第八课懒惰哲学趣话
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懒惰哲学趣话ppt详解
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三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
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以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
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以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
高中语文选修：《懒惰哲学趣话》课程教学方案
高中语文选修：《懒惰哲学趣话》课程教学方案一、教学目标1.让学生了解“懒惰哲学”的概念及其在生活中的应用。
2.培养学生独立思考、辩证分析的能力。
3.提高学生的语文素养，增强文学鉴赏能力。
二、教学内容1.《懒惰哲学趣话》文本解读2.懒惰哲学在生活中的实例分析3.懒惰哲学与勤奋哲学的辩证关系4.课程实践与应用三、教学过程第一课时：文本解读1.导入：简要介绍“懒惰哲学”的概念，引发学生兴趣。
2.学生自主阅读《懒惰哲学趣话》文本，初步感知文章内容。
文中的“懒惰哲学”是如何阐述的？文中列举了哪些生活中的实例来阐述“懒惰哲学”？4.分组讨论，学生分享阅读感悟。
第二课时：懒惰哲学在生活中的实例分析1.学生分享自己在生活中遇到的“懒惰哲学”实例。
2.教师引导学生分析这些实例中的懒惰哲学原理。
3.学生分组讨论，探讨如何将懒惰哲学应用于生活实践。
4.各组汇报讨论成果，教师点评。
第三课时：懒惰哲学与勤奋哲学的辩证关系1.教师引导学生思考：懒惰哲学与勤奋哲学之间是否存在辩证关系？2.学生分组讨论，分析两者之间的关系。
3.各组汇报讨论成果，教师点评。
第四课时：课程实践与应用1.学生自主设计一个生活中的场景，运用懒惰哲学原理解决问题。
2.学生分组展示设计成果，其他学生进行评价。
3.教师点评，给出建议。
4.学生修改并完善设计方案。
四、教学评价1.过程性评价：观察学生在课堂上的参与程度、思考深度和合作意识。
2.终结性评价：评价学生在课程实践中的应用能力和文学鉴赏能力。
五、教学资源1.《懒惰哲学趣话》文本2.互联网相关资料3.生活实例六、教学建议1.教师在授课过程中，要充分调动学生的积极性，鼓励学生发表自己的观点。
2.结合生活实例，让学生更好地理解懒惰哲学的应用。
3.注重培养学生的辩证思维能力，引导他们正确看待懒惰哲学与勤奋哲学的关系。
4.鼓励学生将所学应用于生活实践，提高他们的语文素养。
重难点补充：第一课时：文本解读难点：理解“懒惰哲学”的核心概念及其在文中的具体体现。
懒惰哲学趣话
“打 得 多 吗 ？ ”
白 的浪花 ，黝 黑 的船 ，红 色 的渔夫 帽。“咔嚓。”
“收获 大极 了，所 以用 不着再 出去 了。我的
再来一张 ：“咔嚓。”好事 成 ＿ ：嘛 ，当然 ，那就来 筐里有 四只龙虾 ，还捕到二十几条青花鱼 ……”
个 第 ＿ 二张 。这清脆 的 、几乎怀 着敌意的声音把正
— — 有朝一 Ｅｔ您会拥有两艘渔轮，您就可以……” 子 。“然后怎么样？”他轻声地问。
他 兴奋得一 时间连话 都说不 出来 了 自在地坐 在这里 的
这么精 神过 。”他站起来 ，伸展一 下四肢 ，仿佛要 四次——您知道 ，那情况将会是怎么样 ？”
显示一下他 的体格多么像运动员 ，“我 的身体棒极
渔 夫 摇 摇 头 。
了 。”
“不 出一年您 就可 以买辆摩 托车 ，两 年就可
游客显得越来越迷惑不解 ，他再也 抑制不住 再买一条船 ，三四年说 不定 就有了渔轮 ；有 了两
春者 天 之 本 怀 ，秋 者天 之 别 调 。 情必近于痴而始真 ，才必兼 乎趣而始化。 因雪想高士，因花 想美人 ，因酒 想侠客 ，因 月想好友 ，因 山水想得意诗文。 能读 无字之 书，方 可得惊人妙句 ；能会难通 之解 ，方可参 最上禅机。 春听鸟声 ，夏听蝉 声，秋 听虫声 ，冬听雪声， 白昼 听棋声 ，月下 听箫声 ，山中听松声 ，水 际听 歙 乃 声 ，不 虚 此 生 耳 。 南北东西 ，一定之位也 ；前后左右 ，无定之 位 也 。 文章是案头之 山水 ，山水是地 上之 文章。 阅 《水浒传 》，至鲁达打镇关 西，武松打虎 ，
那个像要炸开他心脏的问题了 ：“那么您为什么不 条船或者那艘渔轮 ，您 当然 就可以捕到更多 的鱼
《懒惰哲学趣话》课件(15张)
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概述文章内容
故事塑造了两个人物形象，一个是游客， 一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海 捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔 夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后 的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然， 他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景， 打打盹儿。
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交流讨论
