倪文锦教授第四届群文阅读活动群文思维报告

四、群文阅读与思维训练



群文阅读对发散思维的训练是不言而喻的。 先比较课文（故事）开头 《盘古开天地》：很久很久以前…… 《画家和牧童》：唐朝有一位著名的画家 叫戴嵩。 《扁鹊治病》：春秋时期，有一个名医叫 扁鹊。 《纪昌学射》：飞卫是一名射箭能手。 《坐井观天》：青蛙坐在井里。一只小鸟 飞来，落在井沿上。







当前，人们对阅读教学的批评： 一是教法不当，所谓“讲解”“分析”，把血 肉丰满的课文肢解成七零八碎的知识拼盘，败 坏了学习语文的胃口； 二是学法不当，不让学生认真阅读品味课文， 大量时间耗费在无意义的、不必要的，甚至是 错误荒唐的练习之中； 三是阅读面窄，学生课外阅读受到种种限制， 很少阅读文学名著及报刊文章； 四是考法不当，扼杀了学生创造精神等等。
群文阅读 与儿童思维发展
倪文锦
杭州师范大学教授/华东师范大学博导 中国高等教育学会语文教育专业委员会副会长
一、少年儿童的思维特点

儿童期小学生的思维以形象思维为主，他 们的阅读主要是阅读积累，读读背背。归 纳法是他们主要的学习方法。 少年期初中生的思维开始由形象思维向逻 辑思维过渡，他们的阅读开始由阅读积累 向阅读理解过渡。他们的学习方法也开始 由归纳法向演绎法发展。

《一次有趣的观察》：开头：我常听大人说，扁豆的蔓儿
是向右绕着爬的。真的吗？ ，决定自己 观察观察。 纠正标题中“一次”的错误

我不相信
第一次：（春天）隔天观察 第二次：（星期天，又把）隔时观察，半小时…两小 时…四小时 结尾：

我终于相信了。这是我自己观察到的。

《守株待兔》的思路：（看）见兔……（白）捡兔……想 兔……等兔……无兔
关键词句

教学《坐井观天》，教师自始至终都不抓 “井底”、“天上”；
教学《守株待兔》，老师也不去抓“不知 怎么的”（表纯属偶然，它与农夫想每天 拣到兔的“必然”是一对矛盾），他们认 为这样简单的词语怎么是关键词语呢？

文章思路



叶圣陶先生说：“看整篇文章，要看明白作者的思路。思 想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的。这 条路，好文章的作者是决不乱走的。”（ 《认真学习语 文》） 张志公先生这样解释过：“客观事物反映在作者头脑里， 经过观察、理解、认识的过程，形成了他对这样事物的印 象、看法、态度或感情。把这些印象、看法、态度或感情 理出个头绪来，就是所谓思路。人总是根据思路来结构文 章的”。(张志公《语文教学论集》第260页) 作者的思路是无形的，但体现在文章中便是文章的线索、 脉络。换言之，文章的线索是作者思路的外在表现。文章 无非用来记人、叙事、状物、写景、抒情、议论等，内容 不管简单还是复杂，思路总是有迹可循的。


大家熟知的皮亚杰的儿童认知发展阶段论， 儿童的认识有一个发生、发展的过程：0～2 岁是感知运算阶段；2～7岁是前运算阶段； 7～12岁是具体运算阶段，儿童可以在具体环 境中进行逻辑运算，开始出现依靠具体事物 或形象进行逻辑分类和认知逻辑关系的思维 能力；12～15岁是形式运算阶段，儿童可以进 行形式命题的运算，根据假设对各种命题进 行逻辑推理的能力不断发展，能掌握各种科 学概念和基本规律。因此，中学生采用的语 文学习的方式方法与小学生不同，小学高年 级学生与低年级学生语文学习的方式方法也 应有所不同。


从整篇文章着眼，联系陶渊明其他有关的 诗文考察，收获一定会更多一些。他的 《移居》之一结束的两句是“奇文共欣赏， 疑义相与析”，可知他决不是对书籍“浅 尝辄止”的人。不仅自己要认真思考、寻 求感悟，有时还要与友人互相研讨，共同 切磋。 朱光潜《咬文嚼字》 作者认为郭沫若援例把“你有革命家的风 度”改为“你这革命家的风度”，似乎改 得并不很妥。
三、教材中的群文


