汉字六书(六种造字法)
汉字的六书
汉字的六书
汉字的六书包括汉字的造字方法： 象形、指பைடு நூலகம்、会意、形声四种。
汉字的使用方法：假借、转注。
1、象形就是描摹事物形状的一种造字法。 常见象形字举例： 云、 川、手、刀、齿、舟 2、指事：用象征性符号或在象形字上加提 示符号 常见指事字举例： 刃、州、寸、右、本、甘 3、会意：用两个或两个以上独体字根据意 义关系合成一个字。 常见指事字举例： 武、牧、信、泪、尘、从、粜、休、宝
练习：判断以下字的构造方法。 鼠（象形字） 采（会意字） 束（指事字） 到（形声字） 看（会意字） 补（形声字）
5、关于“转注”和“假借” “六书”当中“转注”和“假借”不是造字 方法，而是用字方法。 转注：是指部首相同，读音相同或相近、意 义上有共同点可以互相注释的一组字。 例如：考、老；顶、颠；页、首 假借：某些词有音无字，借用已有的同音字 来表示。 例如：道，本义指道路，假借为道德的“道” 求，本义是皮衣，假借为请求的“求” 它，本义是蛇，假借为表示动物的代 词“它”。
4、形声：由表示意义类属的形旁和表示读音的 声旁组成，占汉字的百分之八十以上。 1）上形下声：空、芳、宇、爸、晨 2）下形上声：想、盛、基、袋、架 3）左形右声：河、晴、财、吐、枷 4）右形左声：切、攻、胡、战、剃 5）外形内声：闺、固、匣 6）内形外声：闻、辩、闷 7）形占一角：疆（土强）、颖（禾顷） 8）声占一角：旗、徒
汉字造字法有哪六种
汉字造字法有哪六种汉字的六种造字方法我国古代对造字法有“六书”的提法。
“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
严格说来，象形、指事、会意、形声是造字方法，转注、假借属于用字的方法。
许慎在《说文解字·叙》中对“象形、指事、会意、形声”有这样的解释：象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；指事者，视而可识，察而可风，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；象形取物造字法。
也就是说，通过描绘客观事物的形态来表达文字的意义。
日：大阳的象形火：是火焰的象形“象形”被称为“六书之首”，是最古老、最原始的造字方法。
这种造字法简单，但客观事物多而复杂，一些难以用“象形”描绘，存在很大的局限性。
指事指法是一种抽象的造字方法，即在没有或不方便用具体的形象来画的时候，用一个抽象的符号来表示。
指法字大多是在象形字的基础上加减笔画或符号。
上：古文字在一横之上作一短横，用这样的符号来表示位置在于高处，表示“上”的意义。
小：用三点来表示细小的事物。
指法比象形文字领先了一步，但也有局限性，因为很多东西不是简单的指示符号就能表达出来的。
会意意义是将两个独立的字的形式和意义组合成一个字的造字方法。
信：人+言明：日+月形声指的是一个词的意义由它的边(也叫形符)和它的边(也叫音符)来表达。
示例:姐：女表意，且表声，姐姐。
架:放置物件的木制装置，表意并增加声音。
躲：身表意，朵表声，表示把身子藏起来。
站：立表意，占表声，站即是立。
引申指进行途中的小停留，如“车站”。
悟：心表意，吾表声，心中明白，如“觉悟”、“悟出”。
转注把某个汉字的意思转作其他意思。
比如“命令”的“令”字，即可当作“长官”之意使用，又可用来转用称呼像“县令”那样身居一定官职或地位的人。
假借借用其他读音相同但没有对应汉字的汉字。
比如“华”代表“花”。
六书简介
六书一是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
另外，六书还是江苏省里下河地区民间的一种艺术形式。
基本概念是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。
班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。
许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。
它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。
但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。
“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。
简介“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
六书造字法
在隶书中，还在鱼下面加上了一个火字,“鱼”字离象形的本义越来越远。另外，“鱼”还用于作为书信的代称，也常被借用为动词，与“渔”相通。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
转注者，建类一首，同义相受，考老是也；
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
“六书造字法”——象形字：属于“独体造字法”结构的字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
