川端康成及其作品简介资料

“新感觉派”
• 川端康成主张： 新感觉派 作家要采取一种不同于以往 的思维方法。［1］
•
以前是把眼睛和蔷薇作
为两个东西分开写的，写为
“我的眼睛看到了红蔷薇”
。他则把眼睛和蔷薇合为一
体，写成“我的眼睛就是红
蔷薇”。
“孤儿习性”
• 孤儿体验，内向的性格，畸形的家 境，寂寞的生活，给川端留下了永 远挥不去的人生虚幻感。
பைடு நூலகம்
• 叶子是精神的、 非现实的美，则 始终是不可企及 的，最终还是归 于虚空。作者在 这里表达的是人 生无常、灭我为 无、虚无即是解 脱的思想。
《雪国》这部作品在艺术上最为突出的就是抒情 味浓郁，富有诗意，这是由于作家运用多种艺手 法，营造出一种优美的具有日本古典文学的“余
情美”特征的意境。［6］
《古都》在一 幅京都的风俗 画面的背景上 ，描写了一对 孪生姐妹千重 子和苗子悲欢 离合的故事。
《古都》不仅真实的放映 了由于贫富的悬殊所造成 的人情冷暖和世态炎凉的 社会现实，更重要的是在 对比中细腻地表现了两个 人物不同的精神状态和微 妙的感情波澜，而这些又 是与作品关于正在衰败中 的京都的景物的描写水乳 交融般地溶为了一体，突 出变现了传统美，自然美 和人情美的旨趣。［7］
川端文学“余情”之美
•川端康成在文学创作中总是力求以有限的文字表达无 限的意蕴。因此，他对短小的作品情有独钟，只有简 洁的语言和短小的篇章才能为余情提供存在的空间。 •川端康成在创作中有意无意地追求“文已尽而意有余” 的境界：他的小说似乎在任何地方都可以戛然而止， 同时，任何一个结尾又都暗含着连接续章的空间，埋 伏着继续发展的可能。包括《千只鹤》，川端康成仍 然说：“至今这部作品也未写完。”“从来没有想过 要写首尾完整的作品。”
少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感
在悲哀中由于人们心灵的相互交流、相互抚 慰而产生的和谐、幸福的理想境界
《伊豆的舞女》深入地 展示了舞女内心的纯洁 和美丽，及其受歧视被 凌辱的境遇，由此发掘 出主人公的恋情的社会 内涵，即同是属于挣扎 于社会底层的小人物的 相互尊重彼此关怀的真 挚友谊，从而表现了一 种平等博爱的人道主义 精神。［4］
•人有了知识，就会具备各种分析能力， •明辨是非的能力。 •所以我们要勤恳读书，广泛阅读， •古人说“书中自有黄金屋。 •”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， •培养逻辑思维能力； •通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏 •培养文学情趣； •通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自 •有许多书籍还能培养我们的道德情操， •给我们巨大的精神力量，
川か
端わ ば た
康や す
——
成な 心
り
灵 的
写
手
川端康成
（1899.6.14—1972.4.16）
•1901年，2岁。父亲因肺结核病去世。 •1902年，3岁。母亲染肺结核病去世。 后跟随祖父，祖母生活。 •1909年，10岁。姐姐芳子因热病去世。 未能参加姐姐葬礼。 •1914年，15岁。祖父去世。 从此成为孤儿。 •1968年10月17日，69岁。以《雪国》 《古都》《千只鹤》三部代表作，获得 诺贝尔文学奖。是继泰戈尔之后第二个 荣获诺贝尔文学奖的东方作家。 •1972年4月16日，73岁。在荣获诺贝 尔文学奖三年之后，川端康成在玛丽娜 公寓的工作室里含煤气管自杀，没有留 下只字遗书。
• 第二类是描写下层妇女生活的作品，这类作品主 要有：《招魂节一景》、 《温泉旅馆》、《伊 豆的舞女》、《雪国》等，描写那些贫贱的艺技 、女艺人、女侍者等，作者以人道主义的同情描 写了她们辛酸、痛楚的生活，同时也表现了她们 遭受凌辱、践踏时的刚强和对美好生活的追求；
