(完整版)《呼兰河传》之小团圆媳妇之死
学案4：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
《呼兰河传》——小团圆媳妇之死作者简介萧红(1911—1942)，原名张乃莹，黑龙江呼兰人。
20世纪中国著名女作家，文化革命活动家，是黑土文学的代表性作家。
1930年，反对包办婚姻出走，结识萧军，走上写作之路，完成散文集《商市街》。
1934年到上海，与鲁迅相识，同年完成长篇小说《生死场》，由此取得了在现代文学史上的地位。
《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起轰动。
鲁迅为之作序，高度评价。
后来投入抗日救亡运动，到山西临汾任教。
1940年去香港。
最有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》及系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》《小城三月》等。
相关背景萧红一生生活动荡，情感也遭受挫折。
寂寞的童年生活以及成年后在战乱中颠沛流离的岁月强化了她性格中的敏感和坚韧倔强，同时，女性所独有的纤细、敏锐的艺术感觉和艺术感悟能力，使她成为一位体验型、情绪型的作家，“她是凭个人的天才和感觉在创作”。
在萧红生命的最后两年里，她远离故土，索居香港，在艰苦的生活环境和孤寂的心境中度过。
1942年12月20日，萧红在寂寞、怀旧的心情中，完成了长篇小说《呼兰河传》。
这部小说可以称得上是其艺术上的巅峰之作。
内容提要《呼兰河传》描写了20世纪三四十年代东北小镇呼兰河的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、贫困、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻木的精神状态。
课文节选部分，通过对小团圆媳妇的婆婆和那些看客在愚昧和迷信观念下“无意识地”把年轻的一代作为牺牲品献给旧礼教的祭坛的叙说，向世人发出了男权社会对于妇女的摧残和迫害，无须卫道士甚至无须男子来实施的呐喊；作为同性不仅不怜悯同性，反而主动组成“杀人团”以堂而皇之的理由，把一个个像“人”的女性剿灭虐杀了。
作者借此严厉抨击和鞭挞了国人的麻木、愚昧、残忍，有力地控诉了封建礼教吃人的本质。
结构图解揣摩领悟赏情节1.选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬，尤以洗澡为主。
小团圆媳妇之死
延伸拓展
2．无疑，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教 与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃 人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿 受害者的庸众看客，此为二者的共通点。
4.究竟是谁害死了小团圆媳妇？
一个小媳妇的生命在这里是如此得微不足道，一 个天真，活泼，健康的小姑娘，仅仅因为她不符合 大家习惯的看法和要求，最终被折磨致死。而这些 参与者和看客们却都是一些女性，作者在此严厉地 抨击和鞭挞了小城人的麻木、愚昧、残忍，她们虽 然是善良的，但又是落后和残忍的，形成了集体的 无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀害 着别人，这是国民的劣根性。但同时她们又是受害 者，旧的传统意识同样束缚和戕害了她们。
阅读思考
1. 先认识小团圆媳妇,她是谁？几岁了？她 外貌如何？性情如何？ 这是一个健康、活泼的单纯的小孩子。 2. 小团圆媳妇因为什么会生病，得了什么病？
她其实没有病。当周围的人都不正常的时候，正常 的人才会被认为是疯子
3.他们怎么给小团圆媳妇治的病？她婆婆以及周围
的人留给你的最深印象是什么？你怎么理解？ 当众用滚烫热水洗澡，并且洗了三次。
《呼兰河传》—
小团而自己又 被过多的自我牺牲所累，这种自我牺牲是被迫成那 样的。我虽然想高高飞翔，但我总觉得像是要掉下 来一样——我将与蓝天碧海永处，留下那半部红楼 给世人看。生平尽受白眼冷遇，身先死，不甘！不 甘！”
——萧红
关于作家
她的一生基本上在漂泊中度过，没有一个固定的 温暖的家庭。尽管曾经与三个男人共同生活过，但她 说：“我总是一个人走路。”可以这样猜测，因为童 年家庭的不幸，导致萧红极度缺乏安全感，她一直是 个需要保护的孩子，直到她31岁去世时，还一直是。
封建礼教、封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、 愚昧的看客庸众们。