“鼎”原是古代煮食物的一种器具， 一般由青铜铸造而成。这种器皿两侧有耳，下边有三足支撑。“鼎”字为象形文字，在甲骨文和金文中，这个字下边有三足，上边有圆形两耳，十分形象地表达出这个字的本义。在古代，“鼎”被看做传国的宝器，是国家政权的象征，用来比喻王位、帝业，如“问鼎中原”。这个字还象征着三方并立、互相对峙。最著名的鼎立局势就是三国时代魏、蜀、吴的三足鼎立。
“鲜”字的本义是鱼名，是一个会意字。在金文中，其字形上边为“羊”，下边为一只鱼的形状；在小篆文中，“鱼”被移至左边，“羊”则被移至右边，“鲜”字也由原来的上下结构变成左右结构。
现在，人们常常用“鲜”来形容食物的鲜嫩味美。此外，“鲜”还是一个多音字，它还有另外一个读音xiǎn，意思是少，如鲜见，即很少见。
在甲骨文和金文中，这个字的字形就像一辆形象而完整的车，有车厢、车辕和车轮。随着汉字的演化，“车” 的字形逐渐简化为一个轮子的形状。但它的本义没变，即表示交通工具——车。
车也指利用轮轴旋转的工具，如水车、纺车等。车还可以当做动词用，如用水车抬高水位的车水、用车床来车零件等。作为量词，它表示一车所载的容量单位。现在，车成了财富的代表, 有车一族越来越多。
语文学科专业知识《汉字六书》考点理解
所谓“假借”，就是一种同音代替的方法，即借用 同音字表示意思，借用的字就叫假借字。
小结:一类是ຫໍສະໝຸດ 粹的表意字(象形、指事、会意) 一类是兼有表音和表意成分的形声字。
一类是独体字: 象形字和指事字 一类是合体字: 会意字和形声字
指事字虽然可以表示某些概念，但是也有很 大的局限性。因为只有极少数的意义才能用 指事的方法表示出来，而且绝大部分指事字 的基础是造字有许多局限的象形字，所以， 虽然用指事方法造了一些新字，却因为基础 薄弱，数目很少。 汉字中用指事方法造出的字最少，在 《说文》中指事字共只有125个。
指事字同象形字一样，一般都是单一 的形体，不能再分为两个字，所以也 是独体字。
一、象形
象形就是描摹事物形状的一种造字法。 用这种造字法造出的字，叫象形字。这里 所说的象形 ，是就古汉字来说的。现代汉 字已完全失去了象形特点。象形这种造字 方法最古老。例如：
(日)：像太阳的轮廓。 (月)：像一弯新月。 (目)：像眼睛的形状。 (山)：像峰峦层叠的山。 (木)：像有树根、树枝的树木 (草)：像一株株草。 (竹)：像竹叶下垂。
五、关于“转注”和“假借”
所谓“转注”，根据一般的说法，是指部首相同、读音相同或 相近、意义上有共同点可以互相注释的一组字。如里“老”字的解 释是“考也”，“考”字的解释是“老也 ”，以“考”注“老”， 以“老”注“考”，于是“老”和“考”就成了意义相同、形体相 近而声音有了转变的一组字，所以叫“转注”。
象形字都是独体字，常 常是构成其他非象形字 的基础。象形是最原始 的造字法。
二、指事 指事一般是指在象形字的基础上加上指示性符号 或用纯符号组合来创造新字的方法 。用指事方法 造的字就是指事字。指事字有以下两种情况: 1、在象形字的基础上增加一个简单的符号，用来 指示所要说明的事物。例如：
简述六书造字方法
简述六书造字方法
六书造字方法是汉字构成的一种理论，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种。
这些方法在一定程度上反映了汉字的发展历程和构造规律。
在汉字的发展过程中，象形是最早的造字方法，通过描绘事物的形象来创造字符。
指事则是在象形的基础上，通过增加一些标记或符号来表示抽象的概念或方位。
会意是将两个或多个独体字组合在一起，形成新的字义，这种方法常用来表达复杂的概念。
形声则是由声符和形符组合而成的，通过声符表示读音，形符表示意义，这种方法是汉字中最常见的构造方式。
转注和假借则是用已有的字来表示同音或同义的其他字，它们不是直接创造新字，而是利用已有的字进行转借或注解。
总之，六书造字方法在一定程度上反映了汉字的发展历程和构造规律，对于我们理解汉字的起源和发展有着重要的意义。
六书指的是什么
六书指的是什么
汉字六书指的是：象形、指事、会意、形声、假借、转注。
“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
六书是汉代把汉字分析而归纳出来的系统。
然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。
好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“凼”是指事字，“曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字（“爱”既标音，亦指爱因斯坦。
该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名）。
这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。
中国造字法六书
中国造字法六书
中国造字法六书是指汉字的六种构造方法，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
以下是对这六种造字法的简单介绍：
1. 象形：通过描绘事物的形状来表示意义。
例如，“日”字就像一个太阳的形状。
