文言虚词用法焉以之而

常见文言虚词用法例析
乎
助词
介词
语气词
①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢” 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》） ②表示测度语气，相当于“吧” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 乎？（《师说》） ③表示反问语气，相当于“吗”、“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉 蔺》） ④表示感叹语气，可译为“啊”“呀”等 虽在下愚，知其不可，况于明哲乎! （《谏太宗 十思疏》）
②疑问代词，可译为“哪里，什么”
焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦 师》）
用作助词
①常用在句末加强语气，可译为“啊” “呢” “了”也可不译 王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之于国 也》） 然郑亡，子亦有不利焉（《烛之武退秦师》） ②用于句中，表示停顿，不翻译 于是焉河伯欣然自喜（《秋水》） ③用在形容词或副词后面表示状态，相当于“然” 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山 记》） 译：在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它， 发出硿硿的响声。
而 常用作连词
⑦ 表因果，可以译为：“因而”、“因此”、 “所以”。 赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》） 表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ⑧ 表目的。可以译为：“来”。 籍吏民，封府库，而待将军 。 （《鸿门宴》） ⑨ 表方位 。可以译为：“以”。 三代而下，有学而不问。 《问说》 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
常见文言虚词用法例析
常见文言虚词用法例析
连词
代词
而
语气词 复音虚词
而 常用作连词
①表并列。表示两种事物或动作的平行关系。可译为 “又” “和”或不译 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（ 《劝学》 ） 则知明而行无过矣 （《劝学》） ②表承接，为表示两个动作的连续性。可译“就”、 “才”或不翻译 。 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 积善成德，而神明自得（《劝学》） ③表递进。表示又进一层，可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己 （《劝学》）
常见文言虚词用法例析
也
助词
用作助词 ①用于句末，表示判断语气 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 廉颇者，赵之良将也（《廉蔺》） ②用于句末，表示肯定语气 将以有为也。（《指南录后序》） 赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》） ③表示感叹语气 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐 王纳谏》）
用作助词
以是、是以
相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果
以是人多以书假余。（《送东阳马生序》） ——因此人们大多肯把书借给我。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石 钟山记》） ——我因此记下它，慨叹郦道元的简陋，并笑话李渤的 浅薄。
以为
相当于“把„„当作”；有时也可以作“认为”讲， 动词 医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ——医生就喜欢给没病的人治病当作自己的功劳。
复 音 虚 词
①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣 （《逍遥游》） ②而后，相当于“才”，“方才”
如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）
③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思
②表示动作行为发生的时间和处所，可译为“在” 予以乾隆二十九年（《登泰山记》）
③表示动作行为发生的原因，可译为“因”、“因为” 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 先帝不以臣卑鄙。 （《 出师表》）
以：用作介词
④表示动作行为的工具、方法，可译为“拿”“用”等 请以战喻。（《 寡人之于国也》） 具以沛公言报项王。（《鸿门宴》） ⑤表示动作行为的凭借、依据，可译为“凭”、”根据“、 “按照”、“凭借（用）„„身份” 等 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国 也》）
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石 乎！（《石钟山记》）
助词
之
动词
ຫໍສະໝຸດ Baidu代词
用作助词
①结构助词，相当于“的” 古之学者必有师（《师说》） 城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②定语后置的标志 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） 苟以天下之大（《六国论》） 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远 ③宾语前置的标志 句读之不知，惑之不解，（《师说》） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
1、日食饮得无衰乎 2、布衣之交尚不相欺，
１、表揣测语气 ２、表反问语气 ３、表疑问语气 ４、表商量语气
况大国乎
3、壮士，能复饮乎 4、师劳力竭，远主备之， 无乃不可乎 5、学而时习之，不亦说乎
6、大王尝闻布衣之怒乎
7、无以，则王乎？ 8、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
５、表反问语气 ６、表疑问语气 ７、表商量语气 ８、表感叹语气
以：用作动词
①用 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） ——忠臣不一定被任用，贤臣也不一定被任用。 ②以为，认为 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己 （《秋水》） ③率领 令骑将灌婴以五千骑追之（《项羽之死》） ——命令骑将灌婴率领五千骑兵追赶他。
以：用作副词
通“已”，可译为“已经” 固以怪之矣（《陈涉世家》）
而：代词，通“尔”
第二人称，一般作定语，译为“你 的”，偶尔也作主语，译为“你” 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。” （《项脊轩志》）
指示代词，近指 。可译为：此、这样 何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦 然。《孔雀东南飞》
而：通假字
通“能” 今译为：能够、才能 故夫知效一官，行比一乡，德合一君， 而征一国者，其自视亦若此矣。《逍遥 游》
而 常用作连词
④表转折，相当于“然而”、“但是”、“却” 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》） 青，取之于蓝，而青于蓝：……而寒于水（《劝学》） ⑤表假设，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 锲而舍之 ，朽木不折；锲而不舍（《劝学》） 人而无信，不知其可也。（《论语》） ⑥表修饰，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地” 等，或不译 。 正襟危坐而问客曰。（《赤壁赋》） 终日而思，吾尝跂而望矣，登高而招，顺风而呼