原创1：第9课《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
2．小团圆媳妇之死——节选部分。 3．节选后 我家的背后有一个龙王庙，庙的东角上有一座大 桥，叫东大桥，据说小团圆媳妇的灵魂来到了东大桥 下，变成了一只很大的白兔，隔三差五来到桥下哭。
为什么要写小团圆媳妇的笑？她的想玩和哭叫意味着 什么？
写出她生命最初的美丽和茁壮，以及她孩童般的 天真与烂漫，还有她对生命本能的欲求和热望。
哪怕这戏是以别人的生命为代价，人生百无聊赖， 精神贫穷，才使得人性淡漠。周围的人既推波助 澜又充当刽子手。
你在阅读“小团圆媳妇之死”的过程中，感觉到作者叙 述时的心境了吗？这是一种什么样的心境，试从原文找 内容证明。
荒寒、冷寂。觉得心灵落到了一个没有一点人性、 一点温暖的非人间。以当众洗澡段落为例。人世间没有 比这更残酷的刑法了，偏偏这样施刑还打着治病的幌子， 在小团圆媳妇的苦苦挣扎中，众人快意着，他们却又不 是十恶不赦的坏人。小团圆媳妇没有反抗的力量，甚至 连反抗的理由都没有。而“我”只能以童年的视角，被 隔离在人群之外，静静地观看这个死亡的过程。以一个
鲁迅展示的是人物灵魂的麻木，笔触着力在社会层 面和文化层面，对于生命层面的麻木，鲁迅小说没有自 觉地涉及。而萧红戳到的是生命层面的痛穴，“他们就 是这类人，……逆来的，顺受了”。萧红表现的是更加 本原、更加永恒的苦难，她从存在的意义将生命意识的 麻木写到了极致。
侧面表现小城人的愚昧。小团圆媳妇是作者花重墨写就的 一个人物形象，从她身上凸显出了一个女人的悲剧命运，迷信、 愚昧、落后的呼兰河人把一个年仅十二岁的孩子活生生地折磨 致死，而这一切却是在希图拯救的美好愿望下做的。后面写老 胡家在小团圆媳妇死后的凄惨状况，深刻揭示出老胡家既是害 人者又是被害者的悲剧命运。
长篇小说：《呼兰河传》；中 篇小说：《生死场》(原名《麦 场》)《马伯乐》；短篇小说： 主要 《三个无聊人》《王阿嫂的死》 《后花园、祖父和我》《萧红代表 作品 作》；散文：《天空的点缀》《失 眠之夜》《在东京》《火线外二章： 窗边、小生命和战士》《饿》《回 忆先生》《桥》
萧红《呼兰河传》之《 小团圆媳妇之死》
• 第五章：胡家养了个小童养 媳——小团圆媳妇。她是个十 二岁的小姑娘，成天乐呵呵的， 可胡家想给她个下马威，总是 无端打她，左邻右舍也支持胡 家的行为，都说应该打。胡家 就越打越凶，时间也越打越长， 小团圆媳妇被折磨得生了病。 老胡家听了跳大神的人的话， 决定给小团圆媳妇用开水洗澡。 洗澡时，很多人来看热闹，只 见她被滚烫的水烫了三次，几 天后终于死去了。 • 第六章：我家的亲戚有二伯， 他是个老光棍，性情非常古怪， 同人不大爱打腔，却喜欢同石 头、麻雀、黄狗谈天。听祖父 讲，有二伯三十年前就到了我 家，日俄战争时，多亏有二叔 在，才守住了家，他最怕人骂 他“绝后”，只要听到有人这 样骂他，就会伤心的大哭起来。 呼兰河的人们默默忍受着风霜雨雪
重病缠身的萧红走 投无路，给当地的报馆 写信求援。报社青年编 辑萧军得知消息前往旅 馆探望，这个求援的少 女萧红含着眼泪向他吐 露了自己的苦难身世， 她写下的小诗美丽而又 哀怨，震撼了这个笔名 为三郎的东北大汉。在 一个暴风雨的黑夜，趁 着洪水泛滥，孤苦无助 的萧红终于投入了萧军 火热的怀抱。
1934年10月，在鲁迅的支持下，他们搭乘日本货船来到了 殖民地上海，住在大陆新村，成了鲁迅的邻居。在鲁迅身边的 初期，他们的创作和情感都更加丰盛，而且鲁迅还专为他们设 下宴席，以便能介绍一些文坛的朋友给他们认识。为了给萧军 准备一件合适的见客礼服，萧红连夜缝制衣服，在昏暗的灯光 下熬了一夜，这些绵密的针线里凝聚了萧红的无限情意。 这是萧红一生中最美好的时光，但这段蜜月在两年后不可 避免地结束了。萧红和萧军之间发生了冲突，争吵日益激烈， 性格暴躁的萧军甚至动手打了萧红。在萧红的身体和心灵深处 遍布着难以医治的创伤。后来的人们这样对比萧红和萧军之间 的差别：一个多愁善感，另一个坦荡豪爽；一个是长不大的女 孩，另一个是血性汉子。萧军说：她单纯，淳厚，倔强有才能， 我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。萧红说：我爱萧军， 今天还爱。他是个优秀的小说家，在思想上是个同志，又一同 在患难中挣扎过来的，可是做他的妻子却太痛苦了。
小团圆媳妇之死
节选的文字就从这里开始。
人们认定不合规矩的小团圆媳妇病了，跳大神的出了个主意， 用大缸给小团圆媳妇洗澡，并且是当众就洗的。于是 “看热闹 的人，络绎不绝的来看” ；小团圆媳妇被三次用滚烫的热水洗澡 了，但 “并没有一个人前去帮忙她，把她从热水里解救出来”； 洗后的几天，小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉，大家都说是真魂 要附体了，快乐了好几天；头发是被人用剪刀剪下来的，她的婆 婆偏说是自己掉下来的，小团圆媳妇被认为是妖怪。结果老胡家 要休了小团圆媳妇，但不久小团圆媳妇就死了。