2. 指事：用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义。
例如，“上”和“下”字分别用一长一短的横线表示。
3. 会意：将两个或两个以上的字组合在一起，通过它们的意义组合来表示新的意义。
例如，“休”字由“人”和“木”组成，表示人靠在树上休息。
4. 形声：由形旁和声旁组成，形旁表示字的意义类别，声旁表示字的读音。
例如，“湖”字左边的“氵”表示与水有关，右边的“胡”表示读音。
5. 转注：通过为已有的字添加义符或音符来产生新字，用以表示相近或相关的意义。
例如，“老”和“考”都有年老的意思。
6. 假借：借用已有的字来表示与其意义无关的新的意义。
例如，“长”字本来表示长短的意思，后来假借为“长官”的“长”。
这六种造字法相互结合，形成了丰富多样的汉字体系。
通过了解六书，我们可以更好地理解汉字的结构和演变，以及它们所蕴含的文化内涵。
汉字造字方法六书
汉字造字方法六书
汉字的造字方法可以归纳为六书，即象形、指事、会意、形声、转注
和假借。
1.象形：以物象为基础，通过对实际事物的形状、特征、功能等进行
简化和抽象，形成文字。
如“日”字就是太阳的形状，表示太阳、光明等
意义。
2.指事：通过对抽象概念、动作或指示对象的简化表达，表示相关的
意义。
如“上”字表示向上的方向或位置。
3.会意：将两个或多个象形或指事的字组合在一起，表示新的意义。
如“众”字是由“人”和“口”组合而成，表示有许多人的意思。
4.形声：将一个字的字形部分与另一个字的音部分结合，表示与音有
关的意义。
如“木”字与“目”字的结合形成了“杏”字，表示与木相关
的意义。
5.转注：原本零散的字形和意义通过不断的使用和演变被赋予了新的
含义，形成新字。
如“哥”字原本表示一个姓氏，后来转注为表示“兄长”的意义。
6.假借：一些字因为字音相似，被借用来表示与原来字形和意义毫无
关系的新字。
如“信”字原本表示“诚实”、“守信”，后来因为音近而
借来表示“文字、消息”的意义。
以上为常见的汉字造字方法，演变和形成过程十分复杂，历经了几千
年的发展和变化。
每个造字方法都有其特定的应用范围和规律，共同构成
了丰富多样的汉字体系。
六书详解（汉字造字的基本方法）
六书详解（汉字造字的基本⽅法）⼀、汉字造字的基本⽅法（⼀）、汉字是世界上最古⽼的⽂字之⼀，⾄少有三千年的历史。
表意性是汉字最基本的特性。
东汉许慎的《说⽂解字》，是我国语⾔学史上第⼀部分析字形，说解字义，辨识声读的字书。
汉字造字法有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，这是前⼈对汉字研究的科学总结。
⽂字学家⼜研究认为，象形、指事、会意、形声属于造字⽅法，假借和转注实为⽤字⽅法。
在四种造字⽅法中，形声字的出现表明了汉字由表意性向表⾳的⽅向发展，⽽先于它之前的象形、指事、会意则是纯粹的表意⽂字。
下⾯我就简要地谈谈这三种字的基本特征。
1、象形象形就是依照事物的形体，描绘出它的轮廓和特征。
这种依照事物的形体描绘⽽成的⽂字就称象形字。
如：⽇⽉⽬⼭象形字的特点很明确，就是许慎所说的“画成其物，随体诘诎”。
⾄于如何象形，当然是以能使⼈们⼀见就知义为⽬的。
因此可以画得简单⽽达到此⽬的，也就不需复杂化，这就是年谓的“独体象形”，如以上所举四例。
有的事物画得太简单，不能使⼈⼀见就知义，如“果”字，如只画⼀个圆的果形（上⾯部分），⼈们也可能当成⽥地的“⽥”，⽽把“⽥”置于“⽊”的上⾯，则表⽰果实的“果”；如“⾎”，若只画“ ”，⼈们也不知道这是⽔是沙或是⾎，⽽把像⾎滴的“ ”与盛牲⾎之器“⽫”⼀起画出来，就能使⼈联想到⾎。
象这类由两种同类或相关事物的实形组合⽽成的字叫合体象形字。
合体象形字所含的⼆体若分开后，⼀般有⼀体不能单独成为具有合体字义或与合体字义有关的字。
如“⾎”字的“ ”不单独成字，另如“果”之“⽥”，是果实的象形，不单独成字，如果说电它与“⽥”相似，那也与果实⽆关。
像这类的合体象形字还有“眉”、“⽠”、“⽯”等。
《说⽂》共收象形字264个。
象形字的产⽣，是⽂化史上的⼀件⼤事，使⽂字和语⾔的关系更为密切。
并开始成为真正记录语⾔的⼯具。
⼀些具体的事物可以画它的形象，但遇到抽象的概念就难以描绘了，于是⼈们想出了第⼆造字⽅法，那就是“指事”。
六书的内容及造字法和用字法
六书的内容及造字法和用字法六书，又称“六法”，是中国古代对汉字构造和用法的六种基本分类。
这六种方法分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借。
1. 象形：这是最早的造字方法，通过描绘事物的形状来表示该事物。
例如，“山”字就是模仿山的形状，“人”字则是模仿人的侧面形状。
2. 指事：这种方法是通过简化或抽象事物的某一部分来表示该事物。
例如，“木”字就是通过简化树的形状来表示树木，“刀”字则是通过简化刀的形状来表示刀具。
3. 会意：这种方法是通过组合两个或多个象形或指事的字来表示一个新的意义。
例如，“明”字就是由“日”（太阳）和“月”（月亮）组合而成，表示光明。
4. 形声：这种方法是通过一个字的形（即形状或图像）和声（即音节）来表示该字的意义。
例如，“林”字，左边的“木”是形，右边的“木”是声，表示与树木有关的事物。
