虚词“为”用法例析

虚词“为”用法例析

虚词“为”用法例析石门海峰

虚词“为”用法例析

“为”这个词在文言中词义多变，用法也较多。可以作动词，可以作介词，还可以作句末语气词。因语义不同，读音也随之有变。下面分类举例分析如下：

一、作一般动词，读作“wi”。

作动词时，因语境不同，有各种译法。例如：

1、令秦武阳为副。（《荆轲刺秦王》译为“做”）

2、乃为装遣荆轲。（同上，译为“置办”）

3、且君尝为晋君赐矣。（《烛之武退秦师》译为“给予”）

4、窃为大王不取也。（《鸿门宴》译为“认为”）

二、作表判断的动词，读作“wi”。

“为”可以在判断句中表判断。相当于现代汉语中的“是”。例如：

1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》译为“是”）

2、固知一死生为虚诞。（《兰亭集序》译为“是”）

3、我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》译为“是”）

4、臣之进退，实为狼狈。（《陈情表》译为“是”）

三、作一般介词，读作“wi”。

“为”在文言中常作介词，后边可带宾语，译为“替”，有时也译为“给”“在”“因为”等。例如：

1、臣为韩王送沛公。（《鸿门宴》译为“替”）

2、为武置酒设乐。（《苏武传》译为“给”）

3、不忍为之下。（《廉颇蔺相如列传》译为“在”）

如果在疑问句中，介词“为”的宾语常常提前。如：

1、何为其然也？（《赤壁赋》“何为”即“为何”，译为“为什么”）

2、子卿尚复谁为乎？（《苏武传》“谁为”即“为谁”，译为“为了谁”）

有时“为”后省略宾语。译文时需补出。如：

1、嘉为先言于秦王。（《荆轲刺秦王》译为“替他”，）

2、为击破沛公军。（《鸿门宴》译为“替我”）

3、于是，秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》译为“为他”）

四、作表被动的介词，读作“wi”。

“为”在句中表被动时，译为“被”。例如：

1、父母宗族皆为戮没。（《荆轲刺秦王》）

2、吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

3、身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）

4、既自以心为形役。（《归去来兮辞》）

有时，“为”与“所”组成“为所……”或“为……所……”结构表被动。例如：

1、若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

2、皆为陛下所成就。（《苏武传》）

3、为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）

五、作句末语气词，读作“wi”。

“为”作句末语气词时，一般译为“呢”。例如：

1、何辞为？（《鸿门宴》）

全句译为：告辞什么呢？

2、何以汝为见？（《苏武传》“为见”即“见为”）

全句译为：凭什么见你泥？

3、奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

全句译为：为什么要飞到九万里（的高空）再往南飞呢？

4、天之亡我，我何渡为？（《项羽之死》）

全句译为：天要灭亡我，我渡河做什么呢？

六、与“以”组成复词“以为”

“以为”在文言中用法灵活多变，有时作动词，译为“认为”。例如：

1、自以为关中之固。（《过秦论》）

2、赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》）

3、以为吉凶倚伏，幽微难明。（《张衡传》）

4、臣窃以为布衣之交尚不相欺。（《廉颇蔺相如列传》）

有时，分解为“以……为……”结构，常译为“把……做为……”等。例如：

1、诸侯以惠爱为德。（《归去来兮辞》）

2、然后以六合为家，崤山为宫。（《过秦论》“崤”前省略“以”）

3、请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》译为“拿……给……”）

4、蔺相如徒以口舌为劳。（同上，译为“凭……立下……”）

有时“以为……”的形式，其实是“以……为……”的省略，译文时需补出介词“以”后省略的宾语。例如：

1、若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）

全句译为：“如果放弃攻打郑国，把（它）做为东方道路上（招待过客的）主人。”

2、南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）

全句译为：“向南攻取诸越的土地，把（它们）做为桂林郡和象郡。”

3、销锋镝，铸以为金人十二。（《过秦论》）

全句译为：“销毁兵器，把（它们）铸成十二个金人。”

4、传其事以为官戒也。（《种树郭橐驼传》）

全句译为：“写下郭囊驼的事，把（它）作为官吏们的戒言。”