是谁害死了小团圆媳妇？ 婆婆和众多麻木、残忍、愚昧的的帮众们及围观者； 封建礼教、封建迷信思想、旧的传统意识。 萧红以敏感的灵魂和细腻的女性视角关注着女性的生与死， 这群浸没在男权世界里的女人与封建意识一起构成了一个看不 见摸不着的吃人网，她们既是被吃者又是吃人者，她们是男权 传统樊篱中的牺牲者、殉葬者和异化者。千百年来女性的悲剧 命运不仅仅是男权文化统治的结果，更是女性对自己被奴役状 态的历史性认同所造成的，是女性自己加速了对女性的异化。 小团圆媳妇的婆婆和帮众们就是被异化女人的典型。
一个12岁的健康、活泼、单纯的小女孩 一个由生命最初的美丽和茁壮被折磨而成的“黄瘦”的病人 一个对生命本能的欲求和热望的弱者 一个被麻木、残忍、愚昧的看客庸众们戕害致死的无辜者 一个封建礼教、封建迷信思想、旧的传统意识的殉葬品和祭品 浸透了几千年来女子的血泪，“一曲女性悲剧的挽歌” 。
与鲁迅相比，萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性？ 1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身份是媳妇，这使他们受到礼教 重重的束缚。所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷 信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜、唯婆婆之命 是从的规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉 地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身分， 亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。 2、祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但 帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿 受害者的庸众看客，此为二者的共通点。 3、主题相同：美好而有价值的女性被吃人的社会价值体系— —礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。
课时作业23：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
第9课《呼兰河传》——小团圆媳妇之死(时间：45分钟满分：45分)一、语言建构与运用(30分)1.下列加点字的注音全对的一项是()(3分)A.波澜．(lán)酬．谢(chóu)羞辱．(rǔ)奔忙不迭．(diē)B.涟漪．．(lián yī) 拯．救(zhénɡ) 疙．瘩(gē) 疲惫不堪．(kān)C.虔．诚(qián) 窗棂．(línɡ) 围拢．(lǒng) 祷．神告鬼(dǎo)D.裸．体(luǒ) 悲怆．(chuānɡ) 搅．浑(jiǎo) 倾．家荡产(qīng)答案C解析A项，“迭”应读“dié”；B项，“拯”应读“zhěnɡ”；D项，“怆”应读“chuànɡ”。
2.下列词语中，字形没有错误的一项是()(3分)A.描摹童心未眠锦上添花骨髓B.凝固络绎不接戛然而止喇叭C.欺侮探头探恼心宽体胖疙瘩D.作揖荒谬绝伦含辛茹苦碗碟答案D解析A项，眠—泯；B项，接—绝；C项，恼—脑。
阅读下面的文字，完成3～5题。
金庸小说蕴含着________的中国传统文化的内容。
他的小说武侠其表，世情其实，透过对众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见，活泼轻松又夸张沉重，兴趣盎然又启人深思。
作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养________人生哲理，做到互为启发，相得益彰。
与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。
这也是金庸小说超越传统武侠小说、赢得一代又一代新读者的地方。
比如，________旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对滥杀无辜。
《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。
