教师要不断加强党性师德修养

现实中的自己：高堂明镜
悲白发，朝如青丝暮成雪。
哲理：
1、乌龟在地上是跑不过兔子，可乌龟在水里永远比兔子游的快。 ----不要放错自己的位置。 2、乌鸦学老鹰去抓羊，结果被羊毛卷住了爪子，最后被牧羊人活活的 摔死了。 -----不是每一种鸟都叫鹰，认清自己你才能活下去。 3、有一天蚂蚁去和大象比力气，蚂蚁自豪的说自己能举起比自己重一 百多倍的东西，这时大象抖抖身上的泥，结果却把蚂蚁砸死了。 ----永远不要找错对象，不然会死的很惨。 4、马在沙漠里碰见了骆驼，马嘲笑骆驼的背说：＂嘿，老兄你的背真 丑！＂骆驼没有理马只是继续赶路。最后骆驼走出了沙漠，马却再也 没有出来，看着马的尸体骆驼笑了。 -----不要嘲笑别人的外表，说不定哪天你就会成为了别人的笑话。 5、有一只兔子很懒，总是在自己的窝边吃草，最后被猎人逮住了。 ----吃窝边草的时候想想后果，如果你觉得吃的起你就吃，吃不起千 万别吃。
党员教师要不断加强 党性师德修养
黑龙口中学 郭宝余
讲课提纲
一、党性师德修养的本质内涵 （是什么） 二、党性师德修养必须常抓不懈（为什么） 三、党性师德修养要从自身做起（怎么办）
一党性师德修养的内涵
党性修养：是指共产党员在政治、思想、道
德品质和知识技能方面，按照党性原则进行的 自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善。
（三）要高度注重个人道德修 行
一要行善；二要脱俗；三要无私。
1、怎样才能做个有道德修养的人呢？
第一句是刘备给儿子刘禅的遗言：勿以善小而
不为，勿以恶小而为之。 第二句是理学鼻祖周敦颐在《爱莲说》中的警 句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 第三句是陶铸在遭受“四人帮”迫害时写给妻 子的一句诗：如烟往事俱忘却，心底无私天地 宽。
（二）要努力提高与时俱进的各种能力
作为党员教师应当具备以下四个方面的能力：
第一，发展是硬道理。
1、科学发展的能力。
第二，不发展没有道理。
第三，硬发展不合道理。
第四，可持续发展是大道理。
2、知人善任的能力。
“不让老实人吃亏，不让素质高的人吃亏， 不让干事的人吃亏”。 让想干事的干部有机会，敢干事的干部有岗位； 让会干事的干部有舞台，干成事的干部有职位。
（三）原则性不强。
一些党员教师不讲正气讲义气，不讲原则讲关
系，不讲党性讲私情。 班子内部，争权夺利。有些班子成员之间，开 始能够相敬如宾，接着是相敬如“冰”，后面是 相敬如“兵”。有些班子开始在困难的时候能够 同舟共济；在中间蜜月的时候能够同心同德； 在有利可图的时候就开始“同床异梦”，各打各 的算盘，各想各的主意；之后就是同室操戈， 到最后就进的进牢房，或解散班子，重新换人。
2、怎样加强自身道德修养呢？
我的感悟是应该经历三个阶段：
第一阶段：认识自己。 第二阶段，把握自己。
第三阶段，超越自己。
第一阶段：认识自己、合理定位。
每一个人，通常都有“三
个自己”： 理想中的自己：金戈铁马，
气吞万里，问苍茫大地谁主 沉浮？
别人眼中的自己：心比天
高，命比纸薄；
第一句话他用的是左宗棠故居门口的一副对联
“身无半亩心忧天下；读书万卷神交古人”； （学习） 第二句话用屈原的《离骚》“长太息以掩涕兮，哀 民生之多艰”，（忧患意识） 第三句是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间 疾苦声”，（亲民爱民） 第四句是“为天地立心，为生民立命，为往圣继 绝学，为万世开太平”，（事业心责任感） 第五句话是艾青的“为什么我的眼里常含泪水， 因为我对这土地爱得深沉”（爱国情怀）
什么样的人是老实人，什么样的人是素质高的人， 什么样的是干事的人，可以从8个方面考察：
①他不和你套近乎但积极配合你工作。平时不习惯于察 言观色，也不见风使舵，但是听从组织的安排，努力做 事。 ②他不和你多走动但能体谅你良苦用心。他尽管不 天天跟你黏在一起，但是知道你心里所想的。 ③他不关 注你的生活私事但能帮你排忧解难。一旦有困难、题， 他就帮你抵得上，帮你排忧解难。④ 他不当面恭维你但 能帮你树立威信。表里如一，维护领导的权威，组织的 权威，维护班子的权威。 ⑤ 他不向你表态但能高标准 完成工作任务。做事情扎扎实实，坚持低调做人，认真 做事。 ⑥ 他不爱表功但能创造性工作。 ⑦ 他不爱提个 人要求但表现积极。 ⑧ 他不看你脸色行事但能秉公办 事。
三、党性师德修养要从自身做起
（一）要坚定政治立场 （二）要努力提高与时俱进的各种能力 （三）要高度注重个人道德修行 （四）要切实转变工作作风 （五）要时时事事处处严格要求自己
（六）当好人民教师
（一）要坚定政治立场，时刻不忘自己 是党的人、是光荣的人民教师。
政治修养，主要体现在四个方面。 一要坚定。 二要忠诚。 三要清醒。 四要敏锐。 提升政治修养，关键是做到“四讲”： 一是讲大局。 二是讲理想。 三是讲责任。 四是讲原则。
（四）党性师德修养对党员、教 师的最基本要求
第一、做好人。 第二、做好事。 第三、做好党员 第四、做好教师
（堂堂正正做人） （踏踏实实做事） （老老实实尽责） （清清白白做教师）
二、党性师德修养必须常抓不懈
党性师德修养的基本要求：做人、做事、做教师的统一 做人是根本，做事是基础，做教师是职责
谷俊山的“将军府”
据财新网报道，原解放军总后副部长谷俊山 被查已有两年。2013年初，调查人员在谷俊山的 河南老家濮阳起获了数百箱的军用专供茅台、寓 意“一帆风顺”的大金船，寓意“金玉满盆”的 金脸盆及纯金毛泽东像。 据报道，谷俊山当了大官后，谷氏家族中的 人更加重视风水，买地置业、搬迁修墓等都要请 风水先生。村民们说，谷家旗下开办的企业，名 称中大多有个“容”字，也是专门请人算过的。 “容”字上面是宝盖头，下面是“谷”，寓意福 禄护佑谷氏家族。 濮阳闹市区的“将军府” 被当地人称作“故 宫(微博)”，由故宫设计院的工程师亲自设计，耗 时三年建成。主楼三层，配楼两层，门前回廊、 室内的精美雕梁画栋，也出自故宫画工手笔。整 个“将军府”空中瞭望很像一把手枪。 现在看来，谷俊山的“容”字企业和“将军 府”并没有给他带来好运。
如何提高稳定能力？
关键是要加强
学习。
古代有一副楹联：
“一等人忠臣孝 子，两件事读书 耕田。”
学习要掌握方式方法：
王国维论述过治学的三种境界，其实也
是三种学习方法： 第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上 高楼，望尽天涯路”，指的是求学； 第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴”，是 悟学。

