外国文学法国文学

1643年宣布放弃世袭权利，
组织“光耀剧团”；因经
营惨淡，负债累累，曾因
此入狱；后加入另一剧团，
“假如你的戏里没有表 现出你这个时代的人，
离开巴黎，正式开始从事 戏剧事业。
就等于什么也没做。”
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第一阶段（1645-1658）：外省辗转奔波13年 写有《冒失鬼》（1653）、《情怨》（1656）等“情节 喜剧”，受民间创作和意大利“假面喜剧”的影响；1658 年凯旋式地回到巴黎，在卢浮宫上演《多情的医生》，得 到路易14的赏识，从此莫里哀的剧团留在巴黎。
的孪生关系，也形象地说明了金钱被神化以后所起的巨大破
坏作用：吝啬撕去了笼罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱。
《伪君子》（《达尔杜夫》 Le Tartuffe, 1664）
1.
↗富商奥尔恭，其母柏奈尔夫人
宗教骗子答丢夫→奥尔恭之女玛丽亚娜，她的恋人瓦赖尔
∣ ↘欧米尔；奥尔恭之子达米斯；女仆桃丽娜
国王
2 . 答丢夫的形象：集中了一切伪善的特征
标准和愿望来进行创作；
（3）视古希腊、罗马文学为永恒的典范，认为摹仿古代 作品是创作成功的捷径；
（4）把文学体裁划分为等级，有“大体裁”（史诗、悲 剧
等）、“小体裁”（寓言、歌谣等）之分。
这部论著视为古典主义文学理论的法典。
Moliere, 1622一1673
（一）生平与创作道路：出
身于“王室侍从”家庭；
第三阶段（1664-1669）：喜剧创作的全盛时期
《伪君子》、《唐璜》、《恨世者》、《吝啬鬼》、《乔 治·唐丹》等喜剧。
《唐璜》（1665）和《恨世者》（1666）揭露贵族阶级 的恶德败行和腐朽堕落， 《乔治·唐丹》（ 1668 ）讽刺 资产阶级羡慕贵族身份、试图利用婚姻关系“提高”社会 地位的行为。
《吝啬鬼》（ L’Avare 1668）与《伪君子》齐名，情节来 自古罗马喜剧家普劳图斯的《一罐金子》：
↗儿子克莱昂特→恋人玛丽雅娜↖
阿巴贡————————↗
富翁昂塞耳默
↘女儿艾莉丝→恋人、管家法莱尔↙
在教堂，请客，代父送礼，借贷风波，丢钱风波
这部喜剧成功地塑造了阿巴贡这一著名的典型形象，惟
妙惟肖地刻画了他爱钱如命的心理特征，揭示了吝啬与贪婪
剧本艺术上的不足：其一，人物有类型化特点，缺少变 化和复杂性；其二，第5幕情节急转直下，国王降旨，救了 奥尔恭一家，这显然是人为的添加因素。
第四阶段（1670-1673）：进一步借鉴民间艺术传统 《醉心贵族的小市民》（1670）以夸张的闹剧性情节，
讽刺资产阶级“弃商就官”的心理；同样具有闹剧风格的 喜剧
第二节 法国文学
一、贵族沙龙文学，即“矫揉造作派”文学；兰蒲绮侯爵夫 人的作用；主题是缅怀中古，歌颂贵族爱情和田园式生活， 表现贵族趣味。
二、市民写实文学：索莱尔（1600-1674）的《法兰西翁趣 史》（《弗朗西庸》）（1623），主人公是杂货店老板之 子，读了沙龙贵族小说后想入非非，到处寻找自己的意中 人。这类作品风格粗犷，语言平实。
“你们，作家啊，若想以喜剧成名，你们唯 一钻研的就应该是自然，谁能善于观察人，并且 能鉴识精审，对种种人情衷曲能一眼洞彻幽 深；……”