再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。
课件3：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
影响
胡家既是害人者又是被害者的悲剧命运。
总之，作者通过对以上两方面的描写，突出表现了小城人的麻木、残忍和
愚昧。
5．小团圆媳妇是怎样的一个人？她是如何从一个“笑呵呵”的小姑娘到一 个“黄瘦”的病人，直到被折磨而死的？结合课文乃至全文，抓住关键语言作 简要叙述。
________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 (1)她是一个仅仅十二岁而被称作十四岁的小姑娘；(2)曾经“头 发又黑又长，梳着很大的辫子”，曾经“看见我，也还偷着笑”；说碗碟很好 看，想坐起来弹玻璃球玩；“在大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂 喊”；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑”；“当晚被热水烫了三 次，烫一次昏一次”；“那连哭带叫的小团圆媳妇，好像在这个世界上她也并 未曾哭过叫过”；“还没有到二月，那黑忽忽的，笑呵呵的小团圆媳妇就死了”。
第 2 步写字形——奥妙无穷方块字
波lán澜 不惊 (1)五彩斑lán 斓
络yì绎 不绝 (2)翻yì译 文章
寂mò寞 (3)冷mò漠
碗dié碟 (4)通dié牒
第 3 步用词语——送你一双慧眼 (1)世面·市面 “世面”，社会上各方面的情况。 “市面”，街上商店或摊点多的地方，城市工商业活动的一般状况。 请将正确的词语填在横线上。 一方出产品，一方出用户，至少在现阶段，互联网金融并不复杂，主要卖 的还是获取手段的“便利”，而不是产品的创新，更多的是对现有__市__面__ (世面 /市面)上理财产品的再包装。
2019-2020学年人教版高中语文选修中国小说欣赏学案：11 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死 Word版含答案
11《呼兰河传》——小团圆媳妇之死◎课文导读《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
它断断续续，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，从一个片段跳入另一个片段，让人摸不到脉络。
它以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上的世态人情，记叙作者童年生活的点滴。
作者萧红写出了呼兰河人的寂寞，写出了呼兰河人的愚昧，写出了呼兰河人的麻木，写出了呼兰河人的消极，也写出了呼兰河人的希望。
《呼兰河传》风格明朗，笑里含着沉痛，以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。
《小团圆媳妇之死》通过描写健康活泼、天真善良的小团圆媳妇被折磨而死的经过，批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性，揭示了旧的传统意识对善良人民的束缚和戕害。
◎思路梳理[国学知识诵读区]◎背名句1．李白的《蜀道难》中，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
2．苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是“人生如梦，一尊还酹江月”。
3．《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。
◎读经典经典：人不通古今，马牛而襟裾。
——《符读书城南》翻译：人如果不通晓古今，就如马、牛穿着人的衣服。
赏析：所谓通达古今的道理，无非是指做人的道理。
先圣先贤留下来的格言，都在教导我们如何做人，才不致失去了人的正道。
既是历史给予我们的教训，也是教我们如何做通达古今的人。
要不违背做人的本意，心眼不要如牛马一般，只看眼前的一把粮草，而看不到天的寥廓。
当你认为自己是马牛的时候，你就是马牛，如果你认为自己是人，你做的便该是人做的事。
至于知识分子，更应该懂得做人的道理。
偏偏历史上，乃至在现今社会中，有许多读书人道貌岸然，实则徒有虚名，今天他们读到这先贤之言，定会茅塞顿开。
呼兰河传------小团圆媳妇之死
•
北方人民的对于生的坚强，对于死 的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者 的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不 少明丽和新鲜。 ——鲁 迅
