第十章 蔡元培的教育思想

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思考题 1、试述蔡元培对教育方针的论述。 2、评述蔡元培对北大改革。
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三、改革北京大学

(一)抱定宗旨、改变校风
1．改变学生的观念
“大学者，研究高深学问者也”—就职演说

2．整顿教师队伍，延聘积学热心的教员


3，发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣
4．砥砺德行，培养正当兴趣
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(二)贯彻“思想自由，兼容并包”的办学方 针 (三)教授治校，民主管理
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蔡先生不但从理论上倡导美育，而且他 自己躬身实践，坚持不懈。

任教育总长时，通令全国中小学开设美
育课程，还主张大学开设美学课。
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“以美育代宗教”
提倡“以美育代宗教”，其理由是： 美育是自由的，而宗教是强制的；美育 是进步的，而宗教是保守的；美育是普 及的，而宗教是有界的。宗教是有局限 的，它摆脱不了宗派的狭隘性。它与自 由、民主、博爱、平等、人权等现代社 会的核心价值是冲突的 。
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（三）公民道德教育
即德育 基本内容：自由、平等、博爱 自由：孔子曰：“匹夫不可夺志。” 孟子曰“大丈夫者，富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈。” 平等：孔子曰：“己所不欲，勿施于人。” 博爱：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
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（四）世界观教育
哲学基础：蔡元培借用康德哲学中关于实体和 现象的概念，指出：“世界有二方面，如纸之有表 里二面，一为现象，一为实体。”现象世界与本体 世界的区别在于“前者相对，而后者绝对；前者范 围于因果律，而后者超轶乎因果律；前者与空间时 间有不可离之关系，而后者无空间 时间之可言；前 者可以经验，而后者全恃直观”。“现象世界之事 为政治，故以造成现世幸福为目的的；实体世界之 事为宗教，故以摆脱现世幸福为作用。
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（五）美感教育
即美育
美育一词是蔡元培民国元年从德文中
翻译过来的 。 1930年，蔡元培在《教育大辞书· 美育》 条目中给美育下了一个明确的定义，“美育 者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为 目的者也”。
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美育的作用

１９３５年，蔡元培在答《时代画报》记者问时指出：＂我 们提倡美育，便是使人类能在音乐、雕刻、图画、文学里又 找见他们遗失的情感。我们每每在听了一支歌，看了一张画、 一件雕刻，或是读了一首诗、一篇文章以后，常会有一种说 不出的感觉，四周的空气会变得更温柔，眼前的对象会变得 更甜蜜，似乎觉得自身在这个世界上有一种伟大的使命。这 种使命不仅仅要使人人有饭吃，有衣裳穿，有房子住，它同 时还要使人人能在保持生存以外，还能去享受人生。知道了 享受人生的乐趣，同时便知道了人生的可爱，人与人的感情 便不期然而然地更加浓厚起来。
（二）实利主义教育
即智育 “以人民生计为普通教育之中坚” 蔡元培认为：“我国地宝不发，实业界之组织尚 幼维，人民失业者至多，而国甚贫。实利主义 教育，固亦当务之急者也。 智育的具体目标是：传授科学知识技术，指 导科学研究，培养发展智力，造就国家有用之 材。 课程如：物理、化 学、算学、地理、金 工、木工列为实利主义教育的范围。
第十一章

蔡元培的教育思想
一、生平及教育活动


二、五育并举的教育方针
三、改革北京大学
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一、生平及教育活动
科举仕途与学日文 绍兴中西学堂监督 南洋公学任教 中国教育会、爱国女校、爱国学社 留学 民国首任教育总长 旅法勤工俭学与华法教育会 北大改革 国民党政府任职
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二、五育并举的教育方针

1912年初，蔡元培发表《对于教育方针之意 见》一文，根据专制时代和共和时代对教育的不
同要求，从“养成共和国民健全之人格”的观点
出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道 德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的 教育思想，成为制定民国元年教育方针的I里论基 础。

美国哲学家杜威曾说：“拿世界各国的大学校长 来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、 哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓 越贡献的，固不乏其人，但是，以一个校长身份， 而能领导大学对一个民族、一个时代起到转折作 用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。”
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毛泽东誉之为“学界泰斗、人世楷 模”。 ”周恩来送挽联：“从排满到抗 日战争，先生之志在民族革命；从五四 到人权同盟，先生之行在民主自由。”
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蔡元培将五育视为完整的有机整体。他打比方
说：“军国民主义者，筋骨也，用以自卫；实
利主义者，胃肠也，用以营养；公民道德者，
呼吸机、循环机也，周贯全体；美育者，神经
系也，用以传导；世界观者，心理作用也，附 丽于神经系，而无迹象可求，此即五者不可偏 废之理也。”完全人格的教育思想实际上就是 蔡元培关于人的全面发展的理论。
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世界观教育
教育者，“则立于现象世界，而有事于实体世
界者也。故以实体世界之观念为其究竟之大目的， 而以现象世界之幸福为其达于实体观念之作用。”

立足于现象世界，而对实体世界的绝对自由产生 追求的 欲望，从而获得人性的最大自由和发展。 这是蔡元培教育思想的最高目标。
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（一）军国民教育
即体育 蔡元培认为：身体是德育、智育的物质基 础。他说：“今经科学发明，人之智慧学术，皆 由人之脑质运用之力而出，故脑力盛则智力 富，身体弱则脑力衰，新教育之所以注意运动 实基于此。” 军国民教育是一种培养康健的 体魄、尚武 的精神的强兵的教育，但不是理想社会的教育 原因（1）抵御外来侵略“强邻交逼，亟图自卫” （2）使全民皆兵，打破封建军阀拥兵独霸天下 的局面 2013-7-24 6

(四)学科与教学体制改革
2．沟通文理，废科设系
3．改年级制为选科制(学分制)
1．扩充文理，改变“轻学而重术”的思想

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对蔡元培改革北京大学的评价

1、 是在高等教育领域内发动的一场革命； 2、是对传统教育制度、教育思想的一场破旧立 新的革命。 3、它促进了知识界的知识结构、知识价值观的转变。 为新思想的传播（共产主义思想）开辟了一席天地， 使北大成为新文化运动的阵地、五四运动的发祥地， 也为新民主主义的发生创造了条件。