你更羡慕谁的生活方式？
Pagห้องสมุดไป่ตู้ 9
你认为作者更倾向于谁的生活方式？
第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾 难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破 坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的 创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因， 就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争 狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解 决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于 个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可 厚非，但放到了社会生活和国家民族的领域， 却是十分有害的。
最好的生活是淡泊，最好的快乐是 平衡。找准人生的平衡，安抚躁动的心 灵。而通过合理的心理应对维持心理平
衡是赢得最佳生存状态的有效措施。
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不要以为幸福直接等于金钱，不要以为 幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就 是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直 接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接 与我们的心灵有关，而与世俗的一切、与 物质的一切没有必然联系。
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主要作品有中篇小说《正点到达》（1949）、 长篇小说《亚当，你到过那里？》（1951）和 短篇小说集《流浪人，你若来斯巴……》 （1950）等。成名作《正点到达》已成为联邦 德国“战后文学” （即一废墟文学”）的代表 作。。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔 文学奖 。获奖理由：“为了表扬他的作品，这 些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的 细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”
概述文章内容
故事塑造了两个人物形象，一个是游客， 一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海 捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔 夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后 的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然， 他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景， 打打盹儿。
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交流讨论
你更羡慕谁的生活方式？
Pagห้องสมุดไป่ตู้ 9
你认为作者更倾向于谁的生活方式？
第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾 难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破 坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的 创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因， 就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争 狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解 决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于 个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可 厚非，但放到了社会生活和国家民族的领域， 却是十分有害的。
最好的生活是淡泊，最好的快乐是 平衡。找准人生的平衡，安抚躁动的心 灵。而通过合理的心理应对维持心理平
衡是赢得最佳生存状态的有效措施。
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不要以为幸福直接等于金钱，不要以为 幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就 是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直 接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接 与我们的心灵有关，而与世俗的一切、与 物质的一切没有必然联系。
