伤仲永中考题整理版

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？一．解释下列加点的词。（2分）

1:邑人奇之感到惊异

2:其文理皆有可观者：文采和道理

3:未尝识书具 (见过）/4:默而识之（记住）

5:卒之为众人终于

6:则其受于人者不至也：达到

7:稍宾客其父：以宾客之礼相待

8：蒙乃始就学（从事）/自是指物作诗立就（完成）

二：用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）

余/ 闻之也久。

三：将下列文言句子译成现代汉语。(9分)

(1)稍稍宾客其父：渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；

(2)其文理皆有可观者：那诗的文字和道理都有值得一看的地方

(3)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学习

（5）令作诗，不能称前时之闻。让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称后天的教育。

(6)其受之天也，贤于材人远矣。：他的天资比一般有才能的人高得多。（7）：卒之为众人，则其受于人者不至也：（他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。（2分。“卒”“众人”“受于人”“不至”必须译正确，译错一处扣0．5分）

填空

1:本文借事说理。叙事部分按照时间顺序，依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段；叙事部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”.说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“受于人者不至”，表明了作者的观点。

11:本文借事说理，以方仲永天资非凡却“受于人者不至”，最终“泯然众人”的实例，说明后天教育对成才的重要性。

2：方仲永“卒之为众人”的表现有哪些（用文中的句子回答）（2分）不能称前时之闻泯然众人矣

3:在课后“…仲永泯然众人‟谁之过”的讨论中，大家一致认为“…仲永泯然众人‟父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。（2分）因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，以才求财，目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。（结

合原文1分，说出理由1分，共2分）

4请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。

天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；

天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天

资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天

勤奋学习，最终也能成材。(联系实际1分，二者关系2分，关系阐

述清楚严谨者可酌加l一2分)

44：作者说：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”你是否同意这一观点？请结合具体事例，谈谈你的看法。（3分）

五：相关文章：

1:(李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。

每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之……(母)见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”（这孩子要呕出心才会停止!）

2:人之为学，不日进则日退（人们做学问，如果不每天进步就会每天退步）。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域（地方），无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济（帮助）于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？

（节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

3:初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”【士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！乎：啊，表感叹语气】肃遂拜蒙母，结友而别。

【4】夫君子之行，静以修身，俭以养德[用宁静修养身心，用俭朴培养品德。]。非淡泊无以【没有用来……（的方法或途径）】明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成

学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》1．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是：他们小时都很聪明

2 仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗

人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是(1)后天努力的重要性； (2)家庭环境及教育的重要性。以上两点，只要答对一点即可得满分，能从其它方面回答，言之有理，可酌情给分。

3《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是援笔辄就如素构

4《伤仲永》和文4关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据各是什么？观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。

5《伤仲永》和文4在写法上各有什么特点？．甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点

6．《伤仲永》和文3这两篇文章写法上的不同点?．前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。

7：《伤仲永》和文2都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容．