怎样引导学生突出语言文字之能

怎样引导学生突出语言文字之能

语文老师到底该怎样引导学生突出语言文字之能，让语言文字之花在语文教学中，在学生们的口中、手上、心中永久盛开呢？我以为，在语文学习过程中突出语文课程本质，紧扣语文课程特点，遵循学生认知心理，是彰显语言文字运用之妙的不二法门。

1．紧扣语文课程的核心任务，学习语言文字的运用

语文课程涉及范围很广，综合性很强。不像理科课程那样内容指向明确，目标那样单纯。从某种意义上说，它涵盖了社会的方方面面，给老师们在教学内容的确定上带来困惑。于是在语文实践中，出现了各种各样、千差万别的现象，以至背离了语文教学的根本目的。为了彻底扭转这种局面，新课标一再提出语文课程的核心任务就是“学习语言文字的运用”。这一中心的准确定位，势必使语文老师统一思想，把功夫花在对“语言文字”的学习上。同时这也告诫语文老师，无论开展什么语文活动，都应该紧扣语文课程的核心任务。如此，语文教学才是真正地、符合学科属性地语文教学。那种挖地三尺的架空分析和离题万里的拓展延伸只能称为“伪语文教学”。

2．围绕语文学科的文本教材，学习语言文字的运用

语文课程是一门特殊的课程，它的特殊性在于它是“文选式”的。而组成这门课程的“选文”都是经过时代检验的经典作品。这些经典作品本身承载着传统的文化，承载着民族的文明；同时，它也饱含着作者的思想感情和美好理想。学生通过对这些经典的阅读学习，不仅能了解其中的文化知识，更关键的是能获得情感的体验和审美的愉悦，促进自身的精神成长。然而这一切必须透过对文本理解、感悟、品味。缺少这个过程，就达不到这一目的。从另一方面来说，语文课程应该是一门感性的课程。为此，教师要以感性的引导，开展感性的活动，促使学生做感性的认识。如此，语文课本中静止的语言才会灵动起来，才会在学生的心中生发出更丰富的含义和更深刻的意蕴。因此在语文教学中，教师要真正以文本为抓手，通过这一个个典型的例子，培养学生揣摩咀嚼、涵养育化的能力，并努力使这种能力化为自己语言的实际运用。

3．联系语文相关的社会实践，学习语言文字的运用

语文课程是一门实践性很强的课程，语文能力的培养应该在语文实践活动中进行。学生的空想形不成学生的语文能力，老师的大讲也形不成学生的语文能力。实践，只有实践，才是形成学生能力的途径。因此，老师们在教学过程中，应从学生实际出发，围绕教学目标，精心设计每一个实践活动。一方面在课堂上开展语言文字系列的实践活动，或说话比赛，或听读练习，或片段写作……另一方面让学生在生活中学习语言文字运用，通过社会实践活动有意识地锻炼这种能力。如激励学生积极参加社会公益活动、节日庆祝活动等。

语文是由语言文字构成的。从某种意义上说，它是语言文字的集合体。语文学习的基础是语言文字，语文学习的手段也是语言文字，语文学习的根本目的还是语言文字。但这并不是简单的循环，不是原封不动地回到原点，而是一种螺旋的上升。可以说，它起始于别人的语言文字，中间通过一系列的实践活动，最终化为学生自我的语言文字。教师的作用，就是努力让这一转化活动化为学生个体的自觉行为。如此，我们可以理直气壮地说：我们实现了民族文化的传承，我们促进了祖国语言文字之花的盛开。

培养学生语言文字运用的能力

培养学生语言文字运用的能力是语文教学的重要任务。语文教材所选入的文章大都是语言文字运用的典范之作，教师应引导学生认真品味其精美的语言，以增强语感。语言之美在于内容与形式的自然结合，并不取决于华丽的辞藻和工巧的句式，一些名篇佳作中朴实无华的语言同样给人以美的享受。因此，品味语言不应只注重表现形式。然而，现在语文教学中却存在着一种错误的倾向：不少语文教师将学生的注意力引向那些看上去十分华美的“语言表达模式”，并把大量时间用来进行机械式的模仿训练。

在某市组织的一次青年教师优质课竞赛中，好几位执教者都采用了以“学生活动充分，课堂积累丰富”为目标的“板块式”教学模式（这种教学模式近年来已十分流行）。其“课堂积累”活动主要包括多种形式的诵读和语言知识的积累，而重点则是语言知识的积累。如有的教师要求学生通过阅读去发现课文中的“雅词”、“美句”和写作上的技巧（结构层次、描写手法、表达方式，等等），然

后进行“品味”和“赏析”。而所谓“雅词”，多是那些华丽的辞藻或口语中较少出现的富有文学色彩的词语，愈感到陌生则愈“雅”。这自然是很容易调动学生“活动”的积极性的。

只是笔者不明白，汉语中的词汇丰富多彩，各有用场，除去骂人的污言秽语，何来“雅”与“不雅”之分？那些看似“不雅”的词，只要用得恰到好处，照样可使文章生色。如朱自清的《背影》中四次用到“终于”一词，这个词虽不算“雅”，但它充分表露出父亲对“我”的关心和体贴（从“但他终于不放心”、“终于决定还是自己去”可以看出）。又如《孔乙己》中“脸上笼上了一层灰色”的“笼上”也不算“雅”，但含意却极为深刻。反之，有些看似很“雅”的词如果运用不当，倒会损伤文意（这样的例子屡见不鲜）。因此，离开语言环境来品析“雅词”，非但无益于增强学生的语感，反而助长了华而不实之风。

而所谓“美句”，则是指结构规整的对偶句和排比句。有老师甚至还把排比按字数的多少分为三字格、四字格、五字格……于是，学生们又为寻找“美句”忙乎起来。只是笔者又被弄糊涂了，难道“美句”仅限于对应工整的对偶句和排比句吗？依此标准，鲁迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》等就都没有什么欣赏价值了。因为这些文章既没有运用太多的修辞手法，也很难从中找到对偶、排比之类的“美句”。一篇文章中的句子结构各异，形式有别，写作时应从表达思想和情感的需要出发，做到量体裁衣。句子的美与不美要看它与所表达的内容是否和谐统一，而不是看它的结构是否规整。如果文章仅靠类似于对偶、排比的“美句”去取胜，那么盛行于汉魏六朝的骈文当在中国文学史上独占鳌头。然而恰恰相反，骈文中的佳作却寥若晨星，大多是形式浮华而内容空泛之作。我们决不能将当今的学生引入这一歧途。