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主要作品有中篇小说《正点到达》（1949）、 长篇小说《亚当，你到过那里？》（1951）和 短篇小说集《流浪人，你若来斯巴……》 （1950）等。成名作《正点到达》已成为联邦 德国“战后文学” （即一废墟文学”）的代表 作。。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔 文学奖 。获奖理由：“为了表扬他的作品，这 些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的 细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”
懒惰哲学趣话
点 抑郁 了 。 Байду номын сангаас
毫 无疑 问 。对 于这 位衣 衫 寒碜 的渔 夫
他 是颇 为关 注 的 ，并 为渔 夫耽 误 了这 次 出
海捕 鱼 的机会 而感 到 十分惋 惜 。 “ 噢， 您 觉得 不太舒 服 ？” 这 时渔 夫终 于 不再 打 哑语 。而开 始 真
正说话了。 “ 我的身体特棒 ， ” 他说 ， “ 我从来 没 有感 到像 现在 这 么精 神过 。” 他 站起 来 ， 伸 展一 下 四肢 ，仿 佛要 显示 一下 他 的体 格
“ 听 说今 天天 气很 好呀 。 ”
渔夫 点点 头 。 “ 您 不 出海捕 鱼 ？”
条， 四十 多条 ， 五六 十条甚 至 一百 多条 青 花
渔 夫摇 摇 头 ，这 时游 客心 里 则感 到有 鱼 ……请您 想一 想 。”
渔 夫点 点 头 。
“ 要 是您 不 只是 今天 ， ”游 客继 续说 ，
么样 吗？ ”
了的孩子 。“ 然 后怎么样 ？” 他轻声地 问 。 “ 然后嘛 ， ” 外 国人 以默 默 的兴 奋 心 情
渔 夫摇 摇头 。
“ 不 出一 年您 就可 以买 辆摩 托 车 ， 两 年 说 ， “ 然后 您 就可 以逍 遥 自在 地 坐在 这里 的
就 可 以再 买一 条船 ， 四年 说不 定 就有 了 港 口， 在 太 阳下 打盹 儿 ， 还 可 以 眺览 美丽 的 渔轮 ； 有 了两 条船 或 者一 条渔 轮 ， 您 当然 就 大海 。”
多 么像 运动 员 。“ 我 的身体 棒极 了。”
懒 惰 哲 学趣 话
＠ 海 因里希 ・ 伯尔
游 客 的表 情 显 得 越 来 越 迷 惑 不 解 ， 他
毫 无疑 问 。对 于这 位衣 衫 寒碜 的渔 夫
他 是颇 为关 注 的 ，并 为渔 夫耽 误 了这 次 出
海捕 鱼 的机会 而感 到 十分惋 惜 。 “ 噢， 您 觉得 不太舒 服 ？” 这 时渔 夫终 于 不再 打 哑语 。而开 始 真
正说话了。 “ 我的身体特棒 ， ” 他说 ， “ 我从来 没 有感 到像 现在 这 么精 神过 。” 他 站起 来 ， 伸 展一 下 四肢 ，仿 佛要 显示 一下 他 的体 格
“ 听 说今 天天 气很 好呀 。 ”
渔夫 点点 头 。 “ 您 不 出海捕 鱼 ？”
条， 四十 多条 ， 五六 十条甚 至 一百 多条 青 花
渔 夫摇 摇 头 ，这 时游 客心 里 则感 到有 鱼 ……请您 想一 想 。”
渔 夫点 点 头 。
“ 要 是您 不 只是 今天 ， ”游 客继 续说 ，
么样 吗？ ”
了的孩子 。“ 然 后怎么样 ？” 他轻声地 问 。 “ 然后嘛 ， ” 外 国人 以默 默 的兴 奋 心 情
渔 夫摇 摇头 。
“ 不 出一 年您 就可 以买 辆摩 托 车 ， 两 年 说 ， “ 然后 您 就可 以逍 遥 自在 地 坐在 这里 的
就 可 以再 买一 条船 ， 四年 说不 定 就有 了 港 口， 在 太 阳下 打盹 儿 ， 还 可 以 眺览 美丽 的 渔轮 ； 有 了两 条船 或 者一 条渔 轮 ， 您 当然 就 大海 。”
多 么像 运动 员 。“ 我 的身体 棒极 了。”
懒 惰 哲 学趣 话
＠ 海 因里希 ・ 伯尔
游 客 的表 情 显 得 越 来 越 迷 惑 不 解 ， 他
苏版高中语文“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《懒惰哲学趣话》教学设计及反思
苏版高中语文“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《懒惰哲学趣话》教学设计及反思焦作一中王梦梦一、学习目标1.品读赏析，明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
二、重难点1.品读赏析，明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
三、教学过程（一）导入：古往今来，有太多的人谈论到“懒惰”那个话题，小到父母对我们的教诲，大到事业的进展，国家的兴亡。
但绝大多数是警告我们千万不要懒惰。
今天我们学习一篇有关于“懒惰”的文章——《懒惰哲学趣话》，看看作家伯尔对“懒惰”会有着如何样理性的摸索。
板书：懒惰哲学趣话第一我们来看学习目标：1.品读赏析，明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
我们把它记到文章的左上角。
（二）概括文章内容现在请大伙儿朗读文章，然后用一句话概括文章内容。
依照屏幕提示，大伙儿一起来说。
游客和渔夫围绕渔夫要不要出海捕鱼展开的一次对话。
