《桃花扇》读后感

浅析《桃花扇》的结局

词曰：

公子秣陵侨寓，恰遇南国佳人。奸贼挟仇馋言进，打散鸳鸯情阵。

天翻地覆世界，又值无道昏君。烈女溅血扇面存，栖真观内随心。

——《西江月》《桃花扇》是以侯朝宗和李香君坚贞不屈的爱情故事为线索，并把他们爱情生活上的波折与国家兴亡的命运结合起来，实际上是以生花之妙笔，写亡国之痛剧，抒发了崇高的爱国主义情怀。“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。”

有人认为《桃花扇》虽是一部杰出的戏剧作品，不过由于它最后的结局，而使主题落入俗套。李香君和侯方域在经历了千辛万苦之后终于夫妻重聚，本该是一个很美满的故事结局，可是作者偏偏要让张瑶星出现，从国家民族考虑来放弃这段来之不易的姻缘。所以就觉得为什么一定要让国家存亡凌驾于个人情感之上呢？这种高调又空洞的民族情感其实很难真正存在的，李香君和侯方域彼此深深地爱着彼此，在沧桑巨变后得以相聚，按常理说是要至此永不分离的，哪会被人几句话就轻易分开的。再说了，这家国存亡跟个人情爱应该是不冲突的，为什么国家没了有情人就不能在一起？

尽管候生和香君一个是翩翩公子，一个是绝代佳人，但他们的爱情，在明清改朝换代这样的天翻地覆之下，已经是苍白而脆弱的了。孔尚任的关注点也不在这里，他不是汤显祖，让杜丽娘“咬定情根不放松”，生生死死，不肯放过，最后终得圆满。他对香君可够残忍，那柄象征爱情坚贞的桃花扇，竟让他在最后撕得粉碎，还说“两个痴虫，你看国在哪里，家在哪里，偏这点花月情根，放它不过么”，于是候李二人当下大悟，毅然决然的各自入道。

《桃花扇》的结局，不是以爱情来为民族殉葬，而是一种对人生和事业葬送之后，深深的凄凉，是一种国破家亡之痛，类似于《红楼梦》的结局。《红楼梦》的结局是“落了片白茫茫大地真干净”，《桃花扇》的结局是“回头皆幻景，对面是何人”。两者皆是“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，两书作者都是慨叹自己“无才补天”，乾坤难转，一种透入骨髓的绝望。贾宝玉的出家，是因为他看到了人类的悲剧，无论曾经多么繁华，多么风流放荡，到头来终究是一场空，这就是人生，人生终归于空虚，浮华虚荣只是过眼云烟。《桃花扇》同样如此，当家国毁灭，当时文人绅士的信仰轰然倒塌，与其如木偶一般地生活，不如遁入空门，了却残生。因此《桃花扇》的结局，同样是看到了人类自身的悲剧，人生浮华过后，一切终究成空。所以，不仅不能以爱情悲剧来看待《桃花扇》，也不能以家国悲剧来看待《桃花扇》。《桃花扇》的结局是深邃的，是一种经历毁灭后，深深的绝望，如那阴霾天空的心情，冷彻心扉的绝望。李香君和侯方域，在经历这场人间改朝换代的灾难后，心已死，情已枯，有情人不能终成眷属，近在咫尺却无法相爱。看透了人生的无常，看透了红尘的喜怒哀乐，才毅然出家。这才是《桃花扇》真正的悲剧。这个悲剧，无关爱情，更无关家国。

鲁迅说悲剧就是把最美的东西撕碎了给人看。如《桃花扇》所言，“哀，莫大于心死。若已心死，则肉身就无需抛却。”还是各自归隐，方见得“空”，方

知得“幻”，两人身在咫尺却已心远天涯，这才是真正的悲。不是说人死了才是悲剧，双双出家其实是大悲剧啊！

明朝是如何亡的？就是因为南明小朝廷和当时的文人偏安一隅，苟且安乐，不思自危，沉迷于歌舞词赋，楼台馆榭，结果才闹得生灵涂炭。孔尚任看清了明亡的前因后果，用这样的结尾是很有深意的。抛弃小爱来诠释大义，这是庸俗吗？成全小爱，苟且安乐那才叫庸俗！一直叫嚷着爱情、爱情，却不想想爱情何曾脱离现实而独立存在过？爱情是用来做借口的吗？生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

在历尽家国劫难之后，难道心还是以前那颗心吗？沧海桑田之后，还能安心享用爱情，这不是笑话么？看《桃花扇》，最后看到的就是“空”了。这样的主题比之以往才子佳人的传奇多了更深层的人生慨叹，是更高层的哲学领悟。