古典诗八五律第十讲

古典诗八五律第十讲

炼字之——诗眼

朋友们晚上好！

之前我们讲完了律诗的起承转合，今天我们讲诗词创作中的炼字，那么所炼之字就叫做诗眼。

炼字即是对诗中所使用的每一个字进行精细地推敲和创造

性地搭配，使其简练精美、形象生动、含蓄深刻。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。

但对于炼字，历来都有两种相反的观点。一种认为要炼字，诗句要有诗眼，古人于炼字之法另有点眼一说，盖取画龙点睛之意。这种说法出自江西诗派之论点，主张句中必得有诗眼。

另一种则认为诗眼是一种毛病，好的诗词句法浑涵，全篇是完整的，没有诗眼可摘，讲究诗眼，就破坏了浑涵的句法。如李白《峨眉山月歌》、《赠汪伦》、《山中问答》、《望天门山》，王维的《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《送沈子福之江东》，都是千古传诵的杰作，却几乎都没有诗眼。

其实这两种说法是相辅相成的，各有其正确的一面，但都不全面。诗的好坏首先决定于内容，决定于所要表达的思想感

情。如果内容贫乏，一般化，没有深刻的思想，真挚的感情，却想靠诗眼来补救，运用一两个奇突的字来挽救诗的平庸，那样做是不行的。要是思想深刻，感情真挚，即使句中没有什么突出的字，还可以成为精彩的好诗。

任何事都不是绝对的，简单地说，好的诗既要讲究内容，也讲究语言的精炼只讲究诗眼而忽略思想内容或者只讲究内

容而忽略诗眼都是要不得的。

1、诗眼

诗眼或称句眼，就是一首诗或某联、某句中最能精炼传神的一个字、词，或是能体现作者思想观点、情感态度、诗词主旨的字词句。诗眼或为一字，或为一词，或为一句。

也就是说诗眼分为两类：

①、是表现为一首诗的凝聚点，提示诗的主旨，这是全诗的诗眼，叫诗中眼。

②、是诗中最精炼传神的一个字或词，这是局部的诗眼，叫句中眼。

诗眼的获得，需要提炼字句，务必要使提炼的字词和词句，最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达诗人对这些事物的思想和情感。而且这样的词句，要在诗词的关键部位，具有统摄全篇的作用。所以，诗眼的锤炼，要立足于全篇，不可孤立地在字句上下功夫。

就像一个人，光眼睛长得好看没有用，需要五官搭配得当，体型合适才是真的美

2、诗眼的位置

关于诗眼的位置有两种说法：

一种是主张五言诗以第三字为眼，七言诗以第五字为眼。“七言诗第五字要响、五言诗第三字要响”。所谓的响字，就是“诗人致力处”，即诗人反复推敲锤炼而得的字。为什么这两个位置的字常常是响字即诗眼呢？因为它们都处于诗句的腰腹

部位，这是诗句的关键位置，这两个位置，对于诗人们来说可谓是兵家必争之地。套用一句时下耳熟能详的话“腰好，你好我也好” ，这个大家最好理解。

另一种说法认为诗眼没有固定的地方，任何地方都可以做诗眼。因为诗句的语法结构多种多样，并不都取上述举例的句子结构，所以若把诗眼定死在五言诗的第三字，七言诗的第五句上未免偏颇了。

比如杜甫的《遣怀》中的首句“愁眼看霜露，寒城菊自花。”有人就认为“愁”字为句眼，以此为诗眼，奠定了全诗的情感基调“愁”；

又如陈与义的《登岳阳楼》中尾联“白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。”“悲”字为诗眼，道出了作者国破家亡、漂泊流浪的悲苦之情。

诗无定法，大家只要记住，不管哪一种位置都是炼字，因为我们是初学，我个人目前主张先炼第一种，熟能生巧，熟了就随便炼。

3、诗眼的词性

什么字、词可以做诗眼呢？古代汉语对于字、词，只分实字(词)和虚字(词)两大类。宋代魏庆之编的《诗人玉屑》卷三“唐人句法”中，有“眼用活字”、“眼用响字”、“眼用拗字”、“眼用

实字”等条，那我们来看一些实例：孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁；（岑参：客舍）

白沙留月色，绿竹助秋声；（李白：题苑溪馆）

夜灯移宿鸟，秋雨禁行人；（张蠙：经荒驿颔联）

危峰入鸟道，深谷富猿声；(郑世翼《巫山高》)

风枝惊散鹊，露草覆寒蛩；（戴叔伦：客舍）

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今；（杜甫：登楼颔联）

万里山川分晓梦，四邻歌管送春愁；（许浑：赠河东虞押衙

颔联）

莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。(章孝标《古行宫》)

我们看这几句诗的诗眼，几乎全都是活字，也就是动词，只有“富”字是用作动词的形容词，这些用动词的诗眼描绘了景

物的动态，表现它们的生机意趣，多数还使景物有了感情和生命，透露出诗人对景物敏锐独到的感觉和真挚深厚的情思，产生了诗意。可见，诗眼主要是用动词炼成的。

用形容词做诗眼，其数量仅次于动词。在《诗人玉屑》卷三“唐人句法”的“精绝”和“警策”两条中举了下面的诗联：

晚色寒芜远，秋声候雁多。(权德舆《送人》)

雁断知风急，湖平得月多。(白居易《松江序》)

草碍人行缓，花繁鸟度迟。(卢照邻《山行》)

竹阴行处密，僧腊别来高。(张乔《僧房》)

以上诗句的诗眼“远、多、急、缓、迟、密、高”，都是形容词，它们对人或景物作了准确、贴切、生动、有意味的描绘，因此被编者认为“精绝”、“警策”。

我们再举盛唐诗人王维的名联“大漠孤烟直，长河落日

圆”(《使至塞上》)为例，王维用通俗、平常的形容词“直”、“圆”形容大漠孤烟与长河落日，平字见奇，绘景如画，意境雄浑壮阔，被王国维誉为“千古壮观”。

名词能否做诗眼呢？在回答这个问题之前，我们先看《诗人玉屑》卷三“眼用实字”条所举的诗句：

夜潮人到郭，春雾鸟啼山。(张凡《赠薛鼎臣》)

旅愁春入越，乡梦夜归秦。(白居易《避地越地江楼望归》) 后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。(司空曙《寄僧》)

星河秋一雁，砧杵夜千家。(韩翃《秋夜即事》)

野渡波摇月，寒城雨翳钟。(方干《送从兄韦郜》)

古寺碑横草，阴廊画杂苔。(顾况《废寺》)

残暑蝉催尽，新秋雁带来。(白居易《宴散》)