《序言》教案

《序言》教案
教学目标：
1．学习“序言”文体知识，理解本篇序言的独创特点。

2．理解文中的象征意义及形象的典型意义。

3．思考“宽容”在现实中的意义。

教学重点：
1．理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象及形象的典型意义。

2．理解本篇寓言的深刻含义
教学难点：
思考“宽容”的深刻内涵及在现实中的意义。

教学关键：
理解形象的典型意义及文中蕴含的哲理。

教学过程：
一、导语设计
16XX年，意大利著名的科学家、思想家布鲁诺被宗教裁判所叛处死刑，烧死在罗马。

布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说，反对天主教的地球中心说，震动了教会的统治，被天主教视为异端，最终将布鲁诺处以极刑。

这种新旧思想、观念的斗争，可以说，自人类诞生以来，就一直在历史的舞台上不断地上演着。

今天我们就来学习《序言》，看看这种斗争是怎样的势不两立，如何地激烈，并进而想想我们该怎样对待新思想、新事物。

三、解题
1．解题
《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书。

本文是房龙先生为自己的作品《宽容》所写的一篇序言。

序言有两种：一种是为别人写的，多为介绍和评论书的内容，叫他序；一种是为自己写的，也称自序，多为说明写书的目的和经过。

2．本文与一般的序言的写法有什么不同？
本序言与一般序言写法不同，采用散文诗的形式，借助寓言故事写成，别具特色，发
人深省！有人评论说：“它是一篇空谷传响的散文诗，也是一则深婉不迫的寓言，思想意义的多层性、多重性让后来者常读常新。

”
三、整体感知，分析理解
1．这既是一篇寓言故事，请同学们概述故事情节。

无知山谷——孤独漫游者——理想的家园——寒冷的冬天——英雄纪念碑
2．朗读课文第一节。

思考：故事发生在什么地方？人们的生活状态是怎样的？
找到文中体现人们生活环境特点的词语，分析人们的生活状态。

故事发生的地点很明确是“无知山谷”。

“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

”这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在第八部分作者又写道“人们又过着幸福的生活”，请问：“宁静”是一种什么状态？在文中是什么意思？第一部分中提到的“幸福”和第八部分提到的“幸福”是不是一种幸福？“宁静”本是指环境、心情安静，在这里指无知山谷里村民的那种封闭、守旧的生活状态。

前后的“幸福”不是一种幸福，前面是指村民们安于“饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”的生活状态。

这种状态对于愚昧落后的村民来说是幸福的，但不是真正的幸福。

后面的“幸福”才是真正的幸福，那是用先驱者的生命换来的，在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。

3．在这样的环境中，漫游者的命运会如何呢？
请大家观看同学们表演的课本剧节选《漫游者之死》。

讨论：文中塑造了哪几类形象？他们各有什么象征意义？
提示：文中主要塑造了三类形象：
①守旧老人：顽固、残忍。

（守旧专制）
②漫游者（先驱者）：追求真理、光明，蔑视传统、专制，献身精神。

（开拓创新）
③无知山民：愚昧、无知，迷信古人。

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4、先驱者为什么是悲剧结局？
①生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中
②面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压
③无知山民的愚昧麻木、助纣为虐
④先驱者太少、孤军作战
5、讨论：这样的故事给我们什么样的启示？本篇中“宽容”，应该指什么？文中那些语句体现出来的？
提示：故事发生的时间，从序言的最后一节中不难看出：“这样的故事发生在过去，也发生在现在。

”这更增强了这则寓言故事的深刻含义。

“不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。

”“不过将来”后面为
什么要加上“我们希望”四个字？
这样的事将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，能减少一些就算好了。

这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示自己的愿望。

对这件事我们的确很内疚，不过，假如当初我们知道的话，当然就……”人们想说什么？作者为什么不让他们说出来？
想说“不会杀死他了”。

悲剧已经发生，说后悔的话有什么用呢？重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔、内疚，这句话有揭示中心的作用。

即告诉人们：只要不盲从、不打击，对于先驱者的新知识，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取宽容的态度，就永远不会后悔、内疚。

从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？
只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。

怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢?这就需要思想自由，宽容异见。

反对迫害先驱者，反对扼杀真理。

这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，（放幻灯）这也正是《宽容》一书的精髓。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐
四、借鉴吸收、发散思维
1．在历史上，有无数推动历史进程的先驱英雄，你能举出另外一些例子吗？
（提示：商鞅变法被车裂，王安石变法遭贬谪，谭嗣同变法被杀头，布鲁诺捍卫真理被烧死，达尔文提出进化论遭到嘲笑，爱因斯坦提出光量子论被一致反对，马克思发现剩余价值学说而一生贫困交加。

）勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进……
思考：怎样才能使这样的事情减少发生？答案找到了没有？“宽容”。

对，宽容可以使这样的事情减少发生乃至不发生。

2、那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。

这50年中，总是看了又看，除了《儒林外史》、《红楼梦》，没有其他的书这么吸引我了。

——曹聚仁《我与我的世界》
郁达夫说过：房龙的笔，有“一种魔力”，“干燥无味的科学常识，经
他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。

”
讨论：《宽容》这本书的魅力何在？让曹聚仁等一代人如此爱不释手、如醉如痴，经久回味？学了《序言》，同学们应该知道答案了。

这篇课文有哪些东西值得我们深思，我们又从中学到了什么？宽容在我们今天还有没有现实意义？共3页，当前第2页123
思想内容方面：
①贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞，历史的进步，要靠知识的进步，要
靠真理的发展。

②人类追求真理的努力是不可阻挡的，真理是一定要发展的，但真理的发展也是曲折的。

要使真理发展畅通无阻，就要保证思想自由，就要采用宽容的政策，为真理提供一个宽松、和谐的环境。

③探索者、先驱者的精神是很可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精
神。

④当我们一时不能分清是非的时候，要首先抱着宽容的态度去了解事物。

⑤“在其真相肯定永远无人知道的情况下，一个人的所作所为能显示他的品格。

”
现实意义：思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件，十年浩劫，从反面证明了这一点。

思考：大家想一想，一个封闭、无知的社会会有什么样的结果？追往者，思来者。

封闭只能导致落后，甚至灭亡。

如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地开放大门，融入世界文化，自立于民族之林，它就有无限强大、蓬勃的生命力。

东方对西方文明的宽容或者西方改变了对东方文化的漠视，体制与体制之间不再对抗或体制内部成员的相互依赖，诸如此类现象能得到迅速实现。

六、课堂小结
同学们，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

”宽容对我们生活的影响——
宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。

宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！
七、布置作业
阅读汪国真《宽容与刻薄》，写一篇感想。

宽容与刻薄
汪国真
宽容与刻薄相比，我选择宽容。

因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

“一只脚踩扁了紫罗兰，它（紫罗兰）却把香味留在那脚跟上，这
就是宽恕。

”
“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

”“宁静、无知”点明这是一个无知、愚昧、保守、闭塞的环境。

文中有一句“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓的流着。

”这里的“知识的小溪”是指无知山谷的文明程度（智慧，创新思想）仅仅像一条小溪，浅陋贫乏。

这里的“深邃破败”象征无知山谷古老守旧，没有知识的更新机制，没有新知识的汇流，心如死水，了无生气，“缓缓地流着”，说明这里的文化发展非常缓慢，社会停滞不前。

理解了这句话，更加深了我们对无知山谷那种闭塞，保守，愚昧，单调的特点的认识。

显而易见，作者的意图是讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。

他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。

更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。

开口便笑笑天下可笑之人，
大肚能容容世间难容之事。

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