以：用作连词
①表并列或递进，常用来连接动词、形容词，相当于 “而”“又”“而且”“并且”等 ，或者省去。 夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》） ——大凡（道路）平坦而且距离近（的地方），那 么游览的人就多
②表承接，“以”前的动作行为，往往是后一动作行 为的手段或方式。可译为“而”或省去 樊哙侧其盾以撞。 （《鸿门宴》） 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（《赤壁赋》）
复音虚词 ：于是
①放在句子开头，表示前后句的承接或因果关 系，和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪 而相逐。（《五人墓碑记》） ②放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语， 根据情况可译为“在这时”“在这种情况 下”“对此”“从此”等 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如 列传》） 吾祖死于是，吾父死于是 。（《捕蛇者说》）
1、吾尝疑乎是
１、介词，对 ２、介词，相当 2、伤乎矢也 于“于”，被 3、以吾一日长乎尔 ３、介词，比 4、幽独处乎山中 ４、介词，在 5、飘飘乎如遗世独立， ５、词尾， “然”、“地” 羽化而登仙
代词 助词
焉
兼词
用作代词
①相当于“之” • ①犹且从师而问焉。（《师说》） • 译：尚且跟从老师学习，向老师请 教。
以：用作连词
③表目的，“以”后的动作行为，往往是前一动作行 为的 目的或结果。可译为“而”“来”“用来”等 作《师说》以贻之。（《师说》）
④表原因，常用在表示原因的分句前，可译为“因为” 以其无礼于晋，且贰于楚也（《烛之武退秦师》） ⑤表结果，可译为“才”“以致”“得以”等 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（《六国论》） 日削月割，以趋于亡（《六国论》）
者
助词
1、指人、物、事、时、地等。“……的”， “……的（人、东西、事情）”。
夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》）
2、用在数词后面，译为“……个方面” “……样东西”“……件事情”。
助词
①用在句中，表示停顿语气 游于是乎始（《始得西山宴游记》） 知不可乎骤得，托遗响于悲风 （《赤壁赋》） ②形容词词尾，可译为“„„的样子”或“„„ 地” 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （《赤壁 赋》）
乎：介词
①表示动作发生的时间，可译为“在，从 ” 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） ②表示动作涉及的对象，可译为“对，向 ” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （《劝学》） ③表示动作行为发生的处所，可译为“在 ” 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白（《赤壁赋》） ④表示比较，可译为“比，跟„„相比” 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《侍坐》）
用作介词
④介进动作行为的直接对象，可译为“和、同、跟”等
赵尝五战于秦，二败而三胜（《六国论》） 是何异于刺人而杀之（《寡人之于国也》） ⑤介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对 于” 于其身也，则耻师焉。（《师说》） 以其无礼于晋（《烛之武退秦师》） ⑥介进动作行为旁及的对象，可译为“向” 将请罪于君，君不许（《指南录后序》） 学于余（《师说》）
用作助词
④音节衬词 怅恨久之。 （《陈涉世家》） 填然鼓之（《寡人之于国也》） ⑤放在主语谓语之间，取消句子独 立性 则无望民之多于邻国也（《寡人之 于国也》）
用作代词
①第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事， 代物 我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》） 后秦击赵者再，李牧连却之（《六国论》） ②指示代词，表近指。可译为“这” 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列 传》） 之二虫又何知？（《逍遥游》） ③活用为第一人称，相当于“我” 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相 如列传》）
用作动词 作谓语今译为：到、往 ①吾欲之南海《为学》 ②项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门 宴》）
常见文言虚词用法例析
于
介词
复音虚词
用作介词
① 引进动作行为发生的时间，可译为“到、在、 从” 留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南 飞》） ——留下给你做个纪念，从今以后没有再见 的机会了。 ②介绍动作行为发生的处所，可译为 “到”“在”“从”等 苏子与客泛舟游于赤壁之下（《赤壁赋》） ③介绍动作行为产生的原因，可译为“由于” 业精于勤荒于嬉。（《进学解》）
用作兼词
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 译：多个人行走，在其中必定有一个可以做我的老 师。 ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 译：堆土成为高山，风雨自然会从这里兴起。 2.相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等 ①且焉置土石？（《愚公移山》） 译：并且将土石放在哪里呢？ • 诸（“之于”或“之乎”） 投诸渤海之尾 • 盍 （“何不”） 子曰：“盍各言尔志？” • 叵（“不可”） 居心叵测
④用于句末，表疑问。
谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） ⑤用在句中，表停顿
独五人之曒曒，何也？（《五人墓碑记》） 是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
丘也闻有国有家者（《季氏将伐颛臾》）
连词
介词 动词
以
复音虚词
以：用作介词
①表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把” 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （《廉蔺》） 具以沛公言报项王 （《鸿门宴》）
以：用作连词
⑥表修饰，连接状语和中心词，可译为“而”或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） 呼中丞之名而詈之，谈笑以死（《五人墓碑记》） 予分当引决，然而隐忍以行（《指南录后序》） ⑦表转折，有“但是”的意思。 尧无百户之郭，舜无置锥之地，以有天下。（《淮 南子》） ⑧与“来”“往”“上”“下”等词连用，表示时间、 方位、 数量的界线。 召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉蔺》） 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者。 （《廉蔺》）
用作介词
⑦介进动作行为到达的地点，可译为“到” 从径道亡，归璧于赵。（《廉颇蔺相如列传》） 海运则将徙于南溟（《逍遥游》） ⑧介进事物比较的对象，可译为“比” 师不必贤于弟子（《师说》）寒于水青于蓝 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（《六国论》） ⑨介进动作行为的主动者，可译为“被” 此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） 臣诚恐见欺于王而负赵（《廉蔺》）