5. 转注：这种方法是通过改变一个字的形或声来表示一个新的意义。
例如，“老”字原本表示老年人，后来也用来表示年老的状态。
6. 假借：这种方法是通过借用一个字的形或声来表示另一个意义。
例如，“鱼”字原本表示鱼类，后来也用来表示钓鱼的行为。
在用字法上，六书也有其独特的规则。
例如，象形和指事的字通常作为部首使用，会意和形声的字则可以单独使用。
转注和假借的字则通常用于引申义或借用义。
六书是汉字的基本构造和用法，对于理解和学习汉字有着重要的作用。
通过掌握六书，我们可以更好地理解汉字的形状、声音和意义，从而更好地学习和使用汉字。
然而，六书并不是汉字的全部。
随着历史的发展，汉字的构造和用法也在不断发展和变化。
例如，现代汉字中就有很多新的造字方法和用字规则。
因此，虽然六书是汉字的基础，但我们也需要不断学习和探索，才能更好地理解和使用汉字。
六书造字法
六书造字法Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】六书造字法是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。
象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
许慎在《说文解字．叙》中对“六书”的解释：象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；指事者，视而可识，察而可风，上下是也；会意者，比类合谊，以见指，武倍是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同义相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也；象形六书之一。
字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分。
《说文解字叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”如《牙部》：“牙，壮齿也象形字“京”，象上下相错之形。
”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。
”象形字有独体象形与合体象形之分。
合体象形所合之二体，有一体不能单独成字，有一体可以单独成字。
如“石”，其中“厂”（han四声）成字，意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字），不成字。
王筠说：“石与果一类，本以○象石形，而此形多矣，乃以厂定之。
”（《说文释例象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要，即加上一个表示同类事物的字，使所摹写的对象能够确定，不致产生误解。
“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
指事也叫“象事”、“处事”。
以点画等象征性的符号来表明意义。
《说文解字叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。
”指事字在汉字中为数不多，这可指事字“果”，能与以符号表意的局限有关。
六书造字法
“六书”造字法古人分析汉字形体的构造而归纳出来六种条例，这就是传统的“六书”，即关于汉字造字法的理论。
“六书”的名称最早见于战国时的《周礼》。
“六艺”是周代教育贵族子弟的六种基本科目。
“六书”则是有关汉字的教学，但不一定是后来的“六书”理论。
汉代班固在《汉书-艺文志》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、像事、像意、像声、转注、假借，造字之本也。
”班固所解释的“六书”，就是六种造字的方法了。
比班固稍后的许慎在《说文解字-叙》中给“六书”下了明确的定义。
“六书”即：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
许慎所指的“六书”以“指事”为首，因为《说文解字》的第一字为“一”，故将指事排在“象形”之前，为“六书”之首。
而“形声”在“会意”之前，因为“形声”为中国文字最多的一类。
许慎用“六书”的理论，分析了九千多个汉字的结构，写成了第一部字书《说文解字》，使“六书”的理论得到极大的发挥，成为两千年来研究汉字的准绳。
清人戴震认为“六书”的前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。
因为转注和假借没有造出新字。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
“六书”是秦汉时建立的关于汉字构造的一种理论，后来一般采用许慎的名称，班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
汉字的形体构造可以分成两类：一类是不带表音成分的纯粹表意字（包括象形字、指事字、会意字）；一类是带表音成分的形声字。
象形字和指事字又叫独体字，即以笔画为单位构成的字，它是一个囫囵的整体，不能分为两个或几个偏旁。
会意字和形声字又叫合体字，即由两个或两个以上的偏旁组成的字。