党性师德立场主要体现在：
在原则问题上要坚持，不让； 在危险面前挺身而出，不退； 在困难面前坚忍不拔，不倒； 在成绩面前戒骄戒躁，不飘； 在生活面前勤俭节约，不奢； 在荣誉面前泰然处之，不争； 在胜败面前一如既往，不停。
温家宝总理在回答英国泰晤士报记者时 用中国的古训诗词讲了他五个方面的心路历程
名 目 张 胆
“千里来当官，为了吃和穿” “当官不发财，请我都不来” “当官不收钱，退了没本钱” “权有多大，利就有多大”
福建省政和县原县委书记丁仰宁
我不贪污，当官干啥
山西吕梁上水西村村支书王根平
（四）思想不解放
2015/Байду номын сангаас/9
一是因循守旧
二是求稳怕乱 三是故步自封
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中共商州区委党校
（五）精神不振作。
（七）律己不严格。
笑廉不笑贪：“廉洁不香、腐败不臭”，容忍 腐败、同情腐败乃至羡慕腐败的情结在全社会不断 滋长和扩张。
一些领导干部真心拒贿， 却被亲友视为“呆”、“假”、 “傻”；不法商人通过行贿揽 得工程，则被人们看作“有能 力”、“有门路”；德才兼备 的干部正常晋升，人们坚信其 “送了钱”、“有后台”；贪 官落于法网，背后的议论往往 是“后台不硬”，“得罪人太 多” ……
不信马列信神佛
内蒙古赤峰市原市长徐国元6年 间收敛钱财约3200万元，在家中设立 佛堂供奉佛像，夫妻俩每天烧香拜佛， 寻求神佛的保佑，即使进了监狱，也 每日手捧佛经念诵。
原江西省政协副主席、省委统战 部部长宋晨光2010年7月落马。这位 副部级高官不仅深陷官商勾结怪圈， 提携多名情妇升官，更迷信鬼神之说 及风水玄学，奉“气功大师”为高级 顾问。
做人：以德为帅、以诚为根、以善为贵 做事：以谋为基、以实为重、以智为要 做官：以民为本、以正为先、以纪为则
（一）学习自觉性不高。
学习自觉性不高的表现： 有的“拒学”
有的是“厌学”
有的是“歪学”
学习松懈造成的结果： 一是决策不灵。 二是方法不当。 三是问题不断。
（二）信念不坚定。
在信仰方面，有的不信马列信宗教，不信
科学信迷信；只讲金钱，不讲信仰；只要 实惠，不要理想；公然认为“马列主义是空 的，共产主义是远的，黄金白银才是实的”， 提出要“丢掉远的，不要空的，只要实的”， 从80年代开始就有人喊出“理想理想有利就 想，前途前途有钱就图”的口号。
不信马列信神佛、信风水
1、四川省委原副书记李春城将家里老人坟墓迁往成都都江堰，聘请风水 先生做道场等花费千万。 2、刘志军为求“平安”，长期在家烧香拜佛，还在办公室里布置了“靠 山石”。一些项目的开工竣工，刘志军都会请“大师”选择黄道吉日。 北京市海淀区复兴路10号院，原铁道部大院门前有一对石狮子，据称 也是刘志军在2008年4月28日之后将它安放在门口的，目的是驱邪震 邪。 3、胡建学的“升官桥”。曾有“大师”预测山东泰安原市委书记胡建学 可当副总理，只是命里缺一座“桥”，他因此下令将已按计划施工的 国道改道，使其穿越一座水库，并顺理成章地在水库上修起一座大桥。 不过，他终究与副总理职位无缘，因贪污受贿罪行暴露，被山东省高 院判处死刑缓期两年执行。 4、高志信的“粮神殿”。2007年，中纪委通报，山西省粮食局在国家 级风景名胜区五老峰以修建粮食系统“培训中心”为名，挪用国家粮 食储备库资金修建用于旅游接待的“云峰阁”宾馆。粮食局局长高志 信在宾馆附近修建“粮神殿”，在殿中为个人歌功颂德、树碑立传， 并将各省（区、市）粮食部门负责人的题词刻在石碑或牌位上，与神 像一并供奉。
（二）党性师德修养的误区