• 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿 子死了母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她 的娘家人来哭。哭了一朝或是三日，就总得到城外 去，挖一个坑把这人埋起来。埋了之后，那活着的 仍旧得回家照旧地过着日子。该吃饭，吃饭。该睡 觉，睡觉。
童养媳，八岁被胡家定下，十二岁来到胡家，可 是长得像十五六岁那样高大，头发又黑又长，梳着快 到膝间的大辫子，黑乎乎，总是笑呵呵的。
看热闹的人，你望望他，他望望你。
•
虽然不知道下文如何，这小团圆媳妇到底是死是活。但却 没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面，总算是不 无所得的。于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉 的也精神了。
这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百 倍。看吧，洗一次就昏过去了，洗两次又该怎样呢？洗上三 次，那可就不堪想象了。所以看热闹的人的心里，都满怀奥 秘。
——鲁迅
•
她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不 受气，一天打八顿，骂三场，可是我也打过她，那是 我给她一个下马威，我只打了她一个多月，虽然说我 打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。
•
•
这时候，看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是 死了，大家都跑过去拯救她，竟有心慈的人，流下眼泪来。
回眸故园写人生 ——小团圆媳妇之 死
单 位： 濉溪中学 授课人： 李 丽
一些比像一部小说更为“诱人”些的东 西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画， 一串凄婉的歌谣。 ——茅盾 《呼兰河传· 序言》
我家有一个大花园，这花园
里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样 样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。 这种蝴蝶极小，不太好看。好看 的是大红蝴蝶，满身带着金粉。 蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子 则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到 一朵花上，胖圆圆地就和一个小
【课堂教学】【347】《呼兰河传》之《小团圆媳妇之死》梳理总结
【课堂教学】【347】《呼兰河传》之《小团圆媳妇之死》梳理总结晋城爱物学校时慧慧《呼兰河传》第五章的内容围绕《小团圆媳妇之死》展开，大致可以梳理出以下思路：第一，围绕“我”、祖父、小团圆媳妇的婆婆、村民的不同态度展开；第二，围绕小团圆媳妇的前后变化展开。
一、不同人的不同表现（一）小团圆媳妇没来之前我家的厨子第一个告诉我“老胡家的团圆媳妇来了，你还不知道，快吃了饭去看吧。
”“老厨子今天特别忙，还差点没把菜碟子掉在地上。
”我们看到了慌张的厨子一定也在惦记着去看热闹吧。
而“我”一走进屋子，发现只有祖父一个人坐在饭桌前，母亲父亲有二伯都没来吃饭，而祖父看见我就问：“那团圆媳妇好不好？”看来家里的人都去看热闹了，祖父虽然没去看，却也以为我一定去了就着急寻问，“快吃吧，吃了饭好看团圆媳妇去。
”可以看出祖父心中也有好奇心，也对团圆媳妇充满了期待。
而“我”呢，不吃饭了，心里越想越着急，一定很好看的节目都错过了，看到很多人都回来了，越想越后悔，自己和自己生气，到了老胡家的窗前，听到一点声音都没有了，差一点没有气哭。
“我”满怀希望，跑进去发现是一个小姑娘，就“没了兴趣”，拉着爷爷想回家，你看孩子是最简单的，和周围村民着急的表现形成对比，大人们想看热闹，而这所谓的“热闹”就是邻居奶奶们口里的“见人一点也不知道羞”、“吃饭就吃三碗”、“不会看脸色”、“一定是瞒岁数了”、“他们可怎么睡”……这里的“闲人”太多，他们的日子太过平庸，讨论家长里短成了茶余饭后的生活的最有意义最有趣的事。
（二）小团圆媳妇挨了打“邻居左右因此又都议论起来，说早就该打的”，她的婆婆说：“给她一个下马威……没见过，你拧她大腿，她咬你；再不然，她就说她回家。
