元代杂剧关汉卿公案剧

第二折 因窦娥坚决不允，张驴儿想把蔡婆毒死，好逼窦 娥成婚。他来到南门外买药，这个药铺恰好是杀人不成、 躲到此处的赛卢医开的。张驴儿认出赛卢医，在张驴儿的 威胁下赛卢医只好将老鼠药卖给他。为此赛卢医关了药铺， 逃往涿州。蔡婆生病，窦娥为婆婆做汤。张驴儿乘其不备 将毒药下在汤中，却毒死了其父。张驴儿要挟窦娥，窦娥 不从，两人同上官府，昏庸贪婪的桃杌严刑逼供，窦娥被 打得遍体鳞伤，但她坚决否认下毒药之事。太守桃杌转而 要拷打蔡婆，窦娥为救婆婆，只得屈招，被判死刑。
一、元代公案剧涌现的原因
（一）公案剧的含义 以审理案件、揭露贪官污吏、反映百姓冤情为内容，通常
以清官断案，辨冤雪枉、惩恶扬善作结，集中体现被压迫 民众渴求清明政治的强烈愿望。 （三）公案剧涌现的原因 1、社会现实生活中大量存在的讼案和社会矛盾是公案剧 产生的生活基础和题材源泉。 其一，经济的发展、城市的繁荣、青楼妓院的大量出现， 带来通奸、乱伦、谋财、凶杀等现象，唯利是图、拜金主 义盛行，世风浇薄，恶性案件频发：如李潜夫《灰阑记》 即表现由现实生活中的淫恶狠毒之徒（马员外妻与赵令史） 逞凶作恶而造成的命案。
楔子 长安秀才窦天章有一女儿名端云，端云三岁丧母。 窦天章功名未遂，流落在楚州。因为上一年借蔡婆二十两 银子，今年本利要还四十两。蔡婆时时催逼，窦天章无钱 还债，同时又想上京城参加科举考试，但却拿不出路费。 窦天章无奈，只好将七岁的女儿端云，抵债卖给蔡婆做童 养媳。
第一折 端云被改名窦娥，随蔡婆搬到山阳县居住。13 年过去了，窦娥结婚两年失去丈夫，现已守寡三年，窦娥 与婆婆相依为生。某日蔡婆婆到赛卢医家讨债，赛卢医引 她到郊外想害死她。恶汉张驴儿父子路过，吓跑了赛卢医 救了她的性命。张驴儿听说蔡家还有个寡媳妇，便逼蔡婆 与儿媳嫁与他们父子。蔡婆不肯，表示可以钱钞相谢，张 驴儿威胁要勒死她，蔡婆被迫引狼入室。张驴儿扯着窦娥 就要拜堂，被窦娥一把推倒。张驴儿恼羞成怒。
2、艺术性： （1）中国复仇女神的形象——窦娥 窦娥既孝顺善良，富有自我牺牲精神，又十分刚烈倔强，
坚决捍卫人格尊严。她不畏强暴，面对社会邪恶势力，毫 不妥协屈服，不甘于向命运低头，对不合理的封建制度提 出怀疑和责难，对黑白颠倒、正义得不到伸张的黑暗社会 提出最严正的控诉。至死不屈，虽死犹斗，具有不屈的抗 争精神。
张珪慑于鲁斋郎的权势，只得从命。鲁斋郎见张珪如此驯 服，就把玩腻了的李妻赏给了张珪，谎称是自己的妹妹。
李四又来郑州投奔张珪，想不到鲁斋郎送给张珪的女人原 来是自已的妻子。张珪的一双儿女金郎和玉姐出门寻母也 不知其踪。灰心的张珪将李四之妻归还李四，把家财也送 与李四夫妻，自己出家云游。
包拯任开封府尹，先后遇到喜童、娇儿兄妹和金郎、玉姐 兄妹，将他们收留并教养成人。包拯听说他们的母亲均被 鲁斋郎所夺，知其劣行甚多，欲除掉他，又担心有人庇护， 乃以“鱼齐即”一名奏明圣上，圣上判斩，事后得知实情 也无可奈何。十几年后，喜童中状元，金郎也中举做官， 包拯令他们兄妹去云台观烧香，追荐父母。恰巧，李四夫 妇和已出家的张珪之妻，也来到道观，又恰巧张珪云游路 过。最后，张李两兄妹各自配成婚姻，张珪还俗，两家人 终于团圆。
第二章 元杂剧代表作 家与作品
元代公案剧与关汉卿的创作
1958 700
戏
李 斛 作
剧 创 作
年 关
汉
年卿
纪
念
关汉卿生平概况
生卒年代： 关汉卿大约生于金末或元太宗时(1230年前后），元成宗
大德(1297～1307)初年，关汉卿撰写〔双调/大德歌〕小 令10首，以后再无作品流传，可能不久以后即去世。 创作情况： 关汉卿共写有剧本60多种，现存13种。题材分为三类： 第一类是公案剧，如《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶 梦》；第二类是爱情剧，如《救风尘》、《望江亭》、 《拜月亭》；第三类是历史剧，如《单刀会》、《西蜀 梦》。《窦娥冤》、《救风尘》是其代表作。
（2）浪漫主义的表现手法。