而其后的转注和假借是用字法。
六书(造字法)
六书一、造字法1.象形字(1)象形(多为独体字)：描绘事物形状的造字法，是汉字造字的基础。
(2)常见一级象形字(重要)：日、月、雨、口、牛、羊、车、舟、泉、瓜(3)常见二级象形字(次重要)人体类：夫、人、鬼、子、女、儿、朋：首、面、牙；身、手、爪、毛、足、尸心动物类：飞、羽、鸟、燕、龙：鱼(网)；豕、马、犬、兔，象、虎、鹿；龟植物类：木、禾、米、竹、豆器物类：衣、巾、玉；门、户、瓦、鼎、壹2. 指事字(1)指事字(多为独体字)：用象征性符号或在象形字上加提示性符号来表示某个意义的造字法。
(2)常见一级指事字：上、下、三、本、末、朱、甘、刃、亦(3)常见二级指事字：纯符号类：一、二、四、七、八、九、甘象形字+符号类：凶、尺、寸、刁、夕、太3. 会意字(1)会意字(多为合体字)：用两个或两个以上部件合成一个字，形成具有新的意义的字。
(2)常见一级会意字：武、休、信、取、明、涉、益、采、从、森(3)常见二级会意字：众、鑫、林、森、炎、焱、圭、连、晶、矗比、拜、掰、班、北、此笔、尖、尘、安、家、寨、寇、冠、灭、囚、困4.形声字(1)形声字(合体字)：由表字意的形旁(意符)和表读音的声旁(音符)组成的新的字。
(2)常见的形声字：左形右声(最多)：铜、锡、梧、桐、堆、挑、谈、惜、肝、财右形左声：切、劲、攻、战、剃、胡上形下声：芳、竿、宇、空、爸、露下形上声：勇、型、贷、岱、袋、姿外形内声：囤、固、阁、匣、裹、衷内形外声(最少)：问、闻、瓣、辫、辩、辨特殊：厅、府、病、屠/翅、匙/进、越、飓/荆、颍、旗、腾【注】记住常见的一级象形字、指事字、会意字，做选择题时基本上就可以用排除法选出最佳答案。
二、用字法1. 转注字(1)部首相同、字义相同、字音相同或相近的一组字。
(2)许慎《说文解字》：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
”2. 假借字(1)假借的基础是音同，借者与被借者在意义上无丝毫的联系。
(2)许慎《说文解字》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
六书(汉语言文学)
六书古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
这六种方法不是在造字之前就有的，而是后代的文字学家归纳和概括出来的。
需要注意的是，“六书”中只有前四书是造字法，转注和假借是用字法，因为它们产生不出新字。
1指事许慎《说文解字》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”“视而可识”的意思就是一眼望去便可知大概，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。
如下图所示，“上、下”二字，一个是在横线上用较短的线条指示出上方的位置，即是“上”字；一个是在横线下面画一条短线，指示“下”字。
2象形许慎《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”诘诎，即弯曲。
意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折的字画，“日”“月”就是这种字。
象形是最原始的一种造字方法，象形字是所有自源文字的基础，但它有很大的局限性，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。
象形字大多为独体字，字形近于图画，所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位。
3形声许慎《说文解字》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声乃是以形符标明该字的意义类属、取声音相近的字（声符）注明该字读音，搭配而成的造字法。
它是汉字中最能产的一种造字方法，现代汉字中，数量最多的就是形声字。
在表意字上加注音符、把表意字字形的一部分改换成音符、在已有的文字上加注意符、改换形声字偏旁，是形声字产生的几条主要途径。
4会意许慎《说文解字》：“会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。
”“比类合谊，以见指挥”即用两个或两个以上的形体联合起来，表示更为复杂的意思。
详见小视频。
5转注许慎《说文解字》：“建类一首，同意相受，考老是也。
”清代学者戴震、段玉裁认为，转注就是“互训”，即意义上相同或相近的字互引解释。
转注字有三个条件：两字同一部首、二字声音相近、可以互相解释。
6假借许慎《说文解字》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
造字规律的六书
六书是汉字的六种构造条例，具体包括象形、指事、会意、形声、转注和假借。
这些构造条例是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则。
1. 象形：这种字就是根据事物的形状画出来的。
2. 指事：这种字是在象形字的基础上加上指示符号来表示意义。
3. 会意：这种字是由两个或多个象形符号组成的，整体表示一种意义。
