新闻记者的职业道德

新闻记者的职业道德一、新闻记者的定义

新闻记者是大众传播的主体,在大众传播的过程中承担着更多的责任与义务.为了使其在传播过程中保证公正,记者的职业道德要求就显得至关重要,因为只有高尚的职业道德品质才会有高尚的道德情操.所以说记者的良好道德水准是促成大众传媒与社会良好互动性的必要条件。在大众传播媒介中作为新闻信息第一见证者和发布者的记者,即主体是自觉自主行为的人.在此之前,马克思也指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,面是一切社会关系的总和”。1

记者作为新闻事件报道的主体必须要发挥好其主体性。其途径：

（一）、要通过控制,作用,改造对象而实现。

（二）、通过认识和反映。

（三）、主动变革自身来适应对象的变化。

实际上记者要通过自已自身的力量作用于报道的对象,由于具备了特有的心理意识,就会通过认知、意识,思维不仅把握住报道对象的外在的特性,还可以深入到对象的内心。当记者在认识报道对象,控制报道对象的过程中,会使自身得到相应的改造和进步。

二、新闻记者的德性

美国伦理学家麦金太尔在其名著<<德性之后>>中进行了考察和定义。

1．他得出了3种德性观

（一）、英雄时代即荷马史诗里的德性观。认为德性是一种品质,它的表现形式是某人能够完满履行他被明确规定了的社会角色所要求的义务。

（二）、亚里士多德<<新约>>中的德行观。认为德性是一种能够实现人的特有目的的品质,不论这种目的是自然的还是超自然的。

（三）、富兰克林的功利主义德性观。2认为德性是一种获得尘世和天堂成功的功能性品质。

所以,无论德性如何都要靠主体来行动并且体现出来,也就是说一方面主体可以把自身的德性发挥出来。另一方面,道德行为还可以检验德性、深化德性、强化德性、并产生出新的德性。不仅是记者所在的媒体,小到一单位,大到一个行业,一个国家,都具有自身的道德形象和德性。记者个体有无德性,往往产出不大的影响。但一个组织有无德性则会直接影响社会的风气和社会的稳定。也便会影响记者所在媒体的形象。

2．新闻记者作为领航者对德性也要有较强的要求。

（一）、要有一股正气的精神，记者是社会的教育者、引导者和监督者，勇于打击不正之风，促进社会文明的发展和人们道德阳素质的提高，积极营造出正确的社会舆论环境。

（二）、关心和尊重大众。作为社会主义国家的记者要全心全意为人民服务，树立服务的意识，保护人民的利益不受侵害，在此大众的利益不公包括物质利益还包括精神利益。但有媒体所在的记者为了提高信息的覆盖面，采取了新闻猎奇的方法，这就时常有侵犯公民隐私权的情况出现，基至会造成严重结果。较典型的例子如1997年英国戴安娜事件发生以后,记者的道德行为受到了全社会的严厉谴责,公众甚至拒绝购买刊登戴安娜车祸惨状的报纸。在强大的“新闻评议”压力下,媒体不得不重新修订英国记者的道德行为准则,如加强对隐私权的保护。所以黑格尔指出：“真实的良心，是希望自在自为地善的东西的心境，所以它具有固定的原则，而这些原则对它来说是因为客观规定和义务。”1P93

（三）、记者必须要有实事求是的精神态度。要对自已所传播的新闻信息负有责任，对事实的评价要全面，克服片面，做到恰如其分，不带个人好恶。如果大众被误导就会使其判断失误，引起思想行动的混乱。

（四）、要勤奋好学业务精良。记者要对每条新闻信息都认真把关，认真搜集筛选和制作每一作信息，不可马虎对待。

作为社会传播者的记者如果其传播活动是公正的、正义的，不仅不会侵犯受众的自由，而且还有益于公众和社公，其所传播的信息就会被广大公众所认可和接受。记者的价值观念才会转化为受众的价值观念，在此过程中，自身的利益才会得到实现，在这个意义上，记者传播的自由才能实现。就本身职业道德面言，对于公众绝不能传播虚假性信息，不能向公众强制性传播某种息，要尊重公众自由选择信息的权力。早期传播学流行“枪弹论”观，即媒介所发布的信息像子弹一样能击中公众，受其摆布。但后来事实证明并非如此，公众可自由选与不选信息。同时记者对同行的主体要公平竞争，开展正当性竞争，有利于社会整体利益的发展。

3．传播学领域中记者被视为“守门人”(Gatekeeper)的定义

广义的“守门人”包括一切大众传播者，如记者、编缉、主持人。而狭义的“守门人”则指担任传播控制最后一道工序的终审者，如报社的总编、电视台的总编辑等。1早期传播学家“卢因”认为在信息的传播的过程中布满了各种各样的守门人，他们决定着哪些信息能够进入传播过程中，哪些不能进入。虽然在大众传播媒介里媒介领导负有较重要的责任，但是在采访第一线的记者有更大的责任，记者有权对信息进行选与不选，报道与不报道，在对选择哪些，报道哪些又是另一回事。

包括了记者本身的职业道德、意识形态、倾向性等。所以，“守门人”这一概念的提出就概括了记者的功能，明确了其重要性，也提醒大众传播者要加强对自身工作重要性的认识，认真负责好把门关守门的工作。

正如施拉姆所说：“基本的原则是任何社会对它的传播机构所施加的控制都是从这个社公中产生出来并代表它信仰和价值观的。”2P99

4．新闻记者的德性形成的外在制度条件

记者的自我意识一旦通过发动外部行为表示个体的存在，就使其处在一定的社会关系之中了。社会诸多因素之间既有区别又有联系，联系即多因素之间相互关系相互影响构成一个统一的整体，以社会制度的方工集中体现出来。在大众传播发展史上，大众传播经历了封建制度、资本主义制度和社会主义制度，相应地也产生三种传播制度：

（一）、封建主义的集权式传播，它否认自由与民主。

（二）、资本主义的自由式传播，它以自由、平等、博爱为基础，倡导新闻出版和言论自由。如在1789年法国资产阶级通过的《人权宣言》规定：“自由传播思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，每个公民都有言论著作和出版自由”当自由资本主义发展到垄断资本之后，强调传播的自由写社会责任并存。

（三）、社会主义民主与集中式的传播，强调传播要促进经济与精神共同进步，坚持以正确的舆论和价值观念引导人和塑造人的。1P100

前2种是以私有制为基础的，是倡导利已主义的道德原则，传播者的道德规范和道德观念都是以此为指导的。然而第3种是以社会主义制度为基础的要求义利双重，这就要求传播者具有服务于社会，服务于人民的道德原则以及一系列相应的道德规范。

所以说，记者作为社会整体的一个重要组成部分，其德性的形成离不开社会制度的制约，社会制度为其提供了客观的外在条件。由此得出，记者的德性不是其先天所具备的，而是传播者后天学习受教育和社会影响的结果。这就一方面要求记者不断加强自身的学习和修养，同时也要净化社会道德环境。

三、关于新闻记者职业道德调查

在如今社会生活中和改革发展中，记者的新闻职业道德的失范现象时有发生，严重阻碍了新闻功能的正常发挥，所以，新闻事业的发展，深受新闻内部善恶矛盾的影响，与记者道德追求和道德品位密切相关，探讨新闻职业道德价值观内在基础和新闻不道德现象的根源与权利、自由、道德责任以及其建设等问题，有利于新闻道德内在审视，并且促进它的健康发展。