关汉卿以“鬼魂报仇”的荒诞情节，有意违背或脱离社会 生活的外在真实，最终完成了窦娥死不瞑目、至死不屈的 悲剧形象。第3折窦娥三桩誓愿的感天动地，第4折窦娥鬼 魂上场，昭雪冤案，都表现出浓厚的浪漫主义色彩。
《窦娥冤》的结局表现了人民群众要求申冤复仇的愿望。
说明人类社会充满希望，黑暗和罪恶终将被彻底扫除。
3、公案剧借用历史事件来折射社会生活中的矛盾和斗争， 远离当代，避免了被禁毁治罪的厄运。《窦娥冤》题材来 自《汉书》，其余皆以北宋为时代背景，大多以北宋包拯 为剧中判官形象。
4、元代拥有最具民主和战斗精神的创作队伍。科举的废 除使大批文化人失去优越的社会地位和政治前途，也摆脱 了对政治的依附，更多地接触了解下层百姓的生活与痛苦， 严酷的政治压迫、黑暗的现实激发了他们的创作热情，他 们为下层民众的屈辱和权利意志高声疾呼，敢于揭露封建 专制的罪恶黑暗，甘当民众的喉舌。
关汉卿通过张珪这一形象，向观众指出：在那个黑暗的社 会里，即使像张珪那样逆来顺受，也避免不了压迫的临身； 只有反抗和斗争才是出路。
四、关汉卿公案剧《蝴蝶梦》（旦 本）
剧情梗概 皇亲葛彪撞死王老汉，金和、铁和、石和兄弟三人为父报
仇，金和失手打死醉酒的葛彪。几乎同时，包拯做了个奇 怪的梦，梦见两只蝴蝶坠入蛛网，被大蝴蝶救走，又见一 只小蝴蝶也坠入蛛网，大蝴蝶却见而不救。后来判案时, 王婆婆主动要求释放王老汉前妻所生的金和、铁和，而将 亲生幼子石和抵罪。包拯从梦境中受到启发，用掉包计杀 了盗马贼，开脱了石和兄弟三人，全家母子团圆并晋官封 赏。 题目 葛皇亲挟势行凶横 赵顽驴偷马残生送 正名 王婆婆贤德抚前儿 包待制三勘蝴蝶梦
二、关汉卿公案剧代表作：《窦娥 冤》（旦本）
（一）《窦娥冤》剧情简介 窦娥幼年家贫被卖给蔡家做童养媳，婚后丈夫夭亡。一日
蔡婆婆向赛卢医索债，被赛卢医骗到城外，企图谋财害命。 恰值张驴儿及其父路过，赛卢医吓跑，张氏父子无意中救 了蔡婆婆，他们由此占住蔡家，并强迫婆媳与其父子结成 夫妻，窦娥坚决拒绝。张驴儿阴谋毒死蔡婆婆，以达到霸 占窦娥的目的，不料反而毒死了其父，他转而诬陷窦娥。 昏庸贪婪的桃杌太守严刑逼供，窦娥为救护婆婆，招认罪 状，被判处斩刑。临刑之时，窦娥发下三桩誓愿：一是在 刀过头落后，一腔颈血飞洒在丈二白练之上；二是六月降 雪，掩盖她的尸体；三是当地将大旱三年。后来誓愿一一 应验。三年后，其父窦天章审查案卷，窦娥鬼魂向父诉说 冤情，恶人得到惩处，窦娥冤情终于平反昭雪。
五、关汉卿公案剧的思想与艺术价值
wk.baidu.com （一）思想价值 元代公案剧干预政事，直面人生，表现正邪对立和善恶斗
争，真实展示了下层民众的深重苦难，权豪势要的横行霸 道，贪官污吏的昏昧腐败和血腥残忍，作品中呼唤良知、 公道、真情和真理，昭示了正义一定战胜邪恶的主题思想。 1、描绘了以“权豪势要”、皇亲国戚为代表的封建统治 阶级对人民群众进行压迫和剥削的血淋淋的现实生活。深 刻揭露了封建统治者横行霸道、贪赃枉法的丑恶行径，展 现了一幅封建统治阶级的“百丑图”。元杂剧的一个突出 主题就是对元代统治阶级罪恶的暴露和批判，元代公案剧 对社会现实的揭露和批判的深度，在文学史上是空前的。 这也是公案剧的价值和艺术生命力所在。
象征着人们对于真善美必胜的良好憧憬和坚定信念。
说明了中国悲剧作家积极入世、乐观旷达的人生态度。
《窦娥冤》所营造的超越现实的浪漫主义或理想主义结局， 体现了对人的一种终极关怀和人文情怀。疏导了情感与心 理的压抑，使人得到了心灵的慰藉、精神的自由与解放。
三、关汉卿公案剧《鲁斋郎》（末 本）
（二）《窦娥冤》的主题思想与艺术特色 《窦娥冤》成为古往今来一切冤假错案的代名词；窦娥的
形象也成为中国复仇女神的象征。 1、思想性 通过窦娥和张驴儿、桃杌太守的矛盾冲突，表现了封建社
会的黑暗现实、下层民众的悲剧命运和怨愤反抗情绪。