”这样一个另类的小团圆媳妇在村人的眼里早已经看不惯了，早已经该好好收拾一下了，婆婆也颇有一番耀武扬威的成就感，这哭声天天有，似乎这婆婆的威风也在这哭声里一点一点的树立起来，哭得越响亮，村人口里的婆婆就越威风。
精编版 小团圆媳妇之死★
萧红
呼兰河传（节选）
2、无疑地，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教 与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人 的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害 者的庸众看客，此为二者的共通点。 3、主题相同：共同主题是美好而有价值的女 性如祥林嫂、小团圆媳妇，被吃人的社会价值 体系——礼教、迷信和散播此价值的看客庸众 逐步打败、毁灭。
萧红
呼兰河传（节选）
萧红，1911年出生于呼兰县的一个地主 家庭，民国四大才女之一（吕碧城、萧 红、石评梅、张爱玲）
生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王 恩甲，被抛弃——被爱情蒙骗 生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧 军，被殴打、背叛——不平等的命运姿态 生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端 木蕻良，被冷漠、受折磨——寻找安全感 生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河 传》，患病去世——一个需要保护的孩子
萧红
呼兰河传（节选）
拓展延伸—浸透了几千年来女子的血泪，
萧红 呼兰河传（节选）
有人说：
“ 她的文字有时有点啰嗦， 像个喜欢说话以引起别人注意， 又常常表达不清的孩子，充满 了儿童式的奇特想象和信马由 缰的思路。 ”
萧红 呼兰河传（节选）
走进萧红——
她和张爱玲被称作是20世纪中国文 学史上最为耀眼的女作家“双子星 座”，鲁迅与她有着深厚的忘年之 交，还称赞她是“当今中国最有前 途的女作家”，这个人就是《呼兰 河传》的作者萧红。
呼兰河传（节选）
作者简介：
萧红（1911～1942）
现代小说家。呼兰县人。 1911 年 6 月 2 日出生于地主 家庭，中学时代喜爱绘画和 文学，因反抗包办婚姻离家 出走。 1932 年在哈尔滨与萧军相 识，并开始为报刊写稿。
人教版高中语文选修中国小说欣赏课件：11 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
◎作者逸事 萧红与恩师鲁迅的情谊
萧红是鲁迅精心培养起来的作家。在鲁迅先生的帮助与鼓 励下，萧红很快步入了上海文坛，发表了不少散文和小说。
鲁迅先生的人格风范、美学思想和文艺创作乃至为人处事 等方面都对萧红产生极其深远的影响。
一次，萧红到鲁迅家里做客，他们谈得非常高兴，不知不 觉忘了时间，当萧红要走时已是午夜 1 点钟以后了。许广平送 萧红出来，外面正下着蒙蒙细雨，弄堂里的灯全都熄灭了。鲁 迅一再嘱咐许广平一定让萧红坐小汽车回去，并让许广平先付 车费。后来，二萧把家搬到北四川路，跟鲁迅家住得近了，萧 红就经常到鲁迅家来，一方面排解纷杂的思想因素，一方面聆 听鲁迅先生的教诲。有时萧红也给鲁迅一家做一些饺子、韭菜 盒子、荷叶饼之类的北方面食，即使萧红没做好，鲁迅也必定 要多吃一些，似乎是对萧红的一种鼓励，萧红看到鲁迅先生吃 了许多，心里非常高兴。
[明确] (1)单调而重复使用的句型，复沓回荡的叙述方 式，透出儿童的稚拙和朴实，娓娓道来，节奏徐缓，却又内蕴 深藏，浑朴淳厚。萧红的小说语言清纯童稚，拙朴天成，纯而 多韵，拙而能巧；于浑朴中带有隽逸的色彩，在清纯中内蕴淳 厚的意韵。
(2)作者运用对比的手法，重在揭露人们行为的不合理性、 矛盾性，从而引起读者对这种行为的质疑。当小团圆媳妇挣扎 的时候，没有人去救她；等她没了生息，人们又拥上去要救醒 她。
作品： 长篇小说 中篇小说 短篇小说
散文
《呼兰河传》 《生死场》《牛车上》《小城三月》
《三个无聊人》《王阿嫂的死》 《后花园、祖父和我》
《天空的点缀》《失眠之夜》《在东京》 《回忆鲁迅先生》《桥》
◎背景回放 萧红一生生活动荡，情感也遭受挫折。寂寞的童年生活以 及成年后在战乱中颠沛流离的岁月强化了她性格中的敏感和 坚韧倔强，同时，女性所独有的纤细、敏锐的艺术感觉和艺术 感悟能力，使她成为一位体验型、情绪型的作家，“她是凭个 人的天才和感觉在创作”。在萧红生命的最后两年里，她远离 故土，索居香港，在艰苦的生活环境和孤寂的心境中度过。萧 红在寂寞、怀旧的心情中，完成了长篇小说《呼兰河传》。这 部小说可以称得上是其艺术上的巅峰之作。
课件5：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