（三）明白得“懒惰哲学”昨天页子发下去，大伙儿阅读文章后，我问了大伙儿一个问题：你认为谁是“懒惰”之人？大伙儿都写了自己的看法，但意见有不同，谁能结合文本说说你的理由？点评：你是以（勤快与否/是否热爱劳动）为评判标准，因此认为……懒惰。
追问：1.认为游客/渔夫是“懒惰”之人呢？你从文章哪里总结得出的？2.宋阳同学有第三种看法，来说一下你的理由？3.有没有第四种看法？因为评判标准的不同，我们对事物的看法也不尽相同。
但我发觉大伙儿虽评判标准不同，但对“懒惰”含义的明白得却是相同的，也确实是《现代汉语词典》中对“懒惰”的说明“不爱劳动，不勤快”。
伯尔笔下的“懒惰”是个贬义词吗？假如不是，那指的是什么？谁来说？作家伯尔笔下的“懒惰”不是贬义词，而是褒义词，是一种生活态度，是抛却对物质的刻意追求，享受人一辈子的生活态度。
从那个含义来看，事实上两者差不多上“懒惰”之人，因为他们喜爱并想要过上如此的生活。
游客和渔夫都想过上这种“懒惰”的生活，如何实现最终目标“懒惰”，他们却有着不一样的“懒惰哲学”。
懒惰哲学趣话ppt1
你还知道哪些运用这一手法的作品？ 《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。 2.“懒惰哲学”有什么现实针对性？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对 二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许 在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少 数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗？ 假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。
学欢 ！迎 各 位 老 师 同
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乌鸦站在树上，整天无所事 事，兔子看见乌鸦，就问： “我能像你一样，整天什么 事都不用干吗？”乌鸦说： “当然，有什么不可以呢？ ”于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐 狸出现了，它跳起来抓住兔 子，把它吞了下去。 生存之道：如果你想站着什 么事都不做，那你必须站的 很高，非常高。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
高二语文同步课件：8.2 懒惰哲学趣话(人教选修《外国诗歌散文欣赏》)
第9章 扩声系统调音
2．懒惰哲学趣话
第9章 扩声系统调音
哲思短章 朦胧之美 朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美，但我们不能否认杏花 烟雨，雾中水月也是一种美；江北高山，奇峰突兀是坚定透彻的 美，但我们不能否认江南小桥，雾锁楼台也是一种美。生活也是 如此，精确的数据，经典的公式是严谨之美，而深刻的散文，瑰 丽的诗篇更是体现着生活的朦胧之美。
例句1：春风吹过，大地充满了________。 例句2：青年是最有________的。 答案 生机 生气
第9章 扩声系统调音
(2)忧心忡忡·惴惴不安 “忧心忡忡”，忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧 愁。
“惴惴不安”，惴惴：恐惧不安的样子。形容因害怕或担心而不 安。
第9章 扩声系统调音
生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然 失意如张继，悲苦如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦 去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。
第9章 扩声系统调音
修身名句 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——楚·屈原《卜居》 赏读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸 虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长。事物总有它的不足 之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不 应求全责备，而应扬长避短。
2．辨析组词
①惋 婉
②迷 谜
③眺 佻
④盹 炖
⑤叼 叨
答案 ①惋惜 婉转 ②迷惑 谜底 ③眺望 轻佻 ④打
盹 炖菜 ⑤叼走 唠叨
第9章 扩声系统调音
3．近义辨析 (1)生机·生气 都有“生命力、活力”的意思。因此，运用时很容易混淆。 “生机”侧重指生命存在和发展下去的机能表现很强，多适用 于人、植物及生长植物的环境。“生气”侧重指有着很好的生 存或生活的气息，适用于人和事物。 “生机”不能用作动词，而“生气”可用作动词表示因不合心 意而产生不愉快的情绪，如“他生气了也不吭声，只闷在心 里”。
2．懒惰哲学趣话
第9章 扩声系统调音
哲思短章 朦胧之美 朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美，但我们不能否认杏花 烟雨，雾中水月也是一种美；江北高山，奇峰突兀是坚定透彻的 美，但我们不能否认江南小桥，雾锁楼台也是一种美。生活也是 如此，精确的数据，经典的公式是严谨之美，而深刻的散文，瑰 丽的诗篇更是体现着生活的朦胧之美。