• 第三类是表现消极、悲观、颓废、虚无倾向的作 品，这类作品主要有《禽兽》、 《千只鹤》、 《山之音》、 《睡美人》等。这些作品或写原 始生活，或写变态性爱，或写乱伦行为，表现作 家颓废没落的思想情绪。
• 代表作:《十六岁的日记》 《精通葬礼的人》 《致父母的信》
“这种孤儿的悲哀成为我处女作的潜 流”，“说不定还是我全部作品、 全部生涯的潜流吧。”［2］ ——川端康成
创作分类
• 川端康成的作品大致可以分为 三类：
• 第一类，主要是记录了作家童 年和少年时期坎坷辛酸的生活 历程，这类作品主要有《十六 岁的日记》、 《致父母的信 》等，描写了作家孤儿时代的 生活，对相继逝去的亲人的缅 怀和初恋的失意，充满忧郁、 感伤的情调；
川端文学对自然的描写
川端康成的作品大多是人与自然的融合。大自然的一 切都可以具有人的生命和性格，无论是日月山川，还 是房屋居舍，或是小小的虫子，都被川端康成赋予了 人的情感，承载了人的命运。川端认为自然描写欠缺 的《伊豆的舞女》，实际上开篇就是一段脍炙人口的 景物描写：“山路变得弯弯曲曲，快到天城岭了。这 时，骤雨白亮亮地笼罩着茂密的杉林，从山麓向我迅 猛地横扫过来。”
《雪国》人物分析
• 岛村在梦幻的人生境界里 尽兴地谛观人生的。他对 现实人生采取的是一种东 方式的虚无态度。他坐食 祖产，游手好闲，耽于想 象，喜欢沉溺于非现实世 界的幻想之中去追求和捕 捉瞬间的美感。
• 在岛村的感觉里，驹 子是肉体的、现实的 美，一旦被占有就失 去了魅力，以往的追 求“如同一场幻梦” 。［5］
雪国
• 小说的基本情节是 写一个舞蹈艺术评 论家岛村在不到三 年的时间里，三次 从东京赴雪国旅行 ，并与山村艺妓驹 子交往的故事。
• 《雪国》中的虚无是远离现实，摆脱世俗 的系累，从而发现和追求更高远的美的境 界、精神的境界。正如岛村所做的那样， 远离家眷，到世外桃源般的“雪国”去体 味精神的逍遥、体悟精神的虚空。这种虚 空是主体与客体的交融，从而灭我为无。
• 两个倩窦初开的男女之间那种似有似无、 若隐若现的爱情，犹如一曲悠扬飘渺的乐 曲，形成了如诗如画的意境。
• 那真是一幕清清淡淡 、影影绰绰的寻觅， 充满强烈的抒情色彩 。川端康成继承了日 本传统文学中的缠绵 悱恻的哀怨情调，借 旅途漂泊、萍水相逢 中的男女之情抒发了 人生的无常感。
川端式“佛典”文学特征
川端文学的“神秘性，抒情性，幻想性”
•川端康成的文学是一种“独白文学”。无论是与故人 还是生者，心灵的交流是一种独白的形式。这使得川 端康成的文学具有一种纯净安详而又神秘特异的抒情 性。 •川端康成的文学创作中体现了对镜像之美的格外关注。 《雪国》中的两面镜子：第一面是黄昏时分反光的车 窗，第二面是梳妆台的镜子。小说借助一系列镜中影 像实现了心灵与自然，主体与客体的完美融合。
代表作品集
• 《十六岁的日记》 • 《千代》 • 《千只鹤》 • 《伊豆的舞女》 • 《雪国》 • 《古都》 • 《睡美人》
伊豆的舞女
• 主要描写了20岁高中生 “我”在伊豆与一个14 的舞女邂逅后产生了朦 胧的爱情故事。小说在 艺术上继承了平安文学 那种幽雅纤细又不无哀 愁伤感的美学传统。［3 ］
诺贝尔荣耀
• “以敏锐的感受、高超的叙事技 巧，表现了日本人的精神实质” 。 “标举新感觉，写出传统美 ”，以浓郁的日本传统文化为氛 围，小说贯穿始终有一种淡淡的 忧伤与凄凉的美丽 ，把以“物 哀”为代表的“余情美”的文学 风格发挥得淋漓尽致。［8］
• 纵观川端康成一生的小说创作，始终都在 坚持不懈地进行着美的追求，使人、物、 情、意融会一体，形成一种既有古典情韵 ，又具现代人道精神的风格独特的川端式 的美的文学。［9］