语文教材中的课文，虽然大多数为单篇文本，但 也有一组一组的文本。例： 四下《寓言两则》：《纪昌学射》《扁鹊治病》 五下《人物描写一组》：《小嘎子和胖墩儿比赛 摔跤》/《临死前的严监生》/《 “凤辣子”初 见林黛玉》 六下《文言文两则》： 《学弈》 《两小儿辩 日》 ，《故事两则》、《古诗词三首》（泊船瓜 洲、秋思、长相思）


思想的交流不同于物物交换。物物交换，一 个苹果交换一个梨子；一种思想与另一种思 想的碰撞可以产生两种或两种以上的思想。 例如，陶渊明《五柳先生传》“好读书，不求 甚解，每有会意，便欣然忘食。”没有把 “不求甚解”作为事情的结束，而是说没有 再去在字面上多作分析，把困惑之处仍旧记 在心上。一旦遇到其他的诗文，或生活中的 某些感受，有了新的感悟，触类旁通，就把 悬疑解决了。



早在1912年《小学校教则及课程表》指出： “国文要旨，在使儿童学习普通语言文字， 养成发表思想之能力，兼以启发其智德。” 这里的“智”，就是以思维力为核心的智 力。智力作为“保证人们有效地进行认识 活动的各种稳定的心理特点的有机综合”， 它包括注意力、观察力、记忆力、思维力 和想象力等五个基本因素。



文章思路有纵式和横式两种。 按时间顺序或人的认识发展来结构文章的 思路，称纵式思路，如《扁鹊治病》 《纪 昌学射》 《一次有趣的观察》等。 横式思路比较复杂，通常围绕一个中心， 分别叙写数事。以空间位置的变换或材料 的归类为线索结构文章，这样的思路一般 也属横式思路。 《坐井观天》 《两小儿辩 日》等。 有些复杂的文章的思路有明暗交织的现象。
走向多元的阅读教学

有名师认为：阅读教学“读”是最主要、最重要的 目的，学生的“读力”只能通过学生自己的阅读实 践来培养，靠“听”是听不会的，靠“讲”是讲不 出的，靠“做”（特指做习题）是做不成的，只有 通过“读”才能学会“读”。
读的方式是多元的，可以精读、略读，也可以浏览、 泛读；文章可以一篇一篇读，也可以一组一组读。 群文阅读就是一组一组读，读多样化文本的组合。 如果单篇课文的阅读属于聚合思维，那么群文阅读 就属于发散思维。 群文阅读在国际上是得到认同的。



《卖火柴的小女孩》：天冷极了，下着雪， 又快黑了。这是一年的最后一天——平安 夜。 《丑小鸭》：太阳暖烘烘的。 《活见鬼》：有赴饮夜归者，值大雨，持 盖自蔽。 《笋芽儿》：沙沙沙，沙沙沙。春雨姑娘 在绿色的草丛中弹奏着乐曲，低声呼唤着 沉睡的笋芽儿：“笋芽儿，醒醒啊，春天 来啦！” 《咕咚》：木瓜熟了。一个木瓜从高高的 树上掉进湖里，咕咚！


他还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之 “推”也值得商榷。对此，作者说出了一 番令人信服的道理。这种独立思考、求真 求实的创新精神。 （我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不 可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这 个成语的含义通常不很好。但是在文学， 无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放 松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文 字上面有含糊，就显得思想还没有透彻， 情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象 只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整 思想和情感。）

1907年美国开巴高原一片葱绿，美丽的鹿在 林间嬉戏，可常常被贪婪的狼暗算。当地 人恨透了狼，用了25年的时间，消灭了狼 和一切鹿的天敌，开巴高原成了鹿的“自 由王国”，鹿大量的繁殖。不久，鹿吃光 了所有能吃的绿色植物，整个高原，绿色 消退，枯黄蔓延，后来美国很多地区开始 了“请回狼先生”的工程。——《作恶的 鹿与冤屈的狼》



只讲聚合思维，人们的认识永远停留在前 人的水平上，不可能产生新的理论、新的 思想。 没有发散思维（求异思维、逆向思维、多 向思维）就不会有任何创造性的萌芽，不 能形成创造性思维。 换句话讲，发散思维要求同中求异、正向 求反、多向辐射。（同—异、正—反皆是 矛盾的两个侧面，而“多向辐射”则与集 中思维的“单向会聚”构成对立统一关系） 这是对立统一的思想。