例句1：春风吹过，大地充满了________。 例句2：青年是最有________的。 答案 生机 生气
第9章 扩声系统调音
(2)忧心忡忡·惴惴不安 “忧心忡忡”，忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧 愁。
“惴惴不安”，惴惴：恐惧不安的样子。形容因害怕或担心而不 安。
第9章 扩声系统调音
生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然 失意如张继，悲苦如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦 去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。
第9章 扩声系统调音
修身名句 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——楚·屈原《卜居》 赏读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸 虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长。事物总有它的不足 之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不 应求全责备，而应扬长避短。
2．辨析组词
①惋 婉
②迷 谜
③眺 佻
④盹 炖
⑤叼 叨
答案 ①惋惜 婉转 ②迷惑 谜底 ③眺望 轻佻 ④打
盹 炖菜 ⑤叼走 唠叨
第9章 扩声系统调音
3．近义辨析 (1)生机·生气 都有“生命力、活力”的意思。因此，运用时很容易混淆。 “生机”侧重指生命存在和发展下去的机能表现很强，多适用 于人、植物及生长植物的环境。“生气”侧重指有着很好的生 存或生活的气息，适用于人和事物。 “生机”不能用作动词，而“生气”可用作动词表示因不合心 意而产生不愉快的情绪，如“他生气了也不吭声，只闷在心 里”。
2.懒惰哲学趣话
《懒惰哲学趣话》教学反思高二语文门党娟本课选自人教2003课标版，高中语文选修《外国诗歌散文欣赏》第八单元“让生命沉思”。
《懒惰哲学趣话》这篇文章，作者是用一个寓言故事表达对人生的思考，可读性强，能让学生得到一些人生感悟。
作品名为《懒惰哲学趣话》，它实际上是两种人生观、两种价值取向的对话和碰撞，但又丝毫没有僵硬的哲学概念和空泛的议论。
作者只是平实而充满趣味地描写了这么一个场景：两个陌生的人邂逅、闲聊，谈话的主题涉及渔夫的生存状态。
在这节课的设计中，我主要从这篇文章的文眼入手，即题目“懒惰哲学趣话”，根据文眼，将课文主要内容分为三个部分：“懒惰”、“懒惰哲学”、“趣话”。
首先解决“谁是懒惰之人”这个问题，通过这个环节让学生认真阅读文本，找出文中描写渔夫和游客的语句，通过对渔夫和游客语言、动作、衣着和追求等的分析，进而把握两个人物形象。
然后让学生深入思考：谁是懒惰之人？学生会有不同的回答，有人认为是渔夫，有人认为是游客，还有人认为两个都是，当然只要学生言之有理都可以，不要求统一答案，尽量鼓励学生大胆提出自己的观点，畅所欲言。
这个环节学生在分析人物形象的时候分析的比较细致、到位，能够比较容易地总结人物形象；接下来让学生明确在本文“懒惰”不是一个贬义词，渔夫的懒惰也好，游客的懒惰也罢，其实在两人“懒惰”的背后包含的是两个人不同的人生态度和人生追求。
通过这个环节，让学生能在文章鲜明的对比手法中分析出旅游者和渔夫各自的形象特点。
第二个环节让学生思考：“懒惰哲学是什么”？在学生明白了本文“懒惰”的含义之后，学生很轻易就能答出“懒惰哲学”指的是一种生活态度，一种人生追求。
接着我让学生分别总结渔夫的懒惰哲学和游客的懒惰哲学，明确渔夫和游客的懒惰哲学即人生态度之后，让学生课堂探讨：作者倾向于或者说认同哪一种人生追求？如何表现？这个就必需结合本文的写作背景，在导学稿设计中，有写作背景的介绍，我也提前让学生查找本文写作背景和作者的基本情况，课堂上学生能够结合背景理解作者赞成渔夫的原因，同时让学生在这个问题的基础上思考本文写作的现实意义，理解作者写作本文的现实意义和对我们的启发，通过这个环节，可以掌握游客和渔夫代表的两种不同的人生追求，了解作者的情感倾向，让学生明确本文的写作目的。
高中语文 8.2 懒惰哲学趣话课件 新人教版选修《外国诗歌散文欣赏》
新课助读
自主梳理
1.注字音 湛 ．zhàn 蓝 渍 汁 ．zì
黝 ．yǒu 黑 语塞 ．sè
忧心忡 忡 chōnɡ ． 泊������ó着 血泊������ō
2.写汉字 ������ā������ɡ沧海 ������ā������ɡ苍茫
������������à������眺望 轻������������ā������佻
句段点评
多维探究
审美鉴赏
1.作者是站在渔夫一方,还是站在旅游者一方?一种不露声色的戏 谑,使我们无法窥探作者的明确倾向,这就要求我们延伸思维的触 角,见仁见智。 提示:旅游者的哲学认为人生就是创造,就是拼搏,只有最大限度地 创造财富,才能最大限度地实现人自身的价值。价值的载体即价值 的物化形态。人类精神王国的最终实现,应当有物质作为基础。 渔夫的人生哲学认为天下本无事,庸人自扰之,人为财死,鸟为食亡, 何必让人生那么劳苦,失去优哉游哉的自由?挣那么多的钱干什么? 以追求物质为人生的旅游者,到头来还不是茫茫然吗?物质追求是 无穷无尽的,而无穷无尽只能在精神世界里实现。乐天安命,一箪 食一瓢饮足矣!
