滴水之恩 当涌泉相报(多典故)

滴水之恩当涌泉相报
中国人教人向善，讲“善有善报”。

教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。

这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。

《左传·宣公十五年》记载：“魏武子有嬖妾，无子。

武子疾，命颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。

’疾病，则曰：‘必以为殉。

’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。

’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。

夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。

尔用先人之治命，余是以报。

’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。

宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。

其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。

’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。

’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。

（注释：衔环结草，以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。

前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。

后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。

明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。

衔环结草，生死不负。

）
古人云，“滴水之恩，当涌泉相报。

”就是说在你困难时帮助过你的，你就需要在别人危难时报答他。

滴水之恩，何以报？春天阳光普照大地时，用温度回报了小河，让小河的冰层消逝，使它能够欢快地流淌。

滴水之恩，何以报？夏天烈日炎炎，甘露用泪水回报了大地，让花朵开放得更加鲜艳，让荷花在浇水之后开放得灼灼其华，沁人心脾。

滴水之恩，何以报？“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”经历了春风夏日，落花用身躯回报了养着自己的大地妈妈。

滴水
之恩，何以报？冬天寒风凛例，雪花飘落，万物皆“冬眠”，只有梅花孤霜傲雪，用梅花的香气来回报给人们…… 大白然皆如此，何若人也? 当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀? 滴水之恩，你以何报? 诸葛亮用自己的一生来回报了当初刘备的三顾茅庐的赏识；李密用忠心回报了君王的栽培与信任，用孝心回报了母亲的养育之恩；贝多芬用音乐的成就回报了父亲的鼓励与支持；当代歌手用声音和美妙的音乐回报了热爱和喜欢他的歌迷……他们都在回报。

“感恩的心，感谢命运……”一首诗道出了我们应当如何来回报，“滴水之恩”，是怀着一颗感恩的心来回报曾经帮助过我们的每一个人。

希望小学的女孩怀着一颗感恩的心，记住了
那旬真、善、美的话语一一“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。

” 丛飞节衣缩食，资助了178名贫困学生，丛飞的事迹得到了全国乃至全世界的肯定与赞许。

用一颗真诚的、感恩的心来报；用你的关怀来报；泪水带来的失望，微笑送来的是关怀。

因此用你一个甜甜的微笑来报。

你一句关怀的话语，一个甜甜的微笑，一个关怀的拥抱，一个感恩的眼神……都是滴水之恩，也都是涌泉之报。