1934年，萧红完成长篇小说《生死场》，在鲁迅的帮助下 这篇小说作为“奴隶丛书”之一于1935年出版。萧红由此取得 了在现代文学史上的地位。她更有成就的长篇小说是写于香港 的回忆性小说《呼兰河传》，她还创作了一系列回忆故乡的中 短篇小说，如《牛车上》《小城三月》等。
2．写作背景 《呼兰河传》描写了上世纪三四十年代东北小镇呼兰河的 风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、贫 困、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻木的精神状 态，表达了作者对旧中国扭曲人性、损害人格的现实的否定。 《小团圆媳妇》是小说第五章的第五至十节。第五章讲 “我”的几家邻居之一老胡家的故事，在整部小说中是篇幅最 长的一章，约占全书的四分之一，出场人物也最多，主角是小 团圆媳妇。小团圆媳妇是胡家买来的童养媳，是个12岁的小姑 娘，刚来的时候健康活泼，成天乐呵呵的，但是由于她太过大 方，不合传统，不懂“规矩”，常常遭到婆婆的无端打骂，左 邻右舍又都支持这种打骂行为，小团圆媳妇终于被折磨生了 病。
提示 小团圆媳妇是一个仅仅十二岁的小姑娘；曾经头发 又黑又长，梳着很大的辫子，曾经“笑呵呵的”；说碗碟很好 看，想坐起来弹玻璃球玩；“在大缸里边，叫着，跳着，好像 她要逃命似的狂喊”；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑 也不笑”；“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”；“还没 有到二月，那黑忽忽的，笑呵呵的小团圆媳妇就死了”。从课 文中的这些描述，我们不难看出小团圆媳妇最初是一个天真烂 漫、美丽茁壮，有着对生命本能的欲求和热望的健康快乐的女 孩，但就是这样的一个女孩，不断地遭受折磨、摧残，直至死 去。小说借此揭露了病态的国民心理。
选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬，尤以洗
澡为主。在此之前还写了“我”眼中的小团圆媳妇之“病”，在
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《小团圆媳妇之死》实用教学设计
［教学目标］
1．了解作者萧红及女性作家作品。
2．把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。
3．分析人物形象，学习掌握小说的叙述视角。
4．把握作品主题，体会作者的思想感情。
［教学重点］
1．分析人物形象，学习掌握小说的叙述视角。
2．把握作品主题，体会作者的思想感情。
［教学难点］
通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题。
［教学过程］
( 一) 情境导入
在现代文学史上有这样一片风华绝代的落叶，她认真地活过，用心地爱过，精彩地写过，却一生漂泊寂寞，遭尽白眼，埋骨异乡，她就是—萧红。
故乡是萧红心中永远的痛，那里是她叛逆的开始，也是她永不枯萎的记忆。
所以在她人生接近终点的时候，她用尽一生气力写下了《呼兰河传》这部巅峰之作，把她的爱，她的恨都融入家乡那条长流不息的河流中，融入呼兰城那一个个人物的喜怒哀乐里，下面就让我们一起走进呼兰河。
(二)重温经典，了解小说内容
1.用简洁语言概括全书的故事梗概。
（插入茅盾的评价）
2.作者在文中塑造了哪些人物形象？
(三) 初读课文，走近团圆媳妇
过渡：作者塑造的众多的人物中，谁的遭遇让你的心里有一种被刺痛的感觉？（团圆媳妇）什么叫团圆媳妇呢? —童养媳—旧社会的产物，一个听起来就让人感觉悲伤的身份。
1.那么通过预习，请你说说她是谁？她几岁了？她外貌如何？她性情如何？
2.这是一个健康活泼天真的女孩，你能不能在文中找到几个关键词来概括小团圆媳妇的人生? ( 老师板书) ( 多媒体展示问题) 挨打生病洗澡死亡
过渡：这个12岁女孩最终以悲剧收场，我不禁要追问这个12岁女孩的死因，她是怎么死的？（洗澡）难道她的死因仅仅是因为热水洗澡烫死的吗？下面我们一起探究小团圆媳妇之死。
课件出示：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。
（鲁迅）
( 四) 品读课文，探究团圆媳妇之死
1.呼兰河的人对小团圆媳妇的印象怎么样？他们为什么认为小团圆媳妇不像团圆媳妇？（课件出示对话P90分析对话描写的作用）
院子里的人，看过老胡家的团圆媳妇之后，没有什么不满意的地方。
不过都说太大方了，不像个团圆媳妇了。
周三奶奶说: “见人一点也不知道羞。
”
