露横江,水
光接天”)

乐极生悲 , 释悲生议
赤壁赋
苏轼

《赤壁赋》完整版(含逐字逐句翻译)课件(77张PPT)

《赤壁赋》完整版(含逐字逐句翻译)课件(77张PPT)

如怨如慕,如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
(3)作者是怎样描写萧声之悲的?
明确:作者借助夸张,想象,运用精 细的刻画和生动的比喻,化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低徊的 哀音表现得十分形象、真切。
• 第2自然段主要内容:
写由乐甚到希望为国分忧、建功立 业而不得之忧伤。主客由乐而悲。
容色改变的样子 端坐 连词,表承接关系 苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然
船头和船尾的并称,泛

指首尾相接的船只。
• 方其破荆州、下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻
遮蔽
(lú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊 面对大江斟酒,横执长矛吟诗。酾 (shī)酒:斟酒。槊:长矛
(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
当他攻破荆州,夺得江陵,顺流东下的时候战舰千 里相接,旌旗遮天蔽日,面对大江酌酒豪饮,横握 长矛吟诗时,那本是一代了不起的英雄啊!可是如 今在什么地方呢?
管乐器的一种 同声相应。唱和 呜呜咽咽 • 客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨
依照歌曲的声调和节拍 使动用法,使……起舞。
如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑
尾声凄切、婉转、悠长,如同不断细丝。 袅袅:形容声音婉转悠长。缕:细丝。
之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
深谷中 使动用法, 的蛟龙 使……哭泣。
也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟
向西可望见夏口 向东可望见武昌
环绕
德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(liáo),
草木茂盛苍翠
这不是曹操被周瑜打败的地方吗
郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
苏子忧伤得变了脸色,他整好了衣襟, 严肃地端坐着,问那个客人道:“为 什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道: “‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就 是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口, 向东可望到武昌,山和水相互缭绕, 树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟 德被周瑜击溃的地方吗?
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赋体特点文采、用 典;多采用主客问答 式。
朗读课文
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌( rénxū) 2、桂棹( 10、酾酒(shī ) 11、横槊( shuò ) zhà ) o 3、余音袅袅( niǎo) 12、渔樵( o ) qiá 4、幽壑( hè ) 13、扁舟( piān ) o 5、嫠妇( lí ) 14、匏尊(pá ) 6、愀然( qiǎo ) 15、蜉蝣( yó ) fú u
liá ) o lú 8、舳舻千里(zhú )
7、山川相缪(
9、旌旗(
16、无尽藏( ng ) zà
17、狼籍( 18、枕藉(
jí jiè )

jīng )
三、文本研习
(一)整体感知
通读全文,整体感知:
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?试
从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
• 壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游於 赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属 客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
今在什么地方呢?
打渔砍柴
江中小洲
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,
一只小船 用葫芦做成的 酒器 比喻人生短促
名词的意动用法, 侣:以……为伴,友: 以……为朋友
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,
渺小的就像大海里的一颗米粒
渺沧海之一粟。
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴 侣,以麋鹿为朋友,驾着像一张叶子似的小舟,举 起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地 寄托在天地之间,像大海里一粒小米那样渺小。
如 泣舞怨 孤幽如 舟壑慕 之之, 嫠潜如 妇蛟泣 如 诉
(3)作者是怎样描写萧声之悲的?
明确:作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻,化抽 象为具体,把洞箫那种悲咽低徊 的哀音表现得十分形象、真切。
• 第2自然段主要内容:
写由乐甚到希望为国分忧、建功立 业而不得之忧伤。主客由乐而悲。
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派, 一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友, 一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒 试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义 的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治 家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官, 一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊 者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以 道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人 总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许 最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传•序 》
苏子忧伤得变了脸色,他整好了衣襟,
严肃地端坐着,问那个客人道:“为
什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就
是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口,
向东可望到武昌,山和水相互缭绕,
树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟
德被周瑜击溃的地方吗?
船头和船尾的并称,泛 当 指首尾相接的船只。 • 方其破荆州、下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻 遮蔽 (lú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊 面对大江斟酒,横执长矛吟诗。酾 (shī)酒:斟酒。槊:长矛 (shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉! 当他攻破荆州,夺得江陵,顺流东下的时候战舰千 里相接,旌旗遮天蔽日,面对大江酌酒豪饮,横握 长矛吟诗时,那本是一代了不起的英雄啊!可是如
既望:过了望日(农历十五日)之后,指 农历十六日。既:……以后。望:农历每 月的十五日。 苏子:苏轼的自称。 泛:漂浮。 徐:缓缓。 兴:起。 属(zhǔ):这里指劝人饮酒。 明月之诗:指《诗经· 陈风· 月出》 窈窕之章:指这首诗的第一章。
翻译课文
壬戌年的秋天,七月十六日,我与 客人在赤壁下的江面泛舟游览。这 时清风徐来,江上风平浪静。举起 酒杯一边向客人敬酒,一边朗诵 《明月》的诗篇,吟起‚窈窕‛的 篇章。
长了翅膀一样
白茫茫的水气笼罩江面,水光与江 色连成一片。任凭这一苇叶似的小 舟随意飘荡,浮在宽广无边的江面 上。觉得浩浩荡荡的,我就觉得像 在太空中驾风飞行,却不知道要到 什么地方去;又觉得飘飘悠悠的, 就像是离开了人世而无牵无挂,飞 升到仙境一般。
凌 万 倾 之 茫 然
白 纵露 一横 苇江 之水 所光 如接 天
客人中有个吹洞箫的,便按照歌曲的 声调节拍应和起来。箫声呜呜的,好 像在哀怨,又像在眷恋,好像在哭泣, 又像在申诉,余音悠长委婉,就像一 根细丝一样将断未绝。这箫声使潜藏 在深涧中的蛟龙听了起舞,使孤舟上 的寡妇听了落泪。
2.(1)文章第二段作者的感情从乐到悲, 悲从何来?
(1)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景 生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一 方之叹,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡 的哀愁。 (2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫 声 。
• 写作背景: 1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经
常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼 又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚 东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不 禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀古 》。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤 壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋 》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影 响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。 宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的 画。 苏轼在赤壁的创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就 干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”,并镌刻在建筑物 的门额上,由此名满天下。直到今天,在黄冈东坡赤壁, 仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
乌台诗案