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性? 提示:第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经 历过第二次世界大战,对第二次世界大战的残酷和破坏性深有体会, 这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来,人类浩劫的发 生,就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望 借助战争来“一劳永逸”地解决一些社会问题吗?假如这些人的思路 仅限于个人生活的领域,那么它是一种个人选择无可厚非,但放到 了社会生活和国家民族的领域,却是十分有害的。
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“您今天一定会打到很多鱼的。” 渔夫摇摇头。 “听说今天天气很好呀。” 渔夫点点头。 “您不出海捕鱼?” 渔夫摇摇头,这时游客心里则感到有点悒郁了。 点评:渔夫没有直接回答,让人尴尬,所以“游客心里则感到有点悒 郁了”。同时也能看出被打破悠闲生活的渔夫心中的不满。
懒惰哲学趣话ppt1 人教课标版
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以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
你还知道哪些运用这一手法的作品？
《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。
以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
你还知道哪些运用这一手法的作品？
《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。
2018学年高中语文选修外国诗歌散文欣赏课件：第八单元 讲读2 懒惰哲学趣话
5．《懒惰哲学趣话》讲的是人生的哲理，但它并不直接说理， 而是善于将深刻的道理隐含在有趣的故事中，这样写有什么好处？
提示：作者这样写避免了直接说理的枯燥性，可以引发读者 更多的思考，而且说理形象生动，同时可以增加许多细节，使我 们能直接窥见两种生活态度的人内心的状况，比如从平淡的对话 中我们可以看到，旅游者是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼 的心灵；而渔夫的寡言少语正同旅游者相反。作者通过这样的故 事，营造出淡淡的喜剧效果，诉诸读者的感性思维，会引导他们 更深入思考文章的言外之意。这样一种说理的方式，会比直接说 理更能够让人接受。
(观点二)我倾向于旅游者的人生追求。从一个人对社 会的贡献来看，很明显，旅游者为社会创造的财富更多， 他的社会价值在一般意义上而言也比渔夫大得多。人生本 来就是一趟旅行，没有终点的好坏，只有过程的不同。你 是喜欢原地踏步呢，还是喜欢勇往直前？
[写法简析] 1．庄谐互现 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的这种智慧不是 纪伯伦似的锋芒毕露，而是大智若愚。旅游者和渔夫的对比是强 烈的，其中最令人忍俊不禁的是二者的语言：旅游者是急切的， 丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵；而渔夫的寡言少语正同旅游 者相反。二者在对比中营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又 服务于文章思想的严肃性。这也是西方哲理散文的一般写法，读 者易于接受。
4．《懒惰哲学趣话》一共塑造了两个人物形象：一个是旅游 者，另一个是渔夫。请结合文章内容对这两个人物进行对比赏析。
提示：《懒惰哲学趣话》中的两个人物形象形成了鲜明的 对比。
第一，贫困与富有一目了然。旅游者是富有的，渔夫是贫 穷的。旅游者身着时髦的衣服，手拿相机，来到渔夫所在的海 边寻找田园景观，我们可以从文章中品读出他无所不在的优越 感。与此相对，渔夫的衣着是寒碜的，家境显然也并不宽裕。 正是这种贫富的对比，衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫 的精神生活质量比旅游者更高。
人教版选修《外国诗歌散文欣赏》课件：第八单元-懒惰哲学趣话(共10张PPT)
游客在与渔夫的对话中，他对渔夫 的态度发生了什么变化？
同情——说教——认同
谈谈你对两种人生态度的看法？
渔夫：
A、人对物质的欲望是永无止境，等到想要享 受生活的时候可能已经没那份心情甚至能力了
B、天下本无事，庸人自扰，人为财死，鸟为 食亡，何必让人生那么辛苦?