4. 形声：这种字是由一个表示意义的形旁和一个表示声音的声旁组成，形式上看似是独体的，但实际上是由两个部分组成的合体字。
5. 转注：这种字是指两个或多个字形相近或者读音相近的字，互相可以解释。
6. 假借：这种字是指用一个已有的音同或音近的字来代表某个概念，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。
六书不仅反映了汉字的构造特点，而且反映了汉字发展的历史进程，对研究汉字的起源、演变和发展具有重要意义。
简述六书的内容
简述六书的内容
六书具体指象形、指事、会意、形声、转注、假借。
古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”。
汉字六书是指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则。
六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。
六书大致反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识。
它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个完善周密的条例。
它对于汉字，特别是对古文字，它能够予以充分说明。
并对汉字的演变和发展起着重要的指导作用。
“六书理论”是我国文字学史上的一个伟大创见。
六书
六书概念基本概念是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。
象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
“六书”的这个概念始见于《周礼•地官•保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。
班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。
许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指示、象形、形声、会意、转注、假借。
一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。
它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。
但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。
“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。
简介“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
历史六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。
”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解释。
语文学科专业知识《汉字六书》考点理解
三、会意
会意是用两个或两个以上的偏旁组合 起来另造新字、以表示一个意义的方法。 用会意方法造的字，就是会意字。 会意字是合体字。会意字有用两个或 两个以上相同偏旁组合起来的，也有用 两个或两个以上 不同偏旁组合起来的。
从：两人前后相随，表示跟从。 比：两人后向并立，表示比较。 北：本即“背”字。两人相背而立，表示方向相反。 众：三人重叠，表示众多。 林：双木重叠，表示树林。 森：三木重叠，表示树木很多。 炎：二火相重，表示烈火旺盛。
这类指事字都是指示事物的具体部位的，是在象 形字上附加指示符号来表示词义的 。这类指事 字是指事字的主体，在所有指事字中占绝大多数。
2、用纯粹的符号来指明或象征某种事 物、某种意义。例如： “上”和“下”都是以一条长横 示“下 其他如表示抽象的数目的 “一”“二”“三”等字都 属于纯粹符号性质的指事字。
象形字都是独体字，常 常是构成其他非象形字 的基础。象形是最原始 的造字法。
二、指事 指事一般是指在象形字的基础上加上指示性符号 或用纯符号组合来创造新字的方法 。用指事方法 造的字就是指事字。指事字有以下两种情况: 1、在象形字的基础上增加一个简单的符号，用来 指示所要说明的事物。例如：
(本)：在木下面加一短横，指出这儿是树根。 (寸)：在手腕上加一短横，表示手下一寸的地方。 (亦)：“亦”是“腋”的本字，“”像正面的人形， 加两点指示两腋的所 在。 (甘)：在口字中加一短横，表示口中含着甜美的东西。
会意字里每一个偏旁都是表意成分，它是会合两个意思来形成 一个新的意思；形声字里一般只有一个偏旁是表意成分，另一个偏 旁是表音成分。
会意字里表意成分的意义同该字字义关系直接，是新字字义的 有机组成部分；形声字里只是形旁跟字的意义有一定的联系 ，起提 示新字字义范围和类属的作用，而声旁与字义无关。
2016秋人教七上语文课件汉字六书六种造字法
2016秋人教七上语文课件汉字六书六种造字法一、教学内容本节课我们将深入学习《人教版七年级语文上册》的第五单元——汉字的奥妙。
