最能代表乐活的10个关键词

最能代表乐活的10个关键词
《乐活族》特邀撰稿人中国乐活倡导者沈立博士
博主：早就写好了这篇文章，应《乐活族》电子杂志写的，为了突出《乐活族》的时效性，等它刊登之后再发表。

——沈立
乐活的关键词LOHAS(lifestyles of health and sustainability) 从原文来看就是三个：活法（lifestyles，多种生活方式）、健康与持续。

但是，英文乐活LOHAS是1998年就提出来的理念，到今天它的内涵与外延都已经变得越来越丰富与广泛。

特别是中文的“乐活”两字，其内涵与外延更是超越了英文，与博大精深的中国文化融会贯通之后，理论上正在形成一个乐活学，生活上正在变成多元化的生活方式总汇，在经济与行业上正在形成一个完整的乐活产业，因此，我们有必要跨越乐活的中英文字面含义，而从其动态而更加丰富的内涵与外延来重新汇聚于提炼乐活的关键词，本文提炼了最能代表乐活的10个关键词。

按照中国的传统文法与阴阳思维方式，每个字词按照字性与含义，都是成双成对出现的，因此，除了最能代表乐活的10个关键词，相应地本文也提出了代表不乐活的10个关键词。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

这10对关键词虽然用不同的文字来表示，但都属于乐活这个个整体，10对关键词之间也是互相关联与互相补充的。

1、善——恶
善与恶是最能体现核心价值观的第一理念，哈姆雷特的著名提问“To be, or not to be, that is a question！”，其本质可以解读为“作恶还是行善，这是人类永恒的时刻都需要解答的第一大问题。

从善出发，立足于善，保持善的过程，获得善的结果，这就是乐活；否则，从恶出发，立足于恶，保持恶的过程，获得恶的结果，这就不是乐活。

乐活有三好之说：感觉好，做好善，气色好（feel good, do good,look good），从以善为本的乐活价值观来看，我们可以理解为心善，行善，相善——心善即感觉好；行善即做好事；相善及其色好。

反之，心恶则行恶，行恶则相恶，乐活的三好之说就变成不乐活的“三坏说”：感受坏，做坏事，气色坏（feel bad, do bad, look bad）。

2、益——毒
无论是心念、话语与文字，还是行为、产品与事件等，都不会超然独立地存在，都会对自身、他人与自然万物的生存与进化产生影响，如果这种影响正面而良善的，则是有益的；如果这种影响是反面而损伤的，则是有害的。

凡是能够对
自身、他人与自然万物产生利益的任何东西都是属于乐活的，凡是只能对自身、他人以自然万物产生毒害的任何东西都是不乐活的。

杀虫剂在杀死害虫的同时，也杀死了益虫，与此同时还污染了土地，毒害了物种，当我们食用了这些喷洒了杀虫剂的食品的时候，也毒害了我们自身，这种毒害我们自身、昆虫与土壤东西，就不属于乐活，应该被我们所批判与废弃。

3、乐——苦
我们为什么要追求乐活呢？就因为人生多苦难，不如意事十常八九。

人生也苦，死尤苦；老也苦，病尤苦；与爱人别离时苦，与冤家相会时苦，求而不得更苦；大旱缺水苦，洪涝多水也苦；高温酷热时苦，低温酷寒也苦；当空气、水、土壤与食品都被污染后，我们的呼吸与饮食都成为种种苦行……。

只要能够让我们解脱种种苦难，获得快乐的一切，皆是乐活；反之，让我们失去快乐，造成种种痛苦的，都是不乐活。

当然，从时间维度而言，只有能够让我们获得长久而最终快乐，解脱长久与最终痛苦的才是真正的乐活。

烟酒、赌博与吸毒，都可以给我们带来一时的刺激与快乐，但是会给我们自身、亲友、社会与环境带来长久与最终的苦难，这些都不属于乐活。

4、净——染
只要是化学制品，洗涤剂，越洗越脏；消毒剂，越消越毒；化妆品，越化越丑。

因为化学洗涤剂洗净了衣服，污染了水；化学消毒剂消毒了器物，毒害了土壤与环境；化学化妆品，毒害了皮肤。

纯净而自然，无杂质，无添加，无副作用与无毒害的一切都是乐活的，纯净的心灵、心念、话语、文字、行为、产品、事件等都属于乐活，反之，化学的、掺杂的、有毒的、有副作用的都是不乐活的。

清洁技术、清洁能源与清洁产品，以及纯净无染的原生态的水源、山地、草地、林地、湿地、乡村与居民都是乐活的，都应该加以珍惜与保护，从经济价值与商业前景而言，都是会越来越增值而稀缺的。

5、氧——碳
关于氧碳之间的关系，我们可以画一个完整的坐标轴，左边为碳，中间为零，右边为氧气：
——碳——0——氧——→
我们现在都只看到碳，全世界都在大做“碳”的文章，却忽略了氧——如果碳比作“恶”，仅仅做到减碳是不够，因为我们停留在“少做坏事”或“不作坏事”，我们并没有全力以赴地做好事——这就是提倡“有氧”与“增氧”。

我们应该左手减碳，右手增氧，在大力控制与减少高耗能与高污染，提倡节能减排的同时，还要大张旗鼓地倡导种花、种菜、种草与种树，发展花卉苗木产业，生态环境保护，原生态区域的规划与保护，促进有氧与增氧产品与产业的大发展。