C、把工作当作生活，把生活当作享受，不执 著于过分的物质欲望，是一种更积极更乐观的 生活态度。
游客： 人生就是创造，就是拼 搏，只有最大的创造财富， 才能最大的实现人自身的价 值。
人生本就是一趟旅行,没有终点 的好坏，只有过程的不同。
你赞同游客和渔夫谁的观点呢？
谢 谢 大 家！
一、贫富差距 渔夫：衣着寒酸 游客：衣着入时
二、人生的态度 渔夫：富足、自得其乐、从容 游客：空虚、为利而忙、焦躁
人生的追求？
捕够一两天生活的鱼，然后在明媚的日 子里，晒晒太阳，打打盹儿，享受生活。 （缓慢的、悠闲的、自给自足的）
只要好好干一阵，有朝一日就可以不 用再干活了。”（从中看游客对工作 的态度：把工作当作一种压力，一种 手段）
懒惰哲学趣话
亨利希*伯尔
请同学复述故事的主要内容
一个是游客，一个是渔夫，两个人 物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展 开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着 好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足 生活打下基础；而渔夫则不以为然，他 觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景， 打打盹儿。
文中旅游者与渔夫的形象形成鲜明
2.懒惰哲学趣话
伯尔(1917—1985),当代德国小说家。1937年中学毕业 后,曾在书店当学徒。1939年进入科隆大学学习日耳曼 语文学,不久被征入伍,先后随军到过法国、波兰、罗马 尼亚、匈牙利等国。1947年开始发表短篇小说,同年应 邀参加文学社团“四七社”活动。1951年夏开始成为 专业作家。他的小说创作在50年代便引起世界文坛注 目。1972年获诺贝尔文学奖金。1970至1974年先后任 西德笔会和国际笔会主席。
意在表现渔夫的悠然自得,作为渔夫,他应该在海里打 鱼而不是在这个时间打盹。
3.文章的开头一句为什么着重写渔夫“衣衫寒伧”和“ 打盹”?
“衣衫寒伧”说明渔夫的物质贫困,并不富裕。“打 盹”说明渔夫懒惰,安于现状,为后文写“旅游者”和 “渔夫”的对话张本。
• 由于激动，他又语塞了
• 外国人以默默的兴奋心情说
•
焦灼、急功近利的心情
• 表现渔夫神情的有： • 回答是简短的，不假思索的 • 宽慰地拍拍游客的肩膀 • 渔夫拍拍他的背，像是拍着一个吃呛了
的孩子
闲适和乐天的态度
3.请分别概括两个人物的不同追求。
旅游者:只要好好干一阵,有朝一日就可以不用再干 活了。即现在忙碌，将来有钱、有船、有工厂，然 后再看海。通过勤勉，奋斗，拥有事业、财富、权 力，然后成功。 渔夫:捕够一两天生活的鱼,然后在明媚的日子里,晒 晒太阳,打打盹儿,享受生活。
•就看你是喜欢原地踏步，还是勇往直前。 •能力，重要的是如何作一个不 丧失自我、懂得享受生活的人
4、作者更倾向于哪一种人生观？
渔夫
5.作者通过这个故事告诉我们什么道理？ • 作者通过游客角色的不断变化 • （欣赏者——同情者——说教者——认同者
）完成了他对人生追求的理解与表达。 • 财富多寡不是衡量生活幸福与否的唯一标准
懒惰哲学趣话PPT课件
6
人生本就是一场旅行，没有终
点的好坏，只有过程的不同。 你是喜欢原地踏步呢？还是喜 欢勇往直前呢？
7
简要概括渔夫和旅游者的性格特点
渔夫：贫穷懒惰，精神富足，自得其
乐，从容；人生态度是闲适的，乐天 知命的。不愿意为了一种无法把握的 幸福感而放弃眼前的幸福。
旅游者：富有优越，精神空虚，为利
而忙，焦灼；人生态度是积极的，雄 心勃勃的，认为成功会给人带来幸福 感。
11
畅所欲言
请同学们各自谈谈自己对人生的看法，
你更倾向于哪种生活方式？
12
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
13
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
9
旅游者为渔夫设计的人生之路是什么？ 作者写旅游者的设计有何深意？
旅游者为渔夫设计的人生之路，其实就是旅游者
自己所追求的东西。当渔夫巧妙地回答：“我现 在就这样做了”时，旅游者此时的忧虑使度假的 兴趣也荡然无存，说明他的这种人生追求并没有 给他带来幸福感。
10
写作特点：
1.对比手法的运用 2.庄谐互现
2
整体感知
请复述文章的主要内容。
讲述了一个寓言故事，一位渔夫和一
位旅游者在海边展开了关于（要不要 出海捕鱼）人生态度和人生奋斗目标 的对话。
3
两者人生追求的对比：