1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年,他 参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识, 高中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏” 名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于 1059年期满,重回汴京。 • 1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为 “百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。 1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。 • 1069年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官之 时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神 宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友, 包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合,被迫离京。
1、第一节描绘了怎样的景?此时作 者心情如何?
景:皓月当空,碧水万顷,月光朦 胧,清风徐徐,景象澄沏,如梦境 一般。 情:“乐”。舒畅飘逸,飘飘欲 仙,超然物外,陶醉于良辰美景。
第1自然段主要内容:
作者以优美概括的文字描绘
出清风明月、波光万顷的秀美景
色,以及作者心旷神怡、羽化登
仙的诗情。
本段展示了一个怎样的境 界?表现了作者什么样的情 怀 ? 本段展示了一个友人相聚、 泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵 文、迎风赏月的舒畅飘逸、超 然物外的境界。在黄州苏轼过 的实际上是一种囚犯生活,处 境相当困难。居然有如此雅兴, 夜游赤壁。表现了他听任自然, 乐观旷达的情怀。反映了他超 然物外、洒脱不羁的道家思想。
助词,用在 句中表停顿
第三段
第3自然段的主要内容:
• 客由赤壁之景,触发了怀 古伤今的情绪,抒发了人 生苦短的悲怀。
为何而悲?
何英 况雄 吾业 辈绩 渔今 樵安 者在
而 自 身 渺 小
天 地 阔 远
长 而 江 人 无 生 穷 短

情 怀 阐 发
对比: 古今人物——曹操,吾与子 赤壁江山触发他想到历史上的英雄 人物,当年何等英雄,而今安在? 何况吾辈渔樵江渚之上! 比喻: 人生短暂,感触生悲 蜉蝣(天地) 粟(沧海) 哀(吾 生) 羡(长江) 理想与现实的矛盾 理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 现实:不可乎骤得
容色改变的样子 端坐 连词,表承接关系 苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:‚何为其然
也?‛客曰:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟
向西可望见夏口 向东可望见武昌 环绕 德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(liáo), 草木茂盛苍翠 这不是曹操被周瑜打败的地方吗 郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
香草美人
最早出自屈原《离骚》 香草美人:1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
(2)词中的"美人"指什么?歌词表达 主人怎样的情怀?
明确: “美人”指所倾心的对象,代 表一种理想的追求。它表现了作者的 政治感慨,是作者在遭受贬谪之后, 仍然坚持对生活的执着态度,坚持对 朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
管乐器的一种 同声相应。唱和 呜呜咽咽 • 客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨 依照歌曲的声调和节拍 使动用法,使……起舞。 如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑 尾声凄切、婉转、悠长,如同不断细丝。 袅袅:形容声音婉转悠长。缕:细丝。 之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí )妇。 深谷中 的蛟龙 使动用法, 使……哭泣。 寡妇 深谷
赤 壁 赋
苏 轼
苏 轼
• 苏轼,字子瞻, 号“东坡居士”, 世人称其为“苏 东坡”。北宋著 名文学家、书画 家、诗人,美食 家,豪放派词人 代表。中国文学 史上少有的全才
苏洵、苏辙
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵
三苏
唐宋八大家 (文) 苏辛(词) 苏黄米蔡 (书法)
苏辙 王安石 曾巩 辛弃疾
黄庭坚 米芾
一会儿
斗宿和牛宿 都是星宿名
• 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 • 过一会儿,月亮从东山升起,在斗、牛星 之间徘徊着。
指小船(比喻船很小, 任 像一片苇叶) 白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷 太空 往。 指广阔的江面。 笼罩。 同“凭” 之茫然。浩浩乎如冯(pí 乘。 ng)虚御风,而不知其 助词,定语后 助词,用在形容词 御:驾 置的标志。 后,……的样子 传说成仙的人能飞升,像 脱离人世 指白茫茫的水汽。 所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
•古往今来,许多文人面对宇宙和历史时 都感到短暂悲哀。
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