作者以高度的社会责任感，提出了封建社会里“官吏每 （们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问 题，强烈控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶，深 刻揭露了元代社会的黑暗及其根源。“没来由犯王法，不 提防遭刑宪”，“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又 寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。 地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！” 通过窦娥血泪的控诉，揭示了造成“窦娥冤”的深刻社会 原因，引起人们对封建社会现实秩序的怀疑。窦娥的悲剧 是社会悲剧。
第三折 第二天，窦娥被押赴刑场。她请求刽子手不要从 前街走，不愿意让婆婆看见她披枷带锁而痛心。在与蔡婆 诀别时，窦娥告诉婆婆：张驴儿本想药死婆婆，霸占她为 妻，不料却药死他老子。她怕连累婆婆才屈招。窦娥临死 发下三桩誓愿：血飞白练、大雪掩尸、三年大旱。果然血 飞白练、大雪掩尸。
第四折 三年过去了。楚州地区果然三年大旱不雨。此 时，窦娥的父亲窦天章作为两淮提刑肃政廉访使，来到楚 州查看历年案件。想到十六年前他将女儿卖与蔡婆做童养 媳，后中举得官，也曾派人前来寻找女儿，却未找到蔡婆 婆家人，至今女儿音信全无，窦天章不禁悲从中来。当天 晚上，窦天章梦中听到女儿端云的哭声，窦天章醒来，窦 娥的鬼魂向父亲叙说自己的冤情。第二天，窦天章升堂重 审案件，根据鬼魂的交代，将张驴儿和蔡婆婆带来，张驴 儿拒不承认毒死其父之事。此时，赛卢医也被捉来，他指 认三年前张驴儿逼他卖毒药之事。窦天章判张驴儿死刑； 桃杌太守被杖一百，永不叙用；赛卢医发配充军。冤狱终 于得到平反。
（一）剧情梗概 权贵鲁斋郎在许州街头见到美貌的李四之妻，便强行向银
匠李四索要，并将其带往郑州。李四前往郑州告状时，因 心绞痛倒在大街上，被官府文书张珪带到家中，让出身医 士之家的妻子李氏救下，李氏认李四为弟。李四告诉张珪 妻子被人霸占之事。张珪先是拍胸答应相帮，但听说抢人 者是鲁斋郎，即劝李四自认倒霉：“你不如休和他争，忍 气吞声罢；别寻个家中宝，省力的浑家。说那个鲁斋郎， 胆有天来大，他为臣不守法，将官府敢欺压，将妻女敢夺 拿，将百姓敢踏”。李四无奈回家，一双儿女喜童、娇儿 不知去向。 却说张珪携妻儿清明扫墓，鲁斋郎见张妻也十分美貌，令 张珪第二天将妻子送到鲁府。
2、对被侮辱和被损害的下层民众充满同情，全力描绘他 们身上的真善美，他们和社会恶势力所进行的绝不妥协的 抗争，坚忍不拔的气概、前仆后继的决绝精神，得到赞扬 和肯定，作品昭示真理和光明必然属于民众。
（二）艺术价值 1、元代公案剧塑造了一批依仗权势、目无法纪、胡作非
（二）人物形象：可悲可叹的小人物——张珪。 张珪在百姓弱者面前是强悍蛮横之人，自认为“想俺这为
吏的，多不存公道，”“休想肯与人方便，一片害人心， 勒了些养家缘”。 但在皇亲国戚权豪的威胁下，逆来顺 受，毫无反抗意识。（第二折）（贴旦云）你在这郑州， 做个六案都孔目，谁人不让你一分？那厮甚么官职，你这 等怕他，连老婆也保不了的？你何不拣个大衙门告他去。 （正末云）你轻说些，倘或被他听见，不断送了我也。 （唱）他、他、他，嫌官小不为，嫌马瘦不骑，动不动挑 人眼、剥人皮。（云）他便要我张珪的头，不怕我不就送 去与他，如今只要你做个夫人，也还算是好的。…… 张珪是一个被畸形社会扭曲了的小人物。欺软怕硬，懦弱 萎琐，毫无血性与人格尊严。关汉卿对他的不幸遭遇寄予 了同情，对他的处世态度则是嘲讽、批判的，“哀其不幸， 怒其不争”。
其二，吏治的腐败，权势的淫威，民族的压迫，使百姓的 生命和财产得不到保障，生活和遭遇凄惨。如关汉卿的 《窦娥冤》、《蝴蝶梦》，无名氏的《陈州粜米》即是由 权豪势要横行施暴、滥杀无辜和贪官庸吏徇私枉法、草菅 人命所酿成的冤假错案。
2、元朝开国之初，有远见的统治者对于反腐倡廉、抑恶 锄奸的肯定，使反映与揭露社会问题的戏剧创作具有比较 宽松的政治文化氛围。另一方面，也由于朝代的转型、新 旧王朝交替而形成的专制统治的薄弱和顾此失彼。