具体内容为汉字六书六种造字法，即象形、指事、会意、形声、转注和假借。
我们将依据教材第十二章“汉字的演变”中的第三节“汉字六书”进行详细讲解。
二、教学目标1. 让学生掌握汉字六书的基本概念及其特点。
2. 培养学生运用六书知识分析、理解汉字的能力。
3. 激发学生对汉字文化的兴趣，提高他们的语文素养。
三、教学难点与重点教学难点：汉字六书中的形声、转注和假借三种造字法的理解和运用。
教学重点：象形、指事、会意三种造字法的学习。
四、教具与学具准备1. 教具：PPT课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入：通过展示甲骨文、金文等古文字图片，引发学生对汉字起源的兴趣，导入新课。
2. 讲解：详细讲解汉字六书的概念、特点，结合PPT展示相关例字。
3. 实践情景引入：请学生举例说明生活中遇到的六书造字法的汉字。
4. 例题讲解：分析“日、月、山、水”等字的象形特点；“上、下、一、二”等字的指事特点；“人、从、众、木”等字的会意特点。
5. 随堂练习：让学生运用所学知识分析“明、解、休、森”等字的造字法。
7. 互动：邀请学生分享学习心得，互相提问，巩固知识。
六、板书设计1. 汉字六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借2. 例字：日、月、山、水、上、下、一、二、人、从、众、木、明、解、休、森七、作业设计（1）火（2）口（3）心（4）手（5）风（6）雨2. 答案：（1）火：象形，像火焰的形状。
（2）口：指事，表示口的形状。
（3）心：会意，由“忄”（肉）和“土”组成，表示心脏的位置。
（4）手：象形，像手的形状。
（5）风：形声，由“风”和“凡”组成，凡为声旁。
（6）雨：象形，像雨滴的形状。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：本节课学生对汉字六书的掌握程度如何？教学方法是否合适？如何改进？2. 拓展延伸：引导学生课后收集更多六书造字法的汉字，了解汉字的演变过程，提高语文素养。
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国学之六书
仓颉造字: 仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。
仓颉，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先
民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。
汉字六书
根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。
六书是汉字构字的基本原理：
在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。
到了东汉，许慎在《说文解字》
中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。
象形是描绘事物形状的造字法。
象形字是独体字，不能再拆开分析。
它在
汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。
②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。
指示字同象形字一样，也是独体字。
③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
出——出去一看，山外有山。
明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。
休——一人倚树，立足休息。
采——手在树上，采摘东西。
林——乔木丛生，成为树林。
众——三人团结，众志成城。
艳——色彩丰富，鲜艳美丽。
尘——小土为尘，尘土飞扬。
灾——室中失火，酿成火灾。
裕——有衣有谷，富裕之家。
苗——田间长草，植物幼苗。
掰——用手分物，掰为两截。
泪——眼睛流水，泪水汪汪。
功——出工有力，就会成功。
歪——不端不正，东倒西歪。
④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。
用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。
大致有八种类型：
左形右声：材偏铜冻证骑秧破河、冻
右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故功、期
上形下声：管露爸芳崖宵界字
下形上声：架案慈斧贡膏凳赏货，贷
外形内声：固病庭阀园匾裹衷囤、匣
内形外声：闷问闻辫
形在一角：裁载栽飓
声在一角：醛渠厅、旗
⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。
如：“老”和“考”。
舟和船至和到詈和骂
⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。
如“反”和“返”。
对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。