2005-2017年天津市高考语文真题文学文化常识一览表

【象征和以静衬动】

21.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）

A.文章开篇写大地的苍凉贫瘠、宕泉河的干涸，是为了表明敦煌已成历史，曾经有过的文明已消逝。

B.文中写到漫漫黄沙下，掩藏着自由的灵魂，高扬飘逸，酣畅淋漓，辉煌壮丽，这是对生命的赞美。

C.文中第六自然段“一股泉流般的乐音从马蹄下升起，把你和马一起浸入其中”采用的是比拟和借代的修辞手法。

D.文中对美丽女菩萨生动而细腻的描写，表现了凡人的思想和情感。

E.文中写“沉默千年的沙石”，是用以静衬动的手法，更好地体现鸣沙山的鸣响。

答：【】

答案：BD

解析：此题综合考查阅读文学作品的能力。解答此类问题的方法是：在原文中找出选项说的有关内容，然后对照比较，看选项是否符合原文的意思。选项A最后半句话是错误的，敦煌文明没有消逝，它留下了大量的文物古迹，

2017年4．下列有关文化常识的表述，不正确

．．．的一项是

A．中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

B．韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”

是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C．古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。

D．土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。

【答案】B

【解析】试题分析：本题考查文学常识。考生时要养成分类积累的习惯。B项，“六艺经传皆通习之”中的“六

艺”是指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春

秋》六部儒家经典。六艺经传皆通习之：六艺的经文和传

文都普遍的学习了。所以B项错误。

地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、

亥(hài)的总称。地支是指木星轨道被分成的十二个部分。

天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的

公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪

年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这

就是“地支”。A项正确。

阴阳：指山丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”C项正确。

社稷：土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来来借指国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、"谨奉社稷而以从"都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。D项正确。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。...

名著：就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【名师点睛】六艺，含义有二：1．六种技能：礼、乐、射、御、书、数。2．指六经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》。结合语境分析，《师说》中主要强调从师学习，应该选择与书本有关的含义。