《诗的艺术》（1669-1674）：诗体理论著作。主要 论点是：
（1）文学的基本任务是摹仿“自然”，这一摹仿必须以 “理性”为原则； “理性”也是文学批评的原则；
（2）作家应该“研究宫廷”，“认识城市”，即按照王 权的
苦行主义—→贪图享乐； 清贫节制—→侵吞钱财；
道貌岸然—→好色之徒； 仁慈善良—→心狠手辣。
剧本通过这一形象，揭示了教会和贵族上流社会的虚伪、 贪婪、无耻、狠毒的本质，突出地暴露了宗教伪善的欺骗 性和危害性。“答丢夫”这个名字在欧洲很多国家的语言 中都已成为“伪善”的代名词。
3. 喜剧的艺术成就 （1）按照古典主义原则进行创作，但没有让这些原则束
第二阶段（1659-1663）：古典主义喜剧开创时期 社会风俗喜剧《可笑的女才子》（1659）嘲笑贵族沙龙 的“矫揉造作派”文学和自命风雅的贵族；
《丈夫学堂》（1661）和《夫人学堂》（1662）讨论爱 情、婚姻、女子教育等社会问题；后者揭露封建夫权思想 和修道院教育扼杀人性。
《夫人学堂》演出后，遭到封建卫道者的攻击，莫里哀 以《〈夫人学堂〉的批判》（1663）和《凡尔赛即兴》 （1663）进行反击，指出戏剧主要面向的是“池座观 众”，反对把剧种分成等级，强调喜剧的作用在于表现 “本世纪人们的缺点”，移风易俗，现实主义和民主倾向。
缚自己的手脚，而是把它们变成有利于刻画人物、表现主题 的手段。
（2）结构精巧严谨，情节发展紧凑。全剧5幕，前两幕 答丢夫都未出场。作者在这里运用侧面描写的手法，烘云托 月，间接表现答丢夫，为其上场作准备，并给观众造成悬 念，使观众急切地想识其面，知其人。后面3幕正面描写答 丢夫，让他直接登台表演，自我暴露。这3幕也是各有侧 重：写他从得寸进尺，得意忘形，到落入陷阱，原形毕露， 再到穷凶极恶，受到严惩。可谓毫无枝蔓，丝丝入扣，引人 入胜。 达尔杜弗（骗子：1，2）、奥尔贡（男主人，宗教狂）、
意义。
（3）喜剧性的冲突和悲剧性的因素交叉融合。 玛丽亚娜和瓦赖尔的婚姻几乎被破坏，奥尔恭一家差点
儿被答丢夫推上绝路，家破人亡，这些悲剧性情节因素的插 入使全剧的冲突更为尖锐，答丢夫的危害性更加突出。
（4）人物的语言符合各自的身份和性格，如奥尔恭的执 迷不悟，桃丽娜的犀利明快，答丢夫的伪善狡诈，等等。
《史嘉本的诡计》（1671）以仆人史嘉本为主人公，表现 他以聪明机智帮助小主人反对家长的专制；《无病呻吟》 （1673）是莫里哀的最后一部剧本，由他带病亲自主演， 演完后在家中去世。
▲莫里哀在西方戏剧史上占有很高的地位，与莎士比亚 “分治了泪和笑的王国”。
拉封丹（1621-1695）
《寓言诗》（1668-1694），共12部239 篇，绘制出17世纪法国社会的大幅图画， 描写了各阶层人物，表现了他们的不同性 格与心理，具有很强的现实意义和鲜明的 民主倾向，堪称一部“巨型喜剧”。
二、古典主义文学：古典主义悲剧家高乃依、拉辛；古典主 义喜剧家莫里哀；拉封丹（1621-1695）的《寓言诗》与布 瓦洛（1636-1711）的《诗的艺术》
布瓦洛《诗的艺术》（1674）
理性和自然是《诗的艺术》的两个核心概念。 “要爱理性，愿你的写作永远从理性获得光芒和
价值。” “一切要以良知为归依”。 自然是人性，是人情，是生活。