一是“过时论”。
二是“无用论”。

三是“吃亏论”。
三）党性师德修养的四大属性
一是时代性。（不同的时代，其要求和内容的重 点是不同的 ） 二是动态性。（每个党员教师的党性师德修养也 不是 一成不变的，而是一个发展的、动态的过 程） 三是层次性。（每个党员教师工作岗位对党性师 德要求也不尽相同。党政机关、企业、农村不一 样，领导岗位与普通岗位不一样。） 四是实践性。（党性师德修养不能停留在口上停 留在嘴上，写在纸上，挂在墙上，最关键的问题 是落实在行动上。）
师德修养包括以下几个方面：
①理论修养、 ② 政治修养、 ③思想道德修养、 ④文化知识 和业务能力修养、⑤作风修养、 ⑥组织纪律修 养。这六个方面的统一，构成了作为一名教师 所必须的基本素质要求。
（一） 党性修养的内涵
第一、“党性”是马列主义学说的根本范 畴。就是共产党员的特性，或者说共产党员的 性格。 第二、“修养”是中国传统文化的重要内容。 “修”即扶正，按照一个标本和一个目标去做。“ 养”即养成，循序渐进，逐步教化。 第三、“党性修养”是我党自身建设的伟大 创造。是党员自我学习、自我教育、自我锻炼、 自我改造的有效方法。
一是得过且过。 二是怨天尤人。 三是心不在焉。
（六）作风不扎实。
开展工作、解决问
题方面 ： “群众跑 来跑去，领导批来 去，部门转来转去， 会议研究来研究去， 最后哪里来哪里去 ”。

形式主义 、官僚主义 、 享乐主义、 奢靡之风问 题突出。
庸 官 谣
每天正点上下班，看报喝茶闲聊天； 东拉西扯包万象，天南地北侃大山； 遇见难题绕着走，碰到矛盾就溜边； 模棱两可表个态，含糊其辞发个言； 嘻嘻哈哈打圆场，嗯嗯啊啊充呆汉； 凡事领导来定夺，风险责任咱不担； 只要自己不吃亏，谁管别人正与偏； 政绩平平无大错，仕途稳稳有靠山； 别说咱们无作为，出头椽子非先烂； 崇尚中庸为我用，明哲保身古亦然； 举贤推能庸者下，无功是过罢庸官； 百姓拍手口称快，平民欢呼见青天； 和谐不是避风港，劝君切莫当庸官。
3、团结共事的能力。
团结出战斗力，团结出凝聚力，团结出效率。
互相补台，一起上台，互相拆台，统统垮台。
在工作和交往中要按照六个字来把握，就是
“原则、方法、感情”。
要善于团结三种人：团结能人做大事、
团结好
人做实事、 团结坏人不坏事。
4、维护稳定的能力。
维护稳定是衡量一个班子是否有驾驭
能力，是否会处理问题的一个重要表 现。 稳定是前提，没有这个前提，所有的 问题都是白搭，都是空话。