高碳与增碳是不乐活；有氧与增氧就是乐活，一切有氧与增氧产业都属乐活产业。

6、绿——黑
绿色象征着自然，生命，生机与希望；黑色象征着机械、僵化、死亡与绝望，从外在的颜色与内在的本质而言，绿色即乐活；黑色即不乐活。

同时，绿色也是上述很多乐活理念的象征——善而不恶、益而无毒、离苦得乐、净而不染、有氧低碳。

当然，我们不能机械用绿色来判断是否乐活，例如覆盖着绿藻的散发着恶臭的夏天太湖肯定是不属于乐活的，颜色是绿的，但是其本质是太湖水被严重污染了，太湖水已经成了脏水或毒水，这种给我们带来毒害与恶臭的绿色太湖怎么会属于乐活呢？
绿并不仅仅是一种颜色，而是代表着乐活的快乐、健康而持续的内涵本质，只要符合这种内在特质的公司、技术、投资、项目、产品，我们都称之为绿色公司、绿色技术、绿色投资、绿色项目与绿色产品，也可以称之为乐活公司、乐活技术、乐活投资、乐活项目与乐活产品。

7、慢——快
万物万物都有自己运动、生存与进化的周期与节奏，昼夜二十四小时，一年365天，我们应该顺应而非要加以人为的压缩与改变。

我们人类作为天地之心，万物之有灵者，不能只看到结果，或者单一的功能与价值，也应该注重过程，生命的丰富与人生的意义。

餐与饮并非只是解决人饥渴的生理需要，我们还要欣赏风景、交流感情、享受过程、感受氛围与体验工艺，而这些目的则是以麦当劳与肯德基这样的快餐所无法达到的，只有在悠闲的心态与情调下，让时光慢慢流淌，这就是慢餐或慢食。

人的生活也一样，有的时候需要紧张与迅速，但更多的时候则需要慢，只有慢才能思考人生、享受人生、体会人生与反省人生。

运动也是同样的道理，慢运动才
有利于真正的养生与健康，任何强调速度的运动最终都是有害的健康的，另外，只有做到了真正的慢与静，才能获得真正的速度。

生产与发展也要讲究慢发展与慢生产，慢发展才有品味与质量，慢工才能出细活，快发展只能导致急功近利，心浮气躁，快生产只能导致粗制滥造，粗活与糙活。

中国改革开放三十年，引进了世界上最伟大的设计师，但是在快速建设的浪潮下，只能建成庞大的建筑，几乎没有诞生伟大的建筑，伟大的建筑需要慢工，需要时间制造。

捷克获得诺贝尔文学奖的著名作家米兰·昆德拉在名著《慢》中指出：“慢的乐趣怎么失传了呢？
啊，古时候闲荡的人
到哪儿去啦？
民歌小调中的游手好闲的英雄，
这些漫游各地磨坊，
在露天过夜的流浪汉，
都到哪里去啦？
他们随着乡间小道、
草原、林间空地
和大自然一起消失了吗？
捷克有一句谚语
用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：
他们凝望仁慈上帝的窗户。

凝望仁慈上帝窗户的人
是不会厌倦的：
他幸福。

”
米兰·昆德拉把慢生活的人形象地概括为“凝望仁慈上帝窗户的人”，而凝望仁慈上帝窗户的人是不会对生活产生厌倦的，他是一个幸福的人。

懂得慢生活的人，才是快乐的人。

8、简——繁
人生如圈，刚开始是简单——有很多欠缺与不满，于是由简入繁——追求繁杂与奢华，等到以命换钱，以身求名，终于切实体会到繁华与名利之后，才发现身体如此脆弱，生命如此沉重，心情如此劳累，最终往回走——化繁为简，此简（简洁之简）非彼简（简单之简），此时简洁之简正是恰好，不多也不少。

简单生活是一种境界，而非一种因贫困所迫的一种不得已状态，只有出入江湖，饱经沧桑，享过繁华之后的心灵才能匹配的生活方式。

简单生活，简单但不缺失，简单而丰富，简单而又品质，节俭而不浪费。

简单生活即乐活，繁华的生活只能称之为前乐活的生活。

9、朴——华
由繁入简是从数量而言的，由华入朴，返璞归真，则是从品质而言的。

天然而成的形状与质地为朴，自然而成的颜色为朴，不加人工的造作与染色为朴。

因此，乐活就是利用纯棉、纯麻、纯木、纯竹、纯土与纯石等材质，尽可能保持材质本有的自然色，顺其自然，而为我所用。

10、回——进
自然界是没有直线的，自然运行轨迹都是循环往复的曲线，进与退不是绝对的而是相对的。

进到尽头即是退，退到极点即是进。

唐代著名高僧云游四方，在云游途中，见农人插秧，就赋诗一首：
手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

世界的发展已经走到了圆形轨道的一个极点，未来发展的轨迹不得不有进转退——退步原来也是向前，我们已经到了一个“以回为进”的时代。

如果还强行直线先进，那就是为危机与深渊，因此我们要回归——回归传统、回归自然、回归东方、回归乡村、回归山林、回归身体、回归灵性、回归价值、回归意义、回归简单、回归本质、回归源头、回归质朴。

乐活之路，就是回归之路。