专题中的群文



专题的设计是苏教版教材训练系统的一个创新，学生 通过对特设专题的学习，接受多方面的教育与训练。 在专题训练中，学生的知识积累、语言实践、阅读能 力、思维训练都会得到加强。我们可以视为教材中群 文阅读的一个典型。 专题例1《咏荷》：王昌龄《采莲曲》，郑谷《莲 叶》，李商隐《赠荷花》，陆龟蒙《白莲》，苏轼 《莲》。 专题例2《狼》：蒲松龄的《狼》（文言文）、毕淑 敏的散文《母狼的智慧》（文学中的狼）、《中国大 百科全书· 狼词条》（科学中的狼），文化中的狼— —狼的十大哲学，环保中的狼，歌曲中的狼——我是 一匹来自北方的狼



群文阅读（主要指课内群文阅读）不同于 一般的拓展阅读、广泛阅读和课外阅读。 群文阅读不是简单的数量求多，或是泛泛 的多读，也不是形式求丰，而主要是思维 训练，思想的交流。有助于发展学生的思 维，提高思维的品质；学生越读头脑越灵 活，越读智力越发达。 阅读教学要探讨文本表达了什么？怎么表 达的？为什么这样表达？原来是针对单篇 课文来思考，现在是针对一组文本来思考。 不仅思维的容量大了，而且对思维品质的 要求也高了。




国际学生评价项目PISA国际阅读PISA 在 “形式”上就把文本分为连续性文本、非连 续文本、混合文本和多重文本。 混合文本的阅读和多重文本的阅读都属于群 文阅读。


现有的群文阅读大多是多重文本的阅读（连 续性文本+连续性文本），我们可以打开思 路，也可进行混合文本（连续性文本+非连 续文本）这一类型的群文阅读。



一个猎人说： “一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼， 它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的 距离渐渐地缩短，母狼转头向一座巨大的沙 丘爬去。我很吃惊。通常狼在危急时，会在 草木茂盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。 如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，但人一旦爬 上坡顶，就一览无余，狼就再也跑不掉了。 我击毙了母狼，又在一堆干骆驼粪中找到了 两只小狼。我才恍然大悟，那只母狼是为了 保护它的幼崽，爬坡延迟我的速度，赢得了 掩藏儿女的时间，并用全力向相反方向奔跑， 以一死换回孩子的生。” ——《母狼的智慧》




其实，我们平日说的话、写的文章，包含话 语形式（怎么说）和话语内容（说什么）两 个方面。 语言与思想的关系就是话语形式与内容的关 系，一定的话语内容生成于一定的话语形式， 一定的话语形式实现一定的话语内容。 因此“说什么”生成于 “怎么说”之中。人 们不是先有一个无形式的内容，然后在这内 容之外去寻找一种形式把它表达出来，而是 一定的形式才能使一定的内容成为现实存在。 就是说，在形式出现之前，内容并不存在， 有的只是一种表达意向，是“一团没有定形 的，模糊不清的浑然之物”（索绪尔），是 “不可表达的”“思想倾向”（朱光潜）。
开展群文阅读训练，可与单篇课文教学构成 互补。

二、语言与思维

说起训练，一般都认为只是技能训练，一些同 志反对语文训练，其立足点也在技能训练。
其实，训练在学校教育是须臾不可缺少的。不 光技能、能力培养离不开训练，更重要的是思 维也离不开训练。每个学科都有训练思维的任 务，但语文教学中的思维训练之所以更独特， 是因为语文是思维的工具。 任何一个正常人，他是依靠并通过语言进行思 维的。语文教学中的训练主要是思维训练，语 言是思想的直接现实。


以往我们把表达的着眼点放在 “说什么” “写什么”上，显然混淆语文科与其他学 科的区别；只有把立足点移到“怎么 说”“怎么写”话语形式，即思考语言文 字是如何把人的思想、情感、价值观在文 本中得以实现，才有可能学思同步。 因为只有想清楚了（话语形式），才能说 清楚、写清楚（话语内容）。因此，无论 是口语交际还是写作教学，我们的重心应 该转移到切实加强对学生“怎么说”“怎 么写”的指导上，而不是随便说，随便写。

Baidu Nhomakorabea
传统教育只强调聚合思维（也称集中思维、 求同思维、正向思维），而不讲发散思维 （也称求异思维、逆向思维、多向思维）。
学生的思想观念、学生对一切问题的认识 理解都必须集中、统一到学科的理论体系 和基本概念上来；学生的全部言行都必须 符合教师的要求和传统的规范。 聚合思维优点是有利于学科知识的传授， 有利于对前人知识与经验的掌握；其弊端 则是不敢提出半点怀疑。