隔院的杨老太太说: “可不是吗! 头一天来到婆家，吃饭就吃三碗。
”
哟哟! 那么大的姑娘。
她今年十几岁啦? ”
“听说十四岁啦! ”
“十四岁会长得那么高，一定是瞒岁数。
”
“可别说呀! 也有早长的。
”
至于我家里，母亲也说那团圆媳妇不像个团圆媳妇。
老厨子说: “没见过，大模大样的，两
个眼睛骨碌骨碌地转。
”
有二伯说: “这年头是啥年头呢，团圆媳妇也不像个团圆媳妇了。
”
2.过了没几天，那家就打起团圆媳妇了，而且打得特别厉害，小团圆媳妇为什么被打呢？
交流：太大方了，不像个团圆媳妇，头一天到婆家，吃饭就吃三大碗，大模大样的，两个眼睛骨碌骨碌转，她婆婆想给她下马威。
（周围的人也认为团圆媳妇该打P91）
3.小团圆媳妇还经历了哪些非人的折磨？乡亲们又给出了哪些偏方？
被拧过大腿刺过手指，吊在大梁上用皮鞭子抽打，用烧红过的烙铁烙脚心，跳过大神，吃各种古怪的药方，这些都还不够，她的婆婆还逼她在盛满开水的大缸里洗澡，逼她当众脱衣服，被滚烫的开水烫得撕心裂肺的喊叫。
过渡：我觉得从洗澡到小团圆媳妇的死亡，过程触目惊心。
我们在作者平静的语言里眼睁睁地看着这个十二岁的小姑娘被这群呼兰河人以治病的名义理直气壮地残害了，可以说在这个故事中，几乎所有的呼兰河人都参与到了这场谋杀当中了。
4.小团圆媳妇被开水洗澡的过程中，哪个细节最让你触目惊心？
( 请学生起来发言，各抒己见) 课件出示P116（结合周围人的反应来谈）
过渡：我们在作者平静的语言里眼睁睁地看着这个十二岁的小姑娘被这群呼兰河人以治病的名义理直气壮地残害了，可以说在这个故事中，几乎所有的呼兰河人都参与到了这场谋杀当中了。
5.小团圆媳妇被热水烫了三次，昏了三次，一直闹到半夜，这些看热闹的人去哪里了？P118
6.这里有一处环境描写，请你找出来并思考环境描写的作用。
（体味一下作品中彻骨的寒冷与浓重的悲凉，寒冷的句子源于荒寒的心境，结合考点环境描写的作用来谈。
课件出示P118
星星月亮，出满了一天，冰天雪地正是个冬天。
雪扫着墙根，风刮着窗棂。
鸡在架里边睡觉，狗在窝里边睡觉，猪在栏里边睡觉，全呼兰河都睡着了。
过渡：睡着了，在把一个鲜活的生命践踏完之后，几乎所有的人都睡着了，没有人心怀愧疚，没有人良心不安，没有人关心那个被开水烫了三遍的孩子的死活，他们是那么的坦然，那么的理直气壮，我们想憎恨他们，可是在这样一群人面前我们却无能为力。
小结：著名女作家张爱玲说：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。
”是啊，当我们一起探讨小团圆媳妇生命消逝的原因时，我们分明看到了上面爬满了虱子。
(五) 深入挖掘，理解小说主旨
1．一个活泼可爱的小团圆媳妇就这样不明不白的死去了，谁应该为小团圆媳妇之死负责呢？你觉得是谁害死了小团圆媳妇？
2.作者到底要表达一个什么样的主题?
( 此环节学生各抒己见，这可以是关于女性命运、国民劣根性、封建迷信、封建礼教等各个方面的小说) 结合鲁迅的作品《孔乙己》《藤野先生》谈国民劣根性问题，麻木，愚昧的生命与灵魂。
师小结：与其说团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的。
2.这个“苦人儿”短暂而脆弱的生命正印证萧红所说的那句话：( 多媒体展示)
女性的天空是低的
羽翼是稀薄的，
而身边的累赘又是笨重的!
我虽然想高高飞翔
但我总觉得是要掉下来一样
过渡：我想，萧红的不幸更多的不是因为女性本身，而是因为她们生活的社会环境给不了她
们飞翔的天空，希望这样的社会永不再来。
(六) 拓展思维，启迪自信人生
1.其实在我们阅读的文学作品中，有很多受封建桎梏的美好而有价值的悲剧性女性，大家回忆回忆有哪些?
鲁迅《祝福》中的祥林嫂《红楼梦》林黛玉，晴雯，香菱《窦娥冤》窦娥
沈从文的《边城》翠翠《杜十娘怒沉百宝箱》杜十娘
过渡：萧红总是感叹女性的天空太低，所以在此，我想用几句充满希望的歌词结束这个悲伤的故事，算是另一种女性的声音。
（课件出示）
我要的一种生命更灿烂
我要的一片天空更蔚蓝
我知道我要的那种幸福
就在那片更高的天空
我要飞得更高飞得更高
3.在漫长的历史中，这些女性用血泪与生命筑起了自己独有的丰碑，那么作为00后的同学们，如果让大家为萧红写一句墓志铭的话，你会写些什么呢? ( 同学动笔，讨论，发言)
过渡：同为女性，如果让我给萧红写一句墓志铭的话，我会写：
来生，我要飞得更高，希望这不只是个希望。
师：面对生活中的不幸，请你别忘记：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野）（七）课堂总结
萧红，一生孤寂，像烟花那样，带着疼痛的文字，让我们怜惜这个充满才情的女子，当她用自己的文字为寂寞的心灵找到了归宿——《呼兰河传》，让我们用心聆听这部叙事诗、这串凄婉的歌谣，欣赏这幅多彩的风土画吧！。