人生本就是一场旅行，没有终
点的好坏，只有过程的不同。 你是喜欢原地踏步呢？还是喜 欢勇往直前呢？
7
简要概括渔夫和旅游者的性格特点
渔夫：贫穷懒惰，精神富足，自得其
乐，从容；人生态度是闲适的，乐天 知命的。不愿意为了一种无法把握的 幸福感而放弃眼前的幸福。
旅游者：富有优越，精神空虚，为利
而忙，焦灼；人生态度是积极的，雄 心勃勃的，认为成功会给人带来幸福 感。
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畅所欲言
请同学们各自谈谈自己对人生的看法，
你更倾向于哪种生活方式？
12
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
13
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
9
旅游者为渔夫设计的人生之路是什么？ 作者写旅游者的设计有何深意？
旅游者为渔夫设计的人生之路，其实就是旅游者
自己所追求的东西。当渔夫巧妙地回答：“我现 在就这样做了”时，旅游者此时的忧虑使度假的 兴趣也荡然无存，说明他的这种人生追求并没有 给他带来幸福感。
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写作特点：
1.对比手法的运用 2.庄谐互现
2
整体感知
请复述文章的主要内容。
讲述了一个寓言故事，一位渔夫和一
位旅游者在海边展开了关于（要不要 出海捕鱼）人生态度和人生奋斗目标 的对话。
3
两者人生追求的对比：
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文章讲的是人生哲理，却没有直接说理， 而是将深刻的道理隐含在有趣的故事里， 这样写有什么好处？
避免了直接说理的枯燥，可以引发作者更多的思考， 而且说理也更生动形象，同时也增加了许多细节， 使我们能直接窥见持有两种生活态度的人的内心状况， 引导读者深入思索文章言外之意，这种说理方式比 直接说理更能让人接受。
焦灼、急功近利的心情
一、对比
表现渔夫神情的有：
“回答是简短的，不假思索的” “宽慰地拍拍游客的肩膀” “渔夫拍拍他的背，像是拍着一个吃呛了的 孩子
闲适和乐天的态度
二、庄谐互现
从看似平淡的语言中，可以品味出作家的智慧， 这种智慧是大智若愚式的。他们的对比是强烈 的，最令人忍俊ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ禁的是两者的语言：旅游者 是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵， 而渔夫的寡言少语正同前者相反。两者在对比 中营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又服 务于文章思想的严肃性。
人生本就是一趟旅行，没有终点的 好坏，只有过程的不同，就看你是喜 欢原地踏步，还是勇往直前。但是有 一点，我们该知道适当去追求且有自 得其乐的能力，重要的是如何作一个 不丧失自我、懂得享受生活的人。
写作探究
本文运用了哪些写作手法？
1.对比 2.庄谐互现
一、对比
表现游客神情的有：
“他兴奋得一时间连话都说不出来了” “外国人兴奋得又说不出话了” “外国人摇摇头，内心感到无比忧虑，度假的乐趣 几乎已经无影无踪了“ “由于激动，他又语塞了” “外国人以默默的兴奋心情说“
懒惰哲学趣话
亨利希·伯尔
你读对了吗？
yǒu zhàn dǔn zhuó
黝黑 湛蓝 打盹儿 衣着寒酸 yīn jiǒng gān gà chōng
殷勤 困窘 尴尬 忧心忡忡
yù yì qiāng tiào
piān
郁悒 吃呛 眺览 浮想联翩 jiǎo sè dān xiāo
打搅 语塞 耽误 烟消云散
请复述文章主要内容
天 空 没但 有我 留已 下飞 我过 的！ 痕 迹 ，
也许你会支持旅游者的哲学，认为人生就 是创造，就是拼搏，只有最大的创造财富 ，才能最大的实现人的价值。也许，你会 赞同渔夫的人生哲学，物质追求是无穷无 尽的，何必让人生那么劳苦，失去悠哉游 哉的自由呢？也许，你还会由此想到另外 一种人生，工作就是工作，休息就是休息 ，并不能把休息当成工作的目的。
讲述了一个寓言故事，一位渔夫 和一位旅游者在海边展开了 关于（要不要出海捕鱼） 人生态度和人生奋斗目标的 对话。
畅 所 谈谈你对这两
种人生的看法？
欲 你比较赞同哪 一种呢？
言
一个经过拼搏、创造，也经历过失败和痛苦的人，与 一个一开始就“坐在太阳下面打盹的人”他们对生命 的体验和对幸福的理解，其质量是大不一样的。