中国文化漫谈-南怀瑾
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文景之治。文帝上位后的两封信，很有水平。一封是给南岳赵王赵佗的信，一封 是给北方的匈奴。
“藏诸名山传之其人”，司马迁，史记。 《盐铁论》，汉武帝，先经济还是先文化。 谁够得上儒商-子贡。 书读百遍，其义自现。-读一百遍《伯夷叔齐列传》。经典的确常读常新。 富无经业，货无常主。 世间财物，为五众所享，“王、贼、水、火、恶子”。 财富属于你的所用，而不是你的所有。
《大学》《中庸》，管理自己的性与情。读前面的部分就可以。因为后面就是大 政治哲学了，管理天下“齐家治国平天下”。
天主教圣母，道教西王母，佛教观世音菩萨-人类文化是女性文化。--这是个值 得研究的大问题。
最恐多情损梵行，入山又怕负倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。--六世 达赖，仓央嘉措
命运的不同。命是一个固定的程序，运是中间变化的过程。比如打火机。命里是 打火机，但被谁用就是运。
个开始提倡书院。
研穷义理之精微，辨析古今之异同。 推倒一世之智勇，开拓万古之心胸！-南宋陈亮陈同甫。
君子乘时则驾,不得其时,则蓬累而行。-史记中老子对孔子的教导。 江山代有才人出，各领风骚数百年。-清朝赵翼 《纲鉴易知录》，吴楚材，编过《古文观止》。 《朱子治家格言》，朱柏庐，清朝统治近三百年，就靠这一篇。 帝王诗才学不来。未离海底千山黑，一到中天万国明。-赵匡胤 毫末生意，顶上功夫。-朱元璋
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读大师的文章和著作永远是求知的捷径。有幸聆听大师的讲座，更是醍醐。 信手拈来，举重若轻。吾辈不得不感叹对中国文化理解的肤浅或者说无知。 值得一读。尤其是推荐的文章和经书，以及学习的方法。 人生最重要的不是现在所站的位置，而是所朝的方向，企业和国家亦如是。
推荐相关书籍、文章： 《货殖列传》-司马迁，《史记》 《管子》 《吕氏春秋》 《战国策》 《中国十大商帮》 《诫子书》-诸葛亮 《大学》，《中庸》 《纲鉴易知录》 《朱子治家格言》
也失败了。
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读书-见天地、见众生、见自己。多阅读，长见识。深阅读，有见地。分享阅读，广结慧缘。 读书的味道也只有自己去品尝。
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新旧文化的企业家反思 一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。 “三礼”-《周礼》，记载周的政治体制。《仪礼》，社会制度。《礼记》，风俗
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习惯、做人做事的学问。
书读那么多有什么用，可是有时候忘记怎么办？譬如你赚钱，赚来放在口袋不怕 没有用，要用的时候摸出来就是了。
发展企业要研究管仲。 仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱荣辱。 礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。-管仲 统一中国是吕不韦帮秦始皇办到的。-《吕氏春秋》，包含各家思想，属杂家。
男女关系和金钱。定注意。
国共分裂，共产党有一句话“什么叫革命啊？三句话，革命是广东人出钱，湖南 人出命，浙江人做官。”这个话就把国民党瓦解了。
绝利一源，用师十倍。-《阴符经》。比如一个人耳朵不好，眼睛往往特别好。 台湾“克难运动”，当兵的自己建房子，把客厅当工厂。
什么是“民曰不便”？王莽失败，王安石失败，历史的结论就是“民曰不便”。
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新旧文化的企业家反思 企业的企，一个人，一个止，就是一个站在那里，踮起脚向远方望，远远地看，
眼光放远，准备做一件事影响后代，这叫企望。企望，看得远，看得深，看得大。 “企业”，我们要做一番事业，有远大的目标，对国家社会有五十年、百年以上 的贡献，这叫企业。 实业，做一点实际的事情。航空业是事业，发明制造飞机是实业。 事业，“举而措之天下之民，谓之事业”。-易经。一个人一辈子做的事。 江苏南通张謇，提出来“实业救国”，清朝最后一个状元。 诸葛亮的《诫子书》，君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁 静无以致远。
《鹧鸪天-我是清都山水郎》南宋朱敦儒词作 我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
管仲相齐-法儒结合；吕不韦助秦-集合杂家；文景之治-休养生息，黄老之治。 王莽篡汉-私有变公有，儒家书生抑或儒家大师。宋朝王安石也想土地私有变公有，
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国学与中国文化 老来行路先愁远，贫里辞家倍觉难。--金元时代，元好问 始皇坑儒，项羽焚书。 二十有才能逐鹿，八千无名欲从龙。咸阳宫阙须臾火，天下侯王一手封。-易实甫 江山只合生名士,莫遣英雄作帝王。 -易实甫 书院是宋朝开始的。真正开始提倡的是范仲淹，因为他是孤儿，跟名宰相晏殊两
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与银监会的漫谈
不虞之誉，求全之毁：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。 文章西汉双司马，经济南阳一卧龙。-西汉司马迁，司马相如。“经济”经纶济世。 司马迁第一个提出来商业的哲学-《货殖列传》 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
“藏诸名山传之其人”，司马迁，史记。 《盐铁论》，汉武帝，先经济还是先文化。 谁够得上儒商-子贡。 书读百遍，其义自现。-读一百遍《伯夷叔齐列传》。经典的确常读常新。 富无经业，货无常主。 世间财物，为五众所享，“王、贼、水、火、恶子”。 财富属于你的所用，而不是你的所有。
《大学》《中庸》，管理自己的性与情。读前面的部分就可以。因为后面就是大 政治哲学了，管理天下“齐家治国平天下”。
天主教圣母，道教西王母，佛教观世音菩萨-人类文化是女性文化。--这是个值 得研究的大问题。
最恐多情损梵行，入山又怕负倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。--六世 达赖，仓央嘉措
命运的不同。命是一个固定的程序，运是中间变化的过程。比如打火机。命里是 打火机，但被谁用就是运。
个开始提倡书院。
研穷义理之精微，辨析古今之异同。 推倒一世之智勇，开拓万古之心胸！-南宋陈亮陈同甫。
君子乘时则驾,不得其时,则蓬累而行。-史记中老子对孔子的教导。 江山代有才人出，各领风骚数百年。-清朝赵翼 《纲鉴易知录》，吴楚材，编过《古文观止》。 《朱子治家格言》，朱柏庐，清朝统治近三百年，就靠这一篇。 帝王诗才学不来。未离海底千山黑，一到中天万国明。-赵匡胤 毫末生意，顶上功夫。-朱元璋
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发展企业要研究管仲。 仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱荣辱。 礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。-管仲 统一中国是吕不韦帮秦始皇办到的。-《吕氏春秋》，包含各家思想，属杂家。
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诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
管仲相齐-法儒结合；吕不韦助秦-集合杂家；文景之治-休养生息，黄老之治。 王莽篡汉-私有变公有，儒家书生抑或儒家大师。宋朝王安石也想土地私有变公有，
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