家乡的老房子 课件(人美版美术六年级上册)

中国传统文化的特质是“天人合 一”，徽派建筑追求的也是“天人合 一”，这里的“天”既是自然的，也是 人文的。徽州为山岗丘陵地貌，溪流水 塘遍布，民居多借助山水格局，依山傍 水而建。白墙青瓦马头墙，绿水青山蔚 蓝天，大自然与建筑完全融为一体。
徽州民居的外观造型颇具特色，除 一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外， 着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋 两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水 平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐 距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐 渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙 高低错落，富于变化。这原是为了防火， 故俗称“封火墙”。
老街现已成为到黄山旅游的游客必游之地。老街商铺， 密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，保留古代商家“前店 后坊“或”前铺后户“的经营格局和特色，建筑高仅两三层， 多为木穿榫式结构，石础、砖砌、马头墙、小青瓦、徽派木雕 、金字招牌、朱阁重檐，古朴典雅，华丽高洁。老街路面宽5 至8 米，均用赭色的大块条石铺成，雨后纹理清晰，洁净如画 ；人们其上，无喧无扰，空灵悠远，俨然回到古时，引发无尽 的遐思……
世界遗产委员会评价：西递、宏 村这两个传统的古村落在很大程 度上仍然保持着那些在上个世纪 已经消失或改变了的乡村的面貌。 其街道的风格，古建筑和装饰物， 以及供水系统完备的民居都是非 常独特的文化遗存。
活动的清明上河图----屯溪宋代商业老街 屯溪老街起于宋代，明清时期发展成为徽州物资 集散中心。全长1273米，保存完好，店铺鳞次栉 比，建筑古相典雅，是一条具有明清建筑风格的 步行商业街。
宏村是中国古代依据仿生学建造的，具有独特造 型的“牛型村落”——“山为牛头树为角，桥为四蹄 屋为身”。始祖汪九是唐初越国公汪华的后裔。村 子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民 居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的承志堂、敬修 堂；气度恢宏、古朴宽敞的东贤堂、三立堂；森严 的叙仁堂、上元厅等祠堂和南湖书院；巷门幽深， 青石街道旁古朴的观店铺……，同平滑似镜的月沼 和碧波荡漾的南湖，雷岗上参天古木、民居庭院中 的百年牡丹与探过墙头的青藤石木，构成一个完美 的艺术整体。真可谓是步步入景，处处堪画，同时 也反映着悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。 至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大 都会矣”。
全村现保存完好的明清古民居有140余幢。宏村是中国古代 依据仿生学建造的，整个村落呈“牛”型结构布局——“山为牛 头树为角，桥为四蹄屋为身”，被誉为当今世界历史文化遗产的 一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东 而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋 过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的 池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。 人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年， 一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计， 不仅为村民生产、生活用水提供了方便，更创造了一种“浣汲何 妨汐路远，家家门前有清泉”的良好环境。宏村依山伴水而建， 村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲 击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先 建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这 也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
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徽州民居是以柱、枋、梁、檩、 椽等构件组成的木结构建筑，梁托、 瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行 镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。 房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种 神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事，非 常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做 成云朵状，相互勾连迂回的流畅线条， 飘逸俊俏，美不胜收。
安徽· 宏村古民居 在我国的皖南山区散落着许多保 存完好的具有徽派建筑风格的古 村落，宏村是最具特色的一处。 获奥斯卡奖的电影《卧虎藏龙》 曾在这里拍摄外景，片中那粉墙 青瓦倒影在水中的美丽与神秘轰 动了世界，牵动着无数海内外崇 尚唯美的人们的心扉。
宏村位于安徽省黟县东北部， 始建于南宋绍熙年间（公元1131 年），至今800余年。它背倚黄山 余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷， 融自然景观和人文景观为一体， 被誉为“中国画里的乡村”。 2000年11月30日，被联合国教科 文组织列入了世界文化遗产名录。
徽州宅居的基本形式为天井庭院形布置，即由房屋和 围墙组成封闭的空间，院内以南向厅堂为主，东西两厢为 辅，中间为天井，平面组成为凹字形。房屋除大门外，只 开少数小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一进 套一进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族， 随着子孙繁衍，房子越建越多，故人们称呼大家族有“三 十六天井，七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进， 36个天井就有36进，一个大家族就有36个独立家庭。边门 一闭，各家各户独立过日子；边门一开，一个大门出入， 一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的 民风。这种高墙深宅式的建筑，千丁之族未尝散居的民风， 在中国也是少见的。
天井是徽州民居中最基本的 建筑格式，几乎每一幢宅居 都设有天井。从建筑功能上 看，这种设计使得屋内光线 充足，空气流通，并有利于 排水。居室中的厅堂面对天 井开放，厅堂和天井融为一 体，坐在厅堂内能够晨沐朝 霞，夜观星斗，名副其实地 坐“井”观天。有些家庭还 在天井中设置假山，筑池养 殖金鱼，摆放盆景，使天井 ห้องสมุดไป่ตู้了搬进室内的庭院，这可 以说在世界上都是独一无二 的。
老街的店铺字号,文化色彩甚浓,体现了徽商是儒商的特点, 其中百年以上历史的老字号有＂同德仁＂药店，＂同和＂秤 店，＂程德馨＂酱油等，其商（药）品制作，陈列，经营，至今 古风犹存。
， ＂ 同 和 ＂ 秤 店 ， ＂ 程 德 馨 ＂ 酱 油 等 ， 其 商 （ 药 ） 品 制 作 ， 陈 列 ， 经 营 ， 至 今 古 风 犹 存 。