现代文学中对知识女性形象描述评论

刍议现代文学中对知识女性形象的描述评论

摘要关注现代知识型女性的命运、打造性格各异的知识女性形象，是新时期中国小说不可缺少的审美内容。根据显示出来的审美观念来看，这类作品总体上表现出与时间推移的不断变化。对审美的变化可以分为由传统观念引导的知识女性阶段、彰显女性的独立自主精神阶段、困惑的揭示与对世俗反抗这三个阶段。

关键词：现代文学知识女性形象审美变化

中图分类号：i206.6 文献标识码：a

在中国现代文学史上，作家们比较关注妇女的命运，他们不约而同地把笔触伸向妇女的生活天地，塑造了一大批不同时期、不同阶层、不同身份的女姓形象，尤其是知识女性群体，备受作家们的青睐。关注现代知识型女性的命运、打造性格各异的知识女性形象已成为新时期中国小说不可缺少的审美内容。根据显示出来的审美观念来看，对知识型女性形象描述的作品在具体描述上都比较复杂，在总体上表现出与时间推移的不断变化。对审美的变化可以分为由传统观念引导的知识女性阶段、彰显女性的独立自主精神阶段、困惑的揭示与对世俗反抗这三个阶段。此三个阶段内容构成了现代文学对知识女性形象的三篇乐章。

一由传统观念引导的知识女性形象

对于这种形象的塑造，主要表现在传统观念主导阶段，作者在塑造知识女性形象时自身会受到传统观念的种种束缚，在审美的意识上存在被传统征服自觉性，从而最终导致作品中的人物形象成为了

传统意识上的代表人物。文学作品虽然注意到传统观念带来的危害和潜在威胁，但是最终没有打破传统意识对女性形象进行的刻画，表现出的是一种不自觉的流露。但是最明显的是，不管是不自觉的后者还是自觉的前者，在根本上都被传统意识给限制了。中国当代知识型女性的命运，在新时期的初始阶段小说中还不是特别醒目的审美对象，虽然如此但最终还是得到了关注。在当时很多作家不由自主地都会受到传统观念的束缚，没有完全挣脱传统文化与传统道德，在知识女性的形象塑造上，不管是悲叹其不幸还是赞扬她们的美好品德，都表现出了这种束缚。

在早期的小说中，也出现了一批通过知识女性在爱情婚姻方面的不幸来揭示一些陈旧思想的小说。例如张洁的《爱是不能忘记的》就是这种创作的典型代表。从反思极左政治思想和封建的道德观念来说，这篇爱情小说毫无疑问是有重要意义的，而且它不仅仅是新时期爱情题材创作的反思代表，更是对大陆当代爱情的一种超越。在新时期以前，爱情题材的作品是文学的禁区。这里说的禁区并不是不能够写爱情小说，而是有很多的规则规定存在。事实上，完整的异性恋爱是灵与肉的结合，只有精神上的恋爱或者只有肉体上的恋爱都不能算做真正的恋爱。但是在新时期以前的文学作品中，爱情描写往往局限于革命加爱情以及阶级加爱情的死板模式，一旦超越一点都会引来指责和灾难。

在知识女性的不幸婚恋方面的描写，最为突出的就数《天云山传奇》这部小说中女主人公宋薇的形象。作者采用了特殊的先扬后抑

的写作手法对宋薇的形象进行了刻画，宋薇先是在组织的压力下无奈地停止了与男主人公罗群的恋爱关系，最终嫁给了政治投机分子吴遥，后来觉醒时已经晚矣，而她的觉醒在根本上而言是政治变化的注解。虽然作品中说过他们后来醒悟了，但是很难算得上是真正的醒悟。传统观念在非知识女性的想象塑造中显得非常明显，例如，在《绿化树》中，章永霖这个读书人是整篇文章的中心；而在《灵与肉》中，秀枝们就是陪衬。《人生》中的刘巧珍也被赋予了同样的形象，她被村里的人赞为有一颗金子般的心，当她失去高加林的时候就失去了自我，可见其爱情的纯洁朴实，完全是传统妇女形象的翻版。不论这些妇女被塑造成“落难忠良”还是“落难秀才”的形象，他们存在的价值就是为男人做个好女人的观点已经非常明显。这些内容说明传统观念打造知识女性形象并不是偶然的，实际上是新时期小说普遍具有的审美倾向。

