《红楼梦》之薛宝钗分析

“赤条条，来去无牵挂”“一任俺芒鞋破钵随缘化”佛 教用以说不受身外之累。宝玉“悟道”，始于此。
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二、宝钗的外貌：淡极始知花更艳
宝钗生得肌骨莹润， 举止娴雅。当日有他父亲 在日，酷爱此女，令其读 书识字，较之乃兄竟高过 十倍。自父亲死后，见哥 哥不能依贴母怀，他便不 以书字为事，只留心家计 等事，好为母亲分忧解劳。
何谓“无情”？冷漠无情？压抑天性？淡泊内敛？
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小结：薛宝钗形象的特点
• 行为豁达，随分从时，沉静矜持，平和稳重、含 蓄典雅，宽容忍让
• 孝顺、体贴、细心周到、乐于助人 • 聪敏，有深刻的洞察力 • 博学多才（涉猎广泛，工诗善画懂戏懂医、精于
女红，擅长理家） • 自觉遵循传统女德规范，淑女的典范 • 冷漠？自私？工于心计？善于逢迎？城府极深？
春 恨 秋 悲 皆
幽 微 灵 秀 地
谁
自
妍
惹
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金陵十二钗正册
宝黛判词
一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带， 又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道 是：
可叹停机德， 堪怜咏絮才。 玉带林中挂， 金簪雪里埋。
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红楼梦曲子
终身误
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
写的是贾宝 玉婚后仍不忘怀
空对着，山中高士晶莹雪；
道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿
粉
儿
的
。
”
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二、宝钗的外貌：淡极始知花更艳
忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的 红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝 玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽， 容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂， 不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要 长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在 他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉” 一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼 似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉 另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串 子来递与他也忘了接。
头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾 着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着 赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆 绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身 上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎 窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银 鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊 梢眉，身量苗条，体格风骚， 粉面含春威不露，丹唇未起笑 先闻。
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三、宝钗的住所
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比较阅读二：浓墨重彩王熙凤
一语未了，只听后院中 有人笑声，说：“我来迟 了，不曾迎接远客！”黛 玉纳罕道：“这些人个个 皆敛声屏气，恭肃严整如 此，这来者系谁，这样放 诞无礼？”心下想时，只 见一群媳妇丫鬟围拥着一 个人从后房门进来。这个 人打扮与众姑娘不同，彩 绣辉煌，恍若神妃仙子：
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比较阅读二：浓墨重彩王熙凤
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甄士隐解读《好了歌》
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场； 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁。 择膏梁，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
薛宝钗 《红楼梦》中最复杂难懂的 人物之一，你眼中的薛宝钗是 个怎样的形象？你喜欢她吗？
淡极始知花更艳 好风凭借力，送我上青云
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一、解读薛宝钗的诗词作品：
1、
咏白海棠（薛宝钗）
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
• 宝钗的丰富是一个世界，宝钗的神秘也是一个世界。宝钗的出场是那么清谈
，我们虽无法详细得知她成长的心路历程、生活所给她的苦与乐，但我们却能 从她的遭遇和她处世的态度上看到她的成长。
•
我们且看第四回宝钗的出场：
•
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有
他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，
二、宝钗的外貌：淡极始知花更艳
宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在 炕上作针线，头上挽着漆黑油光的髻儿，蜜合色 棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙， 一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉 不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人 谓藏愚，安分随时，自云守拙。
宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜 丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏 的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑 道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气 的。”
见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹等事，好为母亲分忧解
劳。近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦
名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。
•
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•
酷爱宝钗的父亲去世了，我们不知道丧父之痛给过宝钗怎样的内心苦难，但我
们看到了一个在苦难中成熟的宝钗，一个将自我放下，为母亲分忧的宝钗。父亲的 去世让宝钗看到了生命的无常，这无常定让她对有限生命做过最深刻的思考。宝钗 的博学是大观园中的女儿们无人能比的，就连最有才华的黛玉也不及宝钗的广博。 一个丰富的灵魂是一定要经过知识的浸润的，而对生命的彻悟却是要经历通过知而 达到智的转变，绝圣弃知，这是一个大智慧的境界，宝钗在丧父之痛后经历了这样 的转变。凡圣只在一念之间，这不同的一念就在于对待世界的态度。宝钗不是一个 自由人，她无法决定自己的命运，宝钗充为才人赞善之职也并非自己的选择，而是 因为“ 凡仕宦名家之女，皆亲名达部”。宝钗不能掌握自己命运，所以她选择一种超 然于命运之上的姿态，这种超然正是对小我的挣脱，正是生命的大智慧。正是这种 大智慧使得宝钗超凡脱俗、圆融无碍。
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深度解读薛宝钗
曹雪芹生前的知己脂砚斋指出，在 人生观、价值观的选择上，“钗、玉二 人形景较诸人皆近，二人之远，实相近 之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却 远之至也”，“钗与玉远中近，颦与玉 近中远。”
你怎么看？
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红楼梦曲子
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他， 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
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二、宝钗的外貌：淡极始知花更艳
小结： 白皙润泽，丰
满漂亮，朴素典雅， 秀美端庄。比黛玉 更具一种妩媚风流。
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比较阅读（一）：天上掉下个林妹妹
“神仙似的妹妹”
两弯似蹙非蹙罥烟眉， 一双似喜非喜含情目。态 生两靥之愁，娇袭一身之 病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动 处似弱柳扶风。心较比干 多一窍，病如西子胜三分。
•
宝钗一出场，她已经是一个彻悟了的宝钗，所以在以后的整部书里我们看不到
宝钗在情感上的大起大落，看不到宝钗的任性悲愤，我们看到的是宝钗的随缘守份
，看到的是宝钗的藏愚守拙。作者将一个完整的宝钗呈现给我们，她不需要再雕琢
，我们看到的宝钗已经是一个成熟的宝钗，一个“行为豁达，随分从时” 的宝钗，一
个了悟了的宝钗，一个丰富而又意韵深长，随缘却又超然的宝钗。
4
比较阅读
咏白海棠（林黛玉） 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
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一、解读薛宝钗的诗词作品
2、 临江仙 白玉堂前春解舞，东
风卷得均匀。蜂团蝶阵乱 纷纷。几曾随流水，岂必 委芳尘。
万缕千丝终不改，任 他随聚随分。韶华休笑本 无根，好风凭借力，送我 上青云。
追求世俗的功名利禄？
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探讨：曹雪芹塑造薛宝钗这个人物形象，原旨何在？
张爱玲在她写的《红楼梦魇》中有一句 名言：
一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨 《红楼梦》未完。
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痴情、结怨、春感、秋悲、朝啼、夜怨、
薄命司
无 可 奈 何 天
花 容 月 貌 为
群芳髓(碎）—香 千红一窟(哭）—茶 万艳同杯(悲）—酒
红楼梦
薛宝钗人物分析
他是一个天才，在他身上，
仪态万方地体现了我们中华文化
的光彩和境界。他是古今罕见的
一个奇பைடு நூலகம்的“复合构成体”——
大思想家、大诗人、大词曲家、
大文豪、大美学家、大社会学家、
大心理学家、大民俗学家、大典
章制度学家、大园林建筑学家、
大服装陈设专家、大音乐家、大
医药学家……(周汝昌）
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金陵十二钗之
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一、解读薛宝钗的诗词作品
3、
螃蟹咏
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
《螃蟹咏》中颔联是对当时横行无道的官场人物如贾 雨村之流的讽刺。
7
山中高士晶莹雪——宝钗最喜欢的曲子
寄生草 漫搵英雄泪，相离处士家，谢慈 悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离 乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨烟蓑 雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
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二、宝钗的外貌：淡极始知花更艳
不想如今忽然来了一个薛 宝钗，年岁虽大不多，然品格 端方，容貌丰美，人多谓黛玉 所不及。而且宝钗行为豁达， 随分从时，不比黛玉孤高自许， 目无下尘，故比黛玉大得下人 之心。便是那些小丫头子们， 亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉 心中便有些悒郁不忿之意，宝 钗却浑然不觉。
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二、宝钗的外貌：淡极始知花更艳
薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，
拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来，白放
着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。昨
儿要送去，偏又忘了。你今儿来的巧，就带
了去罢。你家的三位姑娘，每人一对，剩下
的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥
罢。”王夫人道：“留着给宝丫头戴罢，又
想着他们作什么。”薛姨妈道：“姨娘不知
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他的学识极广博，他的素养极高深。这端的 是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说， 无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作 “万花筒”，比作“天仙宝镜”——在此镜 中，我中华之男女老幼一切众生的真实相， 毫芒毕现，巨细无遗。这，是何慧眼，是何 神力！真令人不可想像，不可思议！
——红学家 周汝昌
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死去的林黛玉， 薛宝钗徒有“金
终不忘，世外仙姝寂寞林。
玉良姻”的虚名
叹人间，美中不足今方信。
而实际上则终身 寂寞。曲名《终
纵然是齐眉举案，到底意难平。
身误》就包含这 个意思。
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好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
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五、解读薛宝钗的花语
艳冠群芳 牡丹花 任是无情也动人
（第六十三回 《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》）
牡丹花 （罗隐） 似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国，任是无情亦动人。 芍药与君为近待，芙蓉何处避芳尘。 可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
“艳冠群芳”如何理解？貌、才、德。符合道统的淑女典范
蘅芷清芬
睡
进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那 吟
足 些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实， 成
酴 似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了 豆
醾 房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案 蔻
梦 上只有一个土定瓶中供着数枝菊花， 才
也 并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊 犹
香 着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
艳
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四、宝钗的言行
• 滴翠亭杨妃戏彩蝶 • 蘅芜君兰言解疑癖 • 金兰契互剖金兰语 • 不在意尤三姐之死 • 分送土仪
• 倾读宝钗
• 薛宝钗之美不仅在于她美丽姿容的“艳冠群芳”，更在于“珍重芳姿 昼掩门” 的 持重；不仅在于“淡极始知花更艳”的清雅，更在于“不语婷婷日又昏”的坦然。薛 宝钗的大美在于她的超凡脱俗与处世圆融，这美是回归人性本真的大美，这是 强有力生命的再现，她是人类精神和灵魂孤独的探索者，她向我们展示了超凡 入圣的高妙人生境界。宝钗的丰富是基于她对世界的完全了悟，一个了悟了的 人，她便是一个完整的世界。对于了悟宇宙真理的人来说，无所谓出世与入世 ，无所谓相聚与分离，无所谓失去与得到，世界再也不是矛盾和对立的二元， 而是完全的同一了，同一的世界不需要分辨，只需要体验。有了这样的体悟， 便会有一种面对命运坦然而大度的姿态，这便是凡与圣的差别。偏颇于一边的 读者无法解读宝钗那个完整的世界，无法领略她全然的美。宝钗是一位超凡入 圣的女子，宝钗是一位圆融无碍的高士。