二彰显女性的独立自主精神

知识女性形象塑造第二阶段的重要审美特征是以反叛传统的鲜

明姿态和张扬女性自主的审美意识来塑造知识女性的形象。在与第一阶段相比时，知识女性的形象塑造有了明显的变化。因为一些作品所探索的知识女性形象的审美变化，不能完全按照作品发表的时间先后顺序来划分，所以在同一阶段就会有超前意识的作品，最终出现比较另类的作品。在新时期早期小说中，具有另类审美特征的人物形象开始进入人们的视野。喻杉发表在1982年的《女大学生宿舍》是这类审美意识的代表作，获得了同年的全国短篇小说奖。

它刻画了夏雨、骆雪、宋歌和辛甘等女大学生的形象，其中最为动人心弦的就是匡筐这个角色。匡筐是一个孤儿，她有着自强不息、独立自主的精神，还非常地漂亮、热情、爽朗。铁凝在1983年发表的全国优秀小说《没有纽扣的红衬衫》也是令人瞩目的一部作品，小说中塑造了一个典型的反叛传统的叛逆女性安然。安然是一个纯真坦然的女孩子，她不仅敢于挑战世俗规范，还喜欢表现自己，比如她在课堂上公开纠正老师教学的错误，公然批评班长的虚伪。发表在1986年的刘西鸿的作品《你不可改变我》，刻画了一位有着独立和自由个性的女性形象。辍学当模特的孔令凯与出国留学的“我”是非常要好的朋友，但是最大的遗憾是双方谁都改变不了谁。作品突出了在现代社会的多元文化中，每个人都应该保持自己的独立和个性的审美意识。

以上所描述的女性都富有知识女性的反叛性格和理想心灵，并把这些表现得青春而又明亮，洋溢着当代女性的活力，像是一道亮丽的风景线。但是，从张扬女性自主和反叛传统观念束缚的角度来说，却表现得比较失之表浅。能够表现出现代青年知识女性的独立自主创作，审美意识更具复杂多变且争议性强的作品有很多，例如航鹰的《东方女性》就是这类作品的代表作。这部小说描写了一位爱上有妇之夫的女性的艰难历程。像这类婚外情与第三者的角色属于不道德的，为社会所摒弃。余小朵的行为引来了种种非议，但是她追求爱情的勇气与精神却表现得非常坚决。整部小说在传统观念与现代意识的叙述上表现出犹豫不决的态度，但是我们不难看出，余小

朵这位现代女性形象与钟雨已经完全不一样了。钟雨只能把爱情深深埋葬在心底而不敢有丝毫流露，而余小朵却敢公开追求自己的爱情。这种坦诚张扬自我与传统道德观念的反叛，更加彰显了女性的自主意识，至少我们可以说，余小朵不再是男人的附属品，也不是被传统道德所颂扬的“好女人”。刘恒在中篇小说《白涡》中刻画的华乃倩是非常耐人寻味的知识女性形象，她在与周兆路的感情关系中表现出的敢爱敢恨的性情是与传统的道德观念格格不入的，周兆路打着美女与名利兼得的如意算盘，但是当这两者发生冲突时，他最终却选择了名利，造就了一个始乱终弃的世俗读书人形象。与之相比的华乃倩，其张扬与反叛传统的叛逆性格，不仅显得勇敢和有情有义，还具有独立自主的意识。华乃倩、余小朵这些现代知识女性形象所包含的社会意义和审美观念，表现得比前一阶段的岑郎和安然等形象更加多彩复杂，这种复杂让知识女性的形象塑造显示出了更加激进的态势，表现出和传统观念不相符的新观念。

三困惑的揭示与对世俗的反抗

新时期的小说塑造了知识女性的三个阶段，主要表现在80年代中后期，特别是在90年代的创作中更为突出，不仅超越了第一阶段传统观念的约束力，还克服了第二阶段的简单化与理想化。第三阶段对知识女性形象的塑造特别注意了知识女性的现实生存状态，关注了现代多元化对知识女性的重要影响，揭示出现代知识女性内在的困惑，而作者更多关注了知识女性在复杂世俗中的抉择问题，